汉代宫女生活研究并从中看汉代封建制度发展情况课件

汉代宫女研究并从中看汉代封建制度发展情况汉代宫女宫女服饰梳妆汉代宫女出路宫女规模汉代封建制度发展情况前言宫廷女性多数是被征选在宫廷里服役的女子。宫女的来源最初是从战败国的女俘中挑留。汉代开始在民间选宫女，又叫选秀女，由朝廷派出大批人“于洛阳乡中阅视良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端丽合相法者，载还后宫，择视可否。”1、深衣汉代女性礼服以深衣为主。其特点是，衣襟绕转层数多、衣服下摆大。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。

2、曲裾袍和直裾袍曲裾，即开襟是从领曲斜至腋下。直裾，是开襟从领向下垂直。曲裾袍3、襦裙襦裙一般是上襦下裙的女服样式。到了汉代，由于深衣的普遍流行，穿这种服式的逐渐减少。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。汉乐府诗《陌上桑》中有句云：“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”就是对一个身着襦裙的美丽采桑女的形象写照。(二)梳妆汉代女性以梳高髻为美。童谣所说，“城中好高髻，四尺高一方。城中好广眉，四方且半额。”其中最富盛名的是椎髻和堕马髻。除此之外有倭堕髻、瑶台髻、垂云髻、盘桓髻、百合髻、同心髻。一般不加包饰，大多作露髻式。

其中就有着衣女侍俑：着信期绣绢或手绘银彩云纱面料的长袍，菱纹锦缘，脚穿丱头履，发式前额中分，后脑形式不同，有的长发垂至项背，于收尾处挽成髻。垂髻再挽青丝假发直至臀部。另一种为盘髻，头发至脑后挽回，总成一束，平展盘旋于头顶。（三）宫女俸禄汉昭仪年俸为4200斛，即年俸达11万3400斤。汉代最低一级的宫女保林的年俸也有192斛，相当于现代5184斤，这份薪水也很高了，以人均一天一斤粮来算，一个宫女一年便可以养活14口人。而昭仪一年则可养活310口人。二、汉代宫女出路（一）出宫汉代出之宫女，既有宫廷侍女、也有掖庭中的普通宫人，也有皇帝的有名号的妃妾。汉代出宫女的情况有以下几种：1、皇帝本人诏令其自己的妃妾归家。这种情况首先出现在汉文帝时。

《汉书·文帝纪》载文帝遗诏：“其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。无禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉。⋯⋯归夫人以下至少使。”

2、在汉代，不仅皇帝死后，其妃妾宫人可出而嫁之，即便是皇帝夫人之侍女，在其所服侍之夫人死后也可以出嫁。

《西京杂记》卷3载：“戚夫人侍儿贾佩阑，后出为扶风人段儒妻。说在宫内时，见戚夫人侍高帝，尝以赵王如意为言，而高祖思之，几半日不言，⋯⋯戚夫人死，侍儿皆复出为民妻也。”3、除此之外，宫女中的不中用者或年龄长者出宫，首次出现于汉武帝时。

目的：放出宫人目的不外是防止后宫年龄结构的老化。后宫妇女得以出宫自嫁,无论如何要比老死宫中好些。但是她们出去了,汉武帝却从民间另选妙龄女子进宫补缺,又有一人数相当的妇女沦为宫闹政治的牺牲品。

（二）赐与人婚配

根据赐与对象的不同，可分以下几种情况：1、赐与诸侯王。在汉代，皇帝可以赐与诸侯王宫女，是皇权至高无上在汉代已经完全确立的反映。2、赐与宠臣将士。在汉代，宫女除被赐与诸侯王外，也有赐与宠臣及将士者。在和平时代，皇帝为了笼络臣下，多将宫女赐与诸侯王或大臣，但在政权动荡的年代，当权者为收买将士拚命于战场，也会将宫女赐与将士等普通人。3、赐与外族首领。赐宫女与外族首领为婚，也是汉代宫女的一条出路。又《汉书·元帝纪》载，元帝竟宁元年，“赐单于待诏掖庭宫人王樯为阏氏”。

