初中语文 文言文阅读 教案

PAGEPAGE1专题08文言文阅读本要点有两个方面的要求：一是“正确理解句子在文中的意思”，二是“翻译成现代汉语”。“正确理解句子在文中的意思”，基本包括三层次：一是能读通、读懂，能够概括其主要内容或含义；二是能够理解分句之间、句子之间的逻辑关系；三是能够理解句子的深层含义或在文中所起的作用。近几年的高考试题中，文言语句翻译题成为常考、必考内容，其分值也在逐年上升，因此，我们必须“取法于课内，积累于课外”。文言文断句，是考查考生诵读文言文和理解文言文的能力，特别是对文言文语句的翻译和理解。近几年许多省份都考查了文言文断句。由此看来，文言文断句在今后的高考中将成为新的增长点，将有许多省份步入对文言文断句的考查，因此，在复习中，文言文断句不可忽视。一、粗读，明白文章大意针对文言文阅读题多以叙述性文字为主的特点，考生在第一遍整体阅读原文的时候，要找出文中的人和事，尽量把文中相关的地方圈点出来：①人有几位，如何称呼；②主角是谁，与他人有什么关系，有怎样的性格、怎样的品质，行为有哪些特征；③事有几件，由谁所为；④事与事有何关联，有什么思想意义。粗读时，对其中的某些细节，此时只要能“以意会之”，看懂七八成就可以了。二、细读，突破关键语句分析关键词句，对文章做进一步解读。在这里重点强调一定要结合上下文解答问题，这是解答所有阅读理解性试题的关键。在文言文中，对所有问题的解答，最终都要落脚到对关键词的理解上，而古汉语中的词，无论是实词还是虚词，其意义和用法绝大部分都不止一个，在特定的语境中，有的还会产生出一些新的意义和用法，倘若脱离了上下文，要对这些词做出准确的理解和判断几乎是不可能的。应当注意的是细读并不代表每个词的意思都要弄明白，特别是对一些地名、官名、物名、典章等词语，只要知其所指即可，不必深究。同理，对于一些不在设题区间，不影响理解文意的一些难懂的晦涩词句也不要过于纠缠。三比对，分析综合信息解答该类试题，首先，要准确理解题干的要求；其次，要理解所给选项文句的含意；最后，推敲各选项文句所表达的内容与题干的所指是否契合。【难点探究】难点一文言虚词的推断技巧：1．辨明词性，判定用法看该虚词的词性，词性不同，用法肯定不同。同一个虚词在不同的语境中词性不同，其意义和用法也不同。如“于”一般为介词，而“王于兴师，修我戈矛”(《诗经》)中的“于”为助词，无实义；“乎”一般为助词，但在“其闻道也亦先乎吾”(《师说》)中为介词，当“于(在)”讲。除此以外，“以”可作介词、副词、连词、助词，“其”可作代词、连词、副词、助词。明确了句中虚词的词性，有利于考生准确判断虚词的意义和用法。同时，应特别注意有些文言虚词虽然意义相同，但词性却不相同，因此其用法也不同。2．明其位置，细加区别可根据虚词的不同位置，判断该词的意义和用法是否相同。往往处于不同位置上的虚词，其意义和用法也不相同。常见虚词中的有些词语在某些语句中可能不再是虚词，而是实词，考生须要根据其具体语境加以区别。如“佯狂不知所之者”(《五人墓碑记》)中的“之”为动词，意思是“往”。再如“与嬴而不助五国也”(《六国论》)中的“与”是动词，意思是“亲附、亲近”。多数情况下，实词与虚词的意义相去甚远，根据词语的意义就可以区分。分清实词与虚词，同样能帮助考生更方便、更快捷地解答试题。如“为”，常有动词“做、干”之类的意义，可如果在“因为长句，歌以赠之”(《琵琶行并序》)中“为”是动词，有“写下”的意思。这类词虽然不多，却是高考的“常客”，属于实词虚词同时考查的形式，考生在复习备考时须要特别注意。3．认定其一，代入定夺可以先将试题中引自课本的文言虚词的含义译出，再将其代入选文中，就能判断其意义是否一致；同时，也可结合选文上下文以及课文的上下文，来判断它们的意义和用法是否相同。此方法尤其适用于“课内课外，两相比照”的命题类型。如果考生对选自课文的句子中加点的虚词能够认定其意义和用法，就可以把这种“意义和用法”代入相应的试题中的语句，如果能够使其语意通顺，则可以判定为两句中加点虚词的意义和用法相同；反之，则不同。难点二理解与现代汉语不同的句式和用法一、特殊句式古代汉语中的特殊句式，是指古代汉语中与现代汉语的句式不同的特殊的语法现象。最常见的有判断句、被动句、倒装句(宾语前置、状语后置、定语后置以及主谓倒装)、省略句和文言固定结构。1．判断句(1)用“者……也”表判断廉颇者，赵之良将也。(2)句末用“者也”表判断城北徐公，齐国之美丽者也。(3)用“者”表判断四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。(4)用动词“为”或判断词“是”表判断①为天下理财，不为征利②汝是大家子(5)用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断①梁父即楚将项燕。②今天子有急，此乃臣效命之秋也。③此则岳阳楼之大观也。④臣本布衣。⑤此诚危急存亡之秋也。⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。⑦且相如素贱人。⑧予本非文人画士。(6)无标志判断句文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。2．被动句所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。