论语注释读后感5篇

—论语注释读后感5篇《论语》（lúnyǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，下面给大家带来一些关于论语注释读后感，欢送阅读与借鉴，希望对你们有帮忙!论语注释读后感1孔子的言行思想被弟子所记录，著成《论语》，20篇文字铸就了儒家的经典，融入了中华文化，表达了孔子的孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等人生哲学和教育理念。“论”即论纂、“语”即言行，围围着“仁”这一最高的道德原则、道德标准和道德境界进行阐述。“仁”，是孔子提倡的人生哲学，也是儒家最高的道德标准。关于什么是“仁”，孔子说：“仁者，爱人也。”又说：“己所不欲，勿施于人。”这是他一贯坚持的，也指出了一个切实可行的方法。其次是人格的塑造，或者说是自我修养。在孔子看来，诚信对一个人来说是非常重要的。因此，他说：”人而无信，不知其可也。“儒家还非常具有反省精神。曾子说：”吾日三省吾身……“。孔子也说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”以孔子为代表的儒家文化传承几千年，是中国传统文化的精髓，其仁者爱人的核心思想是古今医者信守的医德准则，其仁爱、重道、中庸、讲究诚信、注意礼仪的核心内容与现代医院管理的医德医风建设、标准医疗效劳、构建和谐医患关系、塑造完善的医院文化休戚相关。作为一名医务工，面对眼下为难的医患关系，愈觉察得孔子这句“己所不欲勿施于人”的精华所在。在工作中，医生和患者若能尝试换位思索，我们的医生便会更负责，更有耐烦，看法更好。而患者也会更协作，更理解，更支持医生的工作。若我们医务工秉承“仁者爱人”、“恕”道的儒家核心思想，就能够让医患相互尊重，彼此理解。若你我做到，我们就能构建起和谐的医患关系，迈向孔子所讲的“医患大同”!论语注释读后感2《论语》是儒家学派的经典著作之一，是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的。我读了《论语》之后，《论语》给了我在生活中的许很多多的启示。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”一开头，我对这句话怀疑迷惑，但在之后亲身体验过后我就全明白了。学校里骄阳似火的下午的第一节课上，我们开头学习一首古诗，我们在课堂上主动发言，认真听讲，“叮铃铃，叮铃铃”下课铃响了，一节课如流水般风速雷池地过去了，这节课的主要内容我全都学会了。第二天早上，我一踏进教室，就听到同学们那铿锵有力的声响，看到同学们在朗朗上口的读着昨天新学的那首古诗，我也参加了同学们的`“队伍”一起读了起来，我一读，就发现了崭新的学问，这不正是孔子说的“学而时习之，不亦说乎？”吗？“有朋自远方来，不亦乐乎？”我也体会过。一次，远方家乡的表妹来我家住了几天，她和我很聊得来，也有共同的爱好爱好。也有人不理解我，但我从不记恨别人，也就是“人不知而不愠，不亦君子乎？”。这句话的意思也就是：假如学了，然后再按肯定的时间去实习它，不是也很快乐吗？有了志同道合的好友从遥远的地方而来，不也很开心吗？人家不了解我，我却心里从不怨恨，莫非不也是正人君子吗？“学而时习之，不亦悦乎？”是指学习方法的，“有朋自远方来，不亦乐乎？”是写修身做人，“人不知而不愠，不亦君子乎？”是道德修养的，还有的论语是写学习看法的和写人生哲理的，总之，论语如天上的一颗颗灿烂的繁星一样多，也像繁星一样指引着我们人生的道路，告知我们正确的方向。读了《论语》，我明白了要温故知新，勤奋好学，乐于助人，孝敬父母。论语注释读后感3简洁而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如此，中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目。我认为，在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中精品之一。子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”贫困的人艳羡富豪，由于他有让他一辈子也花不完的钱；而富豪却艳羡那些平凡的人，由于他们很快活，不会成天庸人自扰地担忧钱是否被用光、是否被偷走。可是，就如孔子说的，欢乐的事有许多：学了又经常温习和训练，不是很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人快乐吗？人家不了解我，我不怨恨、愤怒，不也是一个有德的君子吗？曾子曰：“为人谋而不忠乎？与好友交而不信乎？传不习乎？”如今的大人们，更注意物质化的世界，却忽视了我国的传统观念：忠、信。曾子提出的自省方法，却恰似给我们亮了一盏明灯：我每天屡次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同好友交往是不是做到老实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？我的课外英语辅导班老师曾经给我们讲过一个有关她的同学的故事。那个同学学习很好，很受同学与老师们的欢送，但是却有同学发现那个同学偷同学们的笔和钱，从今，那名同学开头被同学们排斥，最终不得不转学。这正验证了孔子的一句话：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。道德永远是做人的第一，想做一个受人欢送的人，没有德与孝不行。这些便是给我感受最深的语句。读《论语》，令我受益匪浅。今后，我要细读论语，细读这中华悠悠千年才智，读懂这其中的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵鸡汤。论语注释读后感4这个暑假，我参与了三味书屋举办的经典诵读“《论语》10+10”夏令营。我又见到远道而来亲切的“大萝卜”—子舒老师。子舒老师告知我们，《论语》是记录两千五百多年前孔子及其弟子的言行，反映了孔子博大精深的思想。在我心目中，孔子距离我们很遥远。子舒老师像讲故事一样跟我们讲解并描述其中的道理。一下拉近了古代和现代的距离。其中有很多句子耐人寻味，让我受益匪浅。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？意思是：学到了学问或本事以后按肯定的时间去复习，不也是令人愉快的吗？这里既有学习方法，也有学习看法。是啊，在学习中，有时分学过了的字在应用时我却不明白怎么写，就是由于学过之后没有复习，没有牢记。我们应当常常复习，把握好它的形态、字的意义，让这些字牢牢地记脑袋里，就不会遗忘了。我们读书要常常读，多读书才会学到新的学问，学过的东西肯定要复习，“温故而知新”，只有这样才能把学到的学问变成自己的东西。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。意思上；几个人在一起走路，其中肯定有人可以当我的老师。应中选择他们的长处去学习，对他们的缺点，要留意改正。取长补短。这里说的是只要虚心求教，到处留心，到处都有老师。《论语》中还提到：做了好事不肯定要别人明白和理解。不管别人理不理解，知不明白，都应当多做好事。还要广泛地去爱众人，亲近有道德的人。虽然，孔子距离我们很遥远，但是，孔子思想却代代相传。作为一名小同学，我们要好好学习，努力做一个正直，谦逊，与人为善的人，即使不能成为参天大树，也要做好一颗螺丝钉。论语注释读后感5我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。老子说：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。所以论语中“仁”字凡一百零九见（《论语通译》，人民文学出版社，徐志刚，序P3），但却通篇没有定论。孔子在教导弟子的时分，总是言传身教，因材之异而施教。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导，才从师的生活中截出一个个片断，整理出一部《论语》。（当然，这纯属我的想象，没有什么依据）正是由于《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应当用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比拟像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的？我想大多数人假如不是出于学术目的（例如需要写一篇论文或读书报道什么的），肯定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深入的学术理论——我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最合适读这样的书的。读到会意处，拊掌一