高考作文备考：比较权衡类思辨类三元类福建号ChatGPT（新老高考可用）

一组合型习题，中国格（2023·山东菏泽·统考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。汉语中，由“格”构成的词语很多。如：资格、合格、高格，格局、风格、品格，体格、学格、人格，格物致知、有耻且格、自成一格，等等。在成长的过程中，你对以上哪几个词语感受最深？请选取两到三个词语写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.铸强健体格，修高尚人格。2.以品格育格局，以追求助成长。3.合格是底线，高格无上限。例文：持人格之旄节，秉风格之纯正跋山涉水，叩经问史，风格与人格之争议久久没有定论。或言“文如其人”，风格与人格交相辉映；或言“不因人废文”，不能因人格偏颇而否定其文学创作。月有阴晴，事有两端，我们应审慎对待风格与人格之争，持人格之旄节，秉风格之纯正。以人格之光芒，点亮文学之灯，人格是文学作品最深处的涵养。文学创作、翻译甚至评论都浸润着作者的思想之泉，人格高度是作家不可或缺的品质。著名文学翻译家许渊冲先生夙兴夜寐，上下求索，只为订正一个词汇甚至标点的翻译错误，不惧挑战权威，只为字字清明。他从不会懈怠，应付差事，而会字斟句酌，反复比对外文文献，为我们呈现最完美最流畅的译文。这是一个翻译家的高尚人格。反观之，曾一度引起热议的“毒教材”事件让人寒心。本是为小学生编印的教科书，却夹杂了大量低俗、色情的插图，这让祖国的花朵如何健康成长，让我们的教育谈何发展?这是插画师人格的缺乏，是不能容忍的错误。没有高尚的人格，何来完美的风格?我们必须要培养青年健全的人格，才能塑造他们的风格，“猛志犹在”方可化笔为剑。以风格之力量，擂动人性之鼓，风格是高尚人格最高处的守望。人在悲愤之时，可谓“杜鹃啼血猿哀鸣”，只有藉文学才能抒发内心的情感。你听，屈原“被发行吟泽畔”，大呼“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，诉说声声，悲愤句句，无一不是对香草美人难再寻的悲叹。你看，司马迁遍访各地，只为遍历前人踪迹，成就一部前所未有的《史记》，一章一表，皆呕心沥血，寄意遥深，承载着藏之名山，以待后人的愿景。你触，陆游干枯凌乱的长发，“镜中衰鬓”饱含着多少次冲锋陷阵，多少次无奈收兵。曾经“中原北望”，年老却不得“万家同”；曾经不知世事艰辛，如今只能“书愤”，借文字来排遣英雄的落寞。是文字，是风格救赎了他们饱经挫折的心灵，也是高尚的人格赋予其文辞惊天地泣鬼神的力量。以人格之节，守风格之正，方可文约辞微，人格皎洁。人格与风格如白鹭双飞，缺一不可。吾辈青年应端方正直，守护文学最真挚的情感，聆听文学最扎实的思想。古有潘岳文采斐然，一首悼亡诗感人泣下，一篇《闲居赋》引人向往，但他却人不符文，望尘而拜，追名逐利，惹得后人耻笑。今有史铁生身残志坚，一篇《我与地坛》读哭了太多游子，他用坚强的意志与疾病抗争，为我们诠释了生命的伟大和人格的力量。人生之路漫漫，文学之路悠悠，要想成就文名，先得坚守人性的高尚，作文如此，作人如是。吾辈青年，生逢盛世，自当任重道远。苏武坚守正义，持旄节十余年边塞，我们亦当坚守人格之高洁，修炼内心以成就风格之纯正。且化笔为矛、为剑，为投枪，刺向不平之事，尽显文学力量。二二元思辨，模仿与创新（2023届山东省济宁市高三一模）阅读下面的材料，根据要求写作。描红是指在印有红色字或空心红字的纸上摹写，是初学书法的最基础训练方法。临摹是将字帖置于案前，观察字的形态、结构、笔划，领会其精神，再下笔仿写。从描红开始，到临摹前人作品，学习他们的笔法、字形、章法，是古人习字的基本要求。在书法实践中，描红只能实现形似，临摹可以做到神似，而要自成一家，必须在此基础上，进行独立创作。