(1)用“为”或“为……所……”表被动“身死人手，为天下笑者。”(《过秦论》)“(巨)偏在远郡，行将为人所并。”(《资治通鉴》)(2)用“被”表被动“忠而被谤，能无怨乎？”(忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？)(3)用“见”或“见……于……”表被动“臣诚恐见欺于王而负赵。”“……徒见欺”(……白白地被欺骗)(4)用“于”或“受……于……”表被动“不能容于远近。”(《五人墓碑记》“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”(《资治通鉴》)(5)无标志被动句这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。【特别提示】“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”(《答司马谏议书》)，但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法。3．宾语前置(1)否定句中代词宾语前置格式：主＋否定词(不、未、无、莫、毋、弗)＋宾(余、吾、尔、自、之、是)＋动①时人莫之许(《隆中对》)译文：“可当时的人并不赞许他(这么看)”②秦人不暇自哀(《过秦论》)译文：“秦人来不及哀叹自己”③忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)译文：“邹忌不相信自己”④然而不王者，未之有也(《齐桓晋文之事》)译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”还有如：毋吾以也，莫己若也译文：“不能因为我，(他)还不如自己”成语有：我无尔诈，尔无我虞译文：“我不欺骗你，你不欺骗我”从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前/否定词之后。(2)疑问句中代词宾语前置①宾语放在动词前面格式：主＋宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)＋动？a．良问曰：“大王来何操？”(《鸿门宴》)译文：“张良问道：‘大王来的时候拿了什么？’”b．问女何所思？(《木兰辞》)译文：“问女儿在思考什么？”c．王见之曰：“牛何之？”(《齐桓晋文之事》)译文：“大王看见了问道：‘把牛牵到哪里？’”d．何伤乎？(《论语》)译文：“有什么担忧的呢？”e．王曰：“缚者曷为者也？”(《晏子使楚》)译文：“大王问：‘绑着的人是干什么的？’”f．吾谁敢怨？(《捕蛇者说》)译文：“我敢埋怨谁呢？”g．且焉置土石？(《愚公移山》)译文：“况且把土石放置在哪里？”②宾语放在介词前面格式：主＋宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)＋介＋动？a．不然，籍何以至此？(《鸿门宴》)译文：“不这样，我(项羽)凭什么到这个地步呢？”b．谁为哀者？(《五人墓碑记》)译文：“(你们在)替谁哀哭呢？”c．长安君何以自托于赵？(《触龙说赵太后》)译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”d．国胡以相恤？(《论积贮疏》)译文：“国家用什么来救济老百姓呢？”e．噫！微斯人，吾谁与归？(《岳阳楼记》)译文：“唉！除了这样的人，我能同谁在一起呢？”f．虽生，何面目以归汉？(《苏武传》)译文：“即使活着，(我)凭什么脸面回汉朝去呢？”(3)陈述句中介词宾语前置格式：宾＋介＋动①钩以写龙，凿以写龙(《叶公好龙》)译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”②余是以记之(《游褒禅山记》)译文：“我因此记下了这件事”③一言以蔽之(《论语·为政》)译文：用一句话来概括它④楚战士无不一以当十(《史记·项羽本纪》)译文：“楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命地作战的。”(4)用“之”、“是”作标志的宾语前置格式：主＋宾＋之(是)＋动①夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)译文：“那晋国，哪里有什么满足呢？”②唯弈秋之为听(《弈秋》)译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同)③句读之不知，惑之不解(《师说》)译文：“不了解句读，不能解答疑惑”④唯陈言之务去(《答李翊书》)译文：“只是务必除去那些陈旧的话”⑤唯马首是瞻(《冯婉贞》)译文：“只看我的马头行事”还有如成语：唯利是图(译：“只图有利的”)唯贤是用(译：“只任用有才的人”)(5)“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他(她)”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。①吾已失恩义，会不相从许。(《孔雀东南飞并序》)译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你。”②勤心养公姥，好自相扶将。