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文档简介
阿拉伯民间故事集《一千零一夜》,又名《天方夜谭》,是阿拉伯最为代表性和影响最大的的文学作品,以王后给国王讲故事为线索,把几百个故事串联起来。这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地,反映了阿拉伯帝国的社会生活,以及阿拉伯文化对古代世界的继承和发展。大家都看过《一千零一夜》吗?第4课中古时期的亚洲
课堂目标:通过了解中古时期亚洲地区的国家、民族、宗教和社会变化,认识这一时期亚洲文明的特点,认识人类政治文明的多样性。情境导入如果当初火星上有一位观察者,在观察约1500年前后的世界,那么留给他印象最深的将是伊斯兰世界……——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
沟通东西方文明的使者阿拉伯帝国奥斯曼帝国点击添加文本我们以劫掠为职业,劫掠我们的敌人和邻居。倘若无人可供我们劫掠,我们就劫掠自己的兄弟。
——阿拉伯诗歌◎地理:三洲五海之地,气候炎热干旱、绝大部分地区为草原与沙漠。◎宗教:多个氏族部落,信仰多神教。◎特点:矛盾多,原始法律,血债必用血偿还。争夺水源和牧场,战争多。阿拉伯帝国穆罕默德创立伊斯兰教7世纪初穆罕默德去世,阿拉伯半岛基本统一632年建立起地跨亚非欧三洲的大帝国8世纪中期穆罕默德迁居麦地那,建立政权,势力范围逐渐扩大622年大规模对外扩张,先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区7世纪中期起750年阿拉伯帝国全盛时的疆界“伊斯兰”意为“和平”“顺从”,信奉伊斯兰教的人称“穆斯林(顺从者)”公社成员都以兄弟姐妹相待,禁止相互仇杀,公社内外事务都要听从穆罕默德的决定。穆斯林公社实际上是政教合一的阿拉伯国家雏形。发展过程麦加伊斯兰教的三大圣地麦地那耶路撒冷特点:1、政教合一2、集权专制“哈里发”一词系阿拉伯语的音译,意为“代理者”、“继任人”。穆罕默德去世后,伊斯兰教先后推选出四位继承人,称之为“哈里发”。进入帝国阶段后,哈里发转为世袭制。政治体制中国印度
造纸术指南针火药等棉花、食糖等欧洲传播传播
阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色。阿拉伯人在本民族文化的基础上,吸取亚非古国文明的营养,融汇古希腊罗马文明的精华,创造了兼容东西方文明的阿拉伯文化。大规模的阿拉伯商业贸易,促进了亚欧非兰大洲各个封建文明区域间的经济文化交往,推动了中世纪印度洋区域和地中海区域海上贸易的繁荣与发展。印度的数学、稻米、棉花、食糖;中国的造纸术、印刷术、指南针、火药传入西方,丰富了欧洲人的经济文化生活,促进了欧洲社会的发展,为世界文化的发展作出了卓越的贡献。穆罕默德说:“寻求真理,哪怕远在中国”文化传播为什么一个名不见经传的游牧民族能够战胜具有千年历史的拜占庭帝国,并在16世纪成为横跨亚、非、欧三洲的大帝国?奥斯曼帝国:从三洲霸主到西亚病夫14世纪进军欧洲13世纪兴起于两河流域1453年灭拜占庭帝国16世纪后期地跨亚非欧大帝国发展过程政教合一的军事封建帝国最高统治者苏丹工商业者和农民承担各种苛捐杂税宗教上层和封建主是统治阶级国家土地的最高所有者集宗教、政治、军事权力于一身政治体制特点:1、政教合一2、君主专制(苏丹既是宗教领袖,又是国家军队的主宰)材料一:奥斯曼帝国所处的独特地理位置决定了它经历了人类历史上众多文明的洗礼和文明间的交往,因而它呈现出在不失自身文明特点的同时能够吸纳外来文明的开放态度和具有多元文化的特点。奥斯曼帝国文化保留了阿拉伯伊斯兰文化印记,由于它承载了原阿拉伯帝国所统治的地区,也由于社会政治、经济未发生根本性的改变,因此它的伊斯兰传统是不言而喻的。奥斯曼帝国对阿拉伯政治和文化制度有所继承。奥斯曼帝国兴起的影响客观上促进了新航路的开辟。