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文档简介
《扁鹊见蔡桓公》教学设计一.教学目标(-)知识教学点1.字词(l)辨形注音
蔡桓公腠理骨髓遂死(2)辨析多音字③能指出通假字的意义汤(同“烫”)熨还(同“旋”)走火齐(同“剂”)2.了解结构基本相同句式的表达作用。3.了解本文以时间为顺序,以蔡桓公病情的发展逐层深入进行记叙的特点以及简洁、传神的描写。(二)能力训练点继续学习诵读文言文的方法,能够根据注释和工具书熟读文言文课文,理清文章层次,并在此基础上复述课文。(三)德育渗透点以察桓公为鉴,凡事要防微杜渐,不要麻痹拖延,甚至讳疾忌医,以致不可救药,使学生认识到要正视自己的缺点错误,不可盲目自信,不要拒绝批评帮助。(四)美育渗透点本文叙事简练、刻画传神,要引导学生体会本文叙事所蕴涵的立意美。二.学法引导1.这则故事是用文言写的。可以先通过朗读全文,培养自己的文言语感,了解放事的梗概,从整体上把握句意、文意。然后对照注释,查字典、词典,弄懂生字、生词的含义,特别是课文中出现的与现代汉语用法不同的词语,如文中出现的“有间”“居”“复”“益”“应”“索”“是以”“请”“齐”“汤”“还”等词,进而弄懂每句话的意思及至全文的意思。2.在大体了解文意的基础上,再仔细阅读全文,深入钻研课文。想想故事的线索是什么,按怎样的顺序记叙扁鹊和蔡桓公的几次见面的,共分几个层次,阐明了什么哲理,对我们有什么启示,从而更深入地理解课文的内容,真正理解成语“讳疾忌医”的含义。3.教学本文过程中务必让学生多读,在读中领会句意,领会文章的中心思想。指点背诵的方法,如按叙事的线索记住内容等,让学生熟练背诵,正确默写。4.本文写人叙事都是为了阐明道理,教学中要防止另生枝节,如分析扁鹊医术高明之类。三.重点、难点及解决办法学习诵读文言文的方法,根据注释和工具书读懂课文,理清文章层次作为学习重点。体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点是学习难点。针对重点、难点拟采用诵读法来解决,做法如下:(1)布置学生做好课前预习,并结合课文注释大体理解文意。将疑问、生字作标记,查字典给生字注音。然后再朗读全文一遍。(2)确保朗读时间。①简化教学内容,凡与诵读关系不密切的内容和文章出处,作者生平等都用寥寥数语带过②注重领悟的作用,不搞“句句落实”“字字落实”。(3)采用启发式教学,调动学生学习的主动性,激发学习浅易文言文的兴趣。(4)指导文言文的学法,在初一以指导正确划分句中停顿为主。(5)通过诵读,培养学生的语感,进而体会本文的语言特点。四.课时安排1课时五.教具学具准备1.课文朗读录音磁带及录音机。2.学生制作重点文言实词和成语“病人膏肓”“讳疾忌医”的词语卡片,课堂交流。3.投影仪和作者作品介绍的胶片,以及补充资料。六.师生互动活动设计1.课前作好预习,结合课文注释大体理解文章,将疑问、生字作标记,查字典给生字注音,并朗读课文。2.课上指导学生反复诵读,培养语感,领悟语言。3.就课后练习一展开讨论,进而分析两个人物形象。4.在理解的基础上复述课文,提倡创造性复述,可想像蔡桓公的动作、神态、心理活动等,看谁复述得传神。5.进而练习背诵,争取当堂背过。6.学生体会并总结写作特点(不求多,只要能说出一两点心得体会就好)七.教学步骤导入
新课1.导语同学们,当我们受到病毒的侵袭而害病的时候,我们首先想到的是什么?(找医生看病)这是个妇孺皆知的道理,可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认,不医治,最终怎么样了呢?(病死了)今天我们学习《扁鹊见蔡桓公》一文,就是写蔡桓公讳疾忌医,贻误了治疗时机,落得个身败名裂的下场的故事。2.板书课题《扁鹊见察桓公》3.解题本课文书选自《韩非子·喻老》。韩非是战国末年韩国的公子,喜欢研究刑名法术的学问,是战国时重要的思想家。“扁鹊”是什么人?(秦越人)为什么人们用上古名医扁鹊来称呼他?(医术高明)蔡桓公是什么人?(蔡国国君)“见”在这里是什么意思?(“会见”“拜见”的意思)(-)明确目标用幻灯打出或小黑板出示(略)(二)整体感知1.教师范读课文,请学生注意预习中划出的生字注音是否正确。