(《孔雀东南飞并序》)译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她。”③儿童相见不相识。(《回乡偶书》)译文：“小孩子看见了我却不认识我。”现代汉语中也有保留，如：请你相信(6)“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。①府吏见丁宁。(《孔雀东南飞并序》)译文：“(我回来时)府吏叮嘱我。”②生孩六月，慈父见背。(《陈情表》)译文：“(我)生下来才六个月，慈爱的父亲就背弃了我(意思是父亲就去逝了)。”这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕(希望你宽恕我)；有何见教(有什么指教我的)；让你见笑了(让你笑话我了)；望见谅(希望你原谅我)。(7)方位词、时间词作宾语时，有时也前置。①亚父南向坐。(《鸿门宴》)译文：“亚父范增面向南坐着。”②至于北海，东面而视，不见水端。(《秋水》)译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头。”③成语有：夜以继日(译：用夜晚来接着白天)4．状语后置我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。(1)格式：动＋以＋宾①饰以篆文山龟鸟兽之形。(《张衡传》)译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰。”②申之以孝悌之义。(《齐桓晋文之事》)译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述。”③覆之以掌。(《促织》)译文：“用手掌覆盖蟋蟀。”④方其系燕父子以组。(《伶官传序》)译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子。”(2)格式：动＋于(或：乎，相当“于”)＋宾①使归就求救于孙将军。(《赤壁之战》)译文：“让他回去向孙将军求救。”②能谤讥于市朝。(《邹忌讽齐王纳谏》)译文：“能够在集市上指出我的过错(的人)。”③且立石于其墓之门。(《五人墓碑记》)译文：“并且在他们的墓门前建立石碑。”④生乎吾前。(《师说》)译文：“在我的前面出生。”⑤风乎舞雩。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)译文：“在舞雩台上吹吹风。”(3)格式：形＋于＋宾①长于臣。(《鸿门宴》)译文：“(他，指项伯)比我大。”②虽才高于世，而无骄尚之情。(《张衡传》)译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪。”5．定语后置在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此之外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。(1)格式：中心词＋定语＋者①求人可使报秦者。(《廉颇蔺相如列传》)译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人。”②楚人有涉江者。(《刻舟求剑》)译文：“楚国有个渡江的人。”③荆州之民附操者。(《赤壁之战》)译文：“荆州依附曹操的老百姓。”④四方之士来者。(《勾践灭吴》)译文：“四方前来投奔吴国的士人。”⑤村中少年好事者。(《黔之驴》)译文：“村中有个喜欢多事的年轻人。”(2)格式：中心词＋之＋定语＋者①马之千里者。(《马说》)译文：“千里马。”②国之孺子之游者。(《勾践灭吴》)译文：“吴国出游的年青人。”③石之铿然有声者。(《石钟山记》译文：“铿然有声的石头。”(3)格式：中心词＋之＋定语①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨。”②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)译文：“在朝廷做官(或居在高高的庙堂)，就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷(或身处遥远的江湖)，就要为国君担忧。”(4)格式：中心词＋而＋定语＋者缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？(《五人墓碑记》)译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”(5)数量词做定语多放在中心词后面。格式：中心词＋数量定语一食或尽粟一石。(《马说》)译文：“吃东西有时能吃完一石粮食。”6．主谓倒置为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。(1)甚矣，汝之不惠(慧)！(《愚公移山》)译文：“你太不聪明了！”(2)安在公子能急人之困？(《信陵君窃符救赵》)译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”7．