一个医生的人生价值

一个医生的人生价值

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一个人活着是为了什么？我相信这是一个被问过无数遍，也困扰着无数人的问题！有人类的历史已逾百万年，人类创造了世界文明，就整个人类而言，对世界做出了巨大的贡献！而对个人而言，我们生存的意义何在？我们为了什么而活着？是为了吃喝玩乐？还是为了七情六欲？是为了争名，做到人前显赫，留名青史？还是为了逐利，黄金满屋，任意挥霍？在《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔.柯察金在墓地凭吊女战友娃莲时所说的那段话，就是对人生意义的诠释：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的；当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：｀我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。＇”

在毛泽东看来，衡量人生价值的标准，就在于是否全心全意为人民服务，毛泽东从是否合乎和满足人民群众利益的角度，阐述了评价人生价值的基本标准。与此相一致，他把促进社会生产力的解放和发展，为社会创造物质财富和科学、技术、文化等精神财富和贡献等等，都看作是评价人生价值的重要尺度。人生价值在于对人民对社会的贡献，而不在于索取和占有。在毛泽东看来，不论是对共产主义者来说，还是对于其他什么人，衡量其价值的标准有一个共同的原则，就是对社会对人民的贡献。由于职业不同、工作不同，也常常会使人们对于社会贡献存在着大小不一的程度上差异。但是，不论其能力大小，也不论其从事什么职业，只要在他自己的工作岗位上尽职尽责，勤勤恳恳，对人民对社会做出了应有的贡献，他的一生就是有意义的、有价值的，就应当受到社会的尊重和肯定，就要承认他的人生价值。毛泽东在《纪念白求恩》中指出，“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

白求恩不远万里从加拿大来到中国，救死扶伤，他是为了钱吗？他当时在中国工作的地方，堪称穷乡僻壤；那么他是为了名吗？在一个战火纷飞的国度里，被他救过的人，也许有的连他的名字都叫不上来。虽然不争名逐利，虽然牺牲在异国他乡，但是白求恩用生命诠释了一个人的人生价值。人生存的价值，不在于他活了多久，他赚了多少钱，他的势力强大或是弱小，地位高低，贡献大小，名声显赫或是普普通通。雷锋说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”我们每一个普通的人，过着平凡的生活，诚实勤恳，充满爱心，为了自己的理想信念，不懈努力，在不知不觉中为人民群众生活水平的提高、为社会的进步和发展做着贡献。我们每个人就像小溪中的水滴，涓涓细流，汇成黄河，汇成长江，奔流入海。仅管普通，却是平凡中诞生伟大；淡泊名利，化有限为无限。

衡量人生价值有一个共同的标准，就是对社会对人民的贡献。不同职业对社会有不同的贡献。作为医生，是为人服务，与人沟通的职业。不为良相，便为良医。这是对医生这一职业的崇高评价。救死扶伤是医生的天职。那么一个医生的人生价值是什么？什么样的医生堪称好医生，如何才能做一个好医生呢？

在医学院校入学新生当被问及为何学医时，有的学生说是因为感兴趣，有的说是因为家里有人学医，有的是家长让学医，说是以后家里有人看病方便，有的甚至说因为可以拿红包、有额外收入！那么一个医生的价值就在于他能照顾家人朋友、能拿红包、多赚钱吗？！如果真的这样想就错了，这样而做出的选择肯定会后悔！名医姜泗长说：“行医是个苦行当，想舒坦轻松的人，最好不要念医科大学。”还应该补充一句，想拿红包、赚钱享乐的人，更不要念医科大学。医生是个崇高的职业，是个风险职业，也是很辛苦的职业。医生服务的对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人，人类致力于研究各种科学，但是至今却还没有把自己研究透彻。

要做一名好医生，必须有一种忘我的精神。一个医学生，从上大学开始就要比别人用的学时长，学的内容多，考试科目多，毕业后还要实践很长一段时间，一生无数次的考试。工作时间长，没有固定休息时间，长期在紧急高压的状态下工作，还要求精益求精。收入却比不上其他专业的同学，有时还会被误解，甚至卷入医疗纠纷，可以说是如履薄冰。既然这么辛苦，为什么还要选择做医生呢？就是因为“救死扶伤”的崇高使命，因为“为了人类的健康发展”的伟大目标！

健康所系，生命相托。一个医生要有好的医术，更要有好的医德。《三国志》中曾这样描述我国古代名医华佗：华佗曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。他性情爽朗刚强，淡于功名利禄，曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官和谢绝沛相陈珪举他当孝廉的请求，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。他乐于接近群众，足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地，深得群众的信仰和爱戴。如果说衡量一个人的人生价值就要看他对人民对社会的贡献，那么华佗淡泊名利，用自己高尚的医德和精湛的医术为广大人民群众服务就是对一个医生的人生价值的最佳体现！

