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拿来主义鲁迅银川六中：周学霞

什么是拿来主义？运用脑髓，放出眼光，自己来拿。就是我们应该运用正确的观点和方法，有分析，有鉴别，独立自主，不受挟迫地吸收外国文化遗产中的有用东西。拿什么？中外文化遗产。怎么拿？沉着、勇猛地占有、挑选，进而改造。为什么拿？发展自己鱼翅鸦片

姨太太烟枪烟灯大宅子

喻文化精华喻益害并存喻文化遗产旧形式喻文化糟粕文化遗产接受一切大宅子放火烧光

逃避主义

虚无主义投降主义不敢进门

★“拿来主义”者是怎样对待大宅子的?取其精华去其糟粕写作背景本文写于1934年6月4日。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机。国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，而一些资产阶级买办文人，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的传统文化，以此来对抗革命文化的传播和发展。为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西都有一种恐惧心理。由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上存在着种种错误思潮和糊涂观念，为了澄清认识，揭露敌人，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》。思考探究

作者提出的观点，在今天有没有现实意义？请同学们来谈一谈。

你知道外来的文化中哪些是我们拿来的精华，哪些有待于辨别？

1、

来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。

2、

日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。（本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题）

3、

摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术，核心技术却得不到。

将近一个世纪前，鲁迅先生关于对待文化遗产

来文化如潮般涌入我们生活的各个角落时，更需要

的一篇宣言，到今天依然散发着夺目的光辉，在外

我们有清晰的头脑，敏锐的眼光来去伪存真、去粗

取精，促进我们的发展。但愿在不久的将来，摩托

罗拉的问题不在出现，日本动漫的问题不再出现。

鲁迅先生在国门被打破不久，外来的东西刚刚涌入的时候，就能够敏锐的看到问题的实质，真不愧是伟大的思想家，他

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