（虽然对于众多宫女来说，被赐与外族首领为夫人，机会是渺茫的，但也仍不失为宫女的一条出路。）（三）出宫人制度发展方向

昭、宣、元诸帝统治期间,是西汉出宫人制度走向反动的阶段,宫人奉陵制取代了出嫁宫人的制度。出宫女、赐宫女婚配、或随王就国，对于汉代宫女来说应是比较好的出路。汉武帝时就出现了将平生所宠幸的妃妾置于园陵之制。

“(武帝葬茂陵)，常所御，葬毕，悉居茂陵园上，自婕好以下百余人。上幸之如平生，而旁人不见也。光觉之，乃更出宫人，增为五百人，因是遂绝。”宫人必须“供奉朝夕,具盟栉,治袅枕,事死如生。”

三、汉代宫女规模变化汉代初期宫中的宫女很少。《汉书.贡禹传》：“古者宫室有制，宫女不过九人。”高祖、孝文、孝景皇帝，时宫女不过十余人，厩马百余匹。之后就越发奢侈，到汉武帝时期，宫女最多到了几千人，填满后宫。汉武帝兴建光明宫,“发燕、赵美女二千人充之。年皆十五以上,二十以下,姿质明秀者,始得预其列。年满三十者出嫁之。掖庭总籍,凡诸宫美女,共一万八干人。建章、未央、长安三宫,皆辈道相属,⋯⋯选二百人常从幸郡国,载之后车。”

由于等级增多,规模扩大,妃殡、宫女人数自武帝、元帝起也急剧上升。西汉后宫姬妾成群,有“掖庭三千”之称。王侯、富豪也争着效仿，造成社会上两多：怨女多，旷夫多。汉桓帝时，宫女上万人。四、汉代封建制发展情况

从汉代宫女可以看出：1、2、3、出宫女、赐宫女婚配、随王就国奉陵制宫女俸禄高宫女规模日益庞大（一）汉朝是中国封建社会的初期阶段，代表正统的封建伦理道德观念已经出现并有待强化。另外，汉朝去远古不远，依然受到母权社会某些尊重女性的传统影响，人们对女性态度比较宽容，女性受封建礼教束缚也较少。西汉一些皇室成员再嫁情况：（二）汉代宫女出路较多，是后世宫女无法比拟的，这反映了汉代女性生活在相对宽松的社会环境里。汉代是封建伦理纲常已经开始建立的时期，所以作为受封建伦理纲常贬拟的女性，其出路也不是处处尽如人意。将有子、无子、及未尝御之妃子置于圆陵中，应是汉代皇权观念、婚姻伦理观念及贞节观念在逐渐增强的表现。随着专制主义封建中央集权统治的巩固，封建礼法制度更加缜密，氏族传统被打破乃至完全消灭，因此，到东汉中晚期，女性观出现合乎规律的转折，表现在社会生活领域是：强化女性封建依附理念；限制男女交际；严厉要求女性有生理贞洁等。女性仅有的一点权利被剥削殆尽。

正统封建伦理思想日益强化男性对女性的封建控制以及女性对男性的封建依附教育，制定一系列女性行为规范，严禁女性违背社会伦理道德，表现出贬低女性、控制女性的特征。

这与从西汉中期开始盛行并很快占据独尊地位的儒家思想有关。汉武帝时期，董仲舒作《春秋繁露》，提出“三纲五常”。其中就强调了夫对妻的统治和后者对前者的忠诚与服从。（三）根据史料记载，自汉元帝时起，就有众多大臣从经济人性、灾祸的角度上疏皇帝应“简出宫女”。但是君主专制与皇帝特权是不会让帝王后宫永久保持俭朴的。参考文献：《秦汉史话》罗世烈中国青年出版社1985年《秦汉社会史论考》王子今商务印书馆2006年《中国服装史》黄能馥陈娟娟中国旅游出版社1995年《秦汉问题研究》张传玺《服饰文化》李慕南张林李丽丽参考论文：《从史记、汉书看汉代妇女地位及其成因》李庆华湘潭大学硕士学位论文《汉代宫女的出路》翟麦玲华南农业大学学报(社会科学版)2005年第4期《汉代宫廷女性生活探微》杨舒眉曲阜师范大学硕士学位论文《汉匈两种和亲模式下女性的命运与形象》宋超《光明日报》2002年09月17日《近20年秦汉妇女史研究综述》岳岭张爱华南都学坛20