2003年非典、2008年汶川地震时期，当人民群众身处疫情蔓延、天灾患难之中的时候，看到冲在前面的医务人员和医疗救援队，内心就会有一种踏实的感觉，这也正是每一个医生体现自己人生价值的时刻。“我的决定也许对不起你和我们的女儿，但是如果我不去，就更对不起我的良心和我的国家。我必须去，希望你理解……万一我在路上有个三长两短，希望你们能好好过下去……”这是一位赴汶川救援的医生在途中写给妻子的信，这并不是为了什么荣誉，而是在生死抉择之前，选择了他们作为医生的天职。

大医精诚，厚德载物。医生的天职就是救死扶伤，治病救人永远是最高使命，即使是在经济快速发展的今天，医生的良知也永远要战胜金钱的挑战！正像郎景和教授所讲的，“到医院看病和商场购物终归不是一回事，金钱和经济利益有可能淡化医生和患者之间的真诚的感情联系，却可能强化其中不正常的商业交往。所幸和可喜的是大多数中国医生能忠于职守，勤于奉献，恪守廉洁行医的信条。从纷繁的、透着金钱气息的迷蒙中解脱，把同情、关心、尊重和爱护病人作为自己崇高的职责。”（见《一个医生的哲学》，郎景和著，中国文联出版社，2002）试想，人最宝贵的是什么？是生命。当病人把自己的生命都托付给医生的时候，是对医生多么大的信任！作为医生，唯有恪尽职守，想病人之所想，急病人之所急，以患者的利益为宗旨，做到德高医粹，才对得起“白衣天使”的称号！

希波克拉底誓言，是很多国家的医生就职前所宣的誓言。1948年世界医学会(WMA)在希波克拉底誓言的基础上，又制定了《日内瓦宣言》，作为医生的道德规范。全文如下：

“值此就职医生职业之际，我庄严宣誓为服务于人类而献身。我对施我以教的师友衷心感佩。我在行医中一定要保持端庄和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位,病人吐露的一切秘密,我一定严加信守，决不泄露。我一定要保持医生职业的荣誉和高尚的传统。我待同事亲如弟兄。我决不让我对病人的义务受到种族、宗教、国籍、政党和政治或社会地位等方面的考虑的干扰。对于人的生命，自其孕育之始，就保持最高度的尊重。即使在威胁之下，我也决不用我的知识作逆于人道法规的事情。我出自内心以荣誉保证履行以上诺言。”（阮芳赋译，见《医学论》，科学出版社，1986）。

佛语云:“救人一命胜造七级浮屠。”每治好一位患者，每挽救一条生命，就会给一个人、一个家庭、一群人带来无限生机。这对于一个医生来讲，该是多么大的荣幸啊！而这是金钱买不到的，也是任何荣誉都无法比的。由此可见，一个医生的人生价值，就在于他能够救死扶伤，能够治病救人，以崇高的医德和精湛的医术服务于患者，服务于人民。这才是一个医生生命价值的最终体现！

我也是一名医生，以上所写是有感而发，可能有人会说这是唱高调，确实，德高医粹，说起来简单，做起来难啊。但是，在时代发展，物欲横流的今天，更要强调作为一个医生的天职！这也是对我们大家的一种警醒，愿我们一起共勉。医生的价值与理想人格发表者：徐灵敏

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最近，关于医疗改革的话题成为全国关注的焦点。因为医改关乎千家万户的切身利益，而看病难、看病贵、医患关系紧张等等现象没有随着国家经济发展而消除，相反又有加剧的趋势，按照当前时髦的话说，就是广大人民群众没有充分享受到改革发展的成果。这些问题的存在，固然有各种各样深层次的原因，但作为医务工作者，从职业的角度看，必须解决的问题是：医生职业的价值究竟何在？医生应具备怎样的理想人格？

早在2400多年以前，希波克拉底认为医生应当立下这样的誓言：尽我的能力，谨守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为；我将保护我的病人远离伤害和不公正……我将保证我的工作的神圣和圣洁，对所有病人一视同仁，为他们谋幸福是我唯一的目的。这则誓言历久弥远，至今依然圣洁动人，熠熠闪光，其思想永葆流芳。虽然西方文化传统与中华传统具有较大的差异，但在我国悠久的医学文化传承中，“人命关天”的理念、“天人合一”的思想、人本主义的渊源、人性本善的假设、“悬壶济世”的医生形象等等，体现的是共同的尊重生命、崇尚人道、以德为先的从医哲学，两者从本质上归于一理。人类已经进步到了高度发展的文明阶段，但在市场经济的大潮中，寻找当代医生应具备的理想人格，仍然是一项艰巨的任务。

