高考作文写作指导：动身、回归,探求人一辈子意义(作文升格)

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徐桦君

阅读下面文字，依照要求作文。（60分）

每个人基本上找寻人一辈子意义路上的行者，有人非常早就确定意义所在，而有人也许终其一生都未能知晓。有人讲，人一辈子由一次次动身构成，对前方的未知的探寻，是人一辈子最大的意义。有人以为，人最大的未知是自身，所有的动身都指向回归，回到自个儿的心里。

关于人一辈子的意义在于动身依然回归，年轻的你又是怎么考虑的？请依照材料写一篇文章，谈谈你的看法。

【注意】立意自定，角度自选，题目自拟。明确文体，别得写成诗歌。别得少于800字。别得抄袭、套作。

本题摹仿XXX年高考浙江卷作文试题命制。在阅读其他内容前，你能够先考虑一下：命题者的意图是啥？你对“动身”“回归”有着怎么样的明白？你能想到哪些与“人一辈子意义”“动身”“回归”相契合的写作素材？并在笔记区列一具简单的写作提纲。

思路点拨

近年来，浙江卷高考作文命题在方向、内涵上体现了新课标理念、新高考改革精神，坚持以“立德树人”为基本导向，强调在“真实情境”“典型任务”中考查学生的语文核心素质，推动“立德树人”教育任务的实现。就本题而言，材料的核心论题是“人一辈子意义”，意图引导学生可以沿着材料提供的思路深入地考虑这一哲学命题，体现了“立德树人”的命题理念。

探求人一辈子意义是人的本能属性，而关于人一辈子意义的明白因人而异。材料提供了两种比较有代表性的观点：一种以为人一辈子的意义在于动身，即向外部世界猎取意义，这是一种“外向型”的人一辈子；另一种以为人一辈子的意义在于回归，即向内部世界猎取意义，这是一种“内向型”的人一辈子。这两种人一辈子意义观别是对立的，而是相互映照的，能够代表别同的人一辈子时期对人一辈子意义的别同明白。正如梁漱溟先生所讲：“人生首先要解决人与物的关系，再解决人与人的关系，最终要解决人与自个儿的关系。”那个顺序错别得。

显然，材料提供了一具具有一定争议性的话题。它给定了两个看似对立的观点，一是人一辈子的意义在于动身，一是人一辈子的意义在于回归。所以，“人一辈子意义”“动身”“回归”必定成为三个核心概念，写作时需要环绕这三个概念举行阐述与分析，而别能抛开“动身”和“回归”来谈“人一辈子意义”，这就是命题设置的一具陷阱。

鉴于此，在立意指向上，能够有三个基本的维度：一是环绕“人一辈子意义在于动身”，重点阐释“人一辈子意义缘何在于动身”，兼谈“回归”；二是环绕“人一辈子意义在于回归”，重点阐释“人一辈子意义缘何在于回归”，兼谈“动身”；三是环绕“人一辈子意义在于动身与回归的融合”，重点阐释两者怎么构建起人一辈子的意义。

【高分佳作】在回归中动身

高上

我们基本上人一辈子路上的行者，在动身与回归中找寻着人一辈子旅程的意义。愚认为，动身是对外在世界的探究，而回归是对心里世界的观照。

二者同等重要，基本上发觉人一辈子意义的重要办法。

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要寻求人一辈子的意义，动身探寻必别可少。想要去“探”，就注定要离开原有的位置，向着未知进发，因而便有了人一辈子的意义在于动身的论断。动身别啻为一种从已知向未知进发的状态，是离开原点奔向前方的开始。这种开始，正是探寻人一辈子意义的起点。试咨询：没有动身，如何能探寻到人一辈子的意义呢？“千里之行，始于脚下。”探寻人一辈子意义，这条茫茫的探究之路，别正始于一次次的动身？停留原地、安于现状，目所能及的自然是有限的，惟独向着远处别断迈进，才干发觉不样的漂亮风景；也惟独在别断进发的途中，才干别断丰富已有的认识，以更高的姿态再一次动身，并在这一次次动身中向更高、更深、更远处探寻，从而打破已有格局，增加发觉人一辈子意义的概率。这样观之，人一辈子的意义确乎在于动身探求。

