第1课 夏商制度与西周封建

/第１课夏商制度与西周封建【学案使用说明】1．依据知识结构,勾画课本并写上提示语，并掌握记忆重点内容、做完预习自测。2.小组合作探究,不能解决的问题用红笔勾画,作出记录，便于上课答疑解惑。【课程标准】了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。【学习目标】1.知识与能力:知道西周的分封制和宗法制的基本内容，探究中国早期政治制度的特点以及宗法制对中国社会的深远影响.2．过程与方法:通过自主学习、合作探究活动，提高自身有效获取历史信息、解读历史信息的能力。３．情感态度和价值观：我国进入阶级社会的历史源远流长，是世界文明古国。课前预习案【自主学习】知识梳理问题引导一、夏商政治制度１．夏朝：已出现了凌驾于全社会之上的公共权力；出现了王位继承的传子制度。２。商朝:主要政治制度是内服与外服制度;弥漫着神权色彩；对附属国的控制力有限；弥漫着神权色彩。

二、西周分封制的概念、目的、内容和作用ﻫ１．概念：又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲和功臣分派到各地，广建封国,叫做诸侯国.

2。目的:巩固周王朝统治ﻫ3。内容

(1)核心：周王是国家的最高统治者。以都城为中心的附近区域被称为王畿（jī），是周王直接驻地;（2)分封对象:①同姓亲族(主体)：分封到富庶之处，战略要地；②异姓诸侯:功臣、姻亲与先代贵族。（3）分封内容:主要分封土地，还有物资,武装、人口等.（４）关系:周王是天下共主,诸侯承认周王的权威，并承担义务，臣属关系明确。（5)诸侯还要对下属进行分封。

4。作用(1）周人的势力范围不断扩大，西周成为疆域广大的国家。（2)周王确立天下共主的地位，统治效果加强。

（3）诸侯对下属进行分封，形成了“周王－诸侯－卿大夫—士”的等级序列。

5．弊端：地方势力强大，影响了周王权力的集中，后导致国家分裂。(补充理解）三、宗法制的目的、特点、内容、作用ﻫ１．目的：(1)巩固分封制形成的统治秩序。（2）解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。2．特点:把血缘纽带同政治关系结合3。内容:(1)核心：嫡长子继承制；嫡长子是指正妻所生之长子.（２)体系:确立了严格的大宗、小宗体系.大小宗关系是相对的.

（3）关系：不仅是家族等级关系,也是政治隶属关系．4．作用

①保障各级贵族能够享受“世卿世禄"的特权。

②有利于凝聚宗族，强化王权,把“国”和“家”密切地结合在一起。,同时也强化了以大宗为代表的贵族特权地位.

四、礼乐制度1。含义:周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定,是各级贵族的政治和生活准则.２．实质：礼乐制是保证分封制、宗法制稳定推行的工具。1、由夏商的政治制度你可以总结出中国古代政治制度的什么特点?2、中国分封制的内容、特点及影响是什么?３、西周的分封制、宗法制和礼乐制度之间是一种什么关系？

(1）宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制在政治制度上的反映。(2）礼乐制度是保证分封制宗法制稳定推行的工具。４、简述我国早期政治制度的特点?①以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩；②神权与王权的结合;③血缘纽带与政治关系相结合,等级制度森严；④最高统治集团尚未实现权力的高度集中【拓展延伸】20０5年5月，宋楚瑜率亲民党大陆访问团在中华民族圣地黄帝陵前，隆重举行祭祀中华民族人文始祖轩辕黄帝的仪式.其后宋楚瑜又到湖南宋家的祖先墓前祭拜，发表感言：慎宗追远,不忘根本。回答：联系当今社会现实请你说说宋楚瑜祭祀轩辕黄帝和宋家祖先的意义。参考答案：(1）宋楚瑜祭祀轩辕黄帝说明大陆和台湾共同的血缘、共同的文化。祭宋家祖先充分说明了炎黄子孙一家亲，有利于实现中国和平统一。（2）对祭祖要全面客观的分析。要看到期封建的一面。也要理解民族传统情感和这几千年来长期存在的合理性,中华民族这种传统未改，这是宗法制的主要内容.【预习自测】1。“今大道既隐,天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指①禅让制

