高考作文素材积累之界限、规则、道德、法治：事例+名句+标题+语段+范文

作文题目【2023届高三炎德·英才大联考长郡中学月考七作文题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）请以“界”为标题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。作文素材典型事例杨紫琼破“界”美国时间3月12日（北京时间3月13日）落幕的第95届奥斯卡颁奖典礼上，《瞬息全宇宙》在11项提名中斩获7个大奖，除了最佳影片、最佳导演（包括亚裔导演关家永）以外，还包括亚裔演员关继威拿下的最佳男配角奖，以及杨紫琼获得的最佳女演员奖项。这是亚裔演员的胜利。从黄柳霜、关南施到杨紫琼，亚裔演员在好莱坞艰难地摸爬滚打，终于迎来了这个属于亚裔的历史性时刻。这也是属于女性的伟大胜利。从马来西亚、到英国，再到中国的香港地区，最后辗转去往好莱坞，杨紫琼的前半生由“漂泊”写就，这是一名女性对于个人“疆域”的一再突破。媒体评论：当女性突破“疆域”，从不囿于一隅，也因此，世界不再触不可及，而成为她踩在脚下的舞台。斜杠青年一群不再满足"专一职业"的生活方式，而选择拥有多重职业和身份的多元生活的人群。来源于英文Slash，出自《纽约时报》专栏作家麦瑞克·阿尔伯撰写的书籍《双重职业》。这些人在自我介绍中会用斜杠来区分，例如：张三，记者/演员/摄影师。“斜杠”便成了他们的代名词。斜杠青年越来越流行，已成为年轻人热衷的生活方式。跨界现象从某一属性的事物，进入另一属性的运作。主体不变，事物属性归类变化。进入互联网经济时代，跨界更加明显、广泛。特别在跨界营销方面，各个独立的行业主体，不断融合，渗透，也创造出很多新型，发展劲势的经济元素。余秋雨和《行者无疆》从2000年8月到2001年1月，历时6个月，余秋雨走过了26个国家96个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受。语言优美文笔动人，而余秋雨跟随考察队出行，也历尽千辛万苦。这本书告诉我们，身有“界”限，行者无疆，思想无界。余秋雨：不管别人怎么表示不屑，我们自知，这是一场历时不短的生命冒险，天天面对未知，处处遭遇难题，居然全部走下来了。在那遥远的旷野、陌生的街道中支撑我们的，除了目标，就是友情。我想用名单说明，人生在世，看怎么组合。有的组合，虽然素昧平生却能让每一个生命都摆脱无聊，生发出霜笼月罩的山水气韵，敢于合力把世界上任何一片土地都放到脚下，有的则相反。非洲的直线国界19世纪末，欧洲列强进入非洲并对这里进行瓜分。殖民者只考虑自身的利益，为了划分各自的势力范围，就简单粗暴地在非洲地图上，沿某条经线或某条纬线瓜分土地。第二次世界大战后，非洲国家纷纷独立，沿用了殖民主义者划分的边境线，于是就造成了现在非洲许多国家的国界线都是平直的。殖民者在殖民地恣意妄为，人为设置“界”，给当地造成很多灾难。邓亚萍的无界人生在乒坛排名连续8年保持世界第一2008年，邓亚萍从英国剑桥大学基督学院毕业，获得土地经济学博士学位。拥有18个世界冠军头衔的邓亚萍在学生舞台上也站上了新的高度。在剑桥大学近八百年的历史中，第一次有像邓亚萍这种重量级的世界顶尖运动员拿到博士学位。无臂钢琴师刘伟2010年，赴意大利参加世界吉尼斯纪录，创造了用脚打字一分钟251个英文字母的世界记录；同年，参加东方卫视《中国达人秀第一季》的比赛，获得全国总决赛冠军颁奖词：当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执的为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。