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.有效模仿，高效创新。2.始于模仿，超越成长。3.模仿要为我们的创新成长服务。例文：论模仿与创新一说起模仿，有人就会援引“东施效颦”“邯郸学步”的例子，把模仿贬得一无是处。但这些人不知道，就如学习书法要从“入帖”的描红与临摹学习开始，从生硬到熟练，从摹形到摹神，才能达到“出帖”之境，书写出自己的风格面貌。我们人类也正是在一步步的模仿中完成积累，实现自我成长，创造出新社会。所以，时代青年当在敏于模仿中不断成长，在不断创新中成才，唯此才能在时代的大浪潮中行稳致远。模仿，是创新的基础，敏于模范，为创新奠基。村上春树有言：“所谓的独创，不是别的，就是经过深思熟虑的模仿。”一切创造都是从模仿开始的，创造只是模仿到十足时的一点点新花样。模仿，是站在巨人肩膀上的高效学习方式，王勃模仿庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”，写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句；模仿，是博采众长的行动智慧，回顾祖国发展的历程，从“师夷长技以制夷”，到学习苏联经验模式，到走“中国特色社会主义道路”，我们从模仿中不断摸索，开出的创新之花。模仿，还是获得创新的灵感源泉，当杨丽萍看到孔雀优美高贵的姿态，不禁心生模仿，最终舞出“孔雀皇后”的一片天空。宝贵的知识文化、智慧的行为处事、绝美的自然风物等等永远值得我们用心模仿。“模仿”让我们以优秀为榜样，为创新奠定扎实基础。创新，是模仿的目的，勇于创新，为成长护航。模仿虽好，但不以创新为目的的模仿，都只能走向灭亡。模仿可以惟妙惟肖，甚至可以以假乱真，但“终有根本的缺憾——没有心”。美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢弘著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它建造的大桥弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度却远逊于金门大桥。原因何在？有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”一味地模仿，让人丧失自我，成为附属品。会模仿又加以创造，不是更好吗？“双减”政策下，新东方模仿直播卖货，又另辟蹊径走“双语”卖货之路，在直播重围中走出一条属于自己的创新之路；那些惊艳时光的故宫文创产品，用创新的方式，将古人的智慧与现代生活相融合，“来自故宫的礼物”成为了传统文化的一种全新传承方式。真正的模仿不是流于表面的，而是思维、方法、策略等方面的模仿，是结合自身实际及优势的创意性模仿。没有模仿，创新只能是空中楼阁；没有创新，模仿只能是亦步亦趋。让我们见贤思齐，择善而从，在模仿中不断进步；让我们推陈出新，独出心裁，在创新中不断成才。三漫画作文，取舍之道（2023届山东省烟台市高三一模）阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。图片要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。立意：1.学会取舍，成就人生。2.肯舍方能得。3.于取舍之间，悟人生之道。4.把握舍得智慧，于平凡中创造非凡。例文：于取舍之间，悟人生之道“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，人生海海，作为新时代青年，如何从容立于天地、活出人生价值是一个值得你我思忖的问题。