《登幽州台歌》的教学设计

《登幽州台歌》的教学设计《登幽州台歌》的教学设计1教学目标1、正确流利的朗读此诗，能够理解翻译。最好能当堂背下来。2、体会诗歌阔达苍凉的意境之美。3、理解诗人怀才不遇，报国无门的苦闷情感。教学重难点1、重点：诗歌的朗读背诵和理解翻译2、难点：诗歌的情感意境理解和描绘。教学过程1、导语：同学们生活中有没有遇到委屈的事情呢？通过同学的回忆，体会委屈的情感，建立一个情感联系，跟诗人感情互通的目的。比如被父母批判，不被同学伴侣理解，由于送同学回家晚了，被家长批判。跟家长出门，指导的道路正确却不被接受等等。同时调动课堂气氛，让学生通过回忆回答，很快的进入课堂氛围。那么，历史上，有一个人，比起你的事情来说，是倒霉头透顶了。——设置悬念，引出此诗的和经受，了解此诗的写作背景。2、介绍生平患病播放陈子昂图画。简介：陈子昂幼而聪颖，少而任侠，年十七、八，尚不知书。后因击剑伤人，始弃武从文，慨然立志，谢绝旧友，深钻经史，不几年便学涉百家，不让乃父。青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。3、此诗背景万岁通天元年（696），契丹族叛乱，陈子昂随建安王武攸宜出征，参谋军事。武攸宜轻出兵，致使前军陷没。陈子昂热忱进谏，并自荐分麾下万人为前驱，但武氏以书生轻之，不纳。数日后，陈子昂再谏，激怒了武氏，将其贬为军曹。此时的陈子昂，满怀悲愤。登临幽州台，写了一首诗。4、播放幽州台景观，指出幽州台地点，引起学生参观吊古的情怀。谁去过北京？谁去过北京的大兴？凡是去过的学生，对这个问题肯定感爱好。而且，因此会加深印象。5、介绍幽州台幽州，幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时间燕昭王所建的.黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。著名诗人陈子昂也写了一首关于幽州台的诗《登幽州台歌》。幽州台又名“蓟北楼”，也有称“燕台”。6、看到此台，陈子昂什么心情？引出诗歌登幽州台歌前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下！7、老师范读。学生朗读。自读。读给同桌挺听。找同学朗读。目的，就是强化学生的朗读。8、翻译解释。翻译词句，悠悠：形容时间的久远和空间的阔达。怆然：哀痛，凄恻。涕：古时间指眼泪。前：向前看。念：想到。翻译诗歌内容向前看不见古之贤君。向后望不见当今圣明。一想到天地无穷无尽，苍茫一片。我倍感凄凉独自落泪。9、分析探究前不见古人，古人指什么人？后不见来者，来者指什么人？描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”的画面。这道题只要学生描绘，基本就没问题。学生同桌争辩，再然后找学生描绘。登台远眺，宇宙苍茫，孤独孤独     。诗歌表达什么样的情感？学生争辩，同桌。然后找学生回答。只要学生说的词语接近，就让他们登记来。生不逢时，怀才不遇，孤独     孤独，悲凉悲戚。壮志难酬，报国无门，对英明君王的渴望，和自己人生的苦闷。诗歌表达了什么样的意境？天地人三位一体。制造出悠远宽敞。空旷苍茫。慷慨悲凉的意境。诗人登台远眺，产生怎样的联想？联想过去赏识贤才的英明君王和现在自己悲戚的患病。由此表达诗人什么情感？怀才不遇，报国无门。这个是为了巩固学生的记忆，在前面，已经总结过。最终小结这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的学问分子患病压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。《登幽州台歌》的教学设计2教学目标：1、有感情地朗读古诗，理解诗歌的意思。2、能从不同的角度对诗歌的语言进行赏析，体会诗人的情感。3、领悟诗歌的意境美，受到美的”熏陶和感染。教学重难点：有感情的朗读古诗，体会诗人怀才不遇，壮志难酬的情感。一、谈话导入同学们有没有过登高的体验，请谈谈你的感受。唐代有一位文学家陈子昂，他登上了幽州台，又有什么样的感慨呢？下面让我们一起学习这首《登幽州台歌》提示学生留意州字的写法。幽州台，即黄金台，又称蓟北楼，是燕昭王为招纳天下贤士而建筑的。二、读诗韵1、听录音。2、学生齐读。3、读了这首诗，你体会到了诗人内心有一种什么样的感受？（哀痛，孤独，难过）4、再试着深情的读一遍，读出那种哀痛和孤独。三、释诗意1、书读百遍，其义自现。用自己的话描述一下诗句的表面意思。2人描述。3、古代圣贤之君，具体指的是哪个君王呢？学生讲燕昭王筑黄金台的故事4、男儿有泪不轻弹，陈子昂为什么流泪了呢？结合背景说说陈子昂当时的境遇。四、品诗味说说你宠爱的句子，并谈谈宠爱的理由。（可以从炼字、内容、情感、意境、描写角度、语言风格等方面）四人小组争辩沟通后自由发言五、悟诗情诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，当他登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了这首《登幽州台歌》。那么诗人在诗中抒发了什么样的情感呢？六、小练笔假如陈子昂站在你面前，你想对他说些什么？试写出你想对他说的话，自由发言。七、比较阅读1、王安石的《登飞来峰》也是登高抒怀之作，试感悟王安石在诗中抒发的感情与陈子昂有何不同？2、假如王安石登上了幽州台，他会有和陈子昂同样的感慨吗？试分析《登幽州台歌》的教学设计3教学目标1.感受诗的阔大而悲凉的意境，品尝诗人的悲叹，并通过此诗初步感受盛唐气象。2.背诵这首诗。说明：《登幽州台歌》是一首广为传唱的经典诗作，读经典就要读出经典中的文化。传承民族优秀文化是语文课一项重要的任务。唐朝是悠悠历史中一座奇峰，唐诗是诗歌王国的奇葩。读唐诗，品唐朝之气象，会滋润我们年轻的心灵，丰富我们的精神家园。《登幽州台歌》是体现陈子昂诗歌主见的代表作。它的消逝，标志着齐梁浮艳、织弱诗风的影响已一扫而空，盛唐诗歌创作的新潮即将涌现。韩愈《荐士》诗云：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”指出了他对唐诗的开启作用。读《登幽州台歌》不仅要读出陈子昂的怀才不遇的悲慨，还应当读出盛唐的端倪来。教学重点与难点1.重点：感受诗的意境，品尝诗人的悲叹。2.难点：通过此诗初步感受盛唐气象。说明：诗歌是心情的”抒发，读诗的重点首先是读出诗人的心情情感。当然，诗无达诂，老师不要强求统一答案。另外，为了更好的读懂诗歌，也应当留意运用知人论世的方式。盛唐气象是我们民族的精神财宝，但是，从初唐诗歌中读出这点来对于一个六班级的学生是有难度的。老师适当讲解，让学生有初浅的感受也就可以了，不必急于求成。教学过程教学环节老师活动预设学生活动预设设计意图初步感受诗人的情怀。范读，或者放录音；指导齐读。在听读中感受；在朗读中沉醉。带动学生主动的主体体验，更好、更快地走进文本。描述诗人形象提问：用几句话描述你感受到的诗人的形象。（提示：外貌、动作、语言等。）学生沟通各自的感受与想象。朗读。朗读。诗歌是形象的，也是个性化的；读诗首先也应当是感性的，想象是读诗不行缺少的环节。