作为医生，应当对生命怀着深深的同情和敬重。任何生命的到来，都有其充分的理由；任何生命的历程，都充满着艰辛和磨难；任何生命的花朵，都应当美丽而多彩。然而生命又是那样的脆弱，不说时间之河无情的流转，单只风变灾异、遭际乖舛，已经足以给生命不堪的重压。我们从幼稚可怜的婴儿，到饱经沧桑的老者，总能够读到生命惊天动地的历史，总能够看到生命顽强的拼争。作为医生，我们应当扮演最佳的同伴，我们不仅分享着生命的光辉，更应当时刻准备着施以援手。我们相信，生命因有我们的抚慰和关照而会增加其应有的尊严。

作为医生，应当对职业怀着神圣的自豪和责任。救死扶伤，是医生的天职。如果说生命是神圣而短暂的，那么作为一门学问，医生要做该领域的专家里手，必须掌握最先进的医疗知识和技能，必须成为各种疑难杂症的探索者和征服者。在医生职业生涯中，只要还有一个病人忍受痛苦、只要还有病人在他面前被疾病击倒，他就应当为没有尽到充分的责任而自省、自励，就应当毫不懈怠，奋力施救。作为医生，每当帮助病人战胜病魔、迎来健康，每当患者给予我们充分的信任、向我们表示真诚的感谢时，我们在感到自豪时还必须自问，是否让病人付出了过高的代价？

作为医生，应当对社会怀着无限的感激和理解。芸芸众生，各禀造化，医生是职业分工的重要组成部分，在社会中扮演着极其重要的角色，不能一日或缺，但与庞大复杂的社会机体相比，独特的职业性必须服从于社会的整体性。医生从业和生存的基础是社会的发展、科学的进步，因此，我们必须用感激的态度来匡正对社会的认识，特别是在当前社会的复杂条件下，能够排除种种误解和不信任、能够顶住各种逆向的压力，秉持理性、坚守道德、与人为善、以心换心，这样的“定力”，确有征服一切的力量，使医生的形象越发高大、可敬。

作为医生，应当对文明怀着推进的动力和激情。一个文明的社会必然是一个健康的社会，医生所关注的健康，不仅是生理上的健康，也包括精神心理的健康；不仅是生存方式的健康，也是生活态度的健康。当信息爆炸、知识加速传播的时代来临时，对个体多层次健康需要的关注，引发了医疗服务需求的急剧变化。在这种变化面前，医生不应当依靠信息的不对称误导消费、谋取私利，也不应当迎合流俗、满足奢侈、挥霍医疗资源，而应当普及科学、坚持真理、启发理性、诱导良知，使社会大众更加自觉地选择健康文明的生活方式，为中华民族新的复兴和美好未来增添更加自豪的色彩。

因此，医生的价值，在于其在社会中承担的责任和扮演的角色，而其必备的理想人格，又是医生称号的完整概念；没有这样的境界，就没有职业的信心和奋斗的激情，就经受不起各种挫折或诱惑，从而迷失方向。我们身边有无数的医务工作者，用全身心的投入，在自己的职业岗位上默默奉献、忍辱负重，做出了看似平凡而实际优秀的业绩，他们，就是医生这个职业群体的脊梁，足以承受“医生”这个神圣的称号。也许，他们面对生死没有常人那样反应激烈，因为生死之桥就是他们工作的组成部分；也许，他们当前承担了过多的道德要求，因为从“天使”到“魔鬼”的界限总是在感情的摇摆中模糊。此时，他们的默然承受，使我们有足够的理由相信，在内心深处，有比写在书面上的医生誓言更神圣的信念支撑着他们！

今天在所里开会，讨论律师常见的\o"医学百科：能力"能力误区时，谈到件事情，一公司HR向律师索要一份《解除劳动合同通知书》的格式文本，在此情况下，律师应该如何做？

第一律师会从自己的电脑上，随手找到一份《解除劳动合同通知书》，邮件给客户，然后让客户自己去改吧改吧，就用了

一种律师，我认如同药店中药品的销售员。有人去买药，买感冒药，销售随手从柜台上拿了一种，卖给病人。有时候销售还会简单问一下症状，比如是否发烧，是否流\o"医学百科：鼻涕"鼻涕等，随手再搭售几种别的药品，偶尔也会介绍一下同类药品中哪种好。在这种购药的过程中，病人所认同的是药品的价值，对于销售的价值，他们的\o"医学百科：判断"判断基本等于零。