于我观之，唯有学会取舍，方能拨云见雾，成就理想人生。取舍不仅需要果断与勇气，更需要智慧。纵观当今社会，“内卷”“鸡娃”“焦虑症”等现象层出不穷，越来越多的年轻人感叹生活压力大，精神内耗严重。究其本质，我们不难发现，造成这些问题的其实是人们不懂得取舍之道，不愿意舍弃。世间安得双全法？我们唯有善于舍弃，勇于放弃，方能成就更大的收获。“柴火不够怎么办？”“把水减少一半就好了”，斯言凿凿，听之信之，活出精彩人生！岁月缱绻，葳蕤生香。我们唯有从喧嚣浮华中抽身，舍弃浮名枷锁，方可从容立于天地，活出精彩人生。正如海德格尔所言：“人当诗意地栖居”，且看林逋、陶潜，梅妻鹤子、采菊东篱，“误入尘网中”之后懂得及时抽离，舍弃官场浮名，潇洒恣意，终成佳话美谈、青史留名；且看李子柒，一袭素衣，一个镜头，三分田地，万千观众。在她毅然放弃城市生活，选择回到乡野实现自己“田园牧歌”的理想时，成功也选择了她。青年立于世间，也应学会取舍，迎接最好的结果。失之东隅，收之桑榆。我们唯有学会取舍，懂得转弯，不因一时的失去而沮丧叹气，方可迎来柳暗花明，于平凡中创造非凡。正如漫画中所展现出来的内容，“柴火不够怎么办？”不必费心地去寻找其他木柴，也无需最终放弃，我们只要转变思维，勇于舍去一半的水，自然可以实现预定目标甚至缩短水开的时间，迎来柳暗花明。可见，世上无难事，只要懂取舍，人生的无限可能，只在取舍的一念之间。勇于舍弃，方可破局重生。但为山海，无问得失。我们唯有舍弃纯粹的个人功利主义，将自我融入社会建设的洪流，方可为民族复兴做出实在贡献。新中国成立七十余载岁月，沧桑巨变，换了人间。此中不变的是无数中华儿女舍小为大、公而忘私的奉献。钱七虎、孙家栋、邓稼先、彭士禄，无数科学家扎根在大漠，深藏于地下，隐姓埋名数十载，为国家铸造新时代的“钢铁长城”；汪勇、邓小岚、陈陆，千千万万如你我一样的普通人恪守岗位，逆流而上，在祖国需要之际挺身而出、担当奉献。我辈青年理应学习他们的取舍之道，不负时代，不负使命。一个人的生命长度是有限的，在有限的人生中活出生命的深度和广度，最能体现生命的分量。万事万物皆有得失，放眼世界，纵观千古，莫非如此。立足于新时代，我辈青年理应勇于舍弃那一半的水，舍常规得突破，舍浮华求本真，舍小我成大我，于寰宇大潮中扬帆奋进，让青年之光照彻大千与微尘。四中国梦想，中国形象（2023·山东潍坊·统考一模）阅读下面的材料，根据要求写作。八十多年前，革命志士方志敏曾在《可爱的中国》中坚定地说：“中国一定有个可赞美的光明前途。”现在，先辈梦想已成现实，中华盛世如其所愿。据近期一项对新时代青年的调查，他们较为关注的关键词有：中国式现代化、人类命运共同体、中国故事、乡村振兴、太空出差、和谐共生、新赛道、烟火气、国潮热、卡脖子。请从中选择两三个关键词，给方志敏写一封信，呈现你对新时代中国形象的认识和思考。要求：选好关键词，使之成为有机的关联；选好角度，确定立意，自拟标题；符合书信基本格式；不要套作，不得抄袭；统一以“潍生”为写信人，不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.五洲激荡风雷起，新赛道上书新章。2.中国故事中国声音，中华盛世如您所愿。3.中国故事新形象，命运与共创未来。4.续新时代中华故事，助盛世华夏复兴梦圆。例文：五洲激荡风雷起，新赛道上书新章敬爱的方志敏同志：您好！谨在此向您致以诚挚的问候！诚如您所言：“中国一定有一个可赞美的光明前途。”回归往昔，如您一般的革命志士，用生命换来珍贵的火种，用热血浇灌萌发，建立了崭新的中国。而今一代代中国人砥砺前行，用中国故事书写着盛世的辉煌。不同以往的是，今日之中国已经站在历史的新赛道上，在科技强国之路上大展身手。我们既有“抟扶摇而上者九万里”的机遇，亦面临“成如容易却艰辛”的诸多挑战。