《江城子》(十年生死两茫茫)教案教学文案

《江城子》(十生死两茫茫)教案江城江城单元课题教学目标教学环节一、导入二、知识链接三、诵读

选修（）唐诗词——新天下目”东坡词《》教案会抓住关键词语，理解诗词内容，体悟诗词感情真情出质文，体会文章表达的艺术文学即人学，真情滋润心灵的绿洲。教学容中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出“亡”一直到北宋的苏轼，这期间，悼亡诗（词）写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作。他们的作品悲切感人。或写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神；或写作者如今既富且贵，追忆往昔，慨叹世事乖舛、天命无常；或将自己深沉博大的思念和追忆之情，用愰忽迷离的文字和色彩抒发出来，读之令人心痛。而苏轼的这首江城子也是一首悼亡之作。但与前人相比，东坡这首词的表现艺术却另具特色。苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗27世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说“平二年1065五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步于平静语气下，寓绝大沉痛。熙宁八年1075坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首传诵千古的悼亡词。（一）读歌正音正读）听录音，正字音（二）读歌整感（读

解释词语：根据此的特点，合理想象，理清全词大意：教学环节

【思1这首词为“记梦”，在词中回忆梦境的句子是那几句？【思2词作中出现了哪些意象？这些意象构成了怎样的意境？从词中你读出了词人何种感情？（千里）孤坟（明）月阴凄凉（短）松冈深挚思念寂哀伤【思3这首词的线索是什么？可以分为几层？全词以梦为线索分为三层：上片—————梦前思念——相思成苦（此情无计可消除）下片前五句——梦中相逢——因思成梦（此时无声胜有声）结尾三句——梦醒悲凉——无限怀（此绵绵无期）【思4这首词将“现----境-现实”交织起来。题虽为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉思念。这是一种什么写法？虚实结合、虚实相生。以映实，虚中见实，是这首词在艺术表现上的显著特色。梦是虚幻的、缥缈的，然而梦中人的感情却显得那么真、深沉实实在在。正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，才格外地显得情真意切。【思5试结合全词的内容谈谈这首词的抒情方式。全词除记梦的几句外，都是直抒胸臆，诉悲怀，写的真挚朴素，沉痛感人。（三）读歌文分【鉴1题为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。上阕是写梦吗？是否删除？不能。这是一个情感铺垫。有了上阕的“有所思”也就有下阕的“有所梦”。【鉴2“十年生死两茫茫。”提1]十生两茫。平而，年短也算长对者来长长为么如果是活着分手，即使山遥水阔，世事茫茫，总有重新晤面的希望海内存知己，天涯若比”而今是隔着生死的界线，死者对世人是茫然无知了，而生者对逝者呢，不也是同样的吗？生离死别教学容提2]茫看清楚为看清黄泉生路，人各一方，无从知晓。花落人亡两不知）久郁结于心的深长的悲叹从心底迸发而出，为全词定下了凄哀至极的主调。岁月的流逝，生活的变迁，都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情，而是历时愈久思念之情就愈深、愈浓两茫”达出诗人和九泉之下的妻子共同的心情和感受：一种莫可名状的空寂凄清之感。读此一句，仿佛听见了诗人对亡妻凄苦的告语：十年呵，我日夜思念你，杳无音讯；你呢，也日夜思念我，同样音讯杳无。生者和死者，一样情思，一样哀绪。这里将无知作有知写，更见得夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛。【鉴赏3】有人说，文章中出现了一些逻辑问题。是不是思念过度，精神受了刺激。请同学思考这些问题。提问1]“不量自忘可是什在自难忘之上加“思”这显有矛盾吗不思”不是真的不去思量，而是因为相思实在太苦，太伤人，故而不敢思量，但结果却自难忘”。“思量，自难”，写生者对死者的思念“”看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。说不思量，即是思量。因为这种思念，不一定是一种有意识的每时每刻的思念，也是一种难以中断的无意识的思念，所“情无计可消”所“下眉头，却上心”一叙述的跌宕，更显出思妻之情的深沉。提问2]作说己尘面鬓霜，其不40岁，何解？仅是子了，洗，又是什让早华呢）这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进了这场漩涡之中，身不由己，宦海沉浮，不断地放外任，左迁，流徙，历尽苍桑，备尝艰辛，已尘满面，鬓如”。“伊消得人憔”仅是大地上的灰尘，也是岁月的风尘、情感的风尘“如”是艰难苦恨烦霜鬓，是多情应笑我，早生华发。【鉴4想象一下“相顾无言，惟有泪千行”的画面，对比相拥而泣或互诉衷肠等举动，你喜欢哪一种？（1）是相无言”。什？夫妻相见，自有万端感慨；万语千言，无从说起，任何语言都显得苍白无力。还是让他们流泪吧，就让那又惊又喜又忧又痛的泪水痛痛快快地流淌吧。真是“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，那就让他们“执手相看泪眼，竟无语凝噎”吧。泪眼凝望，自会读出对方的关切、爱抚。（2）醒，现在作脑中又什么呢“料得年年肠断处，月夜，短松冈”。人的思绪又回到了阕“里坟”。短松，即指弗的墓地。诗人推想妻子的亡灵在年年的明月之夜，在遍植松树的坟地上，该是何等伤心断肠！）月象团与福。海生月天共此”亮圆千共娟。什不成“残月”？杨岸风残月，好“料得年年肠断处”年年，每一年，如果说作者带着对妻子的思念走过十年，注定这辈子也走不出情感的围城了。月残人残同病相怜，月圆人更残。小结：在以前学过的作品中我们认识了一个豁达、开朗、幽默的苏轼。着迷他“我欲乘风归去”欣赏他“扣舷长啸”追随他“归去，也无风雨也无晴”现在你们能够接受一个儿女情长的苏轼吗？（三）读歌探方内容层层推进，引出梦中相遇，抒发悼亡之情。以悼亡题材作诗，此是苏轼的第一首，在词的发展史上也是第一首。采用白描手法，记叙、描写、抒情、议论相结合，抒发对亡妻的掉念和自己对自己身世经历的感慨。虚实结合，以虚衬实，抒发悼亡之情。不是为了让我们心情沉重，而是因为太多轻浮的东西，很少有来自灵魂深处的触动。“雨后的青山，像泪洗过的良心”，多美的境界，让我们在以后的岁月里懂得爱，更懂得珍惜，呵护每个人记忆里那永远的“月夜，短松冈”板书设计诗歌的用现法一—虚实合（一）么“虚”与“实”古诗的“”指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出的那些虚象和空灵的境界；“”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。（二）诗的“虚”“实”运1眼前之景为实，想象虚构构之景为虚。以《雨霖铃》为例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发，执手相年泪眼，竟无语凝噎。这些诗句，写的都是眼前的实景实事实情，是“”今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。这三句，是想象之景，属虚写。2现实之景为实，已逝之景之境、神仙鬼怪世界和梦境为虚。以《念奴娇赤壁怀古》为例：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。这是苏轼游黄岗城外的赤鼻矶所见到的景象，当算是“”羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。这三句，再现了火烧赤壁这一历史画面，显然不是发生在眼前的实景，故属虚写。3形象为实，抽象为虚；有限为实，无限为虚。以《虞美人》为例：一江春水向东流。这一句，写愁绪。愁绪本是很抽象，李煜却将之化成了“江春水”势汹涌，不可遏止，化抽象为形象，化虚为又如《游园不值》：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。这两句，以少