②世袭制

③公有制

④私有制A．①③

B．②③

Ｃ．③④

Ｄ①②2.西周时期，周天子向诸侯，诸侯向卿大夫“授民授疆土”以建立邦国的政治制度是A．世袭制B．分封制C．郡县制Ｄ．宗法制3。分封制使西周贵族集团形成了A．“周王――卿、大夫――诸侯――士"的等级序列B．“周王――诸侯――卿、大夫――士”的等级序列C.“周王――诸侯――卿、大夫――士”的等级序列Ｄ。“周王――诸侯――士――卿、大夫"的等级序列4。西周建立后,周天子分封诸侯国，其中齐国是姜尚(传说中的姜子牙)的封地,姜尚属于受封的Ａ．周天子的亲属B．功臣Ｃ。先代的贵族D．归附的部落首领5。右图反映的是周朝的政治制度及其关系，有关说法错误的是

A．宗法制和分封制互为表里Ｂ。宗法制以嫡长子继承制为核心C．通过分封制，建立起森严的等级序列Ｄ.整套制度维系奴隶主正常统治，保证了社会性质的平稳转型课内探究案【合作探究】要求：（1）生生合作、组内合作，依靠集体的力量完成以下探究问题；(２)各组长指导协调探究任务的完成，安排专人做好相关讨论记录，并确定需进行探究成果展示的同学。阅读下列材料，思考讨论并回答问题:材料一“宗”字是一个会意字，由“宀”和“示”两部分构成,“宀”是建筑物的象形,“示”是祖宗的神主；《说文解字》中也说：“宗,尊祖庙也”,也就是说“宗”的本义是宗庙。这些说明宗法制的联系纽带主要是血缘，这表明中国早期政治制度的另一特点是以血缘关系为纽带形成国家政治结构.材料二正妻所生之子称嫡子,其他妻室所生之子为庶子.周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利,称其为大宗.次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。(《历史》）（1）材料反映了西周时期的哪种政治制度?由材料看出,该制度的最大特点是什么？这种制度在当时有何积极作用？（２)断案：遗产纠纷案-—一个官员生前娶了一位妻子，为他生了一个女儿,然后他再娶了一个妾氏，为他生了大儿子,此后妻子又为他生了一个小儿子,结果这官员不幸殉职，于是他的两个儿子都想取得他的爵位和家业，请问应该判给谁？为什么？你认为这种做法合不合理，如果是现在，刚才的遗产案又怎样判？（3）时至今日,宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗?(４）宗法制与分封制的关系怎样?【自主构建知识结构】【有效练习】1.《说文解字》解释说：“宗,尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙.这说明宗法制是以什么为纽带的Ａ．财产业界Ｂ．地域C。信仰D．血缘2.宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。按宗法法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是①周王室:周王正妻所生之子②周王室：周王嫡长子、嫡长孙③诸侯国:诸侯嫡长子、嫡长孙④卿大夫封地：卿大夫嫡长子、嫡长孙Ａ。①②③④B．①②③C．①③④D。②③④３.“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之，殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是A.反映民心民意的凭据

B．国王祭祀的重要礼器、Ｃ．青铜工艺水平高的标志

D。王朝统治权力的象征4.《荀子·儒效篇》记载:“（周公）兼制天下，立七十一国,姬姓独居五十三人."这说明了西周分封制具有浓重（）A．宗教色彩

B.宗族色彩

C.神权色彩

D.皇权色彩5。右图是国民党副主席回乡祭祖图,中华民族这种认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗最早可追溯到A.西周时期B。春秋战国时期Ｃ．秦汉时期D.隋唐时期6、台湾网2０07年A．分封制B.宗法制Ｃ.禅让制D.王位世袭制7．唐朝李世民发动玄武门之变，杀兄害弟，夺得皇位，历来为史学家所非议。这是因为他违反了(）

A.内外服制度

B．分封制度

Ｃ。宗法制度

D。礼制8．著名史学家王国维用“任天者定，任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是

（

）A．确定继承人选的天子

Ｂ。表现自然主义的天道C．辨别是非善恶的天理

D．决定嫡庶身份的天命【课后作业】牢记本节课的基础知识及重难点内容完成《非常学案》活页第1课结合学案预习第2课（勾画课本基础知识，完成预习自测部分）【学后反思】参考答案【预习自测】1—-5ABCBD【合作探究】（1）宗法制.嫡长子继承制.作用（略）(2)应该判给妾的大儿子，因为西周实行的是嫡长子继承制。按照现在的法律，大小儿子和女儿平均分配,体现平等和赡养义务（３）积