不过您请放心，变化的时代，不变的中国人，变化的中国故事，不变的中国精神。站在这块历经风云变幻的土地上，我们正在以全新的中国故事，积聚前行的力量。您或知，第一代核潜艇首任总设计师彭士禄，是我国第一代核潜艇首任总设计师，为了祖国核事业隐姓埋名数十年，甘做中国核动力事业的“拓荒牛”，直到93岁，他才依依不舍地离开工作岗位；您或知新时代愚公毛相林立志带领村民修路走出“天坑村”，历时7年，腰系吊绳，用钢钎、大锤在绝壁上凿出8000米长的“天路”；您或知2021年，中国航天进入“空间站时代”。“感觉良好”响彻星空。中国航天不断探索星辰大海，这是最浪漫的中国故事。没错，中国故事仍然是这么鲜活生动，记录着我们中国在新赛道上前每一个崭新的步伐。当然，前行的步伐有偶有疑虑和踌躇，偶有失望和叹息。没有一往无前的赛道，更没有一蹴而成的事业。正是在和挑战较量的过程中，中国形象才愈加鲜明，中国底色才更显浓郁，中国故事彰显的是“蝉鸣林逾静，鸟鸣山更幽”的从容不迫，亦是“千磨万击还艰劲，任尔东西南北风”的坚韧不拔，是“清澈的爱，只为中国”的炽烈忠诚，更是“虽千万人吾往矣“的坚定如一。我们不惧怕决困难和负面情绪，而是直面风浪，奋勇而行。正如马克吐温所言：“黄金时代在我们面前而不在我们背后。”我们不逃避问题，而是解决问题。黄金时代孕育于每一个今年的勇毅前行，每一个今天的脚踏实地。那些同您一样的革命烈士为我们埋下了珍贵的火种，用热血浇灌萌发，一代又一代中国建设者，不断奋斗，砥砺前行，在今天，它开出了花朵，结出了硕果。我们的现在，正是您心中所想所盼，我们所享的这盛世繁华，正如您心中所愿！大江流日夜，慷慨歌未央，请相信，我们时代青年必将不负盛世，不负未来！我们愿以身效先辈，赓续革命精神，接力奋斗的火炬，续写一段又一段精彩纷呈的中国故事！让中国在新时代新赛道上大步向前!此致敬礼！潍生2023年X月X日五聚焦素养，审美距离（2023春·湖南岳阳·高三统考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。人们常说：距离产生美。这里的距离不仅仅指时间、空间上的，也指心理上的。人们看树的倒影，看旁人的境遇，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味美妙的景致；而看树的正身，看自己的境遇，都好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。所以，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。以上材料对我们颇具启示意义。请以“我们与美的距离”为题，结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.距离，让你我更美。2.惟有保持距离才能更好地感知美好的存在。3.保持适当的距离，才能让美的程度最大化。例文：我们与美的距离人常言：距离产生美。我们与美的距离不一定在时间、空间，也在心间、想间。我们可以对美的距离进行“调焦”，以合适的距离对准实际人生，获得更美、更值得过的生活。为什么距离能带来美的体验？一方面，我想用老子所言“少则得，多则惑”来解释。当我们与事物留有距离时，也为想象留下了空间。既然事物未成定论，我们便能用想象的工具完成自我意识的超越，想象出一种满意的状态来弥补现实的不足，以达到我们寻找到思想的“世外桃源”的目的。另一方面，距离感意味着自我中心被排斥在外，功利性被排斥在外。米兰·昆德拉在《不朽》中曾言：“痛苦是自我中心的伟大学校。”而我却想改为“自我中心是拒美于千里之外的毒药”。人非工具，可我们在功利导向的单向度社会中太容易将“我”作为达到功利目的的一种工具，所以一切境遇都为“我”服务，利己则好，因为这样能达到我们的功利性目的。