读张爱玲的《封锁》有感-读后感-模板

读张爱玲的《封锁》有感 _读后感_模板读张爱玲的《封锁》有感作者|司丽娟 工会刚读这篇小说的时候， 因为对当时的时代不了解， 以为小说中的封锁只是张爱玲为了故事的构成营造的一个气氛，经翻查资料， 了解到题目所说的《封锁》实际上是发生在旧上海的抗日战争期间，当空袭警报拉响时，整座城市立即就地瘫痪，这就是 “封锁”。作者张爱玲一生最爱的男人——胡兰成，就是通过当时杂志读到《封锁》这篇小说，使他对张爱玲充满了好奇。他们一个是当时上海最负盛名的女作家，一个是汪伪政府的要员。文人与文人之间的那种惺惺相惜，使他们的相识、相知，然而也终就成为了张爱玲的一生错爱，成就了她低到尘埃里的爱情。张爱玲的一生是悲情的，她的文字也是悲凉的，她的小说无论结局是好是坏都给人以一种悲凉的感觉。《封锁》这篇小说很短，讲述的是一段在旧上海封锁期间的电车上发生的一段短暂的爱情故事。当封锁开放了，“她明白他的意思了：封锁期间的一切，等于没有发生。整个的上海打了个盹，做了个不近情理的梦。 ”从故事层面上看，这是一个 “艳遇”的故事。把电车看作一个封闭的空间，它隔离了正常的生活空间，让主人公暂时从秩序化的日常生活中解脱出来， 他们只剩下比较单纯的乘客关系，暂时忘掉他们的妻子或家庭，他们可以有时间闲聊，产生了莫名的恋爱的感觉。透过故事表面，作者暗喻了当下人物 “死”和“活”的生活状态， “他走了。对于她，他等于死了。”“翠远的眼睛看到了他们，他们就活了，只活那么一刹那。 ”“他如果打电话给她，她一定管不住她自己的声音，对他分外的热烈，因为他是一个死去了又活过来的人。 ”男主人公吕宗桢是一家银行的会计师， “他是孩子的父亲， 他是家长，他是车上的搭客，他是店里的主顾，他是市民。 ”女主人公吴翠远是大学的年轻教师， “她是一个好女儿，好学生。她家里都是好人，翠远不快乐。 ”这样的生活，就如同小说第一段的描写， “开电车的人开电车 开电车的眼睛盯住了这两条蠕蠕的车轨，然而他不发疯 ”。这样的叙述语句给我们的感觉是冷漠、贫乏、沉寂的。就像男女主人公的生活一样平庸，毫无生气。他们不喜欢这样的生活， 却不能反抗，只能将活跃的思想和灵魂压抑在内心深处， 小说结尾“叮玲玲玲”的冷冷的铃声，宣告了特殊时间空间的结束， 车上的男女回归到了现实，他们抛弃幻想，像梦醒一样不复存在了，重新屈服于他们所厌恶的现实，继续他们 “生”活。篇一：平凡的世界读后感 500字纵观《平凡的世界》全书，字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地、对父老乡亲的深厚情意，有亲情、友情、爱情。少安与润叶的爱情，少平与晓霞的爱情，润生与红梅的爱情，少平与金秀的爱情，润叶与福堂的亲情，晓霞与福军的亲情，李向前与李云登的亲情，少平与金波的友情，少平与师傅的友情，润叶与晓霞的友情《平凡的世界》中使用最频繁的一个词语是：亲爱的。亲爱的大地，亲爱的双水村，亲爱的父亲，亲爱的弟弟，亲爱的朋友，总之，所有人世间的真情都在这里一一的展现。这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。 现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法，农民曾经过的日子，农民的现在和未来。但是间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》 。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代， 也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于对中国的现状，在于对历史的延续，在于对未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。篇二：平凡的世界读后感500字《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点的矫柔造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。从孙少平，到孙少安；以及田晓霞，田润叶；少平的师傅以及师娘，少安的山西老婆。还有那个山村里面所有的人际关系， 世故的，淳朴的，农村特有的风情和地域色彩。里面包容了路遥太多的写作功底和技巧。他对农村的热爱，对中国中华民族传统美德的赞扬，都在作品中得到了很好的显现。他崇尚艰苦奋斗，坚信承受苦难是成功的必然。他不忘记歌颂中国农民那一颗质朴的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。不忽视属于农民的那种特有的爱情传达方式，以及由于文化差距而引起内在素养不同而造成的爱情悲剧。中国是一个农业大国。中国的世界就是农民的世界。而路遥，()用敏锐的眼光注意到了这点，取材于中国西北部一个普通的农村，然后，在农村与城镇之间的冲突与矛盾中展开整个故事情节。用这样一个具有代表性的小小世界折射出整个中国，整个人类的平凡的世界。生活本身就是无数庸常琐事堆砌而成，所以，世界本身就是平凡的世界。《平凡的世界》没有激烈的矛盾冲突，通篇只是一个普通人，普通家庭的成长历程。没有戏剧化的情节，同样没有传奇性的故事，全部都是按照生活的常理发展的，让读者觉得真实，觉得可信，给人美感的同时，给人以激励，给人以震撼，直写到人的灵魂深处去。篇三：平凡的世界读后感500字在《平凡的世界》这本书里，我最敬佩的人也许就是孙少平了，无论条件多么艰苦，他都坚持学习，并且一直坚持着，这是难能可贵的，他白天劳动了一天，不管有多累，他也要坚持看完报纸在休息，这一点让我很敬佩，现在的我们，就缺少这种坚持的精神，我们也想好好学习，通常制定了一个很好的计划，却很难坚持下去，我们应该向少平学习。少平的努力没有白费，最后皇天不负有心人，少平进了大牙湾煤矿当了一名矿工，从此也脱掉了农民的身份。在当时做一名矿工是非常难的一件事，大都是是一些有身份人家的子弟，但他们很难在这样充满危险的苦地方长期呆下去，和少平一同去的工人，不是偷跑回家就是误工。但少平几乎不误一天工，月月满工。他把工资寄给父亲，好让他买化肥和日常的油烟酱醋；他把钱寄给妹妹供她上大学，除此之外，买点自己喜欢的书报杂志。少平最大的愿望就是给父亲箍两三孔新窑洞，把这窑洞箍成双水村最漂亮的，让父母亲，老祖母住上新房，在双水村也风光风光，也让双水村的人们知道，他孙少平是有出息的！我们何尝不是想找份好工作，能为父母做些什么，孝顺孝顺父母，尽儿女之道，尽儿女之责！少平的这种面对艰苦生活仍然坚持不懈，坚忍不拔的努力奋斗中，我了解了奋斗不仅仅是要吃苦，要受罪，奋斗更多的是一种精神上的执着，一种在黑夜里呼唤黎明、甚至明知不可为而为之的勇气和韧劲。现实中，纵然是强者，也难免苦痛，难免挣扎，难免有候，但弯而不折，生活需要的就是一个“韧”字。