理解诗人的悲慨。补充解释与背景资料，更好读懂全诗。（①幽州：郡名，唐属河北道，治蓟，故城在今北京市西南。幽州台：即蓟丘、燕台。因燕昭王置金于台延天下士，又称黄金台。故址在今北京德胜门外。②者：古音“诈”，与“下”押韵。③涕：眼泪。）（背景资料略）理解诗句的内涵。背诵。（以北方苍茫宽敞的原野为背景，俯仰古今，视通万里，抒发天地之大、知音难觅的孤苦哀思的情感，感喟岁月无情时不我待。全诗呈现出苍凉悲壮的气氛。）知人论世；推敲词句；仔细品尝。初识盛唐气象借助前人评论，感受诗歌的阔大的境界，雄浑的格调。（韩愈：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”；柳宗元：“张说工著述,张九龄善比兴,兼备者子昂而已”；马端临：“惟诗语高妙,其他文则不脱偶俪卑弱之体”；胡应麟：“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源”；胡城亨：“大泽一呼，为众雄驱先。”）理解评论。回忆境界宏大的唐诗。背诵本诗。读出文化，读出经典的价值。思路点拨1.朗读全诗，感受、沉醉；2.画出诗人登临幽州台的情景，或者将诗歌改写为一个故事、一篇散文。3.班级沟通，相互评议。4.找伴侣：从登高抒怀、怀才不遇、陈子昂的诗作等不同角度为《登幽州台歌》找“伴侣”。5.加深体验，强化感受。练习举隅1.默写《登幽州台歌》。2.划出朗读时的停顿节奏。前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。3.《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》是《登幽州台歌》的同时之作，诗中对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示了无限钦羡。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。燕昭王还接受郭隗建议，筑黄金台以延请天下奇士。未几，招来了乐毅等贤豪之士，国力骤强。《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》诗前有序，序中写道：“丁酉岁（697），吾北征。出自蓟门，乃观燕之旧都，其城池霸迹已芜没矣。乃慨然仰叹，忆昔乐生、邹子群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之……”结合上述材料谈谈你对《登幽州台歌》主旨的理解。4.有人说陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的患病触发的，但是可以引导我们从哲理的高度来思索人生的神奇，从诗中我们也可以感受到宇宙的宏大与永恒。你是否同意这种看法?说说你的理解。《登幽州台歌》的教学设计4教学目标：1、正确、流利、有感情地朗读和背诵这首诗。2、借助解释、课后练习，初步理解古诗大意，体会表达的思想感情。教学重点难点：分析诗歌的思想内容，体会诗歌中所流露出来的孤独孤独     哀痛的心情。教学过程：一、导语：“古来圣贤多孤独     ”。孤独是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的内心酸楚；孤独是“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的怀才不遇；孤独是“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”的百无聊赖……其实孤独既是一种心境，一种感伤，也是一种超然。现在就让我们去感受一位大唐诗人内心的那份孤独。二、介绍、诗歌背景选自《陈子昂集》。陈子昂（661—702）字伯玉，梓州射洪（现四川）人。唐代诗人。年轻时性格豪爽。二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所观赏。直言敢谏，多切中时弊。三十六七岁时随建安王东征契丹，所提建议不被接受，反而受到降职处分。三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中，时年四十一岁。696年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸（yōu）宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担当参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，状况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台，慷慨悲吟，写下了此诗。三、识记解释１、幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时间燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗（wěi），成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。2、念：想，考虑。3、悠悠：没有穷尽。形容时间长，距离远。4、怆chuàng然：哀痛凄凉。5、涕：古时指眼泪。四、初读古诗。生自由读诗，提出要求：提示：这首诗在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。（其实这首诗融“楚辞”与汉魏的“歌”两体而成）“上两句每句五字，三个停顿，其式为：前──不见──古人，后──不见──来者；后两句每句六字，四个停顿，其式为：念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。检查初读状况：指名读，学生评议读得怎么？（读准了字音，诗的节奏把握很准，读出了诗的韵味。相机划出诗的节奏）赛读（男女小组）、齐读。五、深化理解（现在我们已经读通读顺了诗句，其实每一首诗句字里行间中都隐藏着别样的情怀，下面我们就走进陈大诗人的心里，一起去感受他的悲情吧！！师生活动（1）前不见古人，后不见来者师：前两句诗是什么角度写的？时间（前——后）师：“古人”指谁？”来者”指谁？这里的古人是指：古代那些能够礼贤下士的贤明君主来者指：现代礼贤下士的明君师：写出了怎样的境遇？“前不见”“后不见”，时间无止无休，而自己的生命短暂，而自己因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。写出了生不逢时，怀才不遇（胸怀才学但生不逢时，难以施展）的境遇，表达了内心的愁苦之情。师：这句译文：追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代坚主；向往将来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。（2）后两句诗又是从什么角度写的？诗人为什么见此景而涕下？空间角度（天、地）。空间无限辽远。