2022白露节气的小常识

千里之行，始于第2页/共2页精品文档推荐2022白露节气的小常识（白露）开头，夏季风渐渐被冬季风所接管，冷空气南下渐渐频繁，加上太阳直射地面的位置南移。那我们知道有哪些吗?下面是我整理的2022白露节气的小常识_白露传统习俗，仅供参考，盼望能够关心到大家。

2022白露节气的小常识

露从今夜白

每年9月8日前后太阳到达黄经165度时，叫“白露”节气。“白露”是反映自然界气温变化的节令。露是“白露”节气后特有的一种自然现象。古人在《孝纬经》中也云：“（处暑）后十五日为白露”，阴气渐重，露凝而白也。”气象学表明，节气至此，由于天气渐渐转凉，白昼阳光尚热，然太阳一归山，气温便很快下降，至夜间空气中的水汽便遇冷凝聚成细小的水滴，特别密集地附着在花草树木的绿色茎叶或花瓣上，呈白色，尤其是经早晨的太阳光照耀，看上去更加晶莹剔透、雪白无瑕，煞是惹人宠爱，因而得“白露”美名。

白露的天气气候

节令至此，正值仲秋季节，气候一如春季，不仅花木依旧茂密，而且有的花的颜色较春天更艳，如木芙蓉、秋海棠、紫茉莉、鸡冠花、雁来红，特殊是田野里迎风招展的荻花。古诗云“日照窗前竹，露湿后园薇。夜蛩扶砌响，轻娥绕竹飞”。此时天高云淡。气爽风凉，可谓是一年之中最可人的季节。但此季节，地球上的很多有生命的东西，会在萧瑟秋风中随之由荣而衰。不过，万物兴衰皆自然，天行有常，不以尧存，不以舜亡。

此时的天气，正如《礼记》中所云的：“凉风至，白露降，寒蝉鸣。”据《月令七十二候集解》对“白露”的诠释：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。俗话说：“白露（秋分）夜，一夜冷一夜。”这时夏季风渐渐为冬季风所代替，多吹偏北风，冷空气南下渐渐频繁，加上太阳直射地面的位置南移，北半球日照时间变短，日照强度减弱，夜间常晴朗少云，地面辐射散热快，故温度下降速度也渐渐加快。

候鸟迁徙，收获金秋

“八月雁门开，雁儿脚下带霜来”，农历8月，正是公历9月的“白露”节，这季节，对气候最为敏感的候鸟，如黄雀、椋鸟、柳莺、绣眼、沙锥、麦鸡，特殊是大雁，便发出集体迁徙的信息，预备向南飞迁。起程佳期多在仲秋的月明风清之夜，似乎给人传书送信——天气冷了，要收割的庄稼抓紧收吧，并备好寒衣，迎接“三秋”大忙季节的到来。

农业上，经过一个春夏的辛勤劳作之后，人们迎来了瓜果飘香、作物成熟的收获季节。宽阔的东北平原开头收获大豆、谷子、水稻和高粱，西北、华北地区的玉米、白薯等大秋作物正在成熟，棉花产区也进入了全面的分批采摘阶段。这时的田野，一眼望去，高粱如火，棉花似云，大豆咧开了嘴，荞麦笑弯了腰。农谚中：“白露高粱秋分豆”、“白露前后看，莜麦、荞麦收一半”是真实的（素描）。从白露开头，西北、东北地区的冬小麦已开头播种，华北冬小麦的播种也即将开头。

“白露前是雨，白露后是鬼”

白露时斗指癸，太阳黄经为165度，时值公历9月7日前后。此时阴气渐重，露凝为白，故名白露也。白露是个典型的秋天节气，天气渐凉，空气中的水蒸气在夜晚常在草木等物体上凝成白色的露珠，（谚语）说“过了白露节，夜寒日里热”便是说白露时白天夜里的温差很大。古语说：“白露节气勿露身，早晚要吩咐。”意在提示人们此时白天虽然温柔，但早晚已凉，打赤脯简单着凉。一般习俗认为白露节下雨，雨下在哪里，就苦在哪里。因此有句农谚如此说“白露前是雨，白露后是鬼”。

福州传统习俗，白露节气吃龙眼

福州有个传统叫作“白露必吃龙眼”的说法。民间的意思为，在白露这一天吃龙眼有大补身体的奇效，在这一天吃一颗龙眼相当于吃一只鸡那么补，听起来感觉太夸张了，哪有那么奇妙，不过信任还是有一些道理的。由于龙眼本身就有益气补脾，养血安神，润肤美容等多种功效，还可以治疗贫血，失眠，神经衰弱等等许多种疾病，而且白露之前的龙眼个个大颗，核小甜味口感好，所以白露吃龙眼是再好不过的了，不管是不是真正大补，有吃了就是补，所以福州人也习惯了这一传统习俗。

浙地习俗，白露采集“十样白”

