《六国论》-统编版高中语文必修下册

六国苏洵论苏洵“当年苏老泉，年已二十七。方知需用功，发奋读书籍。并同儿与女，思究圣人语。寒窗多少年，青丝根根白。父子同进京，三人皆中举。皇城咸震惊，争诵苏洵名。读书从不晚，辛勤为第一。”“大器晚成传美名，言兵六国出奇声。三苏共逐文坛盛，不负老泉劳半生！”

苏洵（1009～1066），字明允，号老泉，四川眉山人，北宋著名散文家，据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。宋仁宗嘉右元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到京城，以所著文章22篇：《几策》2篇，《权书》10篇，《衡论》10篇，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。

苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名故称他为“老苏”，将他三人合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》，本文选自《嘉祐集·权书》。《权书》都是评论政治和历史的，本文是其中的第8篇。“六国”指战国时代除秦国以外的燕、赵、韩、魏、齐、楚六个诸侯国。“论”是一种文体，以论证为主，其特点是善于说理。“六国论”就是“论六国灭亡的根本原因”的意思。题目解说“论”是古代常用的一种散文文体，以议论为主，析理透辟。“论”主要分为两种：①是政论，用于发表对当时政治的见解和主张；②是史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时的统治者提供治国之鉴。本文即史论。文体介绍背景介绍

北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央集权制度，解除节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。

一百年间，北宋与契丹、西夏大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出。北宋政府不限制土地兼并，导致土地集中现象严重，社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。

到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹和西夏上贡大量银两以及商品。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺，政策上求和，积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。秦国韩、魏、楚齐、燕、赵战国七雄六国与秦的有关史实（1）韩魏楚以地赂秦年表前290年韩割武遂予秦——前280年楚割汉北及上庸予秦——前275年魏割温予秦——前273年魏割南阳予秦。（2）秦灭六国时间表前230年灭韩——前225年灭魏——前223年灭楚——前222年灭赵和燕——前221年灭齐，统一全国。（3）六国抗秦大事年表前269年赵将赵奢击秦，大破之——前257年魏信陵君救赵，秦兵解去——前247年信陵君率五国兵败秦军河外——前233年秦攻赤丽和宜安，被赵将李牧击退——前232年秦攻番吾，又被李牧击退。读准字音赂lù秦六国互丧sàng

小则获邑yì

思厥jué先祖父暴pù霜露草芥jiè

洎jì牧以谗诛革灭殆dài尽或未易量liáng

悲夫

fú

为wèi秦人积威之所劫日削xuē月割苟gǒu以天下之大

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。灭亡武器锋利弊端（割地）贿赂判断句，用“非”表示否定判断连词，表因果关系亏损道理，原因吗不定代词，有人相继灭亡全都，一概因为承接上文，表示原因形容词作动词，保全六国灭亡，不是因为武器不锋利。第一段哪句话概括了六国破灭的原因？是从哪两个方面加以论述的？整段在文中的作用是什么？六国破灭弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也不赂者以赂者丧，盖失强援提出中心论点，总领全文，提挈下文议论中心论点分论点一分论点二秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。凭借动词作名词，用攻战的方法取得就获得城镇城池比较主谓之间，取独它实际数量，“其”代秦之所得（贿赂秦国）所丢失的土地想要担心的本来那么代诸侯之所亡（还受到诸侯的贿赂）(受贿赂）所得到的土地思厥

先祖父，暴（于）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。回想相当于“其“对去世的尊长的敬称祖辈、父辈同“曝”相当于“而”，才看待小草休息，睡觉可是，连词，表转折关系割让这样以后安稳然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。既然这样，那么满足献，送更加确定，断定由上文引出下文结果，以致，以至于本来应当，应该用灭亡侍奉得当，适宜第二段是从哪个方面论述六国破灭的原因？采用什么样的论证方法？⑴具体论述分论点一：赂秦而力亏，破灭之道也。⑵事实论证、道理论证、对比论证、引证法、比喻论证等论证方法。

接着作者讲道理进行论证，请概括其主要内容。地有限，欲无厌奉之弥繁，侵之愈急至于颠覆道理论证诸侯：战败所失——赂所失得土地难——献土地易矛盾：地有限——欲无厌结果：奉繁——侵急对比论证

