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文档简介
第一章中医基础理论
考纲直击
体观念
广中医学的墨本特点症.证.南
F辩证论治S同病异治与异病同治
万归阳的属性
对立制约
互根互用
「阳阳学说阴阳的相互关系
消长平窗
相互转化
L阴阳学说的临床应用
,五行的特性
行与五行学说o’五行的分类
相生
相克
*五行的生克柒停相乘
相他
'■五行学说的崎床应用
/一产五脏的生理功能
中医尊础理论心与肺、脾、肝、胃
肺与脾、肝、肾
f五脏之间的关系肝与脾、胃
牌与膏
五脏与志、液、体.华、琦的关系
J尸六脑的生理功能
7H1之腑
脏与六购的关系
[.气的功.
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生Q活动的“本物展
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’.常用■赁疗法
本章预计分值:10〜15分
*-44,
早不预计分值重点提示
第一节中医学的基本特点0〜1辨证论治
第二节阴阳学说1〜3阴阳的属性、阴阳的相互关系
第三节五行学说1-3五行的生克乘侮
五脏的生理功能
五脏之间的关系
第四节藏象1〜3
五脏与志、液、体、华、窍的关系
六腑的生理功能
奇恒之腑
第五节生命活动的基本物质2〜3气、血、津液的生成、分类、功能
第六节经络0〜1十二经脉、奇经八脉
第七节体质0〜1体质的构成要素与分类
第八节病因2〜3各种病因的致病特点
第九节发病与病机1〜2各种发病的病机
第十节预防与康复0〜1预防和康复的原则、常用的康复疗法
第一节中医学的基本特点
考点精讲
中医学理论体系的主要特点,一是整体观念,二是辨证论治。
一、整体观念
(-)人是一个有机的整体
1.五脏一体观
人体以五脏为中心,五脏的主宰是心。配合六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等,通过经络系统的
联系以及精、气、血、津液的作用,构成了心、肝、脾、肺、肾五个生理系统。学习中医学宜从这一观点
来认识和研究人体的生理情况和病理情况。
2.形神一体观
人的形体结构和物质基础与精神意识思维活动的结合与统一。
3.物质与功能一体观
脏腑、经络、精、气、血、津液与其相关的生理功能活动密切相关、协调统一。
(二)人与自然环境的统一性
人与自然环境的统一性也可称为“天人合一”。人与自然界保持着统一的整体关系,主要表现为生理
上的适应调节,病理上的内外影响,诊断上的内外审查。人类生活在自然界之中,自然界存在着人类赖以
生存的必要条件,同时自然界的变化又可以直接或间接地影响人体。
(三)人与社会环境的统一性
社会环境因素通过与人的信息交换影响着人体的各种生理、心理活动和病理变化。人也在与社会环境
的交流中,维持着生命活动的稳定有序与协调平衡。
二、辨证论治
(-)辨证与论治的概念
辨证论治,是中医学认识疾病和治疗疾病的基本原则。
辨证:是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料、症状和体征,通过分析、综合,辨清疾病的原因、
性质、部位,以及邪正之间的关系,从而概括、判断为某种性质的证的过程。
论治:也称“施治”,是根据辨证分析的结果,确定相应的治疗原则和治疗方法。
(-)症、证、病
症、证、病的区别见表
表1一]症、证、病的区别
名
范围内容举例
称
个别现鼻塞流涕、暧气、肢冷、脆腹痞
症疾病的外在表现,即症状
象满
某一阶机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括,包括肾阴虚、风寒犯肺、肝胃不和、
证
段部位、原因、性质、邪正关系痰火扰心、气滞血瘀
完整的有特定的致病因素,发病规律和病理演变的异常病厌食、痹证、淋证、感冒、鼻渊、
病
全过程变过程。具有特定的症状和体征积滞
(三)同病异治与异病同治
同病异治:是指同一种疾病,由于发病的时间、地区及患者机体的反应不同,或处于不同的发展阶段,