这样就使得生活全然抽象为一个目标，一切事情尤其是好事都得为“我”服务，我们也就无法挣脱自我膨胀的道路，难以跑到另一条道路来审视生活。譬如池子里的鲤鱼，只能看见自己的一片池塘。工具理性的强势带来了价值理性和审美能力的让步。可是，难道面对现实生活我们就无法看见美了吗？我认为不是的。美的距离感并不取决于参与主体是谁，而取决于自我心灵的调适，用心灵这架“照相机”来调节焦距，对准事物。我们可以接受事物，但不依据一个具体单向度的价值观，而是用多角度来看。就像黑塞在《谈读书》中说的那样，这种调节不同视角来看事物的努力本身便有意义。我们也可以改变思路，用行动去调节距离。就像梭罗在瓦尔登湖用“似隐非隐”的状态来回答现代社会的功利命题。置身现实生活而仍能品尝出美的并不在少数。颜回将贫苦生活放在远处，只品其君子之乐与宁静之美；冯至在山中小木屋将艰苦条件抛诸脑后，尽情享用自我与自然的哲理之美；大卫·科波菲尔直面受挫的不幸人生，用有书作伴拉开与现实的距离，保有内心的丰盈。我们感受美的合适距离就是我们不受实际的切身的利害牵绊的心态。而作为高三生，我们与美的距离也正在一念之间。倘若将学习备考看作自己通往成功的必走之路，以“必须”来给自己束缚，整日盯着自己眼前三尺书桌，以为贴近生活，实则让美无处萌生。而若将它视作人生的一个阶段，用旁观者的视角来看自己的每一点进步，为自己欢呼，为生活会心一笑而不为你争我夺而烦恼，是否也是一种美呢？罗曼·罗兰说：“真正的英雄主义是在看清生活的本质后依然热爱生活。”而即便是直面现实的我们，也可以跳出“自我”的束缚，探索与美的合适距离。与美“双向奔赴”，岂不乐哉？福建号下水，强国有我（焦作市普通高中2022～2023学年高三年级第二次模拟考试）阅读下面的材料，根据要求写作。1980年出生的王硕威，是国产航母“福建舰”的总体副总设计师，也是总师系统中最年轻的一员，他刚从事辽宁舰的整体设计时只有25岁。从大学毕业到参加工作以来，王硕威完整参与了海军第三代驱逐舰、我国两艘航母的研制过程。在航母的建造工程中，他提出了很多创新性的方法，不仅大大提高了航母的设计效率，也为中国航母的发展开辟了新的道路。EDA（电子设计自动化）是电子设计的基石产业，被誉为“芯片之母”。在EDA领域国际会议ICCAD2021（计算机辅助设计国际会议）上，华中科技大学计算机学院吕志鹏教授团队获得CADContest布局布线算法竞赛的第一名。该“战队”成员平均年龄只有24岁，首次参加比赛就夺得全球第一。生于1998年的罗灿辉说，在备赛期间，为了测试出最优方案，团队成员进行了上百次测试，只为在每一次试错中前进一小步。这些年轻人，用实际行动诠释着当代青年“强国有我”的响亮口号，彰显了强烈的历史使命感。振华中学拟举行“强国有我”征文比赛，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.以奋斗之青春，践行“强国有我”。2.“强国有我”需脚踏实地。3.“强国有我”，需要无数的“我”托举中国。例文：强国有我风采，奋斗点亮青春心有翼，自飞云宇天际；梦无垠，当征星辰大海。国产航母“福建舰”副总设计师王硕威创新方法，为中国航母的发展开辟新路；平均年龄24岁的吕志鹏教授团队不懈奋斗，获得CADContest布局布线算法竞赛的第一名。他们以青春的风采探索强国之路，以青春的身影助力强国之梦。真正做到了，强国有我风采，奋斗点亮青春。强国有我风采，奋斗点亮青春，当以爱国为墨，厚书爱国情怀，晕染青春风采。“人不可有傲气，但不可无傲骨。”爱国主义是中华民族的魂魄，是增强骨气的支撑。强国之路，青年的爱国赤诚是光荣传统，也是信念追求。若不是为国争光的荣誉感，哪会有平均年龄24岁的华中科技大学计算机学院吕志鹏教授团队不畏困难，试错上百次，勇争第一，书写爱国强国的责任感？