第9课《桃花源记》-部编版语文八年级下册

桃花源记（晋代）陶渊明学习目标1.熟记“俨”“间”“诣”“遂”等字的读音；熟记“垂髫”“叹惋”“骥”等字的字形；理解“要”“延”“扶”“寻”“豁然开朗”等词的意思；在理解课文大意的基础上熟读成诵。2.理解作者笔下的社会理想及作者寄寓文中的思想感情。（重点）3.学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法，及叙事脉络清晰、描写生动的特点。（难点）4.珍惜美好生活，树立积极向上的人生态度。（素养）一、新课导入桂林有一处美景叫做“世外桃源”，他就是根据陶渊明的一篇文章来命名的，你们知道是哪篇文章吗？《桃花源记》“世外桃源”的含义意思是原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。出自东晋文学家陶渊明《桃花源记》。二、知人论世又名：潜字：元亮自号：五柳先生谥号：靖节先生东晋时代最最杰出的诗人，他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。田园诗人

隐逸诗人

开创田园诗一派，又称田园诗人，为古典诗歌开辟了一个新的境界，为唐代山水田园诗奠定了基础。陶渊明“不为五斗米折腰”的气节，成为中国古代知识分子的精神皈依，陶渊明是中国百世田园之主,隐逸诗人之宗。不为五斗米折腰陶曾祖是高官，然而到了陶渊明时，家世没落，得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。公元405年，在41岁的陶渊明担任彭泽县令，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便辞官归田。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。写作背景元熙二年（公元420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。三、字词正音豁（huò）然开朗豁（huō）出去俨（yăn）然怡（yí）然诣（yì）太守咸（xián）来问讯黄发垂髫（tiáo）此中人语（yù）云

舍（shĕ）船刘子骥（jì）屋舍（shè）阡陌（qiānmò）便要（yāo）还家四、整体感知1、自读课文，完成下面的线索图发现桃花源————进入桃花源

做客桃花源

离开桃花源

再寻桃花源五、疏通文意晋太元中，武陵人捕鱼为业（作为职业）。缘（沿着，顺着）溪行，忘路之远近（远，偏义复词）。忽逢（遇到，碰见）桃花林，夹岸（溪的两边）数百步，中无杂树，芳草鲜美（新鲜美好），落英缤纷。渔人甚异（对……感到惊异）之。复前行，欲穷（尽）其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛（隐隐约约）若有光。便舍（舍掉）船，从口入。初极狭，才（仅仅，只）通人。复行数十步，豁然开朗（形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮）。土地平旷，屋舍俨然（整齐的样子），有良田美池桑竹之属（类）。阡陌（田间小路）交通（交错相通），鸡犬相闻。其中往来种作（耕种劳作的人），男女衣着，悉（全，都）如外人。黄发垂髫，并怡然（高兴的样子）自乐。见渔人，乃（于是，就）大惊，问所从来（即“从所来”从何而来）。具（详细）答之。便要（同“邀”，邀请）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（全，都）来问讯（打听消息）。自云先世避秦时乱，率妻子（妻子儿女）邑人（乡邻）来此绝境（与人隔绝的地方），不复出焉，遂（于是，就）与外人间隔（隔绝，不通音讯）。

问今是何世，乃（竟然，居然）不知有汉，无论（不要说，更不必说）魏晋。此人一一为（对，向）具言（详细地说出）所闻，皆叹惋。余人各复延（邀请）至其家，皆出酒食。停数日，辞去（离开）。此中人语（告诉）云：“不足为外人道也。”

既（已经）出，得其船，便扶（沿着，顺着）向（先前的）路，处处志（做记号）之。及（到）郡下，诣（拜访）太守，说如此。太守即遣（派遣）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（计划，打算）往。未果（实现），寻（不久）病终。后遂无问津者。六、文言知识点巩固1．通假释义便要还家，设酒杀鸡作食。（"要"同"邀"，邀请）六、文言知识点巩固2、古今异义古今异义（1）