所表现的证不同,因而治法就各异。也称“证异治异”。
异病同治:是指不同的疾病,在其发展过程中,由于出现了相同的病机,因而可以采用同一种方法来
治疗。也称"证同治同"(表1—2)。
表1-2同病异治与异病同治
辨证论
“病”“证”“治”
治
同病异
同一种疾病病机不同治法不同
治
同病异疾病的发展阶段不同,分为风寒感冒,采用辛温解表的治法;风热感冒,
感冒
治举例风寒感冒和风热感冒采用辛凉解表的治法
异病同
不同的疾病病机相同治法相同
治
异病同胃下垂和子疾病发生的部位不同,属于胃下垂和子宫脱垂都属于中气下陷的病证,均
治举例宫脱垂不同的疾病可以采用补中益气的治法进行治疗
独家记忆
近三年考试的侧重点都在考证和病的区别上。
区分“病”“证”“症”的一般规律如下:
1.病:医师对患者所患疾病最后的性质定位。第三章的所有疾病的病名均属于“病”的范畴,比如感
冒、喘证、胸痹、消渴、瘙闭、痛经、瘗疮、厌食、鼻渊等。
2.证:一般涉及八纲(阴阳、表里、寒热、虚实),五脏六腑、六淫,气、血、津液等元素。同样,
第三章每个疾病下所含的证候均属于“证”的范畴,比如感冒分为风寒感冒和风热感冒等。
3.症:患者自身感受到的异常感觉。“病”和“证”都是由症状组成。
4.咳嗽、眩晕、头痛等属于特殊情况,既属于“病”,又属于“症”。
例题解析
【例•最佳选择题】
根据中医理论,“症”“证”“病”含义不同,下列表述属于“证”的是
A.胸痹B.鼻流浊涕
C.气虚血瘀D.腰膝酸痛
E.乳房胀痛
『正确答案』C
『答案解析』胸痹是病,鼻流浊涕、腰膝酸痛、乳房胀痛是症。
【例•最佳选择题】
根据中医理论,“病”“证”“症”的概念不同,下列表述属于“病”的是
A.呃逆B.便海
C.厌食D.腹胀
E.暧气
『正确答案』C
『答案解析』ABDE都是症,C是病。
第二节阴阳学说
考点精讲
一、阴阳的属性
阴阳的属性见表1—3。
表1一3阴阳的属性
分
类别特征
类
阳剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,或属于功能方面的
在自然界的区别相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的,或属于有形的物质方面
阴
的
在医学领域的区阳对于人体具有推动、温煦、兴奋等作用的物质和功能
别阴对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能
例题解析
【例•最佳选择题】
根据阴阳理论,下列疾病现象中属阴的是
A.面色鲜明
B.咳声有力
C.脉象滑数
D.声低气微
E.脉象洪大
『正确答案』D
『答案解析』以呼吸分阴阳,呼吸有力,声高气粗,多属阳;呼吸微弱,声低气怯,多属阴。
(一)阴阳的可分性
阴阳的可分性,即阴阳双方中的任何一方均可再分阴阳,即所谓的阴中有阳,阳中有阴•如昼为阳,
夜为阴。白天的上午与下午相对而言,则上午为阳中之阳,下午为阳中之阴;夜晚的前半夜与后半夜相对
而言,则前半夜为阴中之阴,后半夜为阴中之阳。
一天之内阴阳的划分(图1—1)
图1一1一天之内阴阳的划分图
(-)阴阳的相互转化性
阴阳的相互转化性,是指在一定条件下,阴可以转化为阳,阳也可以转化为阴。比如:属于阴的风寒
感冒在疾病发展过程中可能转化为属于阳的风热感冒。
二、阴阳的相互关系
阴阳的相互关系见表1—4。
表1—4阴阳的相互关系
阴阳的相互
概念举例古文
关系
对立:阴阳相反;对立:上下相反;制约:春夏抑
对立制约阴平阳秘
制约:相互抑制制秋冬而温暖
互根互用又互根:没有上,也就没有下;互
互根:相互依存;无阳则阴无以生,无阴则阳无以
称“阴阳相用:气为阳,血为阴,气能生血,
互用:相互资生化
成“血能载/1
从冬至春及夏,是“阴消阳长”
此消彼长、此长彼消,此消彼消,
消长平衡动态平衡(量变)的过程。由夏至秋及冬,是“阳
此长彼长
消阴长”的过程
阴可转化为阳,阳
寒极生热,热极生寒;重阴必阳,
相互转化可转化为阴(质“物极”阶段
重阳必阴
变)
三、阴阳学说的临床应用
(-)在疾病诊断中的应用
疾病发生、发展和变化的根本原因在于阴阳失调.
