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文档简介
2018年高考材料作文如何紧扣“材料”课件(共37张)第一页,共38页。高考作文如何紧扣“材料”开头第二页,共38页。教学目标1、明确新材料作文的几种类型。2、能够熟练运用常用的几种类型。第三页,共38页。
材料作文的“材料”,是考生写作的根本依据和出发点。所以,材料作文在行文时必须紧扣“材料”;如果通篇没有提到“材料”,那就属于严重的偏题,后果不堪设想。需要注意的是,材料作文既要紧扣“材料”,又不能大段大段地复述材料。那么,材料作文如何紧扣“材料”呢?一起来看高考全国卷I满分作文《绕树三匝,何枝可依?》。第四页,共38页。
1.引——从材料中引出论题或论点。或开门见山,或边联系实际边叙述感受,或述读材料,或引用名言警句等方式提出论题或论点。“引”的语言要精练,概括力要强,80字左右为宜,否则,会让人觉得拖泥带水,不简洁。“论题或论点”从材料中“引”出,是一种高层次的紧扣“材料”。请看《绕树三匝,何枝可依?》的开头:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。我们何不以此自问,“何枝可依?”问自己什么是适合自己的,找准自己的位置,找到自己的归属。
评:
此文开头,借曹操的诗句引出“何枝可依?”的疑问,然后顺势提出观点——“找准自己的位置”——“引”得巧妙又干脆——论点源于材料又高于材料。第五页,共38页。2.议——分析议论材料。通过分析议论,可以挖掘材料的内涵,强调论题或论点。这一部分可以弥补引出论点时因过于概括而造成内容上的突兀、断层等方面的不足。请继续看《绕树三匝,何枝可依?》的下文:
老鹰凶猛、健壮,飞翔速度迅猛,从鹫峰顶俯冲而下,捕获猎物,这是它生存的本领,是它依附的枝头。而乌鸦性本弱小,却一味模仿老鹰,事倍功半,最后落入牧羊人手中,也是可以料想的。诚然它的精神是可嘉的,然而它却忘记了考虑自身的优点与弱点。
从材料中引出观点后,该考生便对“材料”进行了议论。从老鹰、乌鸦两个角度分析,并指出乌鸦“精神是可嘉的,然而它却忘记了考虑自身的优点与弱点”——“议”得全面、辩证而又深刻。第六页,共38页。
3.联——联想议论。“引”“议”之后,作文就完成了对“材料”的处理。“联”是运用材料提供的道理来演绎社会生活,透视社会生活的过程,是理论作用于实践的过程。可联想类似的道理(从道理上进行论证),也可联想相关的社会生活现象(从事实上进行论证)。这部分是作文的主体,要求思路开阔,语言概括,重点突出。正反结合。需要注意的是,由“议”到“联”,过渡要自然、贴切。《绕树三匝,何枝可依?》是如何联的呢?请继续看下文:
物犹如此,人亦然。找准自己的位置,找到适合自己依附的枝头,生命才能达到极致。一代先师孔子,初时以建立以“仁”治国的完美社会为志,周游列国之后,最终没有成功,然而他却是很好的老师,孔子的弟子遍及天下,他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。找到自己的枝头,生命的意义才能实现。一代喜剧大师卓别林,年少时因相貌不佳,总是成为别人的笑柄,在他的喜剧生涯中这恰恰成为了一种优势,他演的无声喜剧电影,达到了无声胜有声的境界。这不得不说,他那逗人乐的容貌有一定的功劳。世界首富比尔盖茨,本是美国著名学府哈佛大学的学生,然而当他感到大学所教的并不适合自己时,便毅然离开学校,从事电脑设计,最终积累了巨额的财富。评:以一句“物犹如此,人亦然”过渡,由物联人,孔子、卓别林以及比尔盖茨,三个例子就是三个典型——古今中外兼顾——“联”得自然而又充分。第七页,共38页。4.辨——辨析辩证。这是行文思路严密的补笔。通常这一部分不是行文的重点,文字不宜多,可以用“当然”“固然”等词语来畅通行文。接下来,我们看《绕树三匝,何枝可依?》是如何“辨”的:
社会在发展,然而道理却没有变,找准自己的位置,找到适合自己的那个枝头,生命才能闪光。
