《中华文明的起源》教学设计

第页共页《中华文明的起》教学设计《中华文明的起》教学设计《中华文明的起》教学设计一、教学目的1.知识与才能引导学生理解炎帝、黄帝是传说中华夏族的祖先，理解尧舜的“禅让”和“大禹治水”的故事。引导学生对古史传说和史实作出初步的比拟，并作出概括、判断和解释。2.过程与方法指导学生搜集相关资料，组织学生讲故事，谈体会，理解这些传说中的故事，哪些具有历史事实成分，哪些是虚的，反映了传说时代怎样的文明曙光，从而培养学生探究式的学习方法。3.情感态度和价值观在学习的过程中，引导学生理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养学生的爱国情感和民族认同感。在“尧舜禅让”的学习中，培养以人为本，任人唯贤的美德。通过对“大禹治水”的学习，培养坚强的意志和奉献精神，以及环境保护意识。二、教学重点和难点重点：使学生认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养其民族认同感和爱国情感。难点：区别史实和传说。三、教学过程导入新课：【师】：前一段时间特别流行穿绸缎做的唐装，知道绸缎是什么织成的吗？【生】：丝。【师】：又有谁知道丝是怎么来的？【生】：蚕茧。【师】：有同学见过养蚕吗？知道养蚕抽丝技术是谁创造的吗？在传说中是黄帝的妻子嫘祖创造了养蚕抽丝技术，真的是这样吗？让我们带着这个问题来看一下第3课：传说时代的文明曙光。〔板书〕讲授新课：【师】：知道什么是传说时代吗？【生】：〔看书答复〕文字出现以前，历史主要是通过人们口耳相传的'神话和传说保存和流传下来的。神话与传说有区别吗？神话传说和史实〔历史真实〕又到底是一种什么关系呢？〔老师一边讲一边板书〕我们先把问题放在这里，待会儿再来解决。【师】：关于中国远古居民的神话故事同学们知道哪些呢？【生】：〔考虑答复〕学生讲三个神话故事：盘古开天辟地、女娲造人补天、精卫填海、夸父追日、后羿射日。〔后三个任选其一讲一下〕【师】：天地真是盘古开拓的吗？人真是女娲造的吗？宇宙、地球、人类的起到底如何呢？学生答复，老师总结：千百年来，科学家一直在探寻宇宙是什么时候、如何形成的。直到今天，科学家才确信，宇宙是由大约150亿年前发生的一次大爆炸形成的。大爆炸使物质四散出击，宇宙空间不断膨胀，温度也相应下降，当温度下降到几千度时，宇宙间主要是气态物质，气体逐渐凝聚成气云，再进一步形成各种各样的恒星体系。地球就是由星云凝结成的。人类是由猿进化而来的。【师】：这些神话难道完全是凭空产生的吗？能不能反映远古居民的消费生活状况和他们的某种愿望和精神呢？学生讨论答复，老师总结：盘古用他的凿和斧劈开了天地，这说明我们的祖先很早就相信人的力量是伟大的，相信劳动可以创造世界。女娲的故事反映了人类历史开展的一个阶段，即母系氏族公社阶段，女性在消费、生活中占据了主导地位。精卫填海、夸父追日、后羿射日的故事反映了古代人民征服自然的愿望。通过这些神话故事我们可以想象，当时人们的困难生活，正是由于人们认识自然、改造自然的程度很低，所以只能借助想象来征服自然，支配自然。刚刚我们分析了几个神话故事，接下来我们看一下炎帝、黄帝的传说。〔板书〕【师】：传说中，炎帝创造了什么？黄帝又创造了什么？【生】：〔看书答复〕请同学们看书上的“神农教稼图”，炎帝又号称神农氏，传说他生下来时是牛首人身，他刚做领袖的时候，人们主要靠狩猎为生，打到猎物大家就饱餐一顿，否那么只能忍饥挨饿。想到人们今后的生活，炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察，他发现自然界的植物有一定的生长规律，于是他想，假如能分辨出哪些果实能吃，哪些果实不能吃，将那些能吃的果实采集起来，春天把它们埋入地下，秋天就会结出果实。这样一来，人类的生存问题不是解决了吗？于是他不辞辛劳，翻山越岭，尝遍百草。据说，他在尝百草、定五谷的过程中，有时一天就中毒达七十屡次，最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地的燥湿、肥饶、上下，教人观察气候，选择五谷的类别，并制作耕稼的工具。所以后世把炎帝称为是中华原始农业的创始人。【师】：农业真是炎帝创造的吗？那么这个传说有没有真实成分呢？同学们结合我们前面讲的“原始农业的出现”考虑一下。学生答复，老师总结：农业的创造确实经历了传说中的这样一个过程，原始农业确实是由采集开展而来的。正是由于人们在长期的消费、生活中发现了某些植物的生长规律，在住处附近栽培这些植物，才出现了原始的农业。远古时候的任何一件创造或改良，都是积无数人之力，经历漫长岁月探索的结果，决非一人短时之功绩。但是因为确切情况不可考，后人在追述他们历史的时候，总爱将一些创造创造集中附会在他们之间的出色代表身上。比方黄帝，他在成为著名的圣君帝王之后，一切制器故事均围绕其展开，各种器物的创造权均归之于他及他的臣下。如今我们回到刚刚的问题上去，神话与传说，神话传说与史实有什么区别呢？学生答复，老师总结：神话是远古居民根据自己的想象对自然事物〔包括人类自身起〕的虚构。但必须指出，神话的内容决不是先民纯意识的心理活动，而是客观现实和生存理论在他们头脑中的反映，而传说大都以真实的历史作为素材，并非完全虚构。平时我们把神话传说联在一起，不是区分得那么清楚。神话传说与史实不是截然分立的，而是有一定联络的。一方面，喜欢夸张事物是人类的天性，后世之人在表达先世之事时，总是不自觉的加以增饰与夸张，神话传说经过人民耳闻口传，时间越久越容易失真。另一方面，神话传说中有含有真实的历史，考古的成果为这些传说的真实性提供了证据。〔学生看书上13页小字局部〕我们在利用神话传说的时候，必须进展分析，做到去伪存真。我们常说自己是“炎黄子孙”，说这句话时都觉得非常骄傲和自豪。那么大家知道这个称呼是怎么来的吗？为什么炎黄二帝会被尊奉为中华民族的人文始祖？〔学生考虑答复〕炎黄二帝由斗争走向结合，这就告诉我们：中华