在诊法方面,用阴阳的属性来分析四诊收集到的临床症状和体征(表1—5)。
表1—5阴阳学说在疾病诊断中的应用
类别内容
望诊一以色泽的明暗分鲜明者为病在阳分
诊法方
阴阳晦暗者为病在阴分
面
闻诊一以声息的动态分语声区分阴阳语声高亢宏亮、多言而躁动者,多属实、属热,
阴阳
语声低微无力、少言而沉静者,多属虚、属寒,
为阴
呼吸微弱,多属于阴证
呼吸区分阴阳
呼吸有力,声高气粗,多属于阳证
脉象部位分阴寸脉为阳
阳尺脉为阴
数脉(一息脉来五至以上)为阳,
脉诊至数分阴阳
迟脉(一息不足四至)为阴
浮大洪滑为阳
形态分阴阳
沉小细涩为阴
阳证类型的疾病,如疳、痈、丹毒、脓肿等,多为急性感染性疾病,表现为红、肿、热、
辨证方痛等症状
面阴证类型疾病,如结核性感染、肿瘤等,多为慢性疾病,表现为苍白、平塌、不热、不
痛或隐痛等症状
(二)在疾病治疗中的应用
治疗的基本原则是调整阴阳,即补其不足,泻其有余,恢复阴阳的相对平衡。阴阳学说用以指导疾病
的治疗,主要有两个方面:一是确定治疗原则,二是归纳药物的性能。
对应的治疗原则是:损其再余,实则海之
A5阴盛则惠(实寡证).■者热之(治寡以热)
x-WEffl®。阳盛则热(实热证).热者寒之(治热以案)
用虚不能制阳而致阳亢
厂须用"壮水之主,以制阳光”来治疗
阴虚则热(虚热证)
该原则戳为•阳森治阳”
阳中求明(使用扑用药的同时,佐用扑阳药)
“阳假衰.
阳虚不做H阴而造成阴盛
须用"耿之源,以消阴・"来治疗
\阳虚则累(虚瘙证)
该琮则称为•阴病治阳”
附中求阳(使用扑阳药的同时,佐用林阴药)
对应的治疗原则是:补其不足,虚则补之
阴:寒凉
心气,生善魁
阴:酸苦尿
<y味《阳:辛甘淡
升浮为阳:升阳、发表、祛风、散A.天吐、开S
5降浮沉、沉降为阴:泻下、濡热'利尿.m安神、淞阳息风.消导积滞、降逆、收敛
独家记忆
阴阳的考点主要集中在阴阳属性的划分、阴阳学说的临床应用等内容上。考点较分散,但每年必考。
1.阴病治阳,阳病治阴
口诀:治啥啥虚,啥虚治啥。
阴病治阳:治阳,阳虚,阳偏衰,所以是用补阳药佐以滋阴药进行治疗。
阳病治阴:治阴,阴虚,阴偏衰,所以是用滋阴药佐以补阳药进行治疗。
2.阴中求阳,阳中求阴(体现阴阳的互根互用)
口诀:求啥啥虚,啥虚求啥。
阴中求阳:用补阳药的同时佐以滋阴药。
阳中求阴:用补阴药的同时佐以补阳药。
【例•最佳选择题】
治阳虚证,使用补阳药时常佐用少量补阴药的方法称为
A.阳盛格阴
B.阳病治阴
C.阴病治阳
D.阳中求阴
E.阴中求阳
『正确答案』E
『答案解析』“阴中求阳”,即补阳时适当佐以补阴药,如真武汤中大量补阳药中配以芍药,以阴中
求阳。
第三节五行学说
考点精讲
一、五行的特性
五行的特性见表1一6。
表1一6五行的特性
特性引申事物的特性
木日曲直生长、升发、条达舒畅
火曰炎上温热、升腾
土爰稼稽生化、承载、受纳
金日从革清洁、肃降、收敛
水日润下寒凉、滋润、向下运行
二、五行的分类
(-)自然界中的五行。
自然界中的五行见表1—7。
表1—7自然界中的五行
自然界的五行五味五色五化五气方向季节
木酸青生风东春
火苦赤长暑南夏
±甘黄化湿中长夏四时
金辛白收燥西秋
水咸黑藏寒北冬
(二)人体中的五行
人体中的五行见表1一8。
表1—8人体中的五行
五官
