项羽的评价6篇

项羽的价6篇项羽的评价（一）：自古以来人们对楚霸王项羽褒贬不一，有人称他为“人杰，鬼雄”，也有人称他为只知用武不谙机谋的匹夫”。我则称他为“‘近古以来未尝有’的武夫”。项羽力拔山、气盖世、古今未有，他勇猛善战，叱咤风云，显赫一时击败秦军翻秦王朝的过程中建立了伟大的功绩，这样一个英雄豪杰在政治上却极为幼稚，在推翻秦朝统治以后，他目光短浅，策略错误，企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治，烧杀破坏，以至丧失民心，终军败身亡。在刘邦和项羽的形象比较之下我们能够看出项羽从小就有雄心大志，而刘邦年轻时是好吃懒做的酒色之徒起义以后，项羽英勇善战，身先士卒，对自我的生死置之度外，更有破釜沉舟的'勇气，而刘邦表现为一个胆小鬼，极端个人主义者，为自我逃生，六亲不认，把子女三次推堕车下。项羽最主要的性格特点是坦然直率，而刘邦的性格特点是狡猾诬赖。从另一方面看，项羽骄傲、刚愎自用，听不进别人的意见，而刘邦比较虚心、豁达，善于采纳别人意见;在政治斗争上项羽十分幼稚，异常在鸿门宴上更是如此对于一个敌将的放肆行为视而不见更呼其为“壮士”且“赐之卮酒，赐之彘肩”相比之下，刘邦在政治斗争中老练在宴会上不动声色全取得项羽的谅解项羽不会用人，

刘邦善于用人;项羽比较残暴，刘邦比他仁慈项羽是军事人才，善斗力，彭城大战，带三万人把刘邦打败，而刘邦善斗智。是的，霸王项羽确实让人怀念。他英雄一世，敢作敢为，这是真正的男子汉，铮铮铁骨，豪气冲天。力拔山兮气盖世，这是何等的豪迈!真乃盖世英雄，震古烁今，光照日月。英雄末路他没有选择逃生而是从容自刎他演绎的那《霸王别姬》成了千古绝唱，使得多少之后者扼腕叹息，唏嘘不止。同众多卑微的灵魂相比，他虽败犹荣，虽死犹生生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。项羽的评价（二）：项羽这个人一生虽然短暂算得上是一个轰轰烈烈的英雄人物年来向被人们关注和研究着各种各样的评价都有。例如用《四库全书全文检索系统》文渊阁版)键入“项羽”就能搜索到相关的资料有的是专论项羽有的是在讨论历史乃至某一时期现实问题时涉及到项羽及其评价又如古今的许多诗词中都有对项羽的评价有专门咏项羽”或“乌江”“鸿沟”“鸿门”等咏史诗，也有在其他诗词中提到的。当代伟人毛泽东“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王，应当也是一种对项羽的评价。那里我想先说一下古人的评价首先《史记项羽本纪，项羽该不该列入“本纪”司马迁的用意究竟是什么至少从唐代以

来，就已见仁见智。可是司马迁写项羽，是很用功的，写得好，耐看。明人王世贞在《书项羽传后》一文中写道：吾少时阅书至夜分而困，欲寐，辄取项羽传诵之，即洒然醒。以为非羽不能发太史公笔;非太史公无以写羽生气…”据司马迁记载战胜项羽的刘邦对项羽是有评价的而司马迁的记载是后世评价项羽的史实依据绝大数人是把项羽当英雄看待的，生得轰轰烈烈，死得慷慨悲壮，所以李清照才有生当做人杰，死亦为鬼雄”的赞叹佳句。根据司马迁的记载，后人评价项羽的功过是非，见仁见智，讨论其失败原因，从中吸取历史的教训，有些评价是耐人寻味的，值得重新审视的。上述王世贞的书后就项羽之是非有不少具体论述从中能够看到他还与朋友们一齐讨论过他写道“至楚汉之为讼则羽之负汉者一，而汉之负楚者三。……高祖死，何以见羽地下哉余故友宗臣每酒间大呼，吾宁不成而为羽，不能成而为高祖。这当然是一种私下的议论，是个人的一些看法。比较正式场合的评论也有贞观政要·诚信》记载贞观十七年唐太宗与侍臣“去食存信问题时曾说：昔项羽既入咸阳，已制天下，向本事行仁信，谁夺耶这是就“项羽引兵屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，收其货宝、妇女而东，秦民大失望(元戈直注)批评项羽不仁不信。《贞观政要》中还不止这一次提到项羽。从历史上的情景看，关于项羽的评价值得讨论的问题很多，这些立场观点与个人所处的时代也有密切关系所以项羽研究