三栖尖兵何祥美南京军区战士何祥美精通狙击步枪、匕首枪、微型冲锋枪等8种轻武器射击，在200米距离上指哪打哪，发发命中要害；手枪速射，从拔枪、上膛到击发，仅需0.58秒……过硬的本领使他被战友们封为“枪王”。每逢重大活动，部队都要抽调最厉害的狙击手参与安保。这种任务，每次都落不下何祥美。何祥美只有初中文化水平，但他见缝插针看书学习，所有的节假日都有效利用起来，经过3年艰苦努力，他通过全军法律专业自学考试的全部15门课程，拿到大专文凭。从农家子弟到具备特种爆破、深海潜水、伞机降等30多种作战本领的军事尖子，从普通一兵到“全军爱军精武标兵”……金庸的无界追求2007年3月，83岁的金庸顺利通过答辩，拿到了剑桥大学的硕士学位，并计划用3年时间拿下博士学位。耄耋老人对学问孜孜以求，热情丝毫不减。查老的硕士论文题目是“探讨从玄武门看早唐皇位继承”，文章探讨从玄武门事件后皇位继承从兄终弟继到父死子继的原因和过程。谈到未来3年的博士选题，金庸说：“仍然是研究唐朝历史，我会向剑桥大学学术委员会提出申请，到北京、西安做选题研究。”若从世俗的眼光看，83岁读完硕士图什么？的确，不能从图什么的角度来评价金庸先生拿学位的热情。或许这只是他自由自在人生之中的一场游戏而已，或者干脆就是一种个人爱好。残疾人舞蹈家邰丽华的无界人生邰丽华，1976年生，聋哑人舞蹈家。两岁失聪，但她以独特方式创造艺术，15岁成为中国残疾人艺术团的领舞演员。她领舞的《千手观音》在2004年雅典残奥会上震撼世界，在2005年央视春节联欢晚会上演绎舞蹈“千手观音”。四知先生谨守修养之“界”汉代华阴人杨震，通晓经文，风雅清正，志存高远，人称关西孔子。他曾推荐“贤人”王密做昌邑县县令。一次，杨震因公事路过昌邑县，晚下榻于馆驿。夜深人静之时，王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密急切之下说“此时深夜，无人知矣。”杨震正声而说“岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”一时传为美谈。新加坡的鞭刑，法治之界刑鞭为藤条所制，长1.2米，粗1.3厘米，在行刑的前一天晚上，刑鞭会被放入清水中浸泡一晚，使其充分吸收水分，保持韧性，以免在行刑过程中断裂，藤条上面的硬刺会刺进皮肤，对受刑者的身体造成损害。狱方对刑鞭的处理十分细致，藤条上不但没有传言中所说的盐水或者药水，甚至还特意消了毒。在行刑过程中，每打一鞭，都务必保证皮开肉绽，此乃行刑的严谨性；每打一鞭过后，旁边站立的医生就会上前检查伤口，根据损害程度，判断是否还能继续行刑，如果不能，则鞭刑结束。新加坡的严峻刑罚在文明国家里，是少有匹敌的。连乱扔废弃物、在公共场所吸烟、不冲公共厕所也要被重罚好几千块钱，还要被起诉。(乱扔垃圾初犯-罚款300元)阿姆斯特朗的越“界”教训2012年8月24日，美国反兴奋剂局〔USADA〕宣布将剥夺阿姆斯特朗在环法自行车大赛获得的“七冠王”称号，并对其处以终身禁赛的决定。但也有人称USADA作为一个非营利性组织，并不拥有取消阿姆斯特朗冠军的“决定权”，也许USADA的做法欠妥，但美国人认为，成绩并非禁药借口，获得成功的前提是不能越过职业道德这个“界”。素材点拨：生活中，打破常规，也许就会创造奇迹，可如果这个“常规”是基本规则与道德，这个界就不能被打破，阿姆斯特朗不守界，就该受到惩罚。华罗庚打破专业之界1945年，尽管华罗庚已经是世界数论界的领袖学者之一，但他并不满足，决心中断他的数论研究，另起炉灶。多年后，他多次说起，“假如我当时不改行，大概只能写几篇数章，我的数学生命也就结束了，但改行了就不一样了。这是我一生中最为自豪的选择之一。”他的改行，实际上是其治学之道“宽、专、漫”中的“漫”，他扩大眼界，使自己的专业知识“漫”到其他领域。