2.出示幻灯片或小黑板,给知识目标点中的多音字注音组词,给群形注音的字加拼音并辨别字形。3.学生结合注释,默读一遍课文。然后结合练习三概括主要内容,并用一两句话概括课文阐明的哲理。4.教师订正并小结。本文通过蔡桓公因讳疾忌医致死的故事,告诫人们要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。(三)重点、难点的学习与目标完成过程1.诵读课文,了解课文所刻画的两个人物形象。学生试读课文,要求出声读,教师指导,读文言文一定要正确划分句中停顿,才能确切了解句意。教师示例,辨析下面各句中的停顿是否划得正确,不正确的要改正过来。君有疾/腠在理(√)医之好治/不病以为功(×)(不病/以为功)扁鹊望桓侯而旋走(×)(望桓侯/而旋走)臣/是以无请也(√)在正确朗读的基础上,四人小组结合练习一展开讨论。教师点拨,本文简洁、传神的描写,刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。“扁鹊”是个医术高明的医生,蔡桓公是个盲目自信、傲慢顽固、讳疾忌医的国君,故事围绕着“有疾”“无疾”这一尖锐的矛盾展开争论。学生讨论第1题扁鹊第一次见蔡桓公,说了哪些话劝他应及时治疗?对扁鹊的忠告,桓公是怎样评价的?(学生答后归纳)扁鹊,君有疾在腠理,不治将恐深;桓公的评论,医之好治不病以为功。教师小结,“立有间”,“立”动词,站立,“有间”,时间副词,有一会儿。“立有间”,说明扁鹊站着仔细地作了观察(中医称为“望诊”)之后,才下断言,“君有疾在腠理,不治将恐深”的诊断是准确的,而并非信口开河,也为下文蔡桓公的自以为是、讳疾忌医、病情恶化、扁鹊拒医作了铺垫。而桓公的评论:“医之好治不病以为功”,则形象地刻画了讳疾忌医的无知和偏见,同时提醒学生注意现代汉语中“疾病”是一个词,而在古代汉语中“疾病’是两个词,其含义不同,小病为“疾”,大病为“病”。“以为功”是“以之为功”的省略。第2题扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情正日益严重?这些话用现代汉语该怎么说?学生回答,教师小结。君之病在肌肤,不治将益深。君之病在肠胃,不治将益深。学生口译。订正学生口译,指出这是扁鹊第二、三次见蔡桓公。“居十日”——待了十天,经历了十天。“复见”——再一次见。“益深”——更加严重,更加厉害。“不应”——不理睬。这两次会见,在短短20天内,蔡桓公由小疾到大病,由“腠理”到“肌肤”到“肠胃”。第3题
“还走”该怎样解释?第四次见蔡桓公,扁鹊为什么“还走”?(学生回答)教师小结。“还(xuán)走”,还,同“旋”,回转,掉转,走,古代汉语为“跑”义,不同于现代汉语的“走”。“扁鹊”望桓而“还走”,“望”是从远处看的意思,扁鹊从远处看了桓侯一眼,并不说话就赶紧转身跑了。第四次见蔡桓公,扁鹊为什么“还走”?这是情节中的一个转折点,在情节的发展上给读者造成了“悬念”,由此而引出桓公派人去问扁鹊,以及点出“还走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”,“在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”扁鹊对蔡桓公的病已无力无法挽救了。扁鹊的“还走”,既给上文作了补充,又给下文蔡桓公的死,扁鹊的逃,埋下伏笔。2.划分层次及综合概括层意,复述课文训练。根据以上讨论以及以下提示,默读一遍课文,将文章划分为三个层次,并概括层意。提示①桓公不听扁鹊的忠告。②扁鹊指出桓公的病已不可救药。③桓公病死。学生回答第一层,开头……桓侯又不悦第二层,居十日,扁鹊望桓候而还走……臣是以无请也第三层,居五日……结尾本文是按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局?(时间顺序)学生根据“扁鹊见蔡桓公——居十日,扁鹊复见。——居十日,扁鹊复见。——居十日,扁鹊望桓侯而还走。——居五日,桓侯遂死。”复述课文。注意,汤(同烫)、齐(同剂),复述提倡创造性,而不仅仅将古汉语翻译为现代汉语。可以加上扁鹊、蔡桓公两人的动作、神态、心理活动等。3.复述后评论文章结尾,也是复述的升华。