人体中的五行五脏五腑五体五志五声五华五液藏神
(五窍)
木肝胆目筋怒呼爪泪魂
火心小肠舌脉直口笑面汗神
±脾胃口肉思歌唇涎意
金肺大肠鼻皮悲哭毛涕魄
水肾膀胱耳骨恐呻发唾志
独家记忆
L六腑:除去五腑外,还有三焦。三焦没有与之相表里的脏,所以三焦被称为“孤府”。
2.奇恒之腑:脑、骨、髓、脉、胆、女子胞。
3.既是五体又是奇恒之腑的是:脉、骨。
4.既是六腑又是奇恒之腑的是:理。
三、五行的生克乘侮
五行生克乘侮关系见图1-2。
图1-2五行的生克乘侮关系图
独家记忆
1.五行相生
①相生顺序:木火土金水木...。
②正常状态表现的是:相生关系一一母子关系。
口诀为:前母后子。
例如:以“金”为例,土在金的前面,所以土为金之“母”;水在金的后面,所以水为金之“子”。
③异常病态表现的是:母子相及。
如:肝病及肾子病及母;肝病及心母病及子。
2.五行相克
①相克顺序:木土水火金木...。
②正常状态表现的是:相克关系——所胜,所不胜的关系。
口诀为:前不胜后胜。
例如:以“火”为例,水在火的前面,所以水为火之“所不胜”;金在火的后面,所以金为火之“所
胜”。
五行中任何一行都存在着“克我”和“我克”的关系,可以简便记忆为:克我=所不胜,我克=所胜。
以水为例,那么“水”就是“我”,水克火,那么水的我克=所胜=火;土克水,那么水的克我=所不胜=土。
之后所见类似题目,以此类推。
③异常病态表现的是:相乘(“过克”)和相侮(“反克”)。
如:肝病及脾一一相乘,肝病及肺一一相侮。
3.理解“木虚土侮”“木虚金乘”“木亢侮金”“木亢乘土”。
【例•最佳选择题】
根据五行生克规律,肺的所不胜是
A.肝
B.肾
C.心
D.脾
E.胃
[正确答案』C
[答案解析』相克关系一一所胜,所不胜的关系。五行相克顺序:木土水火金木,对应五脏相克顺序:
肝脾肾心肺肝,所以是肺的所不胜是肺前面的心。
【例•最佳选择题】
按照五行相生关系,治疗肝火亢盛应配合
A.泻肺热
B.滋肾水
C.泻脾气
D.泻肝火
E.清心火
『正确答案』E
【治疗】相生治法:虚则补之,实则泻之。肝火亢盛,实则泻其子,肝之子是心,所以清心火。
四、五行学说的临床应用
(-)在疾病诊断中的应用
1.阐述疾病的传变(表1—9)
表1—9五行的传变
五行传变五行传变关系的举例
■生传变母病及子:母脏之病传及子脏,如肾精亏虚导致的肝肾精血亏虚
子病及母:子脏之病传及母脏,如心血不足导致的心肝血虚
相乘:相克太过致病。如木旺乘土、土虚木乘(与相克顺序相同)
相克传变
相侮:反向克制致病。如木火刑金、土虚水侮(与相克顺序相反)
【例•多项选择题】
下列属于运用五行相克关系来解释疾病传变的表述有
A.肾病及肝
B.肝病及脾
C.肺病及肾
D.脾病及肾
E.心病及肾
『正确答案』BDE
『答案解析』肾属于水,肝属于木,水生木,属于相生关系;肝属于木,脾属于土,木克土,属于相
克关系;肺属金,肾属水,属于相生关系;脾属土,肾属水,土克水,属于相克关系;心属于火,肾
属于水,火克水,属于相克关系。
2.指导疾病诊断
(1)诊断脏腑疾病(表1—10)
表1一10五行学说用于诊断脏腑疾病
脏腑脏腑出现病变时的症状
肝病面见青色,喜食酸味,脉见弦象
心火亢盛面见赤色,口味苦,脉象洪
(2)诊断五脏疾病的传变(表1—11)
