2022-2023学年部编版高中语文选择性必修下册《边城（节选）》课件32张

凤凰夺翠楼苗族女子

梭罗曾言：一个人若生活得诚恳，他一定是生活在一个遥远的地方。每个人心中都有属于自己的诗与远方。

漫画大师宫崎骏有他的远方——幻化的天空之城，永远无畏地俯瞰大地；

思想家梭罗有他的远方——守候的瓦尔登湖，永远执着地歌唱生命的本真；

诗人海子有他的远方——面朝着大海，永远春暖花开。

马尔克斯有他的“马孔多”小镇劳伦斯有他一往情深的“澳西”韦伯有他的“海德堡”陈忠实有他的“白鹿原”刘亮程有他的“黄沙粱”……

那么，湘西沅水河畔的歌者沈从文，又有怎样的诗与远方？今天，就让我们一起走进湘西，走进《边城》。

这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。有：为了维护民族尊严怒斩外国不法传教士，一品钦差大臣贵州提督田兴恕；定海浴血抗英，万古流芳的民族英雄郑国鸿；民国第一任民选内阁总理“湖南神童”熊希龄；文学巨匠沈从文；国画大师黄永玉等。

沈从文（1902—1988），原名沈岳焕。湖南凤凰人。现代小说家、散文家、文物研究家。京派小说代表人物。作者简介——从“边城”飞出的“凤凰”

沈从文的作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。

沈从文的作品中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背景的小说：

短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》；

中篇小说《边城》；

长篇小说《长河》。

只身闯北京，去北大“蹭课”。20岁时，沈从文厌倦了“半匪半军”的生活，只身来到北京，想上大学。连新式标点都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭课”。而北大竟然也让这样的人“蹭”。一边苦读，一边写作。没有经济来源，冬天只穿两层单衣，生活十分困窘不懂标点符号，竟成著名作家。1924年12月沈从文在《晨报》副刊发表了一篇小说，初涉文坛。到1948年，出版小说、散文、文论等共70多本，平均一年3本，是中国最多产的作家。只有小学文凭，却当大学教授。1928年，只有小学文凭的沈从文应聘上海中国公学讲师，竟受到校长胡适赏识，让他讲授“小说写作”和“新文学研究”。后来又在武汉大学、青岛大学任讲师，在昆明西南联大、北京大学任副教授、教授。两次诺贝尔奖提名，可惜擦肩而过。1988年5月10日心脏病猝发逝世，享年86岁。如果他晚去世半年，将获得诺贝尔文学奖。经历被尘封的大师——沈从文

大陆的文学史原来是不谈沈从文的，到了80年代因为夏志请的《中国现代小说史》流入大陆，沈从文、张爱玲、师陀等等自由主义作家才进入了大陆学者的视野。沈从文是一个被尘封了的文学大师。沈从文在49年以前是一个影响很大的作家，49年以后一直默默无闻，甚至完全终止了文学创作，被排挤到边缘、角落，甚至挤到厕所(他文革时被派去扫厕所)……

20年代初期中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。是新文学小说对"五四"小说过于西方化的一次反拨。最早将这批作家回忆故乡、抒写乡愁的小说称为“乡土文学”，是在鲁迅的《中国新文学大系小说二集导言》中。文学常识乡土小说概念得名代表作家基本特点以鲁迅（《故乡》《社戏》）为先导，先后有冯文炳（废名）、王鲁彦、台静农、彭家煌、许杰、沈从文，萧红（《呼兰河传》），孙犁，汪曾祺等，他们的小说勾勒出新文学史上别具特色的乡土小说脉系。1.以批判的眼光审视故乡风习，对愚昧、落后进行尖锐的讽刺与批判。2.作家往往怀着哀其不幸、怒其不争的复杂情绪描绘苦难中而麻木、愚昧的故乡人，形成乡土小说喜剧与悲剧相交融的美学风格。3.抑制不住对故乡的眷恋，而这眷恋又又是与某种失落感相交织。

故事梗概：

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二儿子傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送、为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心，担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，"这个人也许永远不回来了，也许明天回来！"。节选部分的情节内容：（三）湘西过端午的风俗（四）翠翠与傩送的相遇（五）翠翠与天保的见面（六）老船夫对翠翠的试探故事情节

小说叙述翠翠与傩送相识的过程，对小说的情节叙述有什么作用？（4分）①插叙，丰富情节内容。补充交代了翠翠如何与傩送相遇，使翠翠的心事有依托，使故事情节更加完整。②使情节更具波澜。由如今的端午节——两年前的端午——一年前的端午——眼前的端午，叙述时避免了平铺直叙，使行文跌宕起伏。《边城》的

创作动机

我要表现的本是一种人生的形式，一种优美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的爱字作一度恰如其分的说明。这“爱”的内涵是什么呢？主题——爱人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。祖孙相依的血缘亲情翠翠纯真的爱恋之情兄弟诚挚的手足之情邻里纯朴的友爱之情军民一家的和谐风情至真至纯的人情美祖父翠翠天保傩送亲情手足情爱情爱情引导问题1你喜欢《边城》里的人物吗？请举例分析说明。爷爷：仁厚慈祥、善良淳朴、勤劳宽厚、热心好客、深爱至亲、自尊自强、重义轻利、尽职尽责。天保：傩送：痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情。淳朴善良，健壮俊美，幽默风趣，重义多情。翠翠：美丽纯洁、清纯质朴、娇羞可爱、腼腆多情、矢志不渝。爱与美的化身，凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋。至真至善的人性美湘西之美：纯朴的人性美

作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。

作者认为：不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。谈谈文中除了写人性美之外,还写了哪些美。引导问题2青山、绿水、夕阳、朱红色的船、白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭、

至雅至静的风景美端午节：龙舟赛

捉鸭子比赛中秋：月下对歌过年：狮子龙灯放烟花

熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。暗示我们：古老的毫不雕琢的野性的自然的才是健康的美的。自然纯朴的风俗美摇橹人的歌声、年节时的笑声、嫁娶的唢呐声、爷娘唤女声……美风景美风俗美人性美人情美由此组成了一篇美丽的文字——那就是《边城》1.不是从社会政治经济的角度，而是从伦理道德的角度去透视人生。2.“表现人性”是他创作的中心。3.向往不受“近代文明”玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在、自得的人生。阅读探究你认为这篇小说的主旨的什么？颂扬纯朴的人性美，讴歌自在自得的人生。任务三赞美：边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；批判：物欲泛滥的现代文明；金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁：重建民族的品德与人格。主题《边城》是沈从文供奉人性人情的神庙，是文学史上毋庸置疑的经典之作，它引领着我们走进了善与美的理想世界，为人类爱字做了恰如其分的说明。

在感受边城人性人情之美的同时，也能体味到边城人面对悲剧而不悲观的达观意识，这源于对生命执着的热爱，对美与善的追求。课文小结

边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。

——汪曾祺

自然流畅，明白如话。

写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如画的景物配合得非常和谐。小说语言阅读探究语言质朴清丽、含蓄自然

“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”《边城》的艺术特色：（1）创造性地运用和发展了诗化小说体式。（2）对“人性”美的向往与追求，营造现代精神的乌托邦（3）风俗