这样，他选择的范围就越来越大。从解析数论中走出来，是他一生研究数学的得意之笔。素材点拨：宋代诗人陆游在《剑南诗稿·书叹》有云：“人生如春蚕，作茧自缠裹。”我们往往会被自己已有的成就困住，选择躺平。而华罗庚则敢于打破光环之“界”，开辟新天地，值得我们敬仰与学习。名言金句吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。——孔子我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。（毛泽东）时代不仅需要解构，更需要建构。不仅当一个批判者，也要做一个建设者，每个人的一小步，就是时代前进的一大步。突遇“三千年未有之大变局”，百余年的上下求索必然伴随精神的重塑。黄花岗下，“碧血横飞，浩气四塞”；五四运动，“德先生”“赛先生”启蒙中国；抗日救亡，“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣”……多少仁人志士，呼唤的是国家富强、民族独立，期待的是人民自由、社会团结。（打破旧“界”，创造新“界”）受益于网络时代，却沉溺于虚拟世界；青睐于“键盘交往”，却不屑于“现实连接”；自足于“丧文化”的戏谑，却不敢鼓起勇气扫除“精神雾霾”；年轻之心却穿暮气之衣，少了该有的青春朝气……(我们被各种“界”禁锢约束着)君子慎始而无后忧，非分欲望是不可能满足的，仅此一次的侥幸心理，必然催生第二次、第三次……欲壑难填，进而变成泛滥之水，一发不可收拾。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。——《中庸》（人生要有“界”的敬畏感，哪些能做，哪些不能做）空谷幽兰，不因无闻而不芳。君子立道，不因困穷而改节。优质标题用规则涵养社会文明打破常规的道路布满规则让符合公众利益的“新规矩”留下来立规矩易，守规矩难不该等悲剧发生，我们才敬畏规则做好他人眼中的风景规则之树常青，文明之花才不凋零将规则的种子播种下去从坐而论到起而行人有规则，犹鱼有水文明其表，制度其里文明也是管出来的规范你我，文明中国规则是时代的刚需培育深入人心的规则意识方便他人即是方便自己走规则之路，做文明之我细节处最见品质没有规矩，何来高度？公德，和私德相连让漠视规则者付出代价请远离公德缺失者经典时评（标为红色的为金句）总的来说，国际体育领域的仲裁、调查、裁决等机构还是比较公正的，至少在程序公正的意义上如此。这些机构一般都具有较强的独立性，专家来自世界各国，当然，以欧美人居多。虽然这些专家往往有个人的价值观，而且有些人可能对中国人怀有偏见（如中国人不守规则，弄虚作假等），但是在具体案件的裁判中还是很重视规则，很强调程序公正的。从感情上说，我也不愿意接受国际体育仲裁庭给孙杨的裁决，我也期待孙杨能在上诉中“翻案”，但是我必须对这个裁决作出理智的评判，因为这涉及体育运动的基本原则。——《无视规则将会承担相应后果》《检察日报》何家弘公平竞赛是运动场上的术语，意味着比赛中的公平和正义。荷兰学者约翰·赫伊津哈热情洋溢地赞颂过这种精神，他说：“欺骗作为赢得一场比赛的手段会使之失去游戏的特色，整个地毁掉这场比赛。因为对于我们来说，游戏的要素就是坚守游戏规则——即公平竞争。”体育比赛，为了保证公平竞赛，确立了一系列规则和保障措施。在国际比赛中，禁止服用违禁药物参赛，就是重要规则之一。为了保障恰当地遵守规则，“药检”成为运动员不可逃避的公平竞赛措施。观察孙杨事件，必须具备这一理性。不能简单地把爱国心置于国际竞赛的规则之上，如柏杨所谓“连打篮球都有爱国裁判”——不是说裁判不能爱国，而是说公平竞赛原则要求裁判员不能有国籍偏袒或者偏见。