本段中将哪些进行了对比秦：攻取所得——受赂所得态度：一夕安寝——秦兵又至处境：固不在战不战强弱胜负已判赂秦者力亏，破灭之道也古人云:“以地事秦,犹抱薪救火，薪不尽,火不灭。”此言得之。引用《史记●魏世家》和《战国策.魏策)的话，是引证法。既对上文的论证起到了补充说明，又能很好地收束全文。

同时，又运用比喻论证,形象生动,深人浅出,通俗易懂,增强了说服力。

找出本段中的引用论证和比喻论证齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。最后改变灭亡亲附、亲近随着、跟随已经幸免开始，起初坚持正义，名词作动词这效果，结果才招致把…作为赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。跟、与连词，表并列关系两次使……退却，译为击退，使动用法状语后置等到因为小人的坏话却，连词，表转折关系况且处在消灭几乎，差不多智慧和国力实在向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

以前假如亲附，依附天数，命运或许轻易判断

第三段：齐、燕、赵灭亡的原因是什么？论证了什么道理？不赂者以赂者丧齐：与嬴不助五国燕：以荆卿为计赵：洎牧以谗诛盖失强援不能独完分观点二终断灭亡，在所难免智力孤危，战败而亡处秦革灭殆尽之际，智力孤危。所以，燕、赵灭亡“诚不得已”。1、齐燕赵灭亡的根本原因是什么？2、本段最后一句话在全文中有什么作用？

提出假设，总结六国情况，使论证更加深入全面，中心论点更加鲜明有力，同时为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。3、本段主要运用了什么论证方法？事实论证、假设论证呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。封赏侍奉礼遇，名词为动词合力恐怕吞下，名词作动词咽喉形势被积久而成的威势

胁迫，挟持一日日，一月月，名作状治理被第四段为六国设计了图存之道是什么？用了什么论证方法“以赂秦之地封天下之谋臣”“以事秦之心礼天下之奇才”“并力西向”——用谋臣——礼贤下士——六国联合假设论证具体地说,假如六国不赂秦而自强,而对秦齐心协力作战,那么,他们就不至于灭亡。现在六国害怕秦国而赂秦,因此,他们终于灭亡。

本段中连用“呜呼”“悲夫”两个感叹词,表达惋惜之情,突出表明六国灭亡教训沉重。第四段在结构上的作用是什么？是怎样展开论述的？——评论六国灭亡——承上启下————规劝北宋统治者放弃屈辱求和的方针“鸣呼……以趋于亡”“为国者无使为积威之所劫哉”明指：六国的统治者暗指：北宋的统治者一语双关夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六

国下矣。句首发语词势力，力量比可以凭借如果凭借追随旧例这战胜，形→动第五段运用了什么论证方法？比较法明比：“六国”——“秦”结果是秦强而六国弱,但六国有不赂秦而战胜秦的可能。暗比：“宋朝”——“契丹、西夏”作者所处的宋代,正逢契丹、西夏等外患骚扰,宋朝统治者不是坚决抵御,而是割地赔款,然而从力量的比较上,统一的大宋远远强于边境小国的契丹、西夏,宋朝就更有战而胜之的可能。第五段得出了什么结论？运用了什么手法？引古（六国破亡）------讽今（在六国下）结论：勿从六国破亡之故事其作用是劝谏北宋王朝改变妥协政策,奋起抵抗。将六国的情况与北宋情况作对比,证明六国力量远弱于北宋,警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事,点明本文主旨,即作者写作本文的目的。本段议论的基础建立在作者自己对历史事实的分析上,源于历史但又高于历史,讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈历史覆辙。借古讽今六国破灭弊在赂秦赂秦力亏不赂者以赂者丧割城齐亡之事实燕亡之教训赵亡之悲剧（总分）（第一段）（第二段）（第三段）

为国者无使为积威之所劫哉（第四段）（引古）（递进）

毋从六国破亡之故事（第五段）（讽今）（并列）不战胜负判智力孤危败亡中心论点分论点

事实论断结论是什么为什么怎么办【助记导图】《阿房宫赋》和《六国论》都是对历史进行反思的文章，请简要比较《阿房宫赋》与《六国论》在写法上的不同？

1、《阿房宫赋》是一篇赋体文章。赋是介于诗和散文之间的一种体裁。赋这种形式,讲求字句的整齐和声调的和谐,描写事物极尽铺陈夸张之能事,而于结尾部分往往发一点议论,以寄托讽喻之意。所以它的文学色彩更浓些,在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用。