《西方人文精神的起源及其发展》单元检测

第二单元西方人文精神的起源及其发展考点检测一、选择题1．（2022·郑州模拟）“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”提出这一观点的是（）A．智者学派B．苏格拉底C．亚里士多德D．百科全书【答案】A智者的基本哲学思想之一：约定论的社会历史观，他们认为政治法律制度和道德规范，既非自然有之，也非神意所造，是人类在长期共同生活中形成的，是人们为了避免在互相残杀中归于毁灭而约定俗成的产物。普罗泰戈拉提出，城邦起源于人的“自保的要求”，正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。希庇阿认为，法律不是自然存在的，是人为产生的，是由僭主制定的，法律的强制性违背了人的自然天性。在特拉西马库看来，法律的公道是强者利益的体现。由材料“法律是人为的产物，具有多样性和变化性”可以看出此观点强调在社会观方面认为每个人都应该有自己的判断，不应强求一致。故正确答案为A。2．（2022·宣城模拟）达林·麦马虹著有《幸福史》，曾总结过西方从古希腊至今两千多年来的幸福观：在荷马时期，幸福就是幸运；在公元前五世纪的古希腊，幸福等同于______；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处应填上（）A.金钱与权力B.法律与宗教信仰C.智慧和德行D.民主与科学【答案】C根据所学，公元前五世纪的古希腊，人文主义兴起，代表有智者学派、苏格拉底等，智者学派强调“人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严和权威。苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”。柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想。3．（2022·滨州模拟）希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派（）A．没有法制观念B．反对法律对人的约束C．忽视道德建设D．处事灵活且实事求是【答案】C本题考查对材料信息的理解归结能力。从题干中看出智者学派的代表人物对待法律人前人后不一致的态度，从反映出实质是其道德修养的缺陷。4．（2022·平顶山模拟）“智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力到底基于什么。”这反映了该学派起到的社会作用是（）A．中断了古希腊法制建设B．促使了古希腊个人意识觉醒C．阻碍了古希腊民主制度D．导致了世风日下、道德沦丧【答案】B智者思想中也包含着在哲学史上占有重要地位的积极内容。它宣告了以宇宙生成为研究对象的古希腊自然哲学的终结，开辟了由自然哲学向、柏拉图和亚里士多德哲学转变的道路，从此不仅自然现象，而且社会人生问题也成了古希腊哲学的课题；它探索了主体与客体的关系，肯定了认识主体的能动作用。智者学派的思想是古希腊人文主义的滥觞。5．（2022·郑州模拟）塞内卡（公元前4年—公元65年）是斯多亚学派的代表人物、古罗马最重要的悲剧作家。他认为：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中同样赋有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚品性，不管他们的社会地位如何。”对此理解不正确的是（）A．塞内卡表达了天赋人权的思想B．塞内卡反对奴隶制度C．斯多亚学派思想为罗马法观念的形成创造了一些条件D．塞内卡的观念与儒家哲学一样具有朴素的人道主义色彩【答案】B本题考查对材料信息的解读能力和所学知识的运用能力。材料信息反映天赋人权主张，体现出古希腊的人文主义思想，对后来罗马自然法的形成具有一定影响。因此ACD的表述都符合历史史实。在材料中虽体现天赋人权主张，但是没有提出反对奴隶制的主张。6．（2022·揭阳模拟）一个具有人文主义精神的老师，他对学生的教育态度可能是（）A．要求学生努力提高考试分数，否则给予惩罚B．重视体格锻炼，提高艺术欣赏和创造能力C．专心于学业课程，限制学生涉猎其他书籍D．严厉纪律要求，禁止学生课堂讨论【答案】B本题考察欧洲人文主义的兴起。人文主义的核心是注重人、肯定人。据此分析选项中体现此核心的内容。A项中“给予惩罚”没有体现人文主义精神，C项中“限制学生涉猎其他书籍”不利益发展学生的兴趣爱好，D项中“禁止讨论”说明不尊重学生个性的发展。因此应选D项。7．（2022年山东省潍坊三县质检）“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（）A．“人是会说话的工具”

B．“存天理，灭人欲”C．“人是万物的尺度”

D．“信奉圣经，献身上帝”【答案】C“人是万物的尺度”否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，也就与人文精神中的强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命相符合8．（2022·合肥模拟）“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比似。在这个时期的形形色色中，有不少仍是中世的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这时期所特有的。这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”下列时代特征与此描述吻合的是（）A．宗教改革运动B．文艺复兴运动C．启蒙运动D．新文化运动【答案】B本题考查对材料信息的解读能力。