魏晋风度的文化内涵

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魏晋风度的文化内涵

魏晋时期是地道的乱世，因此文人的普遍心理即是思治，这就促使魏晋名士开头探索宇宙自然与人生本体的关系，并开头追求新的思辨哲理。在这种背景下，文的觉醒与人的觉醒时代到来，思想开放与自由论辩的风气成为当时文人名士的生活常态，而魏晋风度正是在这种空气中应运而生的。

魏晋风度所代表的这种文化，由何晏、王弼首发其端，他们酷好庄老，而起清谈之风；进展至竹林七贤时代，这一群体成为魏晋风度的典型代表。竹林七贤即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮成、向秀和王戎等七人，他们都是当时的文人名士，他们大都崇尚老庄之学，对社会现实有着无比清楚的熟悉。然而，由于身处乱世，虽有济世报国之才，却没有值得辅佐的明主，只好用形骸放浪、不拘小节的行为来掩饰内心的痛楚，用不合时宜的言行来表达对朝政的不满。

魏晋名士用自己的言行、诗文等外化行为使自己的人生艺术化，概括表现为不同常人的放旷、真率与聪慧。这种艺术的人生是自然的，是个人的真实情况与心境的流露。正是由于残酷的政治迫害和生命的命悬一线，使得魏晋士人的人生弥漫了无尽的忧虑惧怕和深重的哀伤。这构成了魏晋风度深刻沉重的一面。

玄学是这个时期文人的思想灵魂与源泉。他们用老庄的哲学思想解释儒家经典。在空谈中探讨自然与人本体的关系，探求更本质的人生意义，将关注点从无能为力的政治转向了自身存在价值的议论。《周易》《老子》和《庄子》被奉为玄学经典。玄学给两汉以来保守腐朽的儒学注入了崭新的血液，给中国的哲学文化领域带来了一种不同以往的自由、理性、思辨的哲学思维，同时是魏晋名士们自我断定的猛烈自信与率性自由的外化表现。

魏晋名士以率性率真的人性来品评玄趣，由此生发出一种由外知内、以形显神的美学观念，这使他们开头转向对自然山水的喜欢与探究，以空灵之心扫视山水自然的大道之美。正是这种超越形的束缚的情怀，使自然山水被赋予了人性化的灵性与无穷的玄趣。另一方面，他们把在政治梦想上的绝望转向文学艺术，寻求精神上的解脱。在神韵这一独特的审美追求指导下，魏晋时期的文学、绘画、书法等艺术门类都不同程度地呈现出一片空前昌盛的景象。

魏晋风度是魏晋名士人生态度、处世方式和人格精神的概括呈现，反映了魏晋时期文人士大夫阶层的价值取向，它不仅在那时具有广泛的时代意义，对后世中国传统文人的文化哲学和思想，也产生了深远的影响。

魏晋士人通过自身在乱世中真实而坚强的实践，以前所未有的气魄和感染力，融入了中国文人的灵魂深处。一方面，魏晋风度造就了中国文人清高的气质与清楚的思辨；另一方面，它为后世处于低谷窘境的文人学识分子供给了精神的抚慰与宁静，并得以进展为自省与放旷的生活理念，用以追求人本质的回归、精神的解放和天性价值的真正表达。

1.下面对魏晋风度文化内涵的表述，不正确的一项为哪一项（）（3分）

A．魏晋名士用言行、诗文将自己的人生艺术化，概括表现为放旷、真率与聪慧。

B．以自由、理性、思辨的哲学思维，表现出自我断定的猛烈自信与率性自由。

C．超越形的束缚，品评玄趣，生发了一种由外知内、以形显神的美学观念。

D．融入了中国文人的灵魂深处，造就了文人自古至今清高的气质和清楚的思辨。

2.以下不是魏晋风度形成的理由的一项为哪一项（）（3分）

A．魏晋乱世，文人思治，他们开头探索宇宙自然与人生本体的关系。

B．魏晋文人清楚熟悉现实，怀才不遇，统治者对其举行残酷的迫害。

C．魏晋名士放浪形骸，追求天性，寄情山水，醉心文学艺术。魏晋南北朝隋唐史三论阅读答案魏晋时代的啸阅读答案

D．魏晋时期的文人酷好老庄，以玄学作为自己的思想灵魂和源泉。

3.下面的说法符合原文意思的一项为哪一项（）（3分）

A．人的觉醒促进了当时思想解放和自由论辩风气的形成，这是魏晋风度的突出表现。

B．魏晋士人厌倦了社会的混乱，对黑暗政治不满，只好转而研究老庄之学，借此麻痹自己。

C．玄学是魏晋名士的精神支柱，他们以此来照应自我，探寻苦难社会中人生的价值和意义。

D．魏晋风度以自省与放旷的生活理念使后世落魄的文人学识分子获得了精神的真正解放。

参考答案

1.D

2.C

3.C

1.试题分析：D选项中融入了中国文人的灵魂深处的是魏晋士人的气魄和感染力，而非魏晋风度。回复此题的步骤为：①审好题干。首先要审准修饰语；其次要审准判断的性质，有的是选出正确选项，有的是选出不正确选项，有的是选出最恰选中项；再次要审准题干的潜台词。②养成全文搜寻、逐段圈点的阅读习惯。重要概念的含义大都不会集中展现在某一处或某一段，而是有序地分布在多个段落中③养成回文对照、辨同析异的做题习惯。选择题的众多项选择项根本上都来自于原文，因此辨析原文语句与选项的区别是正确解答的前提。④甄别筛选。对概念含义的理解，首先务必建立在对概念本质的把握上，内涵确定要严格界定，也就是要严格审读一些修饰限制性的词语；其次是比照分析，比照分析是将选项与原文相关内容对比看是否有转述错误，与题干比照看是否符合题干要求。

考点：理解文中重要概念的含义。才能层级为理解B

2.试题分析：C选项是魏晋风度的概括表现，而非形成理由。解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围对比大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的根基。概括来说，要探究文章的观点，把握在文中表达的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。其次步，把握题干，确定答题区间。阅读题干的设置常包括三个方面的内容：创设情境、设问角度和命题意图。前两者是显性的，而后者是隐性的，但又是最关键的，审题时要通过分析前两者把握命题意图。信息筛选的主要依据是题干和文本。明确题干要求后，就要回到文本上来，急速找到筛选区域，找准与试题的选项对应的原句。第三步，将选项信息与原文语句内容举行对应对比。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有确定识别，命题者常通过变更表达的方式来设置一些干扰项，解答时要专心核对，找出符合题干的选项。

考点：筛选并整合文中的信息。才能层级为分析综合C

3.试题分析：A选项中思想解放和自由论辩风气不是由人的觉醒促进的，而是人的觉醒的表现；B选项属于强加因果，从第2段可知，魏晋文人名士内心大都崇尚老庄之学。D选项原文为追求精神解放，而非获得了精神的真正解放。此类题一般以选择题的形式测验，选项按原文依次，依次对内容举行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐秘性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事情不符的内容、词语。做题时要留心推敲，专心比对