当诗人登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，在无限的时间与空间面前，诗人感到孤独，孤独     ，悲凉。自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生，面对此景，想到自己的境遇，怎么能不“怆然涕下”？师：是啊，生不逢时的惆怅之情、怀才不遇的哀叹、报国无门的悲愤、知音难觅的”苦闷、建功立业的渴望、理想破灭的苦痛在这里集中体现了一个“独”字渲染了诗人不行名状的孤独悲凉质感。“怆然而涕下”逼真的描绘了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。师：译文：一想到天地的宽敞无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不忧从中来，潸然泪下呢！（3）升华朗读师：（苍天无语，只能静静的听他倾诉，北风咆哮，替他把满腔悲愤宣泄，情何以堪，——让我们把把诗人的情感宣泄出来吧，）生齐读古诗。再次指导朗读：前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，相互协作，增加了艺术感染力。孤独情怀可化作海外游子对祖国母亲的深深思念，作为生活在新时代的青少年，我们又应当怎么让短促的生命更加充实？倾情朗诵：《乡愁》（余光中）《匆忙》（朱自清）（4）同学们你认为的人生态度是消极的还是主动的？师：这首诗看起来比交消极，但其实则不然，他流露出主动进取的建功立业的猛烈渴望。（5）你看到一个怎样的陈子昂？用几句话描绘你感受到的诗人的形象。（外貌、动作、语言、神态等）——我看到一个深思的陈子昂。我看到一个为自己不能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂；我观看一个有着主动的人生追求，渴望实现自身价值的陈子昂。——诗人独自站在幽州台上，他仰视长天，俯视大地，潸然泪下（6）这首诗的主题是什么？——这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发生不逢时、怀才不遇、孤独     无聊的愁苦情怀，也表达了人生的孤独之感。所见：时空的无限；所感：怀才不遇，生不逢时。（表现了诗人失意的境遇和孤独     苦闷的情怀）（7）写作特色：气概磅礴，胸怀宏伟——气概磅礴：景物宏大开阔壮美；——胸怀宏伟：胸怀宇宙六、总结全文、默写古诗1、小结学习古诗方式：（1）理解诗句，初步弄懂诗意。（2）想象古诗意境，体会感情（3）熟读吟诵2、师：同学们，诗人是不幸的，报国无门，独上高台，知音难觅，有道是“男儿有泪不轻弹，只是未到难受时”。诗人的患病是不幸的，但又是幸运的，他留下了这样一首足以万古不朽的诗作，我们也是幸运的，在一千多年以后能欣赏到这样一首名垂千古的诗篇，让我们拿起自己的笔，把诗人的情怀也流淌在我们的纸上吧。（生默写古诗）七、课堂练习理解默写①《登幽州台歌》中表明诗人生不逢时的诗句：②描写空间宽敞抒发哀痛苦闷心情句是：③陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：④陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独孤独     之情的诗句是：《登幽州台歌》的教学设计5教学目标1.正确、流利、有感情地朗读和背诵诗歌。2.借助解释，初步理解古诗大意，体会表达的思想感情和诗歌中蕴涵的哲学道理。读好诗句，整体把握，诵读赏析，领悟情感，拓展延长。3.体会诗人在诗歌中所流露出的猛烈情感。教学重点正确、流利、有感情地朗读和背诵诗歌。教学难点：借助解释，初步理解古诗大意，体会表达的思想感情。视频导入，让学生了解以及写作背景。小组合作学习有利于体现学生的主体地位。这不但可以增加学生学以致用的机会，更可以增加他们对学习的爱好，提升他们的学习力气，还可以使他们接受不同的看法，扩展他们的视野，促进思维的发展让他们团结协作，熬炼提升学生语言表达力气。点讲可以关怀学生完善相关学问点学习。通过拓展，让学生阅读水平进一步提升同学们，在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的`奇葩，永开不败。有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书；有这样一位诗人，他屡受排挤，报国无门；有这样一位诗人，他独上高楼，难寻知音。于是他百感交集，不禁悲从心中来，写下了一首千古绝唱的诗。今日老师将和同学们一起走进诗人的内心世界，领悟中华古诗的魅力。全班分6个小组争辩以下问题，将争辩结果写在大卡上。1.学习《幽州台歌》①结.合解释说说诗句的意思。②你从诗句中体会到诗人怎样的思想感情？并说说你是怎么体会到的？③小组沟通自己的体会2.诗句研读：诗人登上幽州台，放眼山河，思绪万千。他心中毕竟是忧虑大唐社稷还是感伤文化的萧条呢？诗句中的“独”该怎么理解？3.初步理解：诗意能帮我们更好地读书。读全诗说说这首诗或许讲了什么？4.诗人怎么表达自己的情感的，表达诗人什么情感？小组派代表上台呈现大卡，老师依据学生沟通结果点讲以上问题，并让学生思考以下问题2.学习《望岳》（1）学生说说诗句的含义。首句“岱宗夫怎么？”写乍一望见泰山时，那种欣喜赞美仰慕的情形，特殊传神。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写出了泰山的奇异秀丽和宏伟高大的形象。这是近望泰山所见的景象。“会当凌绝顶，一览众山小”写由望岳而产生的登岳的意愿，诗人此刻仍在山下，但他却能“一览”，这明显是诗人神游玉皇顶之所见。（2）诗言志，诗歌创作无不是为了传情达意。这首诗流露出了诗人什么样的思想感情？1.小结：是的，诗人是不幸的，报国无门，独上高台，知音难觅，有道是“男儿有泪不轻弹，只是未到难受时”。诗人的患病是不幸的，但又是幸运的，他留下了这样一首足以万古不朽的诗作，我们也是幸运的，在一千多年以后能欣赏到这样一首名垂千古的诗篇，让我们拿起自己的笔，把诗人的情怀也流淌在我们的纸上吧。2.拓展：课外阅读陈子昂和杜甫的诗歌，并作赏析。《登幽州台歌》的教学设计6一、教材分析：《登幽州台歌》是学校（人教版新课标）八班级语文下册课外古诗词诵读中的一首。语文新课程标准指出“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增加民族文化认同感，增加民族分散力和制造力，具有不行替代的胜势。”诵读古代诗词，并能借助解释和工具书理解基本内容可以更好的提升我们对传统文化的了解。二、学生分析：《登幽州台歌》主要是针对八班级学生，通过对本章节的学习，让学生进一步了解古诗词，体会表达的思想感情，提升对古诗词的鉴赏力气。三、教学目标1、有感情的朗诵这首诗并理解其大意；2、体会思想感情。3、了解“歌”这种体裁，提升学生古诗词鉴赏力气。四、教学步骤：本节课将通过五个步骤进行教学：导入—讲解—鉴赏—提问—总结。（一）导入新课1、同学们，本章我们将进入古诗词的学习，诗歌就像一颗绚烂的明星，在丰富多彩的中华文化中独放异彩。