《中国传统文化》第三章 中华传统文化的主体

中国传统文化中国传统文化的基本精神壹·中国传统文化的发展贰·中华传统文化的主体叁·中国传统的特色文化肆·目录中国传统经典对现代经济的影响伍·中国传统文化与现代生活陆·绪论第三章

中华传统文化的主体学习

目标第一节儒家文化一、了解“儒家文化”的含义，把握儒家文化的内涵。二、仔细分析理解案例的深刻含义，熟悉儒家文化的代表人物。三、理解儒家文化对中国社会的影响，正确看待其现代价值。第一节儒家文化

案例

智慧圆融孔子有一个弟子叫子夏。有一天，他问孔子有关他的一些同学们的修养情况。他问道：“老师，颜回为人怎么样？”孔子沉吟了一下答道：“颜回的仁爱之心比我要好。”“那子贡呢？”子夏接着问。“他呀！他的辩才比我好。”孔子笑着说。“那子路呢？”子夏又接着问。孔子开心地笑着说：“要说勇武精神，我们都不如他。”“那子张呢？子张难道也有过于老师之处？”子夏满脸狐疑。孔子顿了顿，说：“子张，为人处世，庄重严谨的作风，比我这个做老师的要强。”子夏听到这里，禁不住站了起来。他曲躬作揖地问道：“老师，这我就不明白了。既然那四位同学，都有超过老师的地方，那么为什么他们还要师从老师您学习呢？”第一节儒家文化

案例孔子见子夏这样，忙举手向下按了按，并和蔼地对子夏说：“子夏！别着急，先坐下，听我说。颜回虽然很仁慈，但有时过分的仁慈导致不忍之心，使他变得一味地迁就他人，影响了自己对事态做出正确的决断，反而害了别人。所以说，他虽能仁，却不能忍。”孔子接着对子夏说：“至于子贡，他的口才确实很好，可谓辩才无碍。然而他精通语言的妙用，却不识语言的局限，不懂得沉默的力量。所以，他能辩，不能讷。”“关于子路，他英勇过人，敢作敢为，是个不可多得的将才。但有时不懂得谦逊退让、持弱守雌、蓄势而动，这样难免会意气误事。所以说，他能勇，不能怯。”“而子张呢，”孔子说到这里沉了沉，然后说：“他过于庄重严谨，以致清不容物。不能和煦接众，不能容纳有污行的人，让人见之生畏，敬而远之。所以，他能庄，不能谐。”“因此，”孔子最后总结道，“如果将这四位的长处都加起来，来对换我的修养，我也是不愿意的。这也是为什么，他们要一心跟从我学习的原因。”第一节儒家文化

分析

中国的儒学从孔子算起，绵延至今已有两千五百余年的历史了。在这漫长的岁月里，随着社会的变化与发展，儒家学说从内容、形式到社会功能也在不断地发生变化与发展。

儒家智慧，能洞悉生命的玄奥，是修身养性的金科玉律，修齐治平一路通达顺畅；儒家智慧，能体悟人性的复杂，是儒君雅士的行为准则，为人处世一生圆融潇洒。孔子创立儒家学派，历代儒家学者不断地根据时代的需要积极发展儒学，用儒学进行教化。儒学是发展的、开放的、动态的，是众多儒学家共同努力的结果，是中国传统文化的重要内容。庄子概括儒学为“内圣外王”，孟子强调“内圣”，荀子重视“外王”。《大学》中的八条目为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。儒学的主要内容是政治哲学，与政治关系密切，因此才受到历代统治者的重视。儒家文化，今天依然有其现实的借鉴意义，如借鉴儒家的刚健有为精神来激励自己发愤图强；借鉴儒家的公忠为国精神来培育自己的爱国情怀；借鉴儒家的“以义制利”精神来启示自己正确对待物质利益；借鉴儒家的仁爱精神来培育自己热爱人民的高尚情操；借鉴儒家的气节观念来培育自己的自尊、自强的独立人格；等等。

一、想一想，儒家文化以什么为核心，包括什么。二、儒家文化精神及其价值的现代意义有哪些？第一节儒家文化研究问题

学习

目标第二节道家文化一、了解“道家文化”的含义，熟悉道家文化的代表人物。二、仔细分析理解案例的深刻含义，把握道家文化的内涵。第二节道家文化

案例庄周梦蝶有一天黄昏，庄周梦见自己变成了一只蝴蝶。他拍了拍翅膀，果然像是一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时候，他完全忘记自己是庄周。过了一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。那么，究竟是庄周做梦变成蝴蝶？还是蝴蝶做梦成庄周？庄周可以是蝴蝶，蝴蝶也可以是庄周。这个故事被称作“庄周梦蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但在庄周看来，它们都只是一种现象，是“道”运动中的一种形态，一个阶段而已。第二节道家文化