表1一11五行学说用于诊断五脏疾病的传变
五脏疾病的传变脏腑出现病变时的症状
肝病传脾脾虚病人,面见青色,脉现弦象
心病传肺肺病之人,面见红色,脉现洪象
木乘土脾虚的病人,面见青色
水乘火心脏病人,面见黑色
(3)判断疾病的预后(表1—12)
表1—12五行学说用于判断疾病的预后
出现的症状预后情况
肝病,面色青,见弦脉色脉相符
肝病面色青,如不见弦脉,反见浮脉,克色之脉,为逆预后不良
肝病面色青,若见到沉脉,生色之脉,为顺预后良好
(二)在疾病治疗中的应用
根据相生相克规律确定的治则治法见表1一13。
表1-13根据相生相克规律确定的治则治法
关系治则治法
虚则补其母,实则滋水涵木法(滋肾养肝法)益火补土法(温肾健脾法)培土生
产生
泻其子金法(补养脾肺法)金水相生法(滋养肺肾法)
卜克抑木扶土法(疏肝健脾法)培土制水法(敦土利水法)佐金平
木法(滋肺清肝法)泻南补北法(泻火补水法)
独家记忆
五行学说这一节的内容较为重要。五行特性,五行归类,五行学说内容及五行治法是高频高点,尤其
是五行治法,容易出多项选择题。
【例•多项选择题】
下列治法中根据五行相生规律确定的治法是
A.培土生金法
B.金水相生法
C.滋水涵木法
D.益火补土法
E.培土制水法
『正确答案』ABCD
『答案解析』相生关系:滋水涵木法(滋肾养肝法)益火补土法(温肾健脾法)培土生金法(补养脾
肺法)金水相生法(滋养肺肾法)
第四节藏象
考点精讲
藏象学说的特点:藏象学说的主要特点是以五脏为中心的整体观。五脏是脏腑的核心,与六腑相表里,
与形体官窍各有其特定的联系。根据整体观念,神分属五脏,称“五脏神”,即《素问•宣明五气篇》所
说“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志”,人的意识、思维等精神活动与五脏的生理活动具有密
切的关系。
一、脏腑的分类
L五脏:肝、心、脾、肺、肾(为实性器官,主藏精气,以藏为主,臧而不泄)。
2.六腑:胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦(为中空器官,传化水谷,泄而不藏)。
3.奇恒之腑:脑、骨、髓、脉、胆、女子胞(功能似脏,形态似腑)。
二、五脏的生理功能
(一)心
1.主血脉:推动血液在脉管中运行,也可称为“心主行血”。心对血液的生成也具有一定的作用。
2.主神明:心有主宰生命活动,主宰意识、思维、情志等精神活动的功能。
广义之神,指整个人体生命活动的主宰和总体现。狭义之神,指人的意识、思维、情志等精神活动。
心所藏之神,既是广义之神,又包括了狭义之神。人体的脏腑、经络、形体、官窍,各有不同的生理机能,
但都必须在心神的主宰和调节下分工合作,共同完成整体生命活动,故称心为“五脏六腑之大主”0
(-)肺
在诸脏腑中,肺位最高,故称“华盖”。
由于肺叶娇嫩,不耐寒热,易被邪侵,故又称“鲤”。
肺的生理功能见表1-14。
表1-14肺的生理功能
肺的生理功能具体内容
主呼吸之气和主一身之气
主气,司呼吸
将清气与脾胃运化的水谷精气在肺合生成富气,贯心脉以行心血
主宣发:①排出体内浊气;②将脾运化的水谷精微布散全身,外达皮毛;
③宣发卫气,调节媵理开合,将代谢后的津液化为汗液,排出体外
主宣发与肃降
主肃降:①吸入自然界清气,下纳于肾;②将脾运化的水谷精微布散全