而在众多诗人当中，有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书却屡受排挤，报国无门。他难寻知音，独上高楼；百感交集，悲从中来，于是写下了一首千古传唱的诗。今日老师将和同学们一起走进诗人的内心世界，领悟中华古诗的魅力。大家知道诗人是谁吗？2、学生回答。对，就是陈子昂，大家通过预习，对他有了一定的了解。那么老师再稍作补充（陈子昂（约659-700）唐代文学家。字伯玉，射洪（今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正字。后迁右拾遗。曾因“逆党”反对武后而被株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁科辞官还乡，后被县令段简迫害，冤死于狱中。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响较大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。）。3、这样一位才子，这样一位胸怀大志的诗人写下的诗会带给我们怎样的感受呢，今日我们就通过学习他的《登幽州台歌》一起感受一下。（二）讲解诗文1、歌：唐代以前，写诗不讲究平仄、对仗，用韵自由，句式句数不拘，每句则有四言、五言、六言、七言、杂言诸体（后世使用古体诗、七言者较多），唐人因而将这类诗歌称为古体诗。最主要的三类就是：“歌”、“行”、“吟”三体，属乐府。2、写作背景：武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征训，陈子昂在武攸宜幕府担当参谋，伴同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，状况紧急，陈子昂请求遗万人作前驱以击适，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》3、幽州台：即蓟北楼，又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。4、翻译：先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时间？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！（三）鉴赏1.前两句诗——时时角度（前、后）。古人指古代礼贤下士的明君，来者指现代礼贤下士的明君。“前不见”“后不见”，时间无止无休，而自己的生命短暂，而自己因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。写出了生不逢时，怀才不遇（胸怀才学但生不逢时，难以施展）的境遇，表达了内心的愁苦之情。2.后两句诗是从——空间角度（天、地）。空间无限辽远。在无限的时间与空间面前，诗人感到孤独，孤独     ，悲凉。自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生，面对前贤云集的黄金台，诗人深感在浩瀚的宇宙面前，自己的渺小（暗喻以自己一人之力难以扭转时局）。3.在艺术表现上，前两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼远眺，写出空间宽敞。在宽敞无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤独孤独     哀痛苦闷的.心情，两相映照，非常动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛消逝了一幅北方原野的苍茫宽敞的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独哀痛的诗人形象，因而深深为之感动。4.在用辞造语方面，语言古朴练达，意境苍茫遒劲。同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为：前──不见──古人，后──不见──来者；后两句每句六字，四个停顿，其式为：念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，相互协作，增加了艺术感染力。（四）提问1、《登幽州台歌》给我们描绘了一幅怎样的画面？（诗人独自登上幽州台，面对着燕昭王纳贤之地深感自己英雄空老，报国无门不禁怆然泪下的凄凉画面）2、诗人在登临幽州台是在忧心大唐江山还是为自己报国无门而深感愤懑？（二者兼而有之）3、本诗抒发了诗人怎样的思想感情？（怀才不遇，壮志难酬的感慨以及对英明君主的渴望和人生的孤独感）（五）小结诗人登上幽州台，深感山河照旧，人物不同，不禁悲从中来。慨叹自己生不逢时，语言奔放，慷慨遒劲。通读全诗，诗人沉郁苍凉的悲歌，是千百年来文人墨客反复吟咏的结晶。陈子昂是不幸的，他怀才不遇，壮志难酬。但又是幸运的，为我们留下了绚烂的篇章，诗歌中表达出的对理想的不懈追求至今熠熠生辉。其自身独具的“汉魏风骨”也为一扫浮艳纤弱的齐梁诗风首开先河。《登幽州台歌》的教学设计7教学目标：1、感受品尝诗的阔大而悲凉的意境2、背诵诗歌3、理解诗人苍凉悲壮的情怀。教学重难点：1、了解古代君子之风骨，增加对祖国的宠爱之情。教学过程：一、导入：背背诗歌。《敕勒歌》《峨眉山月歌》《半夜吴歌》《秋浦歌》二、初步感知前／不见／古人，后／不见／来者。念／天地／之／悠悠，独／怆然／而／涕下。1、初读古诗。生自由读诗，提出要求：提示：这首诗在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。（其实这首诗融“楚辞”与汉魏的“歌”两体而成）“上两句每句五字，三个停顿，其式为：前──不见──古人，后──不见──来者；后两句每句六字，四个停顿，其式为：念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。检查初读状况：指名读，学生评议读得怎么？（读准了字音，诗的节奏把握很准，读出了诗的韵味。相机划出诗的节奏）赛读（男女小组）、齐读。2、介绍陈子昂（661-702）,字伯玉,射洪人。他是唐诗革新的先驱者。诗的代表作为《感遇》38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对武后朝的不少弊政，常常提出批判看法，不为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到打击,这使他心情特殊苦闷。3、背景介绍武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担当参谋，伴同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，状况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。谁来说说课题的意思。登临：诗人登到高处叫“登临”，临，面对。登到高处面对开阔的景物，人的心胸会为之一变，于是便有了许多联想和想象，抒发出来，写下来，就是诗文，陈子昂登临幽州台，幽州台在哪儿？