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本文格式为Word版,下载可任意编辑——读加西亚马尔克斯《百年孤独》有感读加西亚马尔克斯《百年孤独》有感
诺尔贝文学奖获得者加西亚马尔克斯的这本名著是我去年这个时候读的,时至今日,整整一年。一向想写点东西,却无从下笔。最初选择看这本书的时候,也是简朴的从书的名字判定书的内容是关于孤独的。刚开头读时,当看到书中几代人物的名字都一样,人物关系混乱,名字更是混乱到分不清谁是谁,纵观何塞家族的七代人物百年历史,全体家族中的男性起名都围绕两个名字来命名,一个是何塞阿尔卡蒂奥,一个是奥雷利亚诺,只要叫何塞或阿尔卡蒂奥的人都性格对比外向,体格刚强,热爱争斗和开创,只要叫奥雷里亚诺或布恩迪亚的都对比内敛,沉静寡言,不善交际,却机灵奇怪,热爱钻研;表达杂乱,前后剧情跨度很大;男女关系及其混乱不堪,家族的创始人何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚的两个儿子都被妓女庇拉尔特尔内拉引诱并发生关系,并分别生下儿子送回家来由其妻子乌尔苏拉抚养长大,成为家族的第三代传人,而他们的后代双胞胎兄弟何塞阿尔卡蒂奥其次和奥雷里亚诺其次又同时与彩票女佩特拉科斯特发生关系。
更甚的是,家族的其次代乌尔苏拉的女儿阿玛兰坦一生未嫁,因嫉妒毒死了自己的二嫂蕾梅黛丝,将侄子带至家中抚养长大,又引诱自己的养子即侄子奥雷里亚诺何塞与自己发生背伦关系。妓女庇拉尔特尔内拉还差点与自己的亲生儿子被保守党处决的阿尔卡蒂奥发生关系,简直令人咂舌。剧情极其夸诞,家族的开创者劳累一生,操劳一生的乌尔苏拉活了120岁,而老妓女庇拉尔特尔内拉更是活了145岁,她实际才是何塞家族的真正制造者和传承者,没有她的滥情和滥交就不会有何塞家族的百年传承和繁衍兴旺。文中的语言描写也极尽夸诞,奥雷里亚诺其次与"母象'大胃王比赛,比赛第一天吃掉一头牛,喝下一箱半香槟,其次天每人喝下五十个橙子榨出的果汁,八升咖啡,吃了三十个生鸡蛋,到其次个早上,两人都许久未眠,又吃下两头猪,一个香蕉和四箱香槟当看到这些时,我心中弥漫了不解,质疑自己从图书馆借到了盗版书,质疑这样的书是怎样得到如此高的评价的,质疑自己值不值得去读这样的书。
当自己全部读完,掩卷遐思,并看了一些文学评论和读后感后,才真正领会到了这部被称为拉美世界百年兴衰历史的魔幻现实主义经典巨著,所呈现的巨幅画卷和的良苦精心。看似猖狂的一个家族其实正折射出了拉丁美洲的历史。这一个家族的孤独与苦难也正是拉丁美洲人民的苦难与血泪。
布恩地亚家族延续了100多年,但全体的人都不成制止地陷入了孤独中,并在其终其一生。虽然他们孤独的表象一样,但孤独的缘由却不尽一致。乌尔苏拉的孤独是理性的,这个百岁老人历经沧桑,却一心为家族的兴旺而操劳。她孤独地奋斗着,争取着,看管着,但直到老死,仍是一个人在努力。没有人感谢她,没有人支持她,没有人继承她,没有人关注她,她的努力空前绝后,她的孤独也成为布恩迪亚家族中唯一理性的孤独。乌尔苏拉的丈夫何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚和二儿子奥雷里亚诺布恩迪亚的孤独是人性的孤独。何塞全日忙着搞科学试验,发誓要让愚昧、闭塞、落后的马孔多小镇丰饶起来。他倾其财力、智力,但从未得到过任何人的理解和支持,他也从未想过要得到他人的理解和支持。他孤独一生,结果因发疯被绑到栗子树上孤独死去。
奥雷里亚诺一生发动了32次战役,成了一位赫赫著名的人物。但他不知道为什么要发动战役,也不明白不关切自己声名显赫,他最终把自己困在制作小金鱼的工作间终止了一生。从他的身上,我仿佛看到了美洲传奇英雄切格瓦拉和菲德尔卡斯特罗的影子。乌尔苏拉的大儿子何塞阿尔卡蒂奥的孤独是兽性的孤独。他的生活里除了情欲和霸道的占有,什么也没有了,他身上没有人性的痕迹。乌尔苏拉的女儿阿玛兰妲的孤独是爱情的孤独。她心里有如岩浆般炽烈的爱情,也屡屡与爱情相遇,但每次都坚决地拒绝,用冰封住炎热的心,让自己陷入深深的孤独中。在诅咒与怨恨中,在渴望与拒绝中终止了可悲的一生。家族的后代们重复着前人的故事,亦重复着先人的孤独。
在这个家族中,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,没有感情沟通,缺乏信任和了解。尽管好多人为打破孤独举行过种种繁重的探索,但由于无法找到一种有效的手段把分散的气力统一起来,结果均以失败告终。这种孤独不仅迷漫在布恩迪亚家族和马孔多镇,而且渗入了狭隘思想,成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。孤独意味着封闭,封闭意味着愚昧的到来,而愚昧的民族必然灭亡。以冷静的眼光、犀利的笔触剖析了因长期愚昧封闭而造成的迷信、落后、狭隘的民族心理。而这些狭隘的愚昧观念那么会成为民族振兴、国家进步的障碍。从这种百年的家族孤独中,我们可以进一步设想,这只是一个家族的孤独,假设这种孤独、这种人们之间的漠不关切,演绎成一个人民族、一个国家,乃至整个世界的麻木,那这必将成为阻碍民族向上、国家进步的阻碍。作家是梦想拉美民众团结起来,共同努力摆脱孤独。所以,《百年孤独》中浸淫着的孤独感,其主要内涵理应是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议,是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力举行独特的研究之后形成的倔强自信和深刻反思。
人作为社会群体中的一员,有群体性;人又是独立的个体,孤独是存在于灵魂深处的,是我们人性的一片面。其实,我们每个人的内心都是孤独的,孤独才是时间主题和永恒。它无处不在。孤独本就是生命的一片面,任何人概莫能外,有的人想抗争,但却不能让它完全消散,无论那些伟人传奇,还是平头百姓,无论声名显赫,还是悄悄无闻,无论轰轰烈烈,还是碌碌无为,最终都将归于平寂。三千繁华,弹指刹那,百年之后,不过一捧黄沙。就像大师杨绛所说:"我们曾如此渴望命运的波澜,到结果才察觉人生最曼妙的风景是内心
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