省略句(1)主语的省略永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章……(2)谓语的省略“夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭……(3)动词宾语的省略以相如功大，拜(之，指蔺相如)为上卿。(4)介词宾语的省略此人一一为(之)具言所闻(5)介词的省略将军战(于)河北，臣战(于)河南二、词类活用词类活用，是指古代汉语中一个词在特定的语境中临时改变其词性的语法现象。词类活用主要包括名词的活用、动词的活用、形容词的活用。另外，词类活用还包括词语的使动用法、意动用法，如名词活用为动词，动词的使动或意动用法，形容词的使动或意动用法等。1．名词作状语找出下列各句中的名词用作状语的词语，并加以解释。①天下云集响应，赢粮而景从(云、响、景：像云彩、回声、影子一样)②人皆得以隶使之(隶：当奴隶)③余自齐安舟行适临汝(舟：用船)④东割膏腴之地，北收要害之郡(东、北：在东边、在北边)⑤而相如廷叱之(廷：在朝廷)⑥士大夫终不肯夜泊绝壁之下(夜：在夜晚)⑦君子博学而日参省乎己(日：每天)2．名词用作动词现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的意思。如：“始见中原气象，泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。找出下列各句中用作动词的名词，并解释。①籍吏民，封府库(籍：登记)②沛公欲王关中(王：称王)③屠大窘，恐前后受其敌(敌：攻击)④臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，国贼戾之士哉(仇：报复)⑤大喜，笼归，举家庆贺(笼：用笼子装)⑥大楚兴，陈胜王(王：称王)⑦日将暮，取儿稿葬(暮：落山)⑧假舟楫者，非能水也，而绝江河(水：游泳)⑨原庄宗之所以得天下(原：推究)3．名词使动用法文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是“使……臣服”的意思。找出下列各句中用作动词的名词，并解释。①生死而肉骨(肉：使……长肉)②先破秦入咸阳者王之(王：让……称王)4．名词意动用法在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。如：“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师”，就是“以……为老师”的意思。找出下列各句中用作动词的名词，并解释。①稍稍宾客其父(宾客：把……当作宾客)②鱼肉缙绅(鱼肉：以……为鱼肉)③孟尝君客我(客：把……当作门客)④君子病无能焉(病：以……为病)⑤后人哀之而不鉴之(鉴：以……为鉴)5．动词用作名词文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。如：“追亡逐北”中的“亡”“北”均为动词用作名词，意思是溃败逃跑的军队。找出下列各句中用作名词的动词，并解释。①殚其地之出，竭其庐之入(出、入：产品、收入)②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(得：收获、心得)③作有利于时，制有便于物者，可为也(作、制：措施、制度)④去国怀乡，忧谗畏讥(谗、讥：诬陷、嘲讽的话)⑤钩党之捕遍于天下(捕：搜捕活动)⑥燕赵之收藏，韩魏之经营(收藏、经营：金玉珍珠)⑦司马子反渴而求饮(饮：饮料、汤食)6．动词使动用法文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。如：“项伯杀人，臣活之”中的“活”，就是“使……活命”的意思。找出下列各句中用作使动用法的动词，并解释。①外连衡而斗诸侯(斗：使……争斗)②安能屈豪杰之流，扼腕墓道(屈：使……弯腰)③以夭梅病梅为业(夭、病：使……弯曲，使……生病)④虽大风浪不能鸣也(鸣：使……发出声音)⑤李牧连却之(却：使……退却)⑥中军置酒饮归客(饮：使……饮酒)7．动词为动用法文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了(因为)宾语所表示的人或物而怎么样。如：“余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记”中的“哀”，就是“为……哀怜”之意。找出下列各句中用作为动用法的动词，并解释。①既泣之三日，乃誓疗之(泣：为动用法，为……哭泣)②今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎(死国：为国事而死)③秦不哀吾之丧而伐吾同姓(哀：为……哀悼)④后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也(哀：为……哀叹)8．形容词用作名词文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。如：“将军身披坚执锐”中的“坚”“锐”，指的是坚固的铠甲和锐利的兵器。找出下列各句中用作名词的形容词，并解释。①秦孝公据崤函之固(固：坚固的地势)②晓看红湿处(红：红花)③知否，知否，应是绿肥红瘦(绿、红：绿叶、红花)。④夫夷以近，则游者众(夷、近：平坦的地方、距离近的地方)⑤险以远，则至者少(险、