从材料中“和中国的战国时代最可相比似、有不少仍是中世的，有不少显然已是近代的、自成一个时代”可知该时期是一个思想解放的时代，而且起着承上启下的作用。由此可以判断符合该特点的是文艺复兴时期。9．（2022·潮州模拟）以下图片不能充分体现人文主义精神的是()【答案】BACD三个选项分别是《大卫》《圣母圣子图》《蒙娜丽莎》，都反映了人文主义。B虽然画的是圣母圣子图，但途中构图僵化，圣母缺乏世俗母爱的反映，正是中世纪宗教画的特点。10．（2022·宣城模拟）关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革（）A．主张废除教阶制度与宗教仪式B．否定信仰上帝C．宣扬《圣经》至高无上D．挑战天主教会权威【答案】D根据所学，罗马教会为树立教皇的绝对权威，宣扬因行称义，即依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。马丁·路德强调因信称义的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员，人人有权读《圣经》、人人可以通上帝。这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。结合本题材料，人人可以直接与上帝“联络”，反映了天主教会的权威受到冲击，选D项。11．（2022年山东烟台一模）赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是（）A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争【答案】D根据题干提供的信息和所学史实宗教改革的实质是资产阶级反封建神权专制统治的思想解放运动。所以此题正确选项是D。12．（2022·盐城模拟）宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是（）A．完全否定了上帝的存在B．挑战了罗马教廷的精神权威C．彻底摧毁了天主教会的思想控制D．根本上推动了启蒙运动的兴起【答案】B“我的话就是上帝的话”具有鲜明的人文主义色彩，否定了教会的权威，故C正确。13．（2022·合肥模拟）马克思在评论马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”这两个“枷锁”分别是指（）A．天主教权威和专制王权B．天主教权威与马丁·路德宣扬的宗教思想C．宗教信仰与人文主义D．宗教信仰与科学精神【答案】B马丁·路德宗教改革打击了天主教势力，并宣传自己的宗教思想。14．（2022·郑州模拟）卢梭在《社会契约论》中说：“人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有‘共同意志’，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，……人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则……共同意志就要通过法律手段制裁他。”他在此论述的包括（）①人权学说②国家学说③法治学说A．①B．①③C．②③D．①②③【答案】D材料中“人人享有自由平等的权利”、“社会契约，组成国家”、“人人在法律面前一律平等”分别体现了人权学说、国家学说、法治学说，选择D项。15．（2022·汕头模拟）一位西方思想家曾说：“中国的儒教是令人钦佩的。毫无迷信，毫无荒诞不经的传说，更没有那种蔑视理性和自然的教条。”他可能属于（）A．古希腊思想家B．文艺复兴倡导者C．宗教改革家D．启蒙思想家【答案】D分析材料中西方的某思想家推崇儒家思想的“不迷信”、“无荒诞不经的传说”、“没有理性和自然的教条”等，即主张科学、理性等，可推断出这位思想家应属于启蒙思想家。16．（2022·惠州模拟）“他们从文艺复兴时期的人文主义者手里接过反封建、反教会的旗帜，并进一步提出了一整套政治和社会改革方案。”下列属于“他们”提出的主张是（）A．经世致用B．因信称义C．三权分立D．“人是万物的尺度”【答案】C依据材料“他们从文艺复兴时期的人文主义者手里接过反封建、反教会的旗帜”可推断出应该为启蒙学者；从材料“进一步提出了一整套政治和社会改革方案”可以推断出主张应该是属于政治理论方面的，故正确答案符合的只有C。17．（2022·郑州模拟）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样评述一位思想家：“他把统治权看作只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。这位思想家是（）A．伏尔泰B．孟德斯鸠C．卢梭D．康德【答案】C材料中的“把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”正体现了“人民主权”思想，故正确答案为C。18．（2022·衡阳模拟）伏尔泰不同意欧洲一些传教士以及孟德斯鸠对中国专制制度的看法，指出：“传教士们都认为（在中国）到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是亿人生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此，而这正是我们将要讨论的。”由此说明伏尔泰（）A．赞成君主专制B．主张君主立宪C．与孟德斯鸠根本对立D．深谙中国国情【答案】B考查启蒙思想伏尔泰的思想主张。孟德斯鸠是启蒙思想家，主张三权分立；从材料中的“可实际情况并非如此，而这正是我们将要讨论的。”反映其并不反对君主制，但A不能选，君主制与君主专制是不同的，C说法错误，D不符合题意。19．