毛泽东农民合作组织思想的产生、演变及当代价值,马克思主义论文

农民合作组织思想的产生、演变及当代价值,主义论文农民合作组织思想，是对中国农民问题深切进入考虑和研究的理论结晶，为解决现代中国农民问题提供了极有价值的思想指导。重温关于农民合作组织的思想，对于我们深入认识三农问题的症结所在，探寻求索中华特点的三农发展道路有重要的理论意义和实践意义。一、农民合作组织思想的理论来源领导的农民合作化运动，有自个的创新理论和特色实践。但不可否认的是，关于农民合作组织的必要性、重要性以及组织方式等考虑与、恩格斯、列宁、斯大林的合作思想有着内在的联络，尤其是斯大林的合作思想及其集体农庄的社会实践，对中国农民合作化运动产生了广泛而深入的影响。(一)、恩格斯的农民合作组织思想、恩格斯从社会化生产的发展要求，肯定了合作生产的必要性与进步意义。在(雇佣劳动与资本〕一文中，指出合作生产的必要性人们在生产中不仅仅影响自然界，而且也相互影响。他们只要以一定的方式共同活动和相互交换其活动，才能进行生产。在(资本论〕中还精辟阐述了合作的意义与价值:很多人在同一生产经过中，或在不同的但相互联络的生产经过中，有计划地一起协同劳动，这种劳动形式叫作协作。单个劳动者的气力的机械总和，与很多人手同时完成同一不可分割的操作所发挥的社会气力有本质的差异不同。这里的问题不仅仅是通过协作提高了个人生产力，而且是创造了一种生产力，这种生产力本身必然是集体力。在这里，讲的即为合作的意义合作能够节约和充分利用生产资料，能够构成集体力创造价值。、恩格斯从农民不可避免地要走向灭亡的角度，强调要建立合作社。在(巴枯宁〈国家制度和无状态〉一书内容摘要〕中讲，无产阶级夺取政权后，一开场就应当促进土地的私有制向集体所有制过渡，让农民自个通过经济的道路来实现这种过渡。恩格斯在(法德农民问题〕中指出:正是以个人占有为条件的个体经济，使农民走向灭亡，要想拯救和保全他们的房产和田产，只要把它们变成合作社的占有和合作社的生产才能做到，即首先是把他们的私人生产和私人占有变为合作社的生产和占有。在、恩格斯看来，合作社不仅仅是现实社会存在的经济组织，更是向阶段过渡的形式。他们是期望通过开展合作运动来实现对农民的社会改造，以最终建立。、恩格斯比拟看重生产方面的合作。他们在给关于合作社的文章，即(关于发展合作社〕、(论合作社〕、(组织起来〕。在这三篇文章中，从农民合作社的重要意义、农民合作社的性质、农民合作社的形式、农民合作社的特征、与合作社的关系等方面全面阐述了农民合作社问题，标志着其农民合作理论的基本构成。1943年他在(论合作社〕的报告中明确提出:假如不进行从个体劳动转到集体劳动的第二个生产关系即生产方式的改革，则生产力还不能进一步发展。以为，这样的改革，生产工具根本没有变化，生产的成果也是不归公有而归私有的，但人与人之间的生产关系变化了。从土地改革到发展劳动互助组织两次变化，这是生产制度上的革命。同年，发表了(组织起来〕的主要谈话，指出:在农民群众方面，几千年来都是个体经济，一家一户就是一个生产单位，这种分散的个体生产，就是封建统治的经济基础，而使农民自个陷于永远的穷苦。克制这种状况的唯一办法，就是逐步地集体化;而到达集体化的唯一道路，根据列宁所讲，就是经过合作社。在边区，我们如今已经组织了很多的农民合作社，不过这些在当前还是一种初级形式的合作社，还要经过若干发展阶段，才会在将来发展为苏联式的被称为集体农庄的那种合作社。这讲明，已经确定了将农民组织起来的长远目的，并且清楚明晰地指明了引导农民走上社会道路的途径。1945年1月他又在(必须学会做经济工作〕一文中指出，使大多数农民都组织在农业生产和手工业生产的互助团体里面，不但是经济的需要，也是政治的需要，由于这种生产团体，不但生产量大增，政治也会进步。的这一系列论断，具体表现出了他在整个民主革命时期的不同历史阶段，关于农业经济思想理论的政策原则。解放战争时期，的农民合作理论趋于成熟。这一时期，他从国家政治经济发展大局出发，对合作社经济的战略地位进行了系统阐述，明确了合作社的性质，提出了发展合作社的方针。明确指出，集体化和当代化是个体经济发展的方向。