浙江温州等地有过白露节的习俗。苍南、平阳等地民间，人们于此日采集“十样白”(也有“三样白”的说法)，以煨乌骨白毛鸡(或鸭子)，据说食后可滋补身体，去风气(关节炎)。这“十样白”乃是十种带“白”字的草药，如白木槿、白毛苦等等，以与“白露”字面上相应。在文成县，民间认为白露吃番薯可使全年吃番薯丝和番薯丝饭后，不会发胃酸，故旧时农家在白露节以吃番薯为习。

老南京习俗，醇香白露清茶

民间有“春茶苦，夏茶涩，要喝茶，秋白露”的说法。白露季节的茶树经过夏季的酷热，此时正是它生长的最佳时期。白露茶既不像春茶那样鲜嫩、不经泡，也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种独特甘醇芳香味，尤受老茶客宠爱。旧时南京人都非常青睐“白露茶”，因而每到此时，有些老茶客就会聚在一起，细品香茗。

老南京习俗，自酿白露米酒

资兴兴宁、三都、蓼江一带白露白露历来有酿酒习俗。每年白露节一到，家家酿酒，待客接人必喝“土酒”。其酒用糯米、高粱等五谷酿成，温中含热，略带甜味，称“白露米酒”。白露米酒中的精品是“程酒”，是因取程江水酿制而得名。程酒，古为贡酒，盛名入远。苏南籍和浙江籍的老南京中还有自酿白露米酒的习俗，旧时苏浙一带乡下人家每年白露一到，家家酿酒，用以待客，常有人把白露米酒带到城市。直到上世纪三四十年月，南京城里酒店里还有零拷的白露米酒，后来渐渐消逝。

太湖白露祭禹王

相传每年白露季节，蒹葭苍苍中的太湖渔家有祭拜大禹的传统。《禹贡》里大禹疏通三江，使得震泽底定。震泽便是太湖的古称，相传大禹治水由北而南，从黄河而至江淮，最终在太湖将兴风作浪的鳌鱼镇于湖下，消弭了水患。

一年一度的秋季祭典就在白露之后进行。白露是秋季的第三个节气，这时秋水横溢，鱼蟹生膘，为了能在随后的捕捞季获得好收成，为了能有一个风平浪静的湖面，太湖两岸的渔民在白露季节赶往位于太湖中心小岛上的禹王庙进香，祈祷神灵的保佑。据清乾隆年间《太湖备考》所载，禹王香期一般为七天，前三天祭拜，后三天酬神，最终一天还有送神的仪式。在祭拜时，人们许愿将把秋冬之际捕捞的第一条肥鱼献给禹王。不仅太湖两岸，苏南、浙北、上海的渔民也会前来参与，各地的渔民在庙前布置香棚分祭，相互攀比谁的祭礼更丰厚，谁的香棚更堂皇。香期内，这个水中孤岛成了盛大的庙会，千帆云集，商船排列，因着人气聚集起来的商贩在小岛上叫卖着各类杂货和生活所需，临时搭建的茶楼和酒棚里更是人满为患。最喧闹的要数为酬神而搭建的戏台，民间的草台班被渔民们请来排演折子戏，既是酬神，也是人们难得的消遣。其中，《打渔杀家》则是必演的一出。

1950年，太湖上最终一座禹王庙毁于大炼钢铁。直至90年月中期，渔民们重新在禹王庙遗址上进行祭拜，这一习俗才得以连续。

白露由来介绍

白露是农历二十四节气之一，当太阳到达黄经一百六十五度时交白露节气。白露是秋天的第三个节气，表示孟秋季节的结束和仲秋季节的开头。露水是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝聚而成的水珠。所以，白露实际上是表征天气已经转凉。这时，人们就会明显地感觉到酷热的夏天已过，而凉快的秋天已经到来了。昼夜温差可达十多度。阳气是在（夏至）达到顶点，物极必反，阴气也在此时兴起。到了白露，阴气渐渐加重，早晨的露水随之日益加厚，凝聚成一层白白的水滴，所以就称之为白露。

白露传统习俗

1、喝白露茶

白露前后采摘的茶叫白露茶，经过春夏，茶叶在秋天熬成了比较浓郁醇厚的味道，既不像春茶娇嫩不经泡，也不像夏茶干涩味苦。老南京人比较喜爱喝白露茶。

2、喝白露米酒

白露酒是湖南郴洲民间特有的传统名酒，白露酒用糯米、高粱等五谷酿成，略带甜味，用以待客，又称“白露米酒”。这种酒温中含热，有利于寒气的散发。

3、祭禹王

禹王是（传奇）中治水英雄大禹，太湖畔渔民称为“水路之神”。每年正月初八、（清明）、七月初七和白露季节，这里都要进行祭禹王的香会。其中又以清明、白露春秋两祭规模为最大，历时一周。在祭禹王的同时，还祭土地神、花