材料二:1453年,奥斯曼帝国的军队攻陷君士坦丁堡,占领巴尔干、小亚细亚及黑海北岸等地区,控制了东西方之间的通商要道。帝国军队不但肆意抢劫商旅,而且帝国当局还对过往商品课以重税。这实际上等于堵死了这一条重要的商路。结果,欧洲市场上的东方商品的价格猛涨。在这种情况下,西欧商人很自然地渴望另辟一条通往东方的商路。古代世界上地跨三洲的六大帝国波斯帝国亚历山大帝国罗马帝国拜占庭帝国阿拉伯帝国奥斯曼土耳其帝国前6世纪—前4世纪公元前4世纪前27年—395年395年—1453年7—13世纪1299年—1922年伊朗高原巴尔干半岛北部意大利半岛巴尔干半岛东部阿拉伯半岛小亚细亚半岛1.阿拉伯历史上曾有“百年翻译运动”,翻译了大量波斯、希腊、罗马的经典。在此之中,他们广泛吸收这些文明成果,以至于著名的《一千零一夜》不仅是阿拉伯人的故事,更是整个西亚、北非,甚至印度等地的故事。这说明阿拉伯人()A.以文化而不是武力建起庞大帝国B.融合东西方文明造就帝国的繁荣C.重视文学艺术成就忽视科技创新D.控制亚欧通道影响世界贸易交流B小练习2.奥斯曼人从10世纪接受伊斯兰教之后,就以“苏丹一哈里发”制为国家的根本制度,经济上采用拜占庭帝国完整的税收制度,宗教上构建了划分四种信仰臣民的“米勒特”制度,并吸收了欧洲的治理结构和方法。这种国家治理模式()A.具有较强的适应性和实用性的特点B.完全继承被征服地区的制度C.反映出奥斯曼成为东西文化的桥梁D.充分体现了政教分离的特征A小练习融汇中华千年文化因子的东亚、南亚古国南海丝路上的古国:印度东海丝路上的古国:朝鲜日本南亚和东亚的国家1、笈多帝国(约320-540)(1)笈多帝国的统治:政局稳定,经济繁荣,但国王直接控制的地区主要为恒河中下游,其余大部分地区仍保留原来的藩王,政令不够统一。
超日王是笈多帝国的第三代君主(380-415),其在位期间国势达到极盛。其注意发展生产,兴修水利,扩大灌溉网,改进耕作技术,促进了农业发展。农产品除水稻、棉花、麦、甘蔗等外,新品种大量增加,还出现了养蚕业。◎超日王中古时期的印度◎三大主神婆罗摩(大梵天):创造之神,是宇宙和天地万物(包括神、人)的创造者,被称为始祖。毗湿奴(遍入天):赐福于人类的保护神。湿婆(大自在天):苦行神和舞蹈之神。1、笈多帝国(约320-540)(2)印度教的兴起:笈多帝国时期,由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级支持,以后逐渐发展为印度的主要宗教。(1)建立:11世纪,突厥人入侵印度。13世纪初,突厥人在印度建立德里苏丹国,以伊斯兰教为国教。(2)统治:最高统治者称苏丹,握有最高行政、立法、司法和军事权力;地方划分为行省,行省总督由苏丹任命,重要职位由穆斯林担任。◎德里苏丹国疆域示意图2、德里苏丹国(1206-1256)笈多帝国德里苏丹国建立政令不统一中央集权政治宗教宽容政策,佛教盛行,印度教兴起宗教同化政策,伊斯兰教为国教宗教地理4世纪13世纪政令不统一中央集权(苏丹握大权,地方有行省)印度教得到统治阶级支持伊斯兰教为国教北印度,恒河流域孝德天皇(645-654年在位)646年孝德天皇颁布改新诏书,大化改新开始1.废除一切私地、私民、将土地人民收为国有、变为公地公民。2.大化改心实行“班田收授法”,由国家将天下共田班给公民。3.实行租庸调制度,统一租税。4.建立中央集权制,中央设二官八省,地方设国、郡、里,由中央派人管理5.在中央设太学,地方设国学。
材料一
大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。——《日本书纪》材料二东天皇敬白西天皇。——日本致隋炀帝的国书材料三其一曰,罢昔在天皇等所立子代之民,处处屯仓……又曰,大夫,所使治民也。能尽其治,则民赖之……其三曰,初造户籍,计帐,班田收授之法。——大化革新之诏
大化改新是一场古代日本以学习和模仿中国隋唐经济和政治制度为主要内容的改革。它建立了以天皇为中心的中央集权制,使日本社会政治稳定,经济发展,为以后的繁荣奠定了基础。大化改新是日本从奴隶社会过渡到了封建社会的标志。中古时期的日本