（2022·揭阳模拟）卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张（） A．法律面前人人平等B．主权属于人民全体 C．天赋人权 D．以契约保障个人自由【答案】D本题考察启蒙思想。根据题干中“用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产”表明建立社会契约保障个人自由。其余三项均不能体现。20．（2022·盐城模拟）启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明（）①启蒙运动受到自然科学的启示②人类社会发展规律已被揭示③理性受到人们的尊崇④启蒙思想已摆脱宗教的影响A．①②③B．①②④C．①③D．②③④【答案】C从材料“可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转”说明④不正确；启蒙运动是在18世纪，故②说法不正确。21．（2022·合肥模拟）近代有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是（）A．人民主权说B．社会契约论C．三权分立说D．天赋人权说【答案】B本题考察近代欧洲思想解放潮流。人民主权说认为社会契约订立时个人权利的全部让渡,由此形成全体人民公共意志,主权是公意的体现和运用,因此,主权属于人民。人民主权遵循不可转让、不可分割、不可代表、绝对不容侵犯且永远属于人民。三权分立说其核心是立法权、和相互独立、互相制衡。所谓天赋人权，实际上就是人在自然状态下就已经享有的权利，所以也有人直接把它称作自然权利。以上三项均在材料中没有体现。社会契约论认为。政府必须分成三个部分：主权者代表公共意志，这个意志必须有益于全社会；由主权者授权的行政官员来实现这一意志；最后，必须有形成这一意志的公民群体。22．(2022·郑州模拟)现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，下列图片所反映的重大历史事件都极大地促进了精神层面的现代化进程。他们的共同之处是（）图10A．使三权分立的主张被广泛接受B．为资产阶级革命奠定理论基础C．摧毁了天主教的精神枷锁D．确保资产阶级代议制的逐步确立【答案】C前三幅图片分别是文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的代表，反映的是从思想领域对天主教的批判；第四幅图片是从科学方面对天主教的冲击。23．（2022年3月淄博市一模）欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张（）A．推翻君主制，建立共和制B．消灭私有制，实现社会平等C．建立有效机制，实现权力制衡D．取消国家机构，实现公民自治【答案】C启蒙思想是反映资产阶级的政治经济要求，B项排除；题干中认为“国家是‘必不可少的恶”，D项与题干观点相对立，排除；AC都是资产阶级的政治要求，然题干认为国家是必不可少的一种强制工具，显然，A项与题意不符，C项正确。24．（2022年4月广东六校联考）房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于（）A．中古黑暗时代 B．文艺复兴C．宗教改革 D．启蒙运动【答案】B文艺复兴强调追求现实的幸福，这个是文艺复兴的核心内容。故选B。25．（2022年1月汕头市质检9题）法国启蒙思想家代表人物的主张存在着很大差异，在政治思想方面，伏尔泰主张开明君主制，孟德斯鸠主张三权分立，卢梭主张主权在民和直接民主，这反映了当时法国（）A．政治派别的林立 B．阶级关系的复杂C．思想主张的多样 D．经济利益的冲突【答案】C18世纪资本主义生产方式接近确立，思想领域敷起一场更为激进、彻底的启蒙运动。启蒙思想家继承、弘扬文艺复兴人丈主义精神，高举民主、科学的大旗，宣扬自由、平等、博爱,推崇普遍和必然的真理，用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路。法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠等代表新兴资产阶级，ABD三项说法不正确，思想家们的思想差异主要反映了思想主张的多样。二、非选择题26．（2022·杭州模拟）阅读下列材料，回答问题。材料一“中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛，并时时意识到这一点。在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解。……中国人明确认为：人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦”。“我们时常纳闷，西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。……把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果。”——1934年林语堂《中国人》（1）根据材料概括指出中国的“人文主义”思想。（4分）根据材料并结合所学知识分析这一思想产生的原因。（8分）材料二“……这解释了文艺复兴时期现世主义和人文主义存在的原因——文艺复兴关心的是今世而不是来世；它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”“大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人——文艺复兴时期的新人，他或她是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。