幽州台即黄金台，又称蓟北楼，为战国燕昭王所建，故址在今北京市西南的大兴县，当时是战国时间燕国的国都。燕昭王在公元前213年执政后，励精图治，广招贤士（有将有德有才之人），为了使原来国力衰败的燕国慢慢强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家快速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。燕昭王在建黄金台之前还曾建碣石宫，把梁人邹衍yǎn请入内，师礼事之，广筹振兴国家大计，并树立了自己贤明哲睿ruì（即有才智、有力气、英明）、招贤纳士（网罗人才）的较好声誉。3、那么为什么要登上幽州台，而不登其它高楼呢？背景意义：对于我国封建历史上数之不尽的怀才不遇的文人，燕昭王和黄金台都有特殊重要的象征意义。陈子昂特殊仰慕燕昭王这样的圣明君王，深恨自己生不逢时，不能趋归燕昭王这样的明君麾下建功立业！4、那么登上幽州台毕竟是怎样的感受呢？陈子昂还曾写过一首诗《燕昭王》，我们不妨先来理解一下这首诗：南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图今已矣，驱马复归来。译文从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已长满乔木，燕昭王到哪里去了？宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。“南登碣石馆，遥望黄金台”。碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂gǔ（古代帝王任命将帅时的隆重礼遇），国力骤盛。以后，乐毅麾huī军伐齐，连g齐城七十余座，使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往！当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此猛烈地推崇古人，是由于深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台，只见起V不平的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢？这表面上全是实景描写，但却寄予着诗人对现实的不满。为什么乐毅在燕国能做出惊天动地的业绩呢？道理很简洁，是由于燕昭王知人善任。因此，这两句明说不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸yōu宜（武则天的侄儿）“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最终以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威逼檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这怎么不叫人为国运而担忧？因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上抒发自己报国无门的感叹，也示意了归隐之意。神功元年（697），唐结束了对契丹的战斗，此后不久，诗人也就解官归里了。这首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力气。表达了对燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立业的遗憾。这首五言古诗同《登幽州台歌》一样，是随武攸宜东征契丹时所作。三、赏析诗歌诗的前两句前不见古人后不见来者这是一首吊古伤今的生命悲歌。从时间的角度表现仆人公的孤独。”古人”和”来者”，都是指像燕昭王和郭隗wěi那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。前贤不见，后贤不及，想到自己怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不得，欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。遥想战国时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是人非，徒增苍凉之感。诗歌的后两句念天地之悠悠独怆然而涕下后两句从空间角度表现了仆人公的孤独。第三句登楼远眺，写出空间宽敞。在宽敞无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤独孤独     哀痛苦闷的心情，两相映照，非常动人。浩瀚的天宇和苍茫的原野交融在一起，诗人孤独     地站在这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息知音难求。四、品尝情怀（现在我们已经读通读顺了诗句，其实每一首诗句字里行间中都隐藏着别样的情怀，下面我们就走进陈大诗人的心里，一起去感受他的”悲情吧！！1、学生自读（1）前不见古人，后不见来者师：前两句诗是什么角度写的？时间（前——后）师：“古人”指谁？“来者”指谁？这里的古人是指：古代那些能够礼贤下士的贤明君主来者指：现代礼贤下士的明君师：写出了怎样的境遇？”前不见”“后不见”，时间无止无休，而自己的生命短暂，而自己因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。写出了生不逢时，怀才不遇（胸怀才学但生不逢时，难以施展）的境遇，表达了内心的愁苦之情。师：这句译文：追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代坚主；向往将来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。（2）后两句诗又是从什么角度写的？诗人为什么见此景而涕下？空间角度（天、地）。空间无限辽远。当诗人登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，在无限的时间与空间面前，诗人感到孤独，孤独     ，悲凉。自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生，面对此景，想到自己的境遇，怎么能不“怆然涕下”？师：是啊，生不逢时的惆怅之情、怀才不遇的哀叹、报国无门的悲愤、知音难觅的苦闷、建功立业的渴望、理想破灭的苦痛在这里集中体现了一个“独”字渲染了诗人不行名状的孤独悲凉质感。“怆然而涕下”逼真的描绘了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。师：译文：一想到天地的宽敞无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不忧从中来，潸然泪下呢！五、艺术特色1、景藏情中藏于情中的“景”是一种“虚景”，它来自诗人的情思，但它反过来又进行负载和寄予。