无论从经济的角度还是从政治的因素看，组织合作社都是无产阶级在国家政权中领导权稳固的条件。为了保障人民的战争供应和改善人民生活，积极倡导农业合作经济的发展，他号召农民组织变工队、互助组或换工班一类的农业互助组。1948年，对农村合作社的性质做了这样的阐述:今天我们农村的合作社，是个体农民在私有财产基础上组织的合作社，不完全是社会的，但它带有社会性质，是走向社会的。社会是中国的唯一出路，通过合作社改造个体农业，实现农业集体化，是向社会过渡的重要步骤。同时提出，发展合作社必须坚持长期稳健发展的方针。1949年1月，在(当前形势和在一九四九年的任务〕决议中指出:合作社必须发展，但合作社不可能很快发展，大概要准备十几年工夫，要长期地稳健地进行。假如希望搞社会，太快，会翻筋斗。这一时期的理论，既是对他前期思想的总结，又为新中国成立后认识的发展奠定了基础。三、新中国成立后农民合作组织思想新中国建立之后，从社会实践中概括、提炼出了新的内容，丰富发展了自个的农民合作组织思想。他指出，农民互助合作是对小农经济进行社会改造的主要途径和方式方法;明确提出了农业合作化的发展阶段;提出了先合作化、后机械化的农业发展方针和坚持自愿互利的原则。新中国成立初期，抗美援朝战争使得一些农村地区劳动力严重缺乏;经济上生产力水平低下，工业无法给农业提供大量机器和生产工具;农村开场出现两极分化现象。在这样的形势下，主张大力发展农民合作组织。土改完成后，在我们国家农业中占绝对优势的还是小农经济。小农经济不仅限制着农业生产力的发展，而且必然导致农村中的两极分化。因而，必须根据社会的原则来改造我们国家的农业，使我们国家农业由规模狭小的落后的个体农业前进到规模宏大的先进的集体农业，而对农业的社会改造，必须走合作化的道路。大规模的轻工业的发展，不是在小农经济的基础上所能实现的，它有待于大规模的农业，而在我们国家就是社会的合作化的农业。农业合作化也是保障农民利益的唯一选择。讲:个体农民，增产有限，必须发展互助合作。大家劳动，气力大，单干办不到的事，互助组能够办得到，互助组办不到的事，合作社能够办得到。在看来，农民合作组织发展是一个渐进的、稳步提高的经过。1953年，在一次谈话中讲:我们所采取的步骤是稳的，由社会萌芽的互助组，进到半社会的合作社，再进到完全社会的合作社(将来也叫农业生产合作社，不要叫集体农庄)。以为农民合作组织应经过互助组、农业合作社、高级农业合作社这三个阶段，以逐步实现对农业的社会改造。这反映出对社会改造的长期性、艰巨性的认识。在社会改造经过中，突破了苏联先机械化后集体化的形式，主张先合作化后机械化，在土改完成后趁热打铁引导农民走合作化道路，依靠农民合作的气力逐步实现农业机械化。而且强调发展农民合作社要坚持自愿互利的原则。坚决反对强迫命令农民参加合作社。我们对于一切暂时还不想参加合作社的人，即便他们是贫农和下中农也罢，要有一段向他们进行教育的时间，要耐心地等待他们的觉悟，不要违背自愿原则，勉强地把他们拉进来。除此之外，还提出了要以能否增产和增收作为检验合作社成败的标准、合作社要开展多种经营、国家要支持合作社、坚持勤劳俭朴办社等一系列主要思想。遗憾的是，由于受斯大林农业集体化理论的影响，在社会建设实践中，不仅没有能充分地贯彻落实上述思想，而且还一度偏离和违犯了之前确立的一些正确的思想理论原则，在指导思想上和详细实践中都造成了一些偏差和失误。主要表如今:其一，合作目的急于求成。对农民参加合作社的热情估计过高，在实践中一再加快农民合作化的步伐和速度，导致合作化中出现一些问题，如强迫中农入社，在初级社转高级社后取消土地分红，大耕畜大农具作价很低，归还期很长，进而挫伤了一部分农民的生产积极性。其二，合作形式片面化。对流通领域的合作社日渐排挤，对生产领域的农民合作社钟爱有加，而且在生产领域又仅限于种植业，对农村牧业、副业、渔业则重视不够。其三，合作方式方法简单化。在新中国成立后，仍然沿用战争年代搞群众运动、政治运动的方式来加速合作化，大大超过农民的承受限度和农村生产力水平，乃至在一定程度上挫伤了农民的积极性。1958年，以为找到了建设社会的一种形式，即人民公社。但是在人