强国有我，爱国的青春飞扬无限。为了五星红旗闪耀太空，为了航天梦圆，年轻的中国航空航天团队攻坚克难；为了国歌在奥运会上响起，克服伤病困扰，运动员不断突破勇争先；“清澈的爱，只为中国”，为了守护国家的领土，边防战士把生命献给祖国——我辈青年青年要以爱国为墨，洇染强国画卷，强国路上，奋勇前行。强国有我风采，奋斗点亮青春，当以志气为笔，绘就理想蓝图，写就华彩人生。“志不立，天下无可成之事。”我辈要树立远大理想，增强做中国人的志气。王硕威作为总师系统中最年轻的一员，是强国的志气让他绘就理想的蓝图，为强我国威，为打造大国重器“福建舰”不懈努力。此外，还有无数的有志青年，奋进在强国的路上。他们志存高远，青襟之志，履践致远。志在造福一方百姓，黄文秀把青年的风采写在为强国扶贫的路上；志在美丽中国，初雯雯守护阿勒泰保护河狸，把青春的芳华写在最美生态环保志愿者的宣言里——“青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。”青年兴则国兴，青年强则国强，在强国之路上，我辈青年擎志气之笔，在不懈奋斗中书写人生华章。强国有我风采，奋斗点亮青春，当以实力为纸，练就过硬本领，绘出中国人的底气。底气源于实力，强国路上，只有练就过硬本领，助推国家富强、民族复兴、人民幸福，才能绘出大美华夏，强国画卷。王硕威与吕教授团队，用实际行动诠释着当代青年“强国有我”的响亮口号，彰显了强烈的历史使命感，能为国家献力，是因为他们卓荦的才华，过硬的专业知识，他们以实力说话，让青春因本领而闪光。然而，揆诸当下，无数佛系青年，躺平懈怠，不思进取，既没有奋斗向上的决心，更缺少建设国家的知识本领，幻想一夜成名，急功近利。奋斗是青春最亮丽的底色。我辈青年既要有鸿鹄之志，为强国努力，又要有大本领，当实干家，在实践中经风雨、见世面、长才干。强国之路，以实力书写明天。于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。强国有我，以奋斗点亮青春，我辈青年当志存高远，乘理想之舟，迎风破浪；爱国忠诚，扬为国之帆，达强国之岸。万里蹀躞，路远迢迢，心之所向，江河所至。强国有我风采，奋斗点亮青春。人工智能，机遇挑战（山东名校联考）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2022年11月发布的ChatGPT，是人工智能技术驱动的自然语言处理工具，能生成任何主题的原始文本，能像人类一样交流。美国89%的大学生用ChatGPT做作业，效率大大提高；巴黎政治大学禁止所有师生使用ChatGPT，防止学术欺诈。这类人工智能技术，可能给人类带来巨大的机遇，但同时也伴随着很大的风险。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个。人信息；不少于800字。立意：1.紧跟时代步伐，迎接时代变化。2.明者因时而变，知者随事而制。3.筑梦中国，以变应变。4.信息洪流时代，理应学会独立思考。5.“兼收并蓄”，不断提高辨识和利用科技的能力。6.不要在人工智能与信息洪流中迷失自我。【例文】科技向善要靠法规与伦理约束ChatGPT，让学生的作业效率大大提高，却也容易产生学术欺诈。人们享受着诸如ChatGPT等人工智能科技发展的成果时，也在被动接受科技发展带来的负面影响，并在亡羊补牢中奔忙不已。一场关于科技的伦理革命、法规革命确实很有必要。从长远看，回答好科技如何纠偏、怎样向善的问题，更是一种未雨绸缪。想必很多人都有过这种体验：手中的线越放越长，人对风筝的驾驭感就越来越弱。科技正以前所未有的速度改变人类生活，如果说过去的科技还是精英化的，那么在当下以及更远的未来，则是大众化的、普及化的。这意味着，科技将触及更多未知领域，诸多可预见、不可预见的风险正在加速集聚。