在国际重大赛事中，赢得优胜，给国家带来世界声誉，也有利于提振民族士气，功莫大焉。但是，不能为了国家荣誉而采取不正当的手段赢取优胜，否则一旦被揭露，会给国家声誉带来世界性损害。一个正直的爱国者，对于药检及其意义，会超越民族主义加以认同，这是维护国家荣誉的可贵品质，也是观察孙杨事件必须具备的前提立场。无论我们多么爱孙杨，事实就是事实，规则就是规则，没有对它们起码的尊重，只会一叶障目不见泰山，何足论公平谈正义哉！——《观察孙杨事件的三双慧眼》《检察日报》张建伟（清华大学教授）一个与现代文明接轨的社会，必定是一个有秩序的社会。个体的文明素养之所以不可或缺，就在于它是秩序的重要源泉。正如哲人所言，“文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。”只不过，文明秩序不仅来源于“法”，也来源于“礼”；文明素养，不仅意味着对法律规则的遵守，更意味着对道德规范的恪守。“一个国家的繁荣，不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固，也不在于其公共建筑的华丽气派，而在于其公民的教养，在于人的文明、教化和品格，这才是它实际利害之所在、主要实力之所在、真正威力之所在。”文明的养成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意识，以共治来治理不文明，用行动擦亮精神名片，文明观念的水位自然会随时间的推移，慢慢升高。——陈凌《涵养文明，我们不能当看客》观点语段“界”字的含义丰富“界”的定义可以是实在的，如边界、疆界、国界、界域等，也可以是抽象的，底线、境界、眼界、视界等。有人说，心有底线，守住边界；也有人说，科学无界，大爱无疆；还有人说，人无高下，界有高低，当自我修持。如何定义“界”，反映考生的思考方向。如何思考“界”，则反映了考生的价值取向。清华大学刘瑜的演讲我们的教育，不是在鼓励每个年轻人发现自我，而是在逃避自我。从一个独特的自我，逃向一个平均的他者。从个性逃向潮流，从冒险逃向安全。人生就是无穷无尽的逃跑，但是这种随波逐流带来的安全感其实是一种虚假的安全感。素材点拨：人要打破成见，保持个性独立，敢于突破世俗的“界”。如何增强底线思维？关键是要学会做这样的判断：一些事如果没办好，会不会前功尽弃，会不会不可逆转，会不会全局被动？比如：经济发展速度，快了可以调控下来，慢了可以加快发展，但是，一旦经济秩序乱了就会造成全局被动的后果。那么，维护经济秩序的稳定就是底线思维。又比如：发展中的安全问题决定全局，人都没了，发展又有什么用？那么，守住“以人为本”的发展目标就是底线思维。以底线思维划定边界，“坏处”才能全力避免，“好处”才能尽力赢得。做人没有界线，就会失去底线。做人要有界线，要知道自己的底线在哪里。敌友要有界线，要分得清谁是自己的敌人，谁是自己的朋友，否则就会做出些亲者痛仇者快的事情来；亲疏要有界线，不要因为是你的朋友，就只讲感情，不讲原则，就吃吃喝喝，拉拉扯扯，沆瀣气，狼狈为奸；取舍要有界线，要明白什么该取，什么该舍，否则，不该取的取了，不该舍的舍了，就会给自己引来麻烦，招来灾祸。要守住权利和责任的边界。宪法和法律赋予的权利，是每个人行为和主张的依据，任何组织和个人都不可侵犯。但是，一个社会人有权利就有义务和责任。二者不可相互替代也不可相互压缩、挤占。这个“度”就在彼此边界之内，任何失“度”的行为就是“越界”，需要通过法律进行调整，回归界内。范文展示自由之上，规则守护自由在高处，就必定需要规则来守护住最后一道防线。灵活变通、求真务实的规则才更有利于社会的自由发展。（开门见山，点出“自由”与“规则”关系，并亮出观点。）想起前些日子那令无数国人震惊的“重庆公交车坠江事件”，不正是自由逃脱了规则的约束而肆意妄为所造成的悲剧吗？