评:一句“社会在发展,然而道理却没有变,找准自己的位置,找到适合自己的那个枝头,生命才能闪光”,字数不多,却“辨”得有理又有节。第八页,共38页。5.结——给文章下结论。通常要紧扣“材料”照应开头:开头提论点,结尾提怎么办;开头提论题,结尾作出结论并简要说明怎么办。让我们看《绕树三匝,何枝可依?》是如何结尾的:乌鸦勇于拼搏、喜爱学习的精神固然是值得学习的,然而它没有认清自己,最终是要以失败告终的。“绕树三匝,何枝可依?”“绕树三匝”并非枝枝可依。人不只需要勇于拼搏的精神,更应认清自己,只有二者兼备,才有可能成功。拥有自知与拼搏,光明就在你的眼前,在努力过后,你会发现“绕树三匝,何枝可依”。文章结尾,强化主题,撞击“材料”,呼应开头,并提出解决问题的办法——“结”得顺当又完美。从上文分析可以看出,《绕树三匝,何枝可依?》一文,“引、议、联、辨、结”,每一步扣材料都相当妥帖而又完美,被评为满分,当之无愧,很值得我们认真借鉴!第九页,共38页。小结:高考作文如何紧扣“材料”1.引——从材料中引出论题或论点。2.议——分析议论材料。3.联——联想议论。4.辨——辨析辩证。5.结——给文章下结论。第十页,共38页。材料作文如何开头古人写文章追求“凤头、猪肚、豹尾”的境界,其中“凤头”是指,文章的开头要短小、亮丽——犹如凤凰的头角。短小,便于让读者明白论点或论题,从而把握全文主旨;亮丽,才能吸引读者。一如李渔在《闲情偶寄》中所说“以奇句夺目,使之一见而惊,不敢弃去”。作为应试的材料作文,更应如此!第十一页,共38页。1.顺——直截了当地摆出观点。即直截了当地摆出观点,这种开头的好处是既简洁平实,便于掌握,又开宗明义,一语破的。如:现代社会充满了各种诱惑,这就需要我们在选择中善于舍弃。如高考全国卷I优秀作文《别让雨下进灵魂里》的开头:我们必须时时保持心的洁净,就像一颗透视世界的水晶;我们必须时时保持灵魂的清醒,就像头顶上湛蓝的苍穹;我们必须时时坚持自我的追求,就像大漠里展翅飞翔的沙鸥。屋外雨滴飘飞,但别让雨下进灵魂里。做自己,才是更好的人生追求!此文开头直接表明自己的观点“我们必须……”,三个排比句使小作者的观点气势如虹,不容置疑。中心论点“做自己,才是更好的人生追求”的提出,如爆竹,如春雷,干脆利落!第十二页,共38页。2.逆——先论他端,陡然一转,亮出正论。如高考全国卷Ⅱ优秀作文《快乐的读书脚印》的开头:记得董其昌在他的《画旨》中说:“读万卷书,行万里路。”也记得高尔基曾说过:“书是人类进步的阶梯。”古人亦云:“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。”当然,很多人读书有各自的目的,为考取功名,为博得众人的敬仰,为装点门面,甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人,常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。
此文开头先论他人对书以及读书的看法,接着陡然一转,亮出“我”的读书态度——快乐读书,起到了引人深思的效果。第十三页,共38页。3.引——引名言名句打头。如高考全国卷I满分作文《绕树三匝,何枝可依?》的开头:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。我们何不以此自问,“何枝可依?”问自己什么是适合自己的,找准自己的位置,找到自己的归属。此文开头借曹操的诗句,引出“何枝可依”的疑问,水到渠成地提出“找准自己的位置,找到自己的归属”,实在是巧妙至极!比如,有关努力学习主题的作文,可以引用“及时当勉励,岁月不待人”、“莫等闲,白了少年头,空悲切”之类的诗词,由于不能预测高考作文的主题是什么,所以大家在平时要对各个主题进行强行记忆,以便在考场上的不时之需。第十四页,共38页。如:古语有云:君子之交淡如水。小时候对这句话大为不解,总觉得是朋友就应该亲密无间,为什么要:“淡如水”呢?后来才明白,这句话蕴含着深刻的人生哲学。细细玩味,就会愈发赞叹古人的智慧与超然。如:南非总统曼德拉说过:“张弛有度是一种积极向上的人生态度。”我欣赏这样有弹性的人生态度。第十五页,共38页。4.修——运用修辞引出论点。如高考全国卷I高分作文《找到自己的位置》的开头:
是鱼儿就不要幻想蓝天,是鸟儿就不要迷恋海洋,我们只有找到自己的位置,才能在自己的天空中留下有意义的人生。用比喻表述深奥的道理,能使所讲的道理深人浅出的同时又能使语言生动形象,富有文采。此文开头以“是鱼儿就不要幻想蓝天,是鸟儿就不要迷恋海洋”为喻,顺势提出“我们只有找到自己的位置,才能在自己的天空中留下有意义的人生”,既形象生动,又不显得突兀。比如《摆脱束缚》的开头:种子冲破岩层的禁锢,迎向光明;雄鹰穿过风暴的阻遏,飞向云霄;骏马突破缰绳的束缚,奔驰原野。这其中并没有华丽的辞藻,只要大家多开动脑筋,多联想事物就可以写出来。第十六页,共38页。5.比——通过对比来阐明事理。如高分作文《梦想在现实中起舞》的开头:
仰望星空,那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀,而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里,放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道,那里像地球一样,也有灰尘和石渣,于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中,却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。仰望星空,给人以无限遐想;飞上星星,使人失去幻想的自由与权利。由此提出“我们不能一味沉溺于自己的幻想之中,却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里”的观点。论点于对比中水到渠成地展示出来,显得既全面又深刻。第十七页,共38页。如:怎样看待得与失呢?关键要看为什么得,为什么失,如果为了国家和人民的利益而牺牲一些个人利益,这样的“失”是值得的。相反,为了追求个人利益,不惜损害国家和人民的利益,这种“得”的代价,是遭人鄙视和唾骂的!第十八页,共38页。6.问——通过自问自答,引出观点或议论。如《跳出枷锁,创造风格》的开头:
为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地而起的高楼不延用20世纪五六十年代建筑的风格?一切的一切,只因为时代在变化,人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流,发展要与时俱进,生活赋予了我们创新的动力。跳出圆圈的枷锁,创造新颖的风格,这是一个充满智慧的选择。自问自答式的开头,有两个好处:一是观点自然引出;二是给人以思考的同时,润物无声地让人认同作者的观点。此文开头就有这样的智慧。《煮咖啡》,作者开头:怎样才能煮好一壶上乘的咖啡?这样以疑问的形式直奔主题也是一种不错的方式。而且这种方法比较容易掌握,大家可以认真揣摩一下。第十九页,共38页。7.例——摆出问题或者论据先行。如高考全国卷I优秀作文《做缜密的勇者》的开头:
苏轼说,天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒;歌德说,勇敢的人可以用生命冒险,但决不用良心冒险;毛泽东说,敌军围困万千重,我自岿然不动。苏轼之勇,在于豁达淡定;歌德之勇,在于坚守诚信;毛泽东之勇,在于沉着大气。因为勇敢,他们指点江山,激扬文字,粪土不平事;因为缜密,认清自我,他们永远在青史上留名,在黑暗的迷雾中照亮有志者的奋进之路。苏轼、歌德以及毛泽东这三个论据,涉及古今中外——论据做到了既必要又充分,即典型性。接着提出观点就显得有理又有据,不突兀——读者愿意接受。第二十页,共38页。小结1.顺——直截了当地摆出观点。2.逆——先论他端,陡然一转,亮出正论。3.引——引名言名句打头。4.修——运用修辞引出论点。5.比——通过对比来阐明事理。6.问——通过自问自答,引出观点或议论。7.例——摆出问题或者论据先行。第二十一页,共38页。高考作文结尾的方法一、自然收束式不论是哪种文体的文章,主要内容写完后都应该自然而然地收束全文,而不是刻意去设计有哲理性、象征性的语句作为文章的结尾。这样的结尾,我们称作自然收束式结尾。使用自然收束式结尾,不仅可以避免文章的结尾出现画蛇添足、无病呻吟的毛病,还可以使文章显得简洁明快、朴素无华。但是,自然收束式结尾讲究自然并不是就意味着结尾可以随心所欲,马虎草率。相反,其必须顺着文章的行文思路与结构安排自然结束全局。第二十二页,共38页。2011全国卷(甘肃、云南、河北、西藏等地)阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章:有人据此在互联网上设计了一项调查:“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里,你怎么做?”