诗人的直抒之情、“虚景”所载之情与景象相互交融、相互渗透，构成了一种孤寂、幽深、寥廓的意境。2、沉郁悲壮诗人旷视四野，思接千载，把悠悠之天地、古今之贤人统笼于笔下，然后直抒胸臆径吐块垒。哀而不伤，悲中有壮。3、长短参错的楚辞体句法前两句五字三顿，音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句六字四顿，音节比较舒缓流畅，表现了诗人无可奈何、喟然长叹的情景。六、拓展1、课外读读陈子昂的诗作2、试着改写这首诗，留意人物的心里描写《登幽州台歌》的教学设计8教学目标：1、学习诗歌，培养学生欣赏古诗的力气。2、指导学生朗读，研读品尝，体悟诗的表现手法。3、体会诗人在诗中蕴含的思想感情。教学重点：初步培养学生宠爱祖国古代文化的思想感情，提升文化品位和审美情趣。教学难点：通过诗歌的语言和诗中的形象体会诗人在诗中蕴含的思想感情。教学过程：一、导语：古之文人大多是孤独的，古来圣贤多孤独     吗。孤独是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的内心酸楚，孤独是“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的怀才不遇，孤独是“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”的百无聊赖……其实孤独既是一种心境，一种感伤，也是一种超然。现在我们就去感受一位大唐诗歌中起到承前启后作用的”中坚人物内心的那份孤独。二、学习《登幽州台歌》1、朗读指导学生自由读，再找学生朗读。在读时用心揣摩诗的内容和情感。2、介绍及写作背景陈子昂（661～702），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。自幼具有豪侠浪漫的性格。少年时代曾闭门读书，遍览经史百家，树立了远大的政治抱负。24岁举进士，上书论政，为武则天所观赏，拜麟台正字，转右拾遗。他曾在26岁、36岁两次从军边塞，对边防军事问题提出过一些有远见的建议。38岁后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。他的诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。有《陈伯玉集》。696年契丹李尽忠、孙万荣犯边，武后派建安王武攸宜率军出征，陈子昂随军参谋第二次来到边塞。武攸宜亲贵出身，全然不晓军事。陈子昂屡献奇计，不被理睬，反遭贬斥，降为军曹，因而抑郁不得志。蓟丘是春秋时燕的旧都，燕昭王姬平曾在这里修碣石宫，筑黄金台，卑身厚币以招天下贤豪之士，乐毅、邹衍、剧辛等人先后到燕，助昭王大败齐国，称雄一时。3、合作探究（1）、“前不见古人，后不见来者”表现了诗人什么样的感受？向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也见不到了；向后看，后代的贤君又在哪里呢？一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。（2）、诗人为什么会“怆然而涕下”？在这泪中还包含着什么深层的精神？诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点。眼观天地，空间无边无际，而个人何其渺小！神游今古，时间无始无终，而一生何其短暂！再加上明君贤臣、英雄豪杰难追难待。于是一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，不禁“怆然而涕下”！诗歌中所表达的不只是客体的浩渺，更有诗人在怆然流涕后的抗争与进取，诗歌中蕴含着诗人力图为国建功的主动精神。三、当堂背诵板书设计：登幽州台歌陈子昂孤独     悲愤的心情怀才不遇的苦闷《登幽州台歌》的教学设计9一、导入陈子昂在武攸宜幕府担当参谋，伴同出征。武为人轻率，少谋略。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。二、介绍陈子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪（现四川）人。唐代诗人。年轻时性格豪爽。二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所观赏。直言敢谏，多切中时弊。三十六七岁时随建安王东征契丹，所提建议不被接受，反而受到降职处分。三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中，时年四十一岁。在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响较大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。三、朗读诗歌1.听范读，仿读。2.指读，指导朗读。前──不见──古人，后──不见──来者；念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。3.全班齐读。四、翻译诗歌1.解题：幽州台即黄金台，又称蓟（jì）北楼，为战国燕昭王所建，故址在今北京市西南的大兴县，当时是战国时间燕国的国都。燕昭王在公元前213年执政后，励精图治，广招贤士，为了使原来国力衰败的燕国慢慢强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家快速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。燕昭王在建黄金台之前还曾建碣石宫，把梁人邹（zōu）衍（yǎn）延请入内，师礼事之，广筹振兴国家大计，并树立了自己贤明哲睿（ruì）、招贤纳士的较好声誉。2.试译诗句。怆然：伤感的样子；涕：眼泪。3.沟通难点，翻译全诗。参考：放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自哀痛啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！五、诗歌赏析1.诗的”前两句是从什么角度写的？其中“古人”指谁？“来者”指谁？明确：时间角度。古人指古代礼贤下士的明君，来者指当时的礼贤下士的明君。2.从中可以分析出怎样的境遇和情感？明确：无法施展自己的才华，功业未成的生不逢时，怀才不遇的境遇，表达了内心的愁苦之情。3.后两句诗是从什么角度写的？明确：空间角度（天、地）。4.诗人见此景为什么怆然而涕下？明确：空间无限辽远，使诗人联想到自己的境遇，产生孤独，孤独     ，悲凉之感。5.从诗中你看到一个什么样的陈子昂？参考词句：深思、为自己不能实现人生价值而怆然涕、有着主动的人生追求、渴望实现自身价值、仰视长天、俯视大地、潸然泪下。六、主旨归纳提问：这首诗的主旨是什么？明确：诗人通过写登临幽州台的所想所感，抒发怀才不遇的愁苦情怀。七、拓展陈子昂还曾写过一首诗《燕昭王》，表达了对燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立业的遗憾：燕昭王陈子昂南登碣石宫，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图今已矣，趋马复归来。