比如，脸书人工智能研究所的一个项目中，两个聊天机器人竟然自行发展出了人类无法读懂的语言。比如，有科学家预言一百年内人类就可以向“神人”迈进，而就在去年，世界首例基因编辑婴儿诞生了。科技发展日新月异，其负外部性正加速溢出，甚至超出了人类可控的范围。如果不能防患未然，我们就无异于打开了潘多拉的盒子。鉴古知今，察往知来。引导科技向善，我们必须弄清科技是如何“作恶”的。技术本身是中性的，不存在“原罪”一说，如今显现的种种问题归根结底是人的问题。当一种新技术、新业态萌芽时，本身自然存在不完善之处，但各路人马在利益的驱使下一味地抢占先机，甚至乱加利用，势必催生一系列乱象。而监管举措的出台、法律法规的制定、社会共识的达成等，往往带有一定的滞后性，这在无形中加剧着技术的野蛮生长。就拿20世纪的科技发明来说，从核武器到塑料袋，很多都是毁誉参半。这正反映出科技改变人类社会的深刻之处，一旦“缰绳”套得太晚，这匹“野马”就要横冲直撞，甚至造成不可逆的负面影响。科学的意义，永远在于展现其天使的一面而非魔鬼的一面，在于为人所用，而非让人类自毁长城。其间的尺度，完全存乎人心。在面对科技时，我们不能不保持敬畏；在利用科技时，我们既需大智大勇又需至纤至悉。也正是因为要管住“人”，所以科技向善不能空谈，必须以科技伦理尤其是严苛规则来捍卫。就比如，谷歌曾因将用户“同意”选项设定为“全局默认设置”，被处以5000万欧元的天价罚款。说到底，人是科技的尺度，价值观决定着科技的方向。未来新技术还会层出不穷，社会治理面临的挑战势必越来越多。只有完善规则、管好人心，我们才能充分享受科技红利。如果说科技决定了一个时代的起跑速度，那么价值观则决定了它最终能跑多远。永远不要沦为技术的囚徒，始终恪守着法律法规、公序良俗，坚信“技术为体、文化为魂”，人类才能立于不败之地。比较权衡，奔跑与舞蹈（2023年辽宁省教研联盟高三第一次调研测试）阅读下面的材料，根据要求写作。某文化名人在他的演讲中提到出了一组关键词——奔跑与舞蹈。“奔跑，追求速度和胜利。”“舞蹈，追求过程好看和结果创新。”奔跑与舞蹈是两种身体姿态，也可能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请以“我更钟爱奔跑”或“我更钟爱舞蹈”为副标题，写一篇文章，体现你对这两种人生姿态的思考、权衡与选择。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。立意：1.钟爱奔跑，全力以赴奔目标。2.钟爱舞蹈，定位深耕求完美。例文：翩跹起舞，不辜不负——我更钟爱舞蹈人生漫漫，时光清浅，岁月将我们雕刻成不同的模样，我们也应选择合适的人生姿态行走于生命之路，勇于起舞，以翩跹的姿态舞出人生华章。花开百态，众生百相，人生的姿态也不能一概而论。我们可以崇尚“奔跑”，也应允许“舞蹈”的存在。纵观当今社会，无数年轻人被快节奏的生活裹挟着前进，追求速度与高效，向着既定的目标不停奔跑，不敢有丝毫的懈怠与停歇。然而，又有多少人在奔跑时，忽略了来时路上的风景，遗忘了初心。身处新时代洪流之中，我们更应勇于放慢节奏，品味生命的韵味，以“舞蹈”的姿态去丰盈人生、创新发展。尼采曾言：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，青年立于世间，又应如何“起舞”？诗意栖居，慢品人生。沿途皆是风景，我们应停下匆忙的脚步，精心雕琢生活，使有限的生命更有深度。林清玄有言“人生的最大意义不在奔赴某一目的地，而是在承担每个过程”，无论结果成败，一路“扎根”而行，亦能成就瑰丽人生。正如苏轼，虽仕途坎坷，没有实现世俗所谓的“成功”，但他以“此心安处是吾乡”的松弛之感历尽山川、诗意栖居，将智慧与豁达洒向中华大地，滋润后世。