身,并将津液下输于肾;③清肃呼吸道的异物,保持呼吸道的通畅
肺气宣发将津液和水谷精微布散全身,调节媵理开合,调节汗液排泄
主通调水道肺气肃降将体内水液向下输送,经肾和膀胱的气化作用,生成尿液排出
体外。“肺为水之上源”和“肺主行水”
肺朝百脉,指全身的血液,都通过经脉而会聚于肺,通过肺的呼吸,进
行气体的交换,然后再输布到全身。肺气具有辅心行血的作用。
肺朝百脉主治节
肺主治节,指肺气具有治理调节肺之呼吸及全身之气、血、津液的功能
(治理调节呼吸、全身气机、气血运行、水液代谢)
(三)脾
“脾为后天之本,气血生化之源”»
1.主运化:运化水谷精微和运化水液。具备吸收、转输、布散作用。
2.主统血:脾能够统摄和控制血液,保证其不逸出脉外。
(四)肝
肝具有刚强之性,喜条达舒畅而恶抑郁;内寄相火,主升主动,易亢易逆,故称“刚魁"。
1.主疏泄:调畅情志;促进消化吸收,促进血液运行和津液代谢。
2.主藏血:贮藏血液,调节血量,防止出血。
(五)肾
肾左右各一,位于腰部,故“腰为肾之府”。肾为先天之本、脏腑阴阳之本。
1.肾藏精,主生长,发育与生殖。所臧之精包括“先天之精”和“后天之精”。“先天之精”,禀受
于父母的生殖之精。所谓“后天之精”,包括水谷之精气和五脏六腑之精。
2.肾主水:肾的气化功能,对于维持津液代谢平衡,具有极为重要的调节作用。
3.肾主纳气:肾有摄纳肺所吸入的清气,保持吸气的深度,防止呼吸表浅的作用。
【例•最佳选择题】
脾主运化指的是脾能够
A.运化水液
B.运化水谷
C.化生血液
D.化生气血
E.运化水液和水谷
『正确答案』E
r答案解析』脾主运化:运化水谷精微和运化水液.具备吸收、转输、布散作用。
三、五脏之间的关系
五脏之间的关系见表1—15。
表1—15五脏之间的关系
脏腑两脏之间的关系
心与肺心主血与肺主气、心主行血与肺主呼吸之间的关系
心与脾主要体现在血液的生成和运行两方面
心与肝主要体现在血液和神志方面的依存和协同
主要一方面体现在心肾阴阳水火既济;另一方面体现在心血与肾精之间的依
心与肾
存关系,古人将这种关系称为“水火既济,心肾相交”
主要体现在气的生成和津液的输布代谢两个方面;脾为生痰之源,肺为贮痰
肺与脾
之器
肺与肝主要体现在气机的调节方面
肺与肾主要体现在津液的代谢和呼吸两方面;肺为气之主,肾为气之根
肝与脾主要体现在饮食的消化和血液的生成、贮藏及运行方面
肝与肾主要体现在精血同源、藏泄互用、阴阳互资等方面。
脾与肾主要体现在先天、后天相辅相成和津液代谢方面
四、五脏与志、液、体、华、窍的关系
五脏与志、液、体、华、窍的关系见表1—16。
表1-16五脏与志、液、体、华、窍的关系
五脏志液体华窍
肝怒泪筋爪目
心喜汗脉面舌
脾思涎肉唇□
肺悲(忧)涕皮毛鼻
肾恐唾骨发耳及二阴
独家记忆
1.“爪为筋之余”、“齿为骨之余”、“发为血之余”。
2.“五轮学说“把眼睛各部分与五藏相属,黑睛为风轮一一属肝;两眦血络为血轮——属心;上下眼
睑为肉轮——属脾;白睛为气轮——属肺;瞳孔为水轮——属肾。
五、六腑的生理功能
六腑的生理功能见表1—17。
表1一17六腑的生理功能
六腑生理功能具体内容
贮藏和排泄胆汁胆内藏胆,又称“精汁”,与胃、肠有别,并且与短
胆
主决断神活动有关,故归属奇恒之腑