当事人某女士无视公交车上“不能干扰司机”的规则而随意发泄作为消费者的自由怒火，而司机也忽视了“公交车上乘客生命第一”的规则，与女士发生争执。两人跨越规则的代价是整辆公交车乘客的悲惨结局。因此，没有秩序的自由，必定会扰乱社会安定，对人身安全造成巨大伤害。（举例，正面论证“没有秩序的自由”具有破坏性。）再想起之前的“基因编辑婴儿”事件，贺建奎忽视了作为一名科学家所应拥有的社会伦理道德的底线，公然越界，只因为自己疯狂的科学实验。这样的自由，最后也导致了一颗科学事业新星的陨落和其一生事业的埋葬。（继续举例，反面论证“自由”需要“规则”“秩序”的守护。）这两例事件都是因为只“贪图享受”自由的美味而无视规则所引发的悲剧。熊培云曾说过：“自由并不是一个人可以随意攻击的武器，自由之上的净土，是由规则来守护的。”只有规则守护的自由，我们才可以在安宁的社会里尽情享受。而在自由这片天空里，规则不应是死板麻木的，只有自由的秩序才更有利于蓝天里自由的翱翔。（承上启下，进一步明确“自由”与“秩序”的关系，完善观点。）火热电影《我不是药神》中，男主人公程勇（徐峥饰）因帮助贫苦的老百姓而走私抗癌药，市场上天价一瓶的药他只卖500元。但因为其走私的行为触犯了法律，所以最后被警察抓捕时我们不禁心中绞痛。可随后法院的判决却让影迷们心中一暖，本应被判无期徒刑的程勇只被判了几年的有期徒刑。而当扣押着程勇的车子驶过街道时，警察也示意司机将车速降到最低，只因车外站着几千位被帮助过的老百姓正在默默为他们的大英雄送行。虽说法大于情是真理，可适应人性、守护善良、灵活变通的法律规则才更适应社会的发展，才更有利于保存住中华民族血液里的那股善良。这才是拥有自由的秩序的力量，这才是人性的力量。（进一步举例论证“规则”需要“灵活变通、求真务实”，这样“才更有利于社会的自由发展”。）拥有秩序的自由，就像是灯塔在默默守护回家的航船，为你投来光明，指引方向；拥有自由的秩序，就像是一股清流在混沌间流淌，为你拨开迷雾，迎来曙光。只有两者齐心协力，双剑合璧，我们的祖国才能永久昌盛！（用比喻明确“秩序”与“自由”的关系，再次提出文章的观点。）【点评】作为考场作文，本文对“自由”“秩序”“规则”的概念理解以及彼此之间的关系梳理还是比较到位的。这是一篇较为标准的“观点+材料+分析+小结”式的议论文。文章观点的首尾呼应，中间的承上启下，在一定程度上弥补了论证过程中分析篇幅较少的缺陷。于规则间沐浴自由之光规则是维系风筝的那根线，因为它的牵引，风筝在空中自由飘荡并能被成功收回；自由是流水的波澜起伏，因为河岸的限制，湍流不再肆虐，奔涌向前。（比喻，引出规则与自由）教育家蒙台梭利说，“建立在规则上的自由，才是真正的自由”，（明确所选材料名言一）在合理规则保护下，我们尽情沐浴着自由之光。（亮明观点，规则保护自由）规则约束实现真正的自由。（分论一）《淮南子》中云：“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”（明确所选材料名言二）规则引导约束人们的行为，保障社会和谐有序。严守国法，包拯无私铡奸佞，保持清明；遵守军纪，诸葛亮挥泪斩马谡，稳定军心；（事实论据，证明规则重要）合理的规则限制，让人收获便利与自由。红绿灯、交通法规让我们各行其道，自由出行；校规校纪保障学生安心学习，思想驰骋。只有在规则规范的前提下，才能充分拥抱享受自由，带着镣铐跳出最美的舞蹈。（现实生活中例子，论证规则保护实现自由）诚然，规则的事无巨细与面面俱到会限制生活，禁锢拘束同样会扼杀甚至葬送我们的想象力，但遵守规则并不是要求我们墨守成规，荒诞专制的规则必须被打破。（辩证分析，规则的不足，思维全面）自由之上，规则守护。（分论二，追求自由）自由是根植于人类