八、作业1.默写《送杜少府之任蜀州》《登幽州台歌》。2.背诵积累拓展的两首诗。《登幽州台歌》的教学设计10教学目标：1、正确、流利、有感情地朗读和背诵这首诗。2、借助解释、课后练习，初步理解古诗大意，体会表达的思想感情。教学重难点：借助解释和课后练习，以及相关资料，初步理解古诗大意，体会表达的思想感情。教学过程：一、导入新课1、同学们，在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书；有这样一位诗人，他屡受排挤，报国无门；有这样一位诗人，他独上高楼，难寻知音。于是他百感交集，不禁悲从心中来，写下了一首千古绝唱的诗。今日老师将和同学们一起走进诗人的内心世界，领悟中华古诗的魅力。大家知道诗人是谁吗2、指名回答。对，就是陈子昂，大家通过预习，对他有了一定的了解。老师这里也有一份阵子昂的资料，请个同学读一读。3、这样一位才子，这样一位胸怀大志的诗人写下的诗会带给我们怎样的感受呢，今日我们就学习他写的《登幽州台歌》二、初步感知1、板书课题（提示学生认真看师书写课题，留意字的笔顺笔画，“幽”字中间一竖要写长些），齐读课题2、谁来说说课题的意思。幽州台在哪儿？（登上幽州台的感受）毕竟是怎样的感受呢？（心旷神怡、豪气、空旷、不妨融入自己的想象再读课题吧）3、下面就让我们一起来学习这首千古流传的诗吧。4、初读古诗。生自由读诗，提出要求：（1）读准字音，读通诗句，留意读出诗的节奏、韵味。（2）读完后邻座互读，相互正音。检查初读状况：指名读，学生评议读得怎么？（读准了字音，诗的节奏把握很准，读出了诗的韵味。相机划出诗的节奏）赛读（男女小组）、齐读。三、深化理解（现在我们已经读通读顺了诗句，其实每一首诗句字里行间中都隐藏着别样的情怀，下面我们就走进陈大诗人的心里，一起去感受他的.悲情吧！！了解古诗我们还要了解古诗的写作背景，可以关怀我们更好的体会。下面是老师找到的一份资料，请大家用我们刚学到的默读的方式读读吧。）1、学生自读出示学习要求：（1）结合解释说说诗句的意思。（2）你从诗句中体会到诗人怎样的思想感情？并说说你是怎么体会到的？把你的体会读出来。（3）小组沟通自己的体会2、全班沟通体会师：诗人登上幽州台，放眼山河，思绪万千。他心中毕竟是忧虑大唐社稷还是感伤文化的萧条呢？我们一起谈谈自己的感受吧（预设：生不逢时的惆怅之情、怀才不遇的哀叹、报国无门的悲愤、知音难觅的苦闷、建功立业的渴望、理想破灭的苦痛、“独”字渲染了诗人不行名状的孤独悲凉质感、“怆然而涕下”逼真的描绘了诗人热泪飞洒的情态和悲愤）3、升华朗读（苍天无语，只能静静的听他倾诉，北风咆哮，替他把满腔悲愤宣泄，情何以堪，——让我们把把诗人的情感宣泄出来吧，）生齐读古诗。听了大家的朗读，老师也想替诗人把感情宣泄出来，（师配乐朗读）4、练习背诵有没有谁能像老师这样抒发一下感情的？四、总结全文、默写古诗1、小结学习古诗方式：（1）理解诗句，初步弄懂诗意。（2）想象古诗意境，体会感情（3）熟读吟诵2、默写古诗。师：：是的，诗人是不幸的，报国无门，独上高台，知音难觅，有道是“男儿有泪不轻弹，只是未到难受时”。诗人的患病是不幸的，但又是幸运的，他留下了这样一首足以万古不朽的诗作，我们也是幸运的，在一千多年以后能欣赏到这样一首名垂千古的诗篇，让我们拿起自己的笔，把诗人的情怀也流淌在我们的纸上吧。（生默写古诗）五、拓展1、课外读读陈子昂的诗作2、试着改写这首诗，留意人物的心里描写《登幽州台歌》的教学设计11教学目标：1、正确、流利、有感情地朗读和背诵这首诗。2、借助解释、课后练习，初步理解古诗大意，体会表达的思想感情。教学重难点：借助解释和课后练习，以及相关资料，初步理解古诗大意，体会表达的思想感情。教学过程：导入新课1、同学们，在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书；有这样一位诗人，他屡受排挤，报国无门；有这样一位诗人，他独上高楼，难寻知音。于是他百感交集，不禁悲从心中来，写下了一首千古绝唱的诗。今日老师将和同学们一起走进诗人的内心世界，领悟中华古诗的魅力。大家知道诗人是谁吗2、指名回答。对，就是陈子昂约659-700，唐代文学家。字伯玉，因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人，那时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次直言上谏，对武则天后朝的不少弊政常常提出批判的看法，但不为武则天接受，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使得他心情特殊苦闷。通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。陈子昂作为参谋，屡次向武则天进言，屡遭降职，诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下《登幽州台歌》。这样一位才子，这样一位胸怀大志的诗人写下的诗会带给我们怎样的感受呢，今日我们就学习他写的《登幽州台歌》二、初步感知1、板书课题（提示学生认真看师书写课题，留意字的笔顺笔画，“幽”字中间一竖要写长些），齐读课题2、谁来说说课题的意思。登临：诗人登到高处叫“登临”，临，面对。登到高处面对开阔的景物，人的心胸会为之一变，于是便有了许多联想和想象，抒发出来，写下来，就是诗文，陈子昂登临幽州台，幽州台在哪儿？幽州台即黄金台，又称蓟北楼，为战国燕昭王所建，故址在今北京市西南的大兴县，当时是战国时间燕国的国都。燕昭王在公元前213年执政后，励精图治，广招贤士（有将有德有才之人），为了使原来国力衰败的燕国慢慢强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家快速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。燕昭王在建黄金台之前还曾建碣石宫，把梁人邹衍yǎn请入内，师礼事之，广筹振兴国家大计，并树立了自己贤明哲睿ruì（即有才智、有力气、英明）、招贤纳士（网罗人才）的较好声誉。那么为什么要登上幽州台，而不登其它高楼呢？背景意义：对于我国封建历史上数之不尽的怀才不遇的文人，燕昭王和黄金台都有特殊重要的象征意义。陈子昂特殊仰慕燕昭王这样的圣明君王，深恨自己生不逢时，不能趋归燕昭王这样的明君麾下建功立业！那么登上幽州台毕竟是怎样的感受呢？陈子昂还曾写过一首诗《燕昭王》，我们不妨先来理解一下这首诗：南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图今已矣，驱马复归来。译文从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已长满乔木，燕昭王到哪里去了？宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。“南登碣石馆，遥望黄金台”。碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂gǔ（古代帝王任命将帅时的隆重礼遇），国力骤盛。以后，乐毅麾huī军伐齐，连g齐城七十余座，使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往！当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此猛烈地推崇古人，是由于深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台，只见起V不平的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢？这表面上全是实景描写，但却寄予着诗人对现实的不满。为什么乐毅在燕国能做出惊天动地的业绩呢？道理很简洁，是由于燕昭王知人善任。因此，这两句明说不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸yōu宜（武则天的侄儿）“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最终以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威逼檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这怎么不叫人为国运而担忧？因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上抒发自己报国无门的感叹，也示意了归隐之意。神功元年（697），唐结束了对契丹的战斗，此后不久，诗人也就解官归里了。这首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力气。表达了对燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立业的遗憾。这首五言古诗同《登幽州台歌》一样，是随武攸宜东征契丹时所作。下面就让我们一起来学习这首千古流传的诗吧。1、初读古诗。生自由读诗，提出要求：提示：这首诗在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。（其实这首诗融“楚辞”与汉魏的“歌”两体而成）“上两句每句五字，三个停顿，其式为：前──不见──古人，后──不见──来者；后两句每句六字，四个停顿，其式为：念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。检查初读状况：指名读，学生评议读得怎么？（读准了字音，诗的节奏把握很准，读出了诗的韵味。相机划出诗的节奏）赛读（男女小组）、齐读。四、深化理解（现在我们已经读通读顺了诗句，其实每一首诗句字里行间中都隐藏着别样的情怀，下面我们就走进陈大诗人的心里，一起去感受他的悲情吧！！1、学生自读（1）前不见古人，后不见来者师：前两句诗是什么角度写的？时间（前——后）师：“古人”指谁？“来者”指谁？这里的古人是指：古代那些能够礼贤下士的贤明君主来者指：现代礼贤下士的明君师：写出了怎样的境遇？“前不见”“后不见”，时间无止无休，而自己的生命短暂，而自己因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。写出了生不逢时，怀才不遇（胸怀才学但生不逢时，难以施展）的境遇，表达了内心的愁苦之情。师：这句译文：追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代坚主；向往将来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。（2）后两句诗又是从什么角度写的？诗人为什么见此景而涕下？空间角度（天、地）。空间无限辽远。当诗人登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，在无限的时间与空间面前，诗人感到孤独，孤独     ，悲凉。自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生，面对此景，想到自己的境遇，怎么能不“怆然涕下”？师：是啊，生不逢时的惆怅之情、怀才不遇的哀叹、报国无门的悲愤、知音难觅的苦闷、建功立业的渴望、理想破灭的苦痛在这里集中体现了一个“独”字渲染了诗人不行名状的孤独悲凉质感。“怆然而涕下”逼真的描绘了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。师：译文：一想到天地的宽敞无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不忧从中来，潸然泪下呢！（3）、升华朗读师：（苍天无语，只能静静的听他倾诉，北风咆哮，替他把满腔悲愤宣泄，情何以堪，——让我们把把诗人的`情感宣泄出来吧，）生齐读古诗。再次指导朗读：前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和”而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，相互协作，增加了艺术感染力。同学们你认为的人生态度是消极的还是主动的？师：这首诗看起来比交消极，但其实则不然，他流露出主动进取的建功立业的猛烈渴望。（5）、你看到一个怎样的陈子昂？用几句话描绘你感受到的诗人的形象。（外貌、动作、语言、神态等）——我看到一个深思的陈子昂。我看到一个为自己不能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂；我观看一个有着主动的人生追求，渴望实现自身价值的陈子昂。——诗人独自站在幽州台上，他仰视长天，俯视大地，潸然泪下（6）、这首诗的主题是什么？——这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发怀才不遇、孤独     无聊的愁苦情怀。所见：时空的无限；所感：怀才不遇，生不逢时。（表现了诗人失意的境遇和孤独     苦闷的情怀）（7）、写作特色：气概磅礴，胸怀宏伟——气概磅礴：景物宏大开阔壮美；——胸怀宏伟：胸怀宇宙四、总结全文、默写古诗1、小结学习古诗方式：（1）理解诗句，初步弄懂诗意。（2）想象古诗意境，体会感情（3）熟读吟诵2、师：同学们，诗人是不幸的，报国无门，独上高台，知音难觅，有道是“男儿有泪不轻弹，只是未到难受时”。诗人的患病是不幸的，但又是幸运的，他留下了这样一首足以万古不朽的诗作，我们也是幸运的，在一千多年以后能欣赏到这样一首名垂千古的诗篇，让我们拿起自己的笔，把诗人的情怀也流淌在我们的纸上吧。（生默写古诗）五、拓展1、课外读读陈子昂的诗作2、试着改写这首诗，留意人物的心里描写《登幽州台歌》的教学设计12教学目的：1、理解诗意，感情朗读并背诵。2、了解古代君子之风骨，增加对祖国的宠爱之情。教学重难点：1、了解古代君子之风骨，增加对祖国的宠爱之情。教学过程：预备1：背背诗歌。《敕勒歌》《峨眉山月歌》《半夜