人们不需要专心于超自然的力量，相反，生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。”——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（2）根据材料一、二比较中西方人文主义的异同点。谈谈中西方人文主义对中西社会制度的演变产生的影响。解析：第1问根据材料概括“人文主义”思想，从“人生在世并非为了死后的来生”“人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦”等，可分析到思想有：关注现世生活；追求欢乐的家庭生活、和睦的社会关系。分析这一思想产生的原因，可从中西宗教发展特点不同；中国儒家思想观念；小农经济深厚等角度来分析。第2问分析材料二文艺复兴的人文主义思想，两者的相同点主要指追求现世生活；都关注人。不同点主要有：西方人文主义关注个人，强调从神学束缚中解放人性；中国人文主义特别强调家庭幸福；社会关系和谐。西方人文主义是为了实现个人价值；中国人文主义是为了集体主义的利益与和谐。谈中西方人文主义对中西社会制度的演变产生的影响，可根据所学来回答，西方的人文主义思想冲击着封建统治的精神支柱，加速了封建社会向资本主义社会的转变。中国的人文主义强调社会和谐，有利于社会稳定，不利于封建社会向资本主义社会转变。【答案】（1）中国的“人文主义”思想：①关注现世生活；②追求欢乐的家庭生活、和睦的社会关系。原因：①西周宗法制的影响；②儒家思想观念深入人心；③以农业为主体的经济活动的后果；④长期封建君主专制的统治，神化君主，使中国缺乏宗教。（2）同：①都关注今生而非来世；（或都追求现世生活的幸福。）②都关注人而非神。（或以人为中心而不是以神为中心）异：①西方人文主义关注个人，强调从神学束缚中解放人性；中国人文主义特别强调家庭幸福；社会关系和谐。②西方人文主义是为了实现个人价值；中国人文主义是为了集体主义的利益与和谐。影响：①西方的人文主义思想冲击着封建统治的精神支柱，加速了封建社会向资本主义社会的转变。②中国的人文主义强调社会和谐，有利于社会稳定，不利于封建社会向资本主义社会转变。27．（2022·海口模拟）阅读材料并回答： 材料一语言之于思想是必要的工具，正如骏马之于骑士，最好的马只适合于最好的骑士。已如上述，既然如此，那么最好的语言，只适合最好的思想，然而，最好的思想只能来自天才和学识，所以最好的语言只适合于才识兼备的人。……我们记得，我们往往把俗话写诗的人称为诗人。——但丁《论俗语》 材料二德国宗教改革家马丁·路德的德文圣经广泛传播于西欧，终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。……德文圣经先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言。可以说，民族语言的圣经版本，完全粉碎了天主教会束缚圣经的这把“拉丁锁”——拉丁语。因此，民族语言在宗教领域的深入，是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此，罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。一一陈永麟《马丁·路德的圣经研究与翻译》 材料三文学革命之气运，酝酿已非一日，其首举义旗之急先锋，则为吾友胡适，余甘冒全国学究之敌，高张“文化革命军”大旗，为吾友之声援。旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰，推倒迁晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学——陈独秀《文学革命论》（1917年（1）据材料一，概括但丁的主要观点。（2）据材料二，马丁·路德将圣经翻泽成德文的作用有哪些?（3）材料三中胡适“首举义旗”是指什么?并据材料概括陈独秀文学革命的思想主张。材料一、三在文学语言的运用上有何相似主张?（4）综合上述材料，概括指出语言革新在以上材料所反映的运动中所起的作用?解析：第一问根据材料“那么最好的语言，只适合最好的思想”、“最好的语言只适合于才识兼备的人”、“我们往往把俗话写诗的人称为诗人”来概括。第二问从宗教改革的作用来回答。第三问材料三选自陈独秀《文学革命论》，反映的是新文化的文学革命，根据所学知识可以回答。第四问从传播思想、唤起民众的角度来回答。28．阅读下列材料：材料一图一图二图三（1）以上三幅圣母像中那幅作品可能是文艺复兴时期的？说明你的判断理由？（4分）材料二孟德斯鸠认为：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。……为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政制，其中各种权力既调节又配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。即国家的权力分为立法、行政、司法三种，分别为议会、君主、法院三家掌握，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一。材料三……人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。——卢梭《社会契约论》（2）根据材料二、材料三说明孟德斯鸠和卢梭为资产阶级政治民主化提出了那些重要政治主张？（3）材料二和材料三对人文主义思想发展的主要表现是什么?（4）在中国近代史上，孟德斯鸠和卢梭的思想对中国产生重大影响，发生了诸多重大事件，推动着中国政治民主化的进程。请概括说明中国近代政治民主化的特点。【答案】（1）图二。理由：该图圣母的头顶上没有光环，人物形象温柔慈祥更接近人，体现了人文主义的精神。（2）主张：三权分立说；实行君主立宪制；社会契约论；人民主