如果一律师，在遇到客户向自己索要格式文本时，只是简单地将格式文本给到客户即止，这个律师的价值，跟上述的销售将是一样的，价值为零。在客户的印象中，这个律师将如同那个药店销售一样，转眼就忘。

客户所\o"医学百科：需要"需要的，并非只是一个格式文本，往往是一件事情的解决方案。如果一个客户明确地提出，只要一个格式文本即可，别的不愿意进行交流，\o"医学百科：自然"自然无所谓，作为律师来说，在明确提的情况下，提供格式文本，也就是了。如果客户并不拒绝交流，那么作为一个律师，必须要\o"医学百科：意识"意识到，客户所需要的是解决方案，并非格式文本。索要格式文本，也是为了解决具体的事情。

所以有了第二种律师。

第二种律师会详细询问客户为什么索要格式文本，索要格式文本是为了解决什么问题，并且就此问题的解决，进行充分的交流，设计出来不同的解决方案，并据可行的解决方案，向客户提供格式文本。这一种律师，我认为\o"医学百科：比较"比较象\o"医学百科：医院"医院的医生。

这种律师相比于第一种律师而言，是比较有价值的。他能够认识到客户真正所需要的，能够立足于客户所需，解决客户的问题。病人所需要的不是药品，而是疾病的诊断治疗方案。律师在这个环节与客户的交流，犹如医生在开药之前，对病人所做的验血、量\o"医学百科：体温"体温、拍片等检查诊治过程一样，具有独特的价值。

所需要\o"医学百科：注意"注意的是，在这个过程中，这种交流必须是主动的，即律师要主动地与客户进行交流，而不能被动地等待客户主动提供\o"医学百科：信息"信息给自己。这种交流也必须是律师掌控的，律师要有掌控的能力。没有哪个病人到了医院之后，诊断过程由病人自己主动来做的，而是皆由医生依据自身\o"医学百科：经验"经验，主动要求病人去做的。这个过程能够充分凸显出律师自身的能力。

但是这种律师也只是医生而已，要想成为专家，还必须要更上一层楼。

第三种律师在第二种律师的基础上，在向客户提供了格式文本的基础上，还会主动跟进事件的进展，进行跟踪治疗。

客户得到格式文本之后，能否真正地解决问题，还不一定。而且事件一直会在变动之中，在变化产生时，可能还要对解决方案以及相应的配套文本进行重新调整。所有这些，如果不进行跟踪，是不可能真正地解决客户的问题的。

成功的差别，就在于这一小点上。

对病人进行跟踪治疗的医生，才有可能成为真正的专家\o"医学百科：医师"医师，成为行业里的权威。对于律师也一样。对客户的问题进行跟踪服务的律师，才有可能真正地解决客户问题，才有可能成为领域里的专家律师。

在我所知的范围内，据我\o"医学百科：感觉"感觉，50%的律师是第一种律师，30%的律师是第二种律师，20%的律师才会成为第三种律师。（不考虑红顶律师）

这其中其实还涉及到一个职业价值的问题。对于律师职业而言，个人从职业中获得价值的认可，获得\o"医学百科：自我"自我满足，是除了金钱之外，最吸引律师的一个地方。第一种律师，客户不认可律师的价值，其自身也无法从职业中获得满足和\o"医学百科：自我认同"自我认同，所以这一类律师，会离开这个职业，转而从事与律师有关的行业，比如法务等；第二种律师，可以从职业中得到客户的尊重，以及个人的满足，这一种律师，多数会通过长年的积累，成为律师行业里的多数律师，或者熬为合伙人；第三种律师，才有可能对行业或者专业进行突破，成为律师这个职业里的领军人物。

我希望联拓律师所里的各个律师，都能够成为第三种律师。健康报：全社会都应关注护士的职业价值——写在“国际护士节”100周年中华人民共和国国家卫生和计划生育委员会

今年的5月12日是第100个“国际护士节”，主题为“营造优良执业环境，提供优质护理服务”。前不久一项调查显示，近九成护士认为劳动强度大，并且不同程度地存在其他一些执业问题。针对护士目前的执业情况，我们呼吁——全社会都应关注护士的职业价值。陈晓红

158年前，即1854年，弗洛伦斯·南丁格尔自愿到克里米亚战争战地医院做护理工作。6个月后，战地医院发生了巨大的变化，伤员死亡率从42%迅速下降至2%，这种奇迹般有目共睹的护理效果震动了全英国，同时改变了英国朝野对护士们的估价，护理工作从此受到社会重视，护理工作的重要性亦为人们所承认。1912年，国际护士会（ICN）倡议各国医