“弯”的时读完《平凡的世界》这本书，让我感受颇深，这是一本值得读的好书，在物欲横流的当今社会，我相信，读完这本书，你的心灵会得到净化。 《平凡的世界》读书笔记平凡的世界读书笔记 800字平凡的世界读书笔记孔子， 中国文明史上最重要的教育家， 对教育的目标有着明确的方向指引。 他的教育思想是中国优秀传统文化思想宝库中的璀璨明珠。 当我们吟咏他的话语之时，也许我们永远无法领会万世师表的学习的内涵， 但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。一、孔子严肃认真的教学态度子曰：“学而不厌，诲人不倦”。做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。教师要做到“诲人不倦”，不是一件容易的事。许多老师会在课堂上生气发火，缺乏耐心。如果孩子犯了错误，应该得到的是老师的帮助。老师耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们的目的。比如，当孩子上课走神的时候，提醒他；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，而应该反思是不是我们的课堂对孩子没有吸引力？当孩子没有完成作业，帮他找出没有完成作业的原因，使孩子体验及时完成作业的成功感。如果，当教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用，这些不是我们想要的。“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心。“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。教师需要广博的文化基础知识、精深的专业知识和扎实的教育科学知识。正像陶知行先生所说：“要想学生学好，必须先生好学。”为了提高自己的综合素质，最大限度地满足学生的求知欲望，教师就需要有一种不断学习的精神，让自己成为学生心目中一本活的教科书。孔子的学习“三月不知肉味 ”，“学而不厌”，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔 ”，足以见孔子的勤奋。可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。孔子知识的获得是“温、良、恭、俭、让以得之”。他的好学表现在方方面面：一是谦虚，“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之 ”，“敏而好学，不耻下问 ”，“见贤思齐焉，见不贤而内省也 ”；二是实事求是，我不如老农，我不如老圃， “过，则勿惮改”；三是乐观，“学而时习之，不亦乐乎 ”。这就是圣人的学习！他的学习精神是我们所不及的。作教师的，应该将 “学而不厌，诲人不倦 ”这句话作为自己的座右铭。二、孔子科学有效的教学方法孔子采用的教育方法，主要就是 “因材施教”。论语中有这样一个故事： 子路与冉有向孔子请教同一个问题，听说了一件事，要不要马上去做？孔子对子路说： “有父兄在，不可以如此。”对冉有却说： “可以去做。”孔子的另一个学生公西华对此发生疑问，孔子解释说： “冉有退缩，故鼓励其进取；子路则勇于进取，故使之知有所退 ”这个故事就是比较典型的因材施教的例子。如上面所说，孔子的学生之所以各有所长，也正是他因材施教的结果。再则是要有一个老老实实的学习态度。孔子教育子路说： “知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子要求自己和弟子们都服从于 “仁”，他说：“当仁，不让于师”。他还教育弟子要言行一致，为人要“言必信，行必果 ”，对人要“听其言而观其行 ”，全面地教育弟子。三、孔子的为师之道是快乐的人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。子曰：“未若贫而乐，富而好礼者也。”教师的工作是一件繁琐、劳心的工作，如何在一种清贫的生活世界中寻找快乐，在清贫中保持着做人的尊严和内心的快乐呢？这就需要我们在自己的心里开出一片乐土，追求自我的完美。在从事这项极富有创造性的工作的同时，认识到生命的每一时刻都是教育的起点，教育艺术的生命在于创新。这将为你带来极大的快乐。教学时把自己当作自由的研究主体，把激活课堂作为优化教学的切入口，不囿于既定的教学模式，把课堂教学建立在教与学双向主体积极性基础上的一种充满乐趣的活动。师生通过合作和创造性劳动，就会获得良好教学效果和产生的一种积极的情感体验，从而使师生从研究中国共产党同获得一种认识提高的快乐、道德向上的快乐、创造的快乐、发展的快乐。《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”齐“景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”充分说明仁德的价值和力量。那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博[2]下一页游滕王阁记四川成都高新实验小学三年级六班 祝瀚文在这个骄阳似火的夏日，我和妈妈还有外公回到了我们阔别已久的故乡——江西南昌，这个城市是我国四大火炉之一，夏天真的很炎热，正像我们似箭的归心一样炽烈！第二天早上一起床妈妈告诉我要离开皇冠