饮食入口,经过食管,容纳于胃,故称胃为“太仓”
主受纳腐熟
“水谷之海”
胃
胃的通畅、下降,对于小肠、大肠之气的通降具有重
主通降,以降为和
要作用
主受盛和化物受盛胃的食物与进一步消化
小肠一是将食物分为水谷精微与食物残渣两个部分
泌别清浊
二是将清者水谷精微吸收,并将浊者即食物残渣传输
于大肠
三是吸收大量水液,使无用的水液渗入膀胱,故称“小
肠主液”
接受小肠食物残渣,并吸收多余的水液,形成粪便,
大肠传化糟粕
从肛门排出,故称“大肠主津”
膀胱贮尿与排尿膀胱的开合有度依赖于肾气的推动和固摄作用调节
上焦:指横膈之上,包括心、肺。功能为“上焦如雾”,
形容心肺输布营养至全身的作用
中焦:指横膈之下至脐以上的腹部,包括脾、胃。功
三焦主持诸气,总司人体能为“中焦如泄”,形容脾胃腐熟水谷、运化精微的
(“孤府”)的气机和气化作用
下焦:指脐以下的部位,包括小肠、大肠、肾、膀胱
等脏腑。功能为“下焦如渎”,形容肾、膀胱、大肠
等脏腑排泄二便的作用
六、奇恒之腑
奇恒之腑,功能似脏,形态似腑,主要包括:脑、骨、髓、脉、胆、女子胞。
脑的生理功能是主宰和调节人的生理活动,主管精神活动,“脑为元神之府”,脑的生理功能分属于
五脏,与心、肝、肾三脏的关系更为密切。
女子胞的生理功能主要是发生月经以及孕育胎儿•影响女子胞生理功能的生理因素有:肾中精气和天
差的作用,肝气肝血的作用,冲任二脉的作用。
七、五脏与六腑的关系
五脏与六腑的关系见表1-18。
表1一1五脏与六腑的关系
脏与腑相互关系
小肠分别清浊,清者转化为心血,心主血脉,将气血输送于小肠,有利于小肠
心与小肠
的受盛和化物
,与大肠肺主肃降,肺气下降可以推动大肠的传导,有助于糟粕的下行。而大肠传导正
常,腑气通畅,也有利于肺气的下降
脾与胃纳运相合,升降相因,燥湿相济
胆汁来源于肝之余气,胆汁的正常排泄和发挥作用要依靠肝的疏泄功能;肝主
肝与胆
疏泄,调畅情志,胆主决断,与人的勇怯相关
肾与膀胱膀胱的贮尿和排尿功能,有赖于肾的气化和固摄功能
独家记忆
脏腑是第一章中医基础理论的核心章节,分值最多,尤其是五脏功能,多种题型考查。
【例•配伍选择题】
A.肝
B.心
C.脾
D.肺
E.肾
1.某女,38岁。经常情志抑郁,善太息,食少纳呆,月经不调,辨证为肝气郁结。根据藏象理论,主
司疏泄、条畅气机的脏是
2.某女,43岁。闭经半年余,妊娠反应阴性,体检无其他疾病,来医院就诊。辨证为冲任亏虚、天癸
早衰。根据藏象理论,与天癸密切相关的脏是
『正确答案』LA、2.E
『答案解析』肝
肝具有刚强之性,喜条达舒畅而恶抑郁;内寄相火,主升主动,易亢易逆,故称“刚脏”。
①1.主疏泄:调畅情志;促进消化吸收,促进血液运行和津液代谢。
②主藏血:贮藏血液,调节血量,防止出血。
2.肾藏精,主生长,发育与生殖。
第五节生命活动的基本物质
考点精讲
一、气
(-)气的生成
气来源于父母先天之精气、后天饮食物中的水谷精微以及从自然界吸入的清气。
(-)气的分类
气的分类见表1—19。
表1—19气的分类
名称特点来源分布功能
"原气”,人体型由先天之精化推动和促进人体生长发
基本、最重要的气,生,并受后天水根于
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