日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息,文字、书法、服饰、钱币、建筑、茶道、音乐......唐代斗茶与日本茶道唐长安日本奈良日本·唐招提寺平假名:由汉字草书演变而成。片假名:由汉字楷书的偏旁演变而成。真名:汉字的字音、字形、字义。唐朝的“开元通宝”日本的“和同开珎”
《源氏物语》是日本的一部古典文学名著,对于日本文学的发展产生过巨大的影响,被誉为日本古典文学的高峰,在日本开启了“物哀”的时代。被认为是日本的《红楼梦》。
引用白居易的诗句90余处。被誉为日本《红楼梦》的《源氏物语》
9世纪中叶以后的300余年间,日本政局极其腐败动荡,社会秩序混乱不堪……地方上豪强肆意横行,相互间为掠夺土地而不断火并,公然抗命朝廷的事例时有耳闻。……各地庄园主为了保护财产,统治庄民,扩充势力,竞相武装自己的家庭成员和仆从,从而形成一种基于血缘关系和主从关系的军事集团——武士团,其成员称为武士。武士团的首领大多来自庄园主、郡司土豪和部分因失势而流落地方的中央贵族的后代,他们有责任保护和豢养下级武士,下级武士必须绝对服从、效忠首领。——王斯德主编,沈坚,金志霖著《世界通史·前工业文明与地域性历史——1500年以前的世界》4、武士集团与幕府统治(1)武士集团①概念:幕府(ばくふ)本指将领的军帐,但在日本的特殊状况下,演变成一种特有国情的政治体制。幕府,该词始自于古代汉语,指出征时将军的府署。“幕”意指军队的帐幕,帐篷;“府”指王室等收放财宝和文件的地方。其用法始于1192年镰仓幕府建立。日本幕府是古时日本一种权力曾一度凌驾于天皇之上的中央政府机构。其最高权力者为征夷大将军,亦称幕府将军。②背景:10世纪,日本的中央集权制开始瓦解;庄园经济的形成;武士集团的形成。③形成时间:12世纪末(2)幕府统治123天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号,实权由将军为首的幕府掌握;武士与将军结成主从关系,成为将军的家臣。将军赐予武士官职和俸禄,武士对将军宣誓效忠,并承担纳贡、兵役等义务;④幕府统治特点天皇无实权将军掌握实权武士与将军主从关系
⑤结束:德川幕府——日本最后一个幕府面对世界格局,意图以锁国政策加强统治,抵御外来影响。德川家康
17世纪初,德川幕府采取锁国政策,使日本退缩到几乎完全与世隔离的境地中。锁国政策规定,所有传教士必须离开日本,其信徒必须放弃他们的宗教信仰。……另外,锁国政策禁止日本国民出国,违者处以死刑。这样,日本开始了两个多世纪的闭关自守。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》14世纪末,高丽大将李成桂自立为王,迁都汉城,改国号朝鲜。10世纪初,新罗人王建建立高丽王朝,效仿唐制。7世纪末,新罗统一朝鲜半岛,效仿中国建立中央集权国家。16世纪末,日本丰臣秀吉派20万大军侵略朝鲜,中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。政治中央设三省六部,将地方划分为十道;引入科举考试选拔官员。经济推行土地国有,实行授田制。文化中国的儒家经典和辞章之学广为传播。中古时期的朝鲜中古时期的亚洲阿拉伯帝国南亚与东亚的国家奥斯曼帝国的兴起阿拉伯帝国的建立阿拉伯帝国的鼎盛时期:政治领域、经济领域阿拉伯帝国的文化东西方文化交流的桥梁吸收被征服地区文化奥斯曼帝国的建立奥斯曼帝国的统治:政治领域、经济领域中古时期的印度(南亚次大陆)中古时期的日本中古时期的朝鲜笈多帝国德里苏丹国:建立、统治笈多帝国的统治印度教的兴起大化改新幕府时代的到来背景:庄园经济、武士集团形成:12世纪末,镰仓幕府的建立结束:德川幕府——日本最后一个幕府西亚南亚东亚政教合一多种宗教中央集权小结1.武士是日本以武艺为专业的社会阶层,日本封建社会平安时
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