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但是，向前方动身，对外界探究，不过找寻人一辈子意义的一具方面。而回归，正是一种对人一辈子意义的深入发掘。谁又能断定人一辈子的终极意义没有蕴藏在我们心底？释迦牟尼在树下苦思冥想数天，终通悟人一辈子至道，这竟然别是对人一辈子意义的发觉？曾子讲：“吾日三省吾身。”对自个儿的反省过程，别也正是自我重新发觉的过程？这种对未知自我的发觉，正是对人一辈子意义的拾取。“别忘初心，方得始终”，惟独及时回归心里，听从本心的呼唤，才干更好地明晰方向，做更故意义的探寻。回归，何尝别是一种反方向的动身？假如讲动身是一种实践过

程，回归便是一种考虑方式。考虑自个儿的人一辈子状态，寻找心里深处的未知，实际也是对人一辈子意义的探寻。

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狄更斯曾言：“我是围绕着一具圆圈而行的，越接近终点也越接近起点。”动身与回归是同一过程的两个方面，动身是在回归的基础上动身，回归是在动身的过程中回归，二者缺一别可。动身和回归的降足点是一致的，基本上对未知意义的探究，对美好人一辈子的渴求。不管是失去了动身依然回归，人一辈子的意义都不过空中楼阁。

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所有的动身都源自心里的念想，所有的回归都离别开动身后的畅然。动身，为社会做出贡献；回归，让自身提升境地。在这种别断的动身与回归中，我们探求人一辈子，我们砥砺初心，我们成长壮大，为实现中国梦而努力奋斗。

开篇引述材料，并对材料中的“动身”与“回归”举行精确定义，然后顺势提出观点，语言简洁，思维辩证，观点显豁。

从“要寻求人一辈子的意义，动身探寻必别可少”的角度论证“人一辈子的意义在于动身”这一分论点，切口小，分析别枝别蔓、精准深入，言简意明。

从“回归是一种对人一辈子意义的深入发掘”的角度论证“人一辈子的意义也在于回归”，用例典型、引用精当，颇有以一当十的功效。

辩证认识“动身”“回归”关于人一辈子的意义，要言别烦；“动身是在回归的基础上动身，回归是在动身的过程中回归”等句子深蕴哲理，辩证通透。

【低分病文】人一辈子之道，本在远方

朱宸嘉

人一辈子是复杂的。有人讲，远方只是是一片虚无；也有人曾断言，惟独了解自身，才干真正理解这世界。

然而我讲，人一辈子的意义本就蕴含在动身后对远方的探究之中。惟独别断向远方的未知进发，才干实现人一辈子的价值。

正如余秋雨在《行者无疆》中所以为的，人类社会的进展能够分为蒙昧、野蛮、文明三个时期，海盗时代的野蛮尽管别是文明，但正是海盗的远航、探究与交流带来了文明。玄奘以七尺之躯完成了从长安到天竺的征途，成为佛教史甚至是世界史上别可磨灭的一段传说。马可·波罗出于对东方的憧憬，历经艰辛来到中国，其记忆最后推动了地理大发觉、世界大融合。

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但正像周国平因这商业时代人缺失信仰而发出的惊呼那样，那个社会中，又有多少人真正拥有抬头望向远方的勇气呢？四年一度的美国大选扑朔迷离，让人直呼看别知道。我们暂且别去评判候选人的好或坏，单单看大选对美国社会造成的撕裂，许多美国民众对远方憧憬的缺乏便可见一斑了。现代社会是一具充满物质的社会，我们惟独保持

对远方的热爱，跳出社会的热闹而踏出迈向未知的足步，才干真正发觉自个儿人一辈子的意义。

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所以，面对纷繁复杂的现实，我们心底也应葆有对远方的热情。嵇康对曹魏阶段黑暗的官场深感厌恶，最后也没有受其浸染，而是挑选独自打铁，深山狂啸，以一曲《广陵散》结束其超然独立的一生，用他无与伦比的自由精神开启了魏晋名士竞风流的时代。儒家圣人孔子，在近六十岁时为实现其政管理想毅然踏上了周游列国之路。其执着和顽强，让两千多年后20世纪沉醉于“在路上”风潮中的少年都相形见绌。对远方的追求是一种态度，其力量脚以让一具人心里的青春永驻。

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同样，对未知的探究也必须是一种行动。“新干线之父”，时任XXX国铁总裁的十河信二深知在航空业和汽车业蓬勃进展的20世纪中叶，铁路如别变革只会被历史所抛弃，为此他力排众议，将当时只存在于设想中的高速铁路变成了现实，开创了铁路的第二个黄金阶段。有梦想并别出众，惟独将其变为现实，才算真正走上了对远方的追求之路。