古义：沿着，顺着。

缘溪行

今义：缘故：缘分。（2）

古义：新鲜美好。芳草鲜美

今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。六、文言知识点巩固古今异义随堂练习：（3）豁然开朗［古义：开阔敞亮。今义：（思想、心胸、性格等）乐观、畅快，不阴郁低沉。]（4）屋舍俨然（古义：整齐的样子。今义：形容很像。)（5）阡陌交通（古义：交错相通。今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。)六、文言知识点巩固古今异义随堂练习（6）自云先世避秦时乱（古义：说。今义：云彩，在空中悬浮的由水滴、冰晶聚集形成的物体。）（7）妻子邑人（古义：妻子儿女。今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。)（8）来此绝境（古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。)六、文言知识点巩固（9）无论魏晋（古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的连词。)（10）余人各复延至其家［古义：邀请。今义：延长，（时间）向后推迟。]（11）不足为外人道也［古义：不值得，不必。今义：不充足，不满（某个数目）。]六、文言知识点巩固（12）得其船，便扶向路（古义：沿着、顺着。今义：搀扶，扶着，扶持。)（13）寻向所志（古义：先前的。今义：方向。)（14）未果（古义：实现。今义：果实；结果。)(15)遂与外人间隔（古义：隔绝、不通音讯。今义：事物在空间或时间上的距离。)六、文言知识点巩固3、词类活用（1）复前行（方位名词作状语，向前）（2）渔人甚异之（形容词的意动用法，对．....．感到惊异）六、文言知识点巩固4、文言句式（1）南阳刘子骥，高尚士也（判断句。".....．也"表判断）（2）问所从来（倒装句。"所从"是介词结构"从所"的倒装）（3）林尽水源（省略句。"尽"后省略介词"于")(4)见渔人，乃大惊，问所从来。具答之（省略句。"见渔人"前省略"桃花源中人","问"后省略"渔人","具答之"前省略"渔人")六、文言知识点巩固5、一词多义欲穷其林（代词，那）其其中往来种作（代词，代指桃花源）得其船（代词，他的）余人各复延至其家（代词，自己）5、一词多义忘路之远近（结构助词，的）渔人甚异之（代词，代指见到的景象）之桑竹之属（代词，这）处处志之（助词，无实义）具答之（代词，代指问题）随堂练习（1）寻寻病终（副词，随即，不久）

寻向所志（动词，寻找）（2）闻鸡犬相闻（动词，听到）村中闻有此人（动词，听说）

（3）舍便舍船，从口入（动词，舍掉）屋舍俨然（名词，房舍）（4）为捕鱼为业（动词，作为，）为外人道（介词，对、向，）（5）遂遂与外人间隔（副词，于是、就）遂迷，不复得路（副词，竟然）（6）乃见渔人，乃大惊（副词，于是，就）乃不知有汉（副词，竟然，居然）（3）舍便舍船，从口入（动词，舍掉）屋舍俨然（名词，房舍）（4）为捕鱼为业（动词，作为，）为外人道（介词，对、向，）（3）舍便舍船，从口入（动词，舍掉）屋舍俨然（名词，房舍）（4）为捕鱼为业（动词，作为，）为外人道（介词，对、向，）（3）舍便舍船，从口入（动词，舍掉）屋舍俨然（名词，房舍）（4）为捕鱼为业（动词，作为，）为外人道（介词，对、向，）（3）舍便舍船，从口入（动词，舍掉）屋舍俨然（名词，房舍）（4）为捕鱼为业（动词，作为，）为外人道（介词，对、向，）七、合作探究自读课文，思考下列问题。1、渔人怎么发现桃花源的？2、作者怎样描写桃花源林的自然景色的？3、作者怎样描写桃花源的生活环境的？4、作者怎样描写桃花源人的热情好客的？七、合作探究5、桃花源人见渔人为什么乃大惊？6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么此中皆“叹惋”？7、人语云，不足为外人道也。原因是什么？8、渔人出桃源时处处志之，为什么再往时寻向所志，遂迷，不复得路？七、合作探究1、学生分小组讨论。每组派个代表发言2、老师归纳总结（1）缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，复前行，欲求、穷其林，临近水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入，初急狭，才通人，复行数十步。豁然开朗。（2）夹岸数百步，中无杂草、芳草鲜美，落英缤纷。（3）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻七、合作探究（4）还家便要，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯，余人各复延至其家，皆出酒食。（5）写出桃园人对陌生人的经历，显示桃源与世隔绝的久远。（6）为桃源外的世界如此动乱黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活的叹惋。七、合作探究（7）不希望外人来打扰这里的生活，也为下人再寻桃源不得埋下伏笔.（8）作者这样写的目的是使人觉得桃园是一个似有而无、似真而幻的所在。按时，桃源是虚构的七、合作探究为什么说桃花源是当时的理想社会，我们今天应当怎么评价？探讨交流：