一步一景、步步生花，追求过程的好看也不失为一种起舞的人生。矢志创新，活出自我。我们应敢于打破枷锁，不为人生设限，尝试多种舞姿，活出自我风采，使有限的生命更有广度。且看李子柒，一袭素衣，一个镜头，她于山水间折腾着四季风物，用视频拍出了大家心中向往的田园牧歌式生活，让人们看到了“诗与远方”的真实写照，也成就了自己，于方寸天地间活出了自我的诗意人生。轰动全国的舞蹈剧《只此青绿》以北宋名画《千里江山图》为灵感，不拘泥于仿古，锐意创新。每一个舞者，均有自己的独特姿态，于一聚一散、一起一伏中演绎出大气磅礴的华夏古韵。我辈青年也应保持起舞的人生姿态，于起舞中不断突破，成就自我，方能不负人生。一个人的生命长度是有限的，我们理应选择奔跑，为梦想砥砺深耕。但也更需给心灵放一个假，在每一个平凡的日子里，都尽情起舞，使有限的生命多姿多彩。如此，我们方能更有力量地去奔跑，去逐梦。趋行在人生的旅途中，时而奔跑，时而舞蹈，一路高歌，一路收获。我们应以追求过程好看为基，以实现结果创新为任，以深耕致力完美为目标，去追风赶月，慢品人生，奔赴属于自己的星辰大海。二元思辨，勤者与‘懒’者（2023年兰州市高三诊断考试）阅读下面的材料，根据要求写作。诺贝尔化学奖获得者普里高津在北京师范大学演说时，讲到了“懒蚂蚁”现象。在蚂蚁世界里，不管蚁群数量有多少，在勤快地寻找、搬运食物的蚂蚁背后，总有一批固定比例的蚂蚁不是窝着不动，就是在巢穴附近随意闲逛，人们称它们为“懒蚂蚁”。有意思的是，一旦整个蚂蚁王国即将陷入食物来源消失危机时，那些平时工作很勤快的蚂蚁表现得一筹莫展，“懒蚂蚁”们则“挺身而出”，带领众蚂蚁向它们早已侦察到的新食物源转移。原来“懒蚂蚁”们把大部分时间都花在“侦察”和“研究”上了，它们观察到了组织的薄弱之处，同时保持对新食物的探索状态，从而保证群体不断得到新的食物来源。请结合以上材料，以“勤者与‘懒’者”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.既要埋头赶路，也要抬头看路。2.勤劳可贵，探索更难。3.懒是表象，探索才是真谛。例文：寻路者与行路人每当人们折服于某人独具一格的思想时，往往拱手作揖，尊一声“大师”，而当不满于一件因循守旧的作品时，总斥其有“匠气”。勤劳的蚂蚁与“懒蚂蚁”之间，莫不是匠人与大师的区别，是行路人与寻路者的差异？寻路者与行路人之间，差的不过是一种探索的精神。经验丰富的木匠总能在极短的时间内造出桌椅板凳甚至一些更精巧的活计，然而就算他们的手艺再快、再精、再绝，也还是个木匠，因为他们总在制造已千百次重复过的东西；而制造，却总是在创造之下的。同样是木匠的鲁班，在厌倦了日复一日简单重复的斧锯作业后，更深一步地探索工程设计、建筑构造时，他便从平凡的行路人变成了寻路者，成了后世木匠的“祖师爷”。同样的，爱因斯坦不甘于经典力学的局限，探索出了相对论，至此成为物理界的领跑者；梵高不拘泥于千篇一律的传统画风，另辟新径，终被敬作印象派的领头羊。研究与探索是寻路者最有力的武器，也是一代代先驱区别于茫茫众生的根本。当普通的商品被贴上“限量”“定制”的标签时，其价格往往翻上几番，即便如此，也从不缺竞相抢购的消费者。无疑，没有人真正甘愿无休止的重复与相似。拾人牙慧往往嚼之无味。所有人都沿着先人的路，运用已证实的定理，如一群群勤劳的蚂蚁，不知疲倦的奔走以维持生计。这个时代需要寻路者，时代欲发展推进，更需要寻路者，正如游客总需要导游，航行离不开灯塔。有人寻路，才可筑路、铺路，直至踏入人生的伊甸园。如果说行路人是可贵的铺路石，那寻路者就是道路上树立的丰碑。世界需要行路人，也需要寻路者，需要实干家，更需要思想者；需要工匠的劳作，更离不开大师的图纸；需要士兵的拼杀，更不可缺少将军的谋略。总有人要做勤劳的蚂蚁，有了这些蚂蚁的忙碌，蚁