还应当也必然会继续下去许多问题可继续讨论我想应当有以下一些方面：第一以上所举事例该如何看待从司马迁的评价开始甚至包括司马迁记述的与项羽同时代人的评价能够说是研究的研究。例如《项羽本纪》中记宋义对项羽说：夫被坚执锐，义不如公;坐而运策，公不如义。”又例如《淮阴侯列传》记韩信之言曰：“请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮……此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。……项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。这些评价，够我们讨论一番了。第二我们今日来评价项羽分析讨论项羽的性格情怀、命运，发掘项羽的精神和人格魅力，文化意义更大。应当说，后世乃至今日人们讨论的项羽有真实的项羽和想象的项羽有形的项羽和无形的项羽之不一样，这也是值得注意和研究的的问题。第三，项羽是一位军事家，他的历史贡献主要在军事上，他短暂的一生中有几场重大的战役，如巨鹿之战、彭城之战、成皋之战、垓下之战，都是能够再深入研究的。

第四，还能够延伸一些问题作深入探讨。如西楚霸王之“西楚”的研究。有关司马迁论述的部分事件的考证是必要的，但考证必须实事求是必须遵循考证的基本原则和方法如此进行的考证和研究，方能带来更多好的学术成果。项羽的评价（三）：项羽的是非功过，历史上各种评论不一，各有各的看法，各有各的标准，能够再举例说明。例如司马迁记载，刘邦说项羽有范增而不能用，此其所以为我擒也，实际上这就有问题，到底用了没有或者哪些方面用了哪些方面没有用是值得深入探讨的。宋人苏轼专门写过《论项羽范增》，作过一些具体评述，似乎是肯定范增的，增亦人杰也哉!”南宋杨时的看法则不然，他写道：“吾读汉纪，至高祖谓项王有一范增不能用故为我擒，常以为信然。及读项羽传，观范增所以佐羽者，然后知羽虽用增无益于败亡也。”以上二人之评论虽然角度有所不一样，但范增之所作所为，以及项羽与他的关系，仍然是需要具体研究的。前人评价当中，也有看起来比较“偏颇”，例如明人赵弼所撰《雪航肤见》：“其中如论项羽杀宋义为是，先儒断其矫杀为非又论杀秦王子婴，屠其宗族，伐其陵墓为是，先儒论其暴横为非又论项羽不杀沛公，有人君之度，先儒不能表而出之又论项羽获太公吕后三年无淫杀之心闻吾翁即若翁之言即舍太公，则笃于朋友之义，而先儒不能察;又论羽之才美，亘古无伦，乌

江之死，本实天亡，而非羽罪，司马迁、扬雄所论皆谬(《四库全书·总目》卷八十九)。有些不是专门论项羽之作其中也会有关于项羽的评论例如南宋李石作《建康形势论》中就写道：尝谓项羽既取关中乃退都彭城，以成沐猴之讥，愚谓项羽不……”随后还大发了一通议论。保不保关中，乃至回不回江东这些战略上的问题，也有不少值得进一步研究之处回不回江东的问题也是历来人们所关注的问题之一唐宋诗词中论此事的不少唐杜《题乌江亭：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”宋王安石也作过《乌江亭》：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。二人都是设想如果项羽再回江东，或能够重振旗鼓。可是，如胡曾咏史诗《乌江》所说：“乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。”这就是所谓无颜见江东父老，涉及到项羽的为人和性格等方面的问题。以至也有人评论项羽：“然观其心度之所安，大抵知有楚而不知有天下，故其贪恋故国之荣，不啻如昼锦之快，是其志已可悲也，宜其天下不得而有也。”(宋王迈《臞轩集》卷三)项羽的评价（四）：“中原逐鹿项羽出征谁能阻豪情万丈傲视群雄争荣辱。独项羽，为红颜冲冠一怒冲冠，唯项羽，惹天下英雄尽妒。又怎奈乌江水边，一代英雄白骨枯。”

楚汉相争，是一场帝王的相争，项羽败了，他在乌江水边，孤独落寞间，举刀一挥，断了自我戎马一生，了结了四年的楚汉相争，更折了多少人的英雄一梦。卷土重来未可知项羽从来不是一个帝王政治上的才疏学浅定是他只能是政权相争中那个悲壮的牺牲品不帝王，却为英雄。一届兵败之人何为英雄项羽是一个鲜活、有血有肉的人物形象，他爱过、恨过、辉煌过也落魄过。他同千千万万大众般不完美，但他有他的魄力，他有他的雄浑。英勇无双，飞身上马，持盾持刀，所向披靡。破釜沉舟，他亲自率全军渡河，破釜沉舟，背水一战，大破秦军。人人尊称他是羽之神勇，千古不二。他一路披荆斩棘，无人能敌，正应对垒战无不胜，能够说武力上的绝对优势，助他封神。其实，项羽想要的不多，他追求的是什么是权吗不是。是荣华富贵么不是。权利，他见的太多，财富，他置若罔闻。项羽想要的大抵只是一个有爱人有朋友的家但历史残忍的逼着一个西楚霸王，非要让霸王成帝王，项羽对于称王称帝，没有多大念想不像刘邦般吃相难看人骂他妇人之仁”人赞他“君子之气”，到头来项羽想争的真的不多。他身上从未捆绑着草民翻身的励志故事高贵的他很难看到脚下的实地眼中却能望近

无限的星空永远做不到毫无尊严的卑躬屈膝视人为友，他待人人如己。这样一个人，生来不是为了功于心计而称帝的，西楚霸王，生来就满足了人人心中对于英雄的幻想。乌江自刎项羽为自我的人生谱写下了一曲英雄悲歌力拔山兮气盖世，虞兮虞兮奈若何。我同千千万万后人一道，走过历史的长河，见他了一面，评他了一番。一番言辞些许杂乱无序，一番言辞些许重复拖沓。但我相信千千万万人心中都有一句：天若有情天亦老，我为项羽续一秒。”项羽，一届霸王，一曲悲歌，更是无数人在日日夜夜所叹惋又赞叹的英雄之躯。项羽历史上著名的西楚霸王，历史上很多人对他的评价都褒贬不一他究竟是个怎样样的人呢以下是小编给大家搜集的对于项羽的评价，欢迎大家参考借鉴!项羽的评价（五）：我看项羽李清照有诗云：生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业所向披靡的战绩在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。

然而，项羽毕竟是一个杯具式的历史人物。他的杯具，不仅仅是历史的杯具，也是性格的杯具，而他的杯具性格，无疑张扬了他的人格魅力。(论点)项羽性格的最大魅力在于他的义”，而这个“义”也恰恰演绎了他的个人杯具(分论点)古人云义者宜也又云行而宜者谓之义”。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其“义”。然而，“义”是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上“义，可此举客观上却帮忙了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不义”。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最终成就了刘邦的霸业乃对敌人的“义”对自我不“义”羽的“妇人之仁与“义”的本质是背道而驰的。能够说，项羽重义而轻理是他的性格的最大杯具。(理智与情感的关系，项羽情感大于理智)项羽的性格杯具还表此刻他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，“言不听，话不用，故倍楚而归汉;陈平效力于项王，“累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁亦未免被猜忌终明修栈道暗渡陈仓的是韩信七出奇计，困项王于垓下的是陈平十面埋伏，逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王故人”王翳。项王的刚愎自用，最终让自我饮下了“四面楚歌的恶果。能够说，过分借重于武力而忽视智谋是造成项羽性格杯具的一个重要原

因还有一个原因应是不能知人善用不听人言不信任猜忌，浪费人才。(比较手法)“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的人，可能就不会是刘邦了。项羽的评价（六）：在我们的印象中项羽是一位忠肝义胆满腔熱血的英雄豪杰，有生之年戎马倥偬，成一方西楚霸王，赢万代有志之士之敬仰。然而这样的一方霸主，却为其大义而杯具地结束了一生。项羽之败，败在优柔寡断。鸿门宴中，项羽与谋臣武士已定除刘邦之计，刘邦狡诈圆滑表其“忠心，项羽听而信之，为人不忍，即便是下属多次暗示，仍默然不应，他的心慈手软，使他错失了除掉对手的最好良机，也为铺下一条走向灭亡的道路。项羽之败，败在重义轻理。刘邦大军重围，项羽势单力薄，四面楚歌，身处绝境，无颜见江东父老，