调查引来16万人次的点击,结果显示,有29.9%的人选择“通过协商协议两家对半分”;有28.1%“把500万元留给自己”;有22.1%的人选择“把500万元给对方”;还有19.9%的人没做选择。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。《诚信乃立人之本》第二十三页,共38页。二、首尾呼应式,使结构完整这种结尾既呼应了文章的开头,又能收束全文,能产生首尾圆合、浑然一体的艺术效果,唤起读者心中的美感。例如:(首)都说生活的船不能没有理想的帆,都说生活的理想就是为了理想的生活,而理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季。(尾)花季中,我希望自己能永远记住先哲的那句良训:生活的船不能没有理想的帆。生活的理想就是为了理想的生活。(《把梦想带给花季》)第二十四页,共38页。《守卫精神的火种》(首)有一种光华,笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗,跃动在民族灵魂的奥林匹克山上;有一种烈焰,温暖了绵远的文明情思,那就是友善!(尾)我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心,因为我们需要守卫我们的精神火种――友善!技巧点拨:这是一篇考场议论文的开头与结尾,此例简洁明快,开头提出论点,迅速入题,结尾再次反复,呼应开头,加强了论证的力度。《勿以好恶论断之》勿以好恶论断之,也许你会发现,狗尾草也会开出美丽的花!结尾点题,文题照应,形成结构上的对称美,给人以清晰深刻的印象,紧扣题目,点明论点,收束有力。第二十五页,共38页。三、引用佳句,多姿多彩式结尾引用名言名句、歌词,使得文章的主题得到升华,作者的情感彰显无疑,给人“余音绕梁,三日不绝”之感。例如:2011年北京卷高考作文材料:鹿特丹世乒赛结束后,师生们一起讨论。生甲:太好了,中国队又包揽了全部冠军!这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。生乙:但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于这个项目的发展。生丙:有人主张中国队应让出一两枚金牌,我不赞成,如果故意输球,就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神……老师:同学们说的都有一定道理,有些道理不仅体现在乒乓球运动上,也适用于其他社会生活领域。要求:根据以上材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外文体不限。第二十六页,共38页。坚守原则结尾:康德曾说:“在这个世界上,有两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀璨的星空,二是人们心中高尚的道德律令。”中国乒乓球需要坚守原则,坚持自己的想法,保持自己的优势,坚守优良品性的原则。坚守原则,让心谷盛开清幽的兰花,在冰清玉洁的光华中,赢得满天星光。(引用名言结尾)“你永远奔驰在轮回的悲剧,一路扬着朝圣的长旗”,想起余光中的诗,但愿我们的文化生活少一份狂热的躁动,多一份诗意的静气。(2005年上海满分作文《何处散发弄扁舟》)第二十七页,共38页。四、画龙点睛,卒章显志式
即在结尾处总结全文的基本内容,用简要的几句话对内容进行合拢、收束;或在结尾处点明题旨,通常称作卒章显志(收笔归旨、画龙点睛)。这种总结了全文,点明了文章的中心,适用于写人、记事、写景状物的文章。例如2005年高考浙江的优秀作文《一双童鞋》的结尾:
是啊!“会当凌绝顶,一览众山小”,不就昭示着豪迈超然般的幸福?“采菊东篱下,悠然见南山”,不就阐述着闲适超然般的幸福?“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”,不就演绎着狂傲超然般的幸福?啊,一双童鞋,一点超然,许多幸福。【写作技巧】作者引用三句诗结尾,形象而又明朗地阐释了“超然般的幸福”的含义,言简意赅,精练有力,既统摄全篇,又表明心志,可谓恰到好处。采用画龙点睛法要注意如何总结全文与如何提炼文章中心思想,切忌重复文章基本内容,或重复开头等。第二十八页,共38页。五、巧妙发问,引人深思式结尾巧妙发问,引发读者思考,将文章的意蕴加以深入思考的深刻性与独特性。发问结尾要注意设问、反问的目的是抒发真情实感,不要牵强附会,生搬硬套。例如:阅读下面的材料,根据要求作文。
甲、乙两个好朋友吵架,乙打了甲一拳,甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。一次外出时,甲不小心掉进河里,乙救了甲,甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙问甲为什么这样记录,甲说:“写在地上,是希望大风帮助我忘记;刻在石头上,是希望刻痕帮助我铭记。”生活中,有许多事情是可以忘记的,有许多事情却是需要铭记的。请以“忘记和铭记”为话题,写一篇不少于800字的文章。立意自定,文体自选,标题自拟,所写内容必须在话题范围之内。第二十九页,共38页。一考生就这个话题写了《米卢与孔明》是这样结尾的:为何千年的文化积淀却让我们越发地功利与短视?为何我们在现代社会里沐浴着文明,却在心中滋长着狭隘?米卢与孔明,我们的对待又为何如此不公?我们是否也应该重新审视,怎样对待忘记与铭记?(《米卢与孔明》)(结尾处一连串的发问是作者对社会、对文明经过深邃而理性思考和深沉品味之后的升华,令人深省,引人警醒,催人奋发。原来,我们真的应该好好重新审视“怎样对待忘记与铭记”这一话题了。)第三十页,共38页。六、抒情议论,气势不凡式可运用排比、比喻等修辞方法,以优美的文字抒发内心真实的情感,并配以适当的议论,使文章结尾气势不凡,强劲有力。其实宁静就是那么简单,一个浅浅的微笑,一句贴心的话语,一颗能包容一切的心灵,足以使一张紧绷的脸松弛开来,让笑容在人们脸上轻轻地绽开,那笑容就如徜徉在天边的云朵,轻轻地点缀着那片蔚蓝的天,清新而自然。(《心从天空想到的》)第三十一页,共38页。七、呼唤号召式考场作文讲究情感真挚,要写出自己对真善美的呼唤,对假恶丑的鞭挞。这种情感不仅局限于自己,还可以在文章结尾发出真挚的呼唤,号召大家一起去追寻真善美,一起去鞭挞假恶丑。例如:2011全国卷(甘肃、云南、河北、西藏等地)同上材料(“诚信”)为人格涂上一层亮色结尾:让我们向这位业主一样,树起理想的风帆期待诚信,让诚信像一根小小的火柴,燃亮一片心空;像一片小小的绿叶,倾倒一个季节;像一朵小小的浪花,飞溅起整个海洋,像一根长长的木棒,撬起整个地球……让我们向这位业主一样,用充满生命的希望期待诚信,让诚信成为我们人生的准则,让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动,让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸,为自己的人格涂上一层亮色。(呼唤式结尾)第三十二页,共38页。
成败荣辱,皆是过眼云烟,只有心灵的快乐才是永恒的。学会留心吧,于平淡处体会生命的爱与美,你会发现向日葵在朝你微笑,鸟儿在为你歌唱,小树在和你招手……学会留心吧,你的眼前会出现明亮的阳光,你的鼻子会嗅到诱人的花香,你的肌肤会享受春风的柔情……学会留心吧,你的生命会因此而充实、快乐,你的心中会燃起希望!——《学会留心》(结尾运用排比句呼吁人们学会留心,在诠释题意中进一步表达自己的生活见解。)你可以用发现美的眼睛留心生活,你也可以用好奇的心理观察生活,你也可以通过好坏、善恶、美丑的对比认知生活。总之一句话:我们要学会留心,为人生创造更大的价值。——湖北武汉市满分作文《学会留心》(用排比的句式充分阐释自己对留心生活的认识。)第三十三页,共38页。8.总结升华式,即再次强调中心论点。
如:综上所述,忙能让我们感受到生活的充实,但是我们的忙应有张有弛,这样,才能保证生活的质量,人人都能忙出效率,忙出成果,从而带来国家富强,人民幸福。
9.名言归纳式,即引用名言警句结束全文。
如:古人云:“引而不发,跃如也。”让忙碌的人们在忙中反思,忙中积累,忙中锤炼,从而持久高效地忙
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