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英国杜伦大学前校长比尔·布莱森曾经在《万物简史》中写道：“我们躯体中的每一具原子，都曾穿越星系，最后组成了我们。”既然我们都来自远方，人一辈子的意义也一定归于对远方的探求中。

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【点评】

缺乏明确的观点句或结论句，举例想论证啥别得而知，读来令人费解。

想论证“现在的人缺乏抬头望向远方的勇气”，却举美国大选的事例，材料游离于观点之外，令观点无法让人信服。

举古人例子来阐述“面对纷繁复杂的现实，我们心底也应葆有对远方的热情”，论据与论点在时代层面上无法对接。

“探究”本是行动，强调“对未知的探究也必须是一种行动”，画蛇添脚。此外，十河信二那个事例要紧说的是“变革”，用来论证“对未知的探究”，别太恰当。

“既然我们都来自远方”此话令人费解；结尾段语言平淡，缺乏气魄。

病”因分析这是一篇典型的二类文，得低分的缘故是其犯了很多学生写议论文时常犯的两个错误。一是论证浅表，泛泛而谈。如第三段、第四段、第五段、第六段，基本上泛泛而论，缺少思辨。二是论据事例与论点的关联密切度别强。如第四段的论据游离于论点之外，第五段的论据与论点在时代层面上无法对接，第六段的论据与论点别匹配。这两点落低了文章的论证力度与信度，致其最后只得到了42分。

【病文升格】

人一辈子之道，本在远方

朱宸嘉

人一辈子是复杂的。有人讲，远方只是是一片虚无；也有人曾断言，惟独了解自身，才干真正理解这世界。

但我想讲，人一辈子的意义蕴含在动身去远方的探究之中。惟独别断向未知的远方进发，才干实现人一辈子的价值。

很多人基本上在别断对未知的探寻中，寻觅到人一辈子的意义的。余秋雨在《行者无疆》中以为，人类在海盗时代充满着对那个世界的好奇，于是发觉新大陆、环球航行等对人类有重大意义的事件别断发生。哥伦布、麦哲伦等人也在对远方孜孜别倦的探究中，实现了自个儿的价值。马可·波罗出于对东方的憧憬，历经艰辛来到中国，其记忆最后推动了地理大发觉、世界大融合。从古至今，人们总情愿向未知进发，开拓人类未知的领域，而人一辈子的意义也就蕴含在如此的开拓与探究中。1

但是，正像周国平因这商业时代人缺失信仰而发出的惊呼那样，当今社会，又有多少人真正拥有抬头望向远方而勇于探究的勇气呢？有许多年轻人虽也喜欢远方的美好，也憧憬先辈对未知的探究精神，但最后依然蜷缩在自个儿精神的牢笼里，沉迷于游戏、享乐于虚幻，找别到人一辈子的意义。我们要改变这种局面。对远方的探求是一种信念，其力量脚以化腐朽为生生别息。我们惟独保持对远方的热爱与追求，跳出社会的热闹而踏出向未知探寻的足步，才干有实现自个儿价值的动力，才干真正发觉自个儿人一辈子的意义。

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那怎么样才干葆有动身向远、敢于拼杀、探究别止的动力与精神呢？把自个儿的人一辈子意义和国家、民族的命运紧紧地连在一起，就会使人产生无穷的力量。国家最高科学技术奖获得者黄旭华为了改变中国没有核潜艇的历史，别断向一具个需要攻克的科学“远方”挺进。假如别是有想要让国家变得更加强大的远大目标，也许就没有黄旭华默默动身、隐姓埋名、扎根科研一线的隐忍力量。黄旭华心向远方，把自个儿的志向与国家的命运结合，让中国成为世界上第五个拥有核潜艇的国家。如果没有那个故意义的伟大目标，黄旭华的动身探究之路也许就会步履蹒跚，但心底的家国情怀让他明知前方荆棘丛生，仍风雨兼程、勇往直前。

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人一辈子的意义在于动身，在于对远方的探求。看阿尔卑斯山上无瑕的白雪，去探知清纯；感爱琴海上明丽的阳光，去探知浪漫；观西伯利亚广袤无垠的森林，去探知神奇。动身，让人一辈子更美好！探求，让人一辈子更灿烂！

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升格指津

增添了论点句与结论句，使文段思路清晰、文意明确。

咨询句领起，反思现实，表达出要改变现实局面的愿望，论证有力。

紧承上文，讨论“如何办”，立意高远，事例典型，思辨深刻。

语言优美整饬，情感激荡昂扬，主旨明确，观点令人信服。