分析道家的理论奠定于老子。老子是中国春秋时代思想家、哲学家和文学家，道家学说的创始人。庄子，姓庄，名周，先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家和文学家，道家学说的主要创始人之一。庄子是老子思想的继承者和发展者，道家哲学基本上也就是老庄二型而已，后世将他与老子并称为“老庄”。庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的哲学命题。在这里，庄子提出了一个哲学问题——人如何认识真实。战国时期，道家兴盛阶段，形成了三个派别，杨朱派、黄老派和老庄派。道家对中国文化的贡献比起儒家更为重要，只是在政治思想上“儒”为表象，“道”为实质，以致被世人忽视而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其他传统提供了创造力的源泉。至于道家文化在中国音乐、绘画、文学、雕刻等各方面的影响，则是占据绝对性的主导地位，即使说中国艺术的表现为道家艺术的表现亦不为过。想一想，“道家文化”以什么为核心，有哪些代表人物，对中国社会产生了怎样的影响。第二节道家文化研究问题

学习

目标第三节诸子文化一、了解“诸子百家”的含义，把握诸子文化中墨家和法家的精神内涵。二、仔细分析案例的深刻含义，理解诸子文化中墨家和法家精神的影响。三、深刻理解诸子文化精神的现实意义，弘扬培育诸子文化的精神。第三节诸子文化

案例以人为本——惠普之道有着近60年历史的惠普公司已经发展成为世界著名的计算机、通信及测量用品生产厂商，一贯以卓越的质量和完善的技术支持而处于国际领先地位。两个事实就足以令惠普公司无比自豪：一个是，在美国，惠普被人们称为“使硅谷诞生的公司”；另一个是，1983年，英国女王伊丽莎白访问美国时，只提出参观一家公司——就是位于加利福尼亚州斯坦福大学附近的惠普公司。是什么为惠普赢得了如此崇高的声望呢？如果你以这个问题来请教任何一个惠普公司员工，无论是来自中国惠普还是惠普公司美国总部，他一定会毫不犹豫地回答：“是惠普之道。”根据惠普公司自己的解释，惠普企业价值、企业目标以及高效的经营策略和管理方式这三大内容共同组成了惠普之道，惠普之道其实是“一只以价值和行为为基础、以文化为控制内容的箱子”，它的现实内容可以归结为两点：一是卓越的经营策略；二是以人为本的管理方式。前者使惠普跨入全球百强企业之列，后者则使惠普以对人的重视、尊重和信任而闻名于世，成为全美乃至全球最受人仰慕的公司之一。二者中，持之以恒地奉行以人为本的管理之道尤其受到人们的推崇，成为惠普之道的核心，也使得惠普成为大公司在发展中仍能保持个人感情的最佳典范。第三节诸子文化

案例图3-3-1惠普公司总部第三节诸子文化

分析墨子是墨家学派的创始人，该学派和儒家在战国时期被并称为“世之显学”。他提出的“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“天志”“明鬼”等十大思想主张中，“兼爱”是其核心思想，其他九项主张都是以“兼爱”为基础的深化与拓展。墨子的“兼爱，交利”思想在市场经济日益完善的今天，对人际关系的和谐、家庭的和睦、国家的安定有序、社会的繁荣昌盛都有一定的积极意义。第三节诸子文化

分析一、墨家文化及其影响（一）“兼爱”的本义及其理论背景（二）“兼爱”的理论价值与历史意义第三节诸子文化

分析二、法家文化及其影响法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派，他们在法律界及法理学方面做出了卓越贡献，并提出了一整套的理论和方法。法家的理论基础及其提出的一系列法令制度为秦朝制定各项政策提供了相当有效的理论依据。法家文化对后世的政治也有深远的影响，他们主张“以法为本”“法不阿贵”等，这些思想一直到现在都有可取之处。“法不阿贵”有利于打击奴隶主贵族的统治，有利于新兴地主阶级的发展及国家制度的完善。其中，“法不阿贵”后来一直为封建国家统治阶级所遵从，在一定程度上也具有缓和阶级矛盾的作用。法家的历史哲学观相对于诸子百家来说是一种全新的、革命的观点。儒家、墨家、道家均认为人类社会的黄金时代在过去而不在将来，法家认为每个时代的变化都有其不得不变的原因，因此只能现实地对待当今世界。所以法家主张“美当今”，反对“法先王”，主张锐意改革、与时俱进。所以，法家的代表人物一般也都是推行改革的人物。法家的锐意改革对后世也有深远影响，宋朝的王安石变法，明朝的张居正改革等都明显受到了法家思想的影响。第三节诸子文化

分析三、兵家文化及其影响兵家是中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派。诸子百家之一。兵家主要代表人物有孙武、吴起、孙膑、尉缭等。他们的著作留传下来的有《孙子兵法》《吴起》《孙膑兵法》《尉缭子》等。这些著作均是当时战争和治兵经验的总结，其中提出了一系列战略战术原则，包含丰富的军事辩证法思想以及治兵作战的哲理。吕思勉《先秦学术概论·兵家》谓：“阴阳、技巧之书，今已尽亡。权谋，形势之书，亦所存无几。大约兵阴阳家言，当有关天时，亦必涉迷信。兵技巧家言，最切实用。然今古异宜，故不传于后。兵形势之言，亦今古不同。惟其理多相通，故其存在，仍多后人所能解。