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文档简介

第六单元总复习课文精讲学习目标】1.根据不同的层次,采用不同的阅读方法,反复朗读课文,提高对文章的整体感知能力。2.了解一些动物的有关信息,初步思考人和动物、人和自然的关系,激发珍视生命、关爱动物的情感,感悟动物身上所折射出来的可贵精神。3.摘抄积累生动的词语,反复阅读背诵优美深刻的句子,丰富语言仓库。4.在理解课文的基础上,调动已有的知识储备,结合自己的生活体验,敢于发表自己的见解,做到观点鲜明,言之成理。【基础知识精讲】地球是我们人类与动物共同的家园,动物是我们最亲密的伙伴,世界因为有了动物才更加多姿多彩,妙趣横生。你了解动物吗?你喜欢动物吗?让我们走入动物世界,一起来感受其中的酸甜苦辣。这些课文,有的为我们展示了人与动物之间充满爱和信赖的理想境界(冯骥才的《珍珠鸟》);有的描述了斑羚群舍生取义、视死如归的壮举(沈石溪的《斑羚飞渡》);有的以诗歌形式揭示了华南虎对自由的向往和对冷酷现实的抗争(牛汉的《华南虎》);有的倍加关注两种生存状态下马的不同命运(布封的《马》);有的以文言文形式讲述了两只狡猾的狼的可悲下场(蒲松龄的《狼》)。学习这个单元,要采用不同的阅读方法,反复朗读提高对文章的整体感知能力,注重摘抄、积累生动的词语和优美深刻的语句,丰富自己的语言仓库。要在理解课文的基础上,调动已有的知识储备,结合生活体验,敢于发表自己的见解,做到观点明确,言之成理。你喜欢小鸟吗?你曾无意伤害过小鸟吗?《珍珠鸟》一文中纤弱的“一家三口”多么可爱!“我”为珍珠鸟布置了一个舒适而温暖的小巢,并倍加呵护和关爱,珍珠鸟也与“我”由疏远而变亲近,一幕幕情感交流的动人场景谱写了一曲人与动物之间爱的颂歌。学习时要在了解以上课文基本内容的基础上,体会“我”在营造人与鸟的信赖关系过程中所起的重要作用,把握文章的叙事脉络,理清线索:鸟儿由胆小→渐渐胆大→开始亲近“我”→完全信任“我”。要有感情地小声阅读课文,注意体味小鸟的神态、动作,细腻描写中所蕴含的温柔情感。和同学们交流一下:课文最后一句“信赖,往往创造出美好的境界”有什么含义?为什么文章在开始部分单独一段强调珍珠鸟是一种怕人的鸟?你收看过《人与自然》这个栏目吗?你知道动物们在种群面临灭绝之时会有非常之举吗?《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚,为了赢得种群的生存机会,用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神,会让你读后受到精神的震撼,重新认识这个万物共生的世界。学习中,要在整体把握文章内容后重点研读精彩片段,提炼本文主旨:斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧,以牺牲老斑羚的生命为代价,成功完成了山涧上的飞渡,赢得了种群的生存机会。斑羚在飞渡中所表现的勇于牺牲、视死如归的精神,可谓感天动地泣鬼神!“万物之灵”“地球的主宰者”——人类,手中的猎枪可以消灭它们的肉体,却永不能使那悲壮的英雄气概屈服,还要学习本文抓住典型、详略得当的写法。文章用大量的笔墨聚焦在羚羊群的首领——镰刀羚羊身上,展示了它健壮的体魄、聪明的头脑和威严的气势,它的沉稳、果断、临危不乱、勇于献身的形象跃然纸上,写作中要学习这种抓典型“人物”的写法。本文需探究的问题是:从彩虹架起的虚幻的桥到镰刀头羊“消失在一片灿烂中”,“彩虹”有怎样的涵义?文中的人类充当了怎样的角色?你见过野生的老虎吗?你了解笼中的老虎要经历哪些改变吗?当你读过《华南虎》这首诗后,相信诗中桂林动物园中那只趾爪破碎、鲜血淋漓、被囚禁的老虎会在你脑海中留下难以磨灭的印象。学习这首诗首先要反复吟读,想象诗中华南虎的形象,体会诗歌那种意境。华南虎虽有英雄的容貌、强健的身躯,但它被无情地囚于牢笼,远离了家园——广袤的山林。“那些可怜而可笑的观众”虽然将它的肉体囚困在囹圄中,但是又怎能使它从精神上屈服呢?华南虎的“心灵”感到“屈辱”的原因,不在于观众对它的欺凌,而在于它从此永别了自由的土地,隐身于龌龊的人世间,它体味这世界的苦难、凄凉与无望,内心感到的是无尽的孤独和忧愤。然后,把握诗歌的情感,把握诗歌的主旨:诗人以华南虎为象征,表现了诗人自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望,“有一个不羁的灵魂/掠过我的头顶/腾空而去”,这既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜,也是“我”的屈辱灵魂的觉醒。精神的高尚终究会战胜世俗的卑劣。——从那掠过的身影中我们似乎依稀可以看到人类的希望。本文需探究的问题是:“我终于明白……”中“我”明白了什么?可以展开讨论,言之成理即可。你骑过马吗?野马和家马有什么区别呢?《马》是一篇科学小品文,也是一篇优美的散文,读后,你会感到布封用文学的笔调,描绘了马在两种生存状态的不同形象,字里行间,流露出作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美,对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的马的深刻同情。学习这篇文章,要反复阅读课文,整体把握课文内容,学习用对比描写的方法表现两种状态下马的不同生存状况:被人类征服之后的马勇毅、驯良,不仅成为人类劳役的工具,且沦为人类恶性的奴役。如果说马是人的朋友,那么人却不是马的朋友。大自然中的野马是怎样的呢?美质:它们自由自在地生活,“既不受拘束,又没有节制”“因不受羁勒而感觉自豪”“不屑于受人照顾”。在大自然中“呼吸着清新的空气”,被赋予“强壮、轻捷和遒劲”的美的品性,具有“充沛的体力和高贵的精神”。美德:天性“绝不凶猛”,热爱和平;它们群居行动,团结和睦;它们相互之间没有“妒忌”,从不为一己之私争斗。美貌:它们的身体是大自然的杰作,在所有的动物中,马是“身材高大而各部分又都配合得最匀称、最优美的”。作者还用它和另外七种动物作了比较,盛赞马的高贵姿态。学习的难点是对作者感情倾向的理解:布封是人文主义思想的继承者和宣传者,在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。本文中的马就被赋予了人性的光彩,它像英勇忠义的战士,又像驯服诚实的奴仆,像豪迈而犷野的游侠,又像典雅高贵的绅士。此外还应反复诵读,积累优美的词句,体会精美之处,对部分语句或段落发表个人的见解和看法,言之成理即可。本文需探究的问题是:如何理解“它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终”?你大概听说过狼吧!狼到底有什么习性?《狼》选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则。写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量,狡诈的狼想吃掉屠户,却最终双双毙命于屠

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