教师提问,自“居五日”到结尾是文章的第三层次。前面四次见蔡桓公,扁鹊都是“居十日”,为什么这里却用“居五日”,日期骤然缩短意味着什么?其中“索”——“逃”,各表明了蔡桓公与扁鹊什么样的心清?鼓励学生七嘴八舌评论、教师小结。日期骤然缩短,表明蔡桓公病情急剧恶化,扁鹊“望诊”判断准确,说明上文扁鹊而“还走”,实在是事出有因。而一“索”一“逃”,极简练准确地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鹊无奈恐惧的心情,最后的“桓侯遂死”,是故事发展的必然结果,是桓公讳疾忌医的必然恶果。4.学生试背课文,不要求全部能背诵,在于调动学生认真读课文的兴趣,并将以上分析融入练习背诵中,指导背诵课文。(四)总结、扩展在学生以浓厚的兴趣背诵课文后,过渡到主题思想的分析。教师提问,蔡桓公的病开始并不重,为什么短短30余天就出现无法医治,以至“遂死”的结果?用一个成语概括应是哪个成语?学生回答成语“讳疾忌医”后,结合教学目标
,教师引导学生分析写作方法,本文按什么顺序,以什么线索,层层深入地记叙?这样写有什么好处?本文在语言运用上有什么特点?教师订正学生回答并总结。按时间的顺序,以蔡桓公病情的发展为线索来组织安排材料。写扁鹊四次拜见桓公,没有一个具体日期,作者动用了三个“居十日”,又用了一个“居五日”,简明清楚地交代了桓公由小疾到大病,由大病到病重,由病重到死亡的发展过程,层层相连,逐层深入,条理十分清楚,同时使故事情节发展的内在逻辑更加密切,增强了说服力。叙事简练、生动、准确,是本文语言运用方面的特点。本文主要写了扁鹊和桓公两个人物,写扁鹊用了“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”“君有病在肠胃”“在腠理,汤熨之所及也”“在肌肤,针石之所及也”“在肠胃,火齐之所及也”等一些结构基本相同的句式,来说明他对桓公病情的精确判断和高明医术。同时,也写了扁鹊的动作,如“立有间”,说明他观察快而准,“望桓侯而还走”、“说明他已看到桓公的病“今在骨髓”,已无法挽救。写桓公的态度,用语也非常简练准确,开始用“寡人无疾”“医之好治不病以为功”,来说明他盲目自信和对医生的偏见;接着又以“不应”“不悦”的神情,进一步表现他的顽固不化。而扁鹊答桓公使者问,几句话言简意赅,哲理隽永,深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易,为大于其细”的道理。(五)布置作业1.背诵全文。2.完成课后练习四。
(六)板书设计(随堂统习)一、给下列画线的字注音。扁鹊()腠理()
汤熨()
桓公()
骨髓()寡人()火齐()
用热水焐()立有间()还走()二、解释下列画线的字词。1.不治将恐深()
6.使人索扁鹊()2.不治将益深()
7.桓侯故使人问之()3.桓侯不应()8.火齐之所及也()4.疾在腠理()9.扁鹊复见()5.臣是以无请也()10.扁鹊望桓侯而还走()三、找出下列句子中的通假字。1.学而时习之,不亦说乎。通2.在肠胃,火齐之所及也通3.疾在腠理,汤熨之所及也
通4.望桓侯而还走通四、选择题。1.“使人索扁鹊,已逃秦矣!”一句的正确译文是()A.派人去搜索扁鹊,(扁鹊)已逃到秦国去了。B.派人去搜索扁鹊,(扁鹊)已逃出秦国去了。C.派人去寻找扁鹊,(扁鹊)已逃到秦国去了。D.派人去寻找扁鹊,(扁鹊)已逃出秦国去了。2.下列划分停顿不正确的一句是()A.君有疾/在腠理
B.医之好治/不病以为功C.扁鹊望桓候/而还走D.臣/是以无请也3.下列说法不正确的一项是()A.本文选自《韩非子·喻老》,在《史记·扁鹊列传》中也有这个故事。B.《韩非子》作者是春秋时期韩国的公子,喜欢研究刑名法术的学问,是我国古代重要的思想家。C.这篇故事的内容带有动谕性,可以当做寓言来看。D.现代汉语中“疾’和“病”是同义词,在古代有病情轻重之分,“病”比“疾”重。五、用原文回答下列问题。扁鹊指出桓公有病后,桓公认为扁鹊是
。此句话用现代白话文译成:。桓公派人去问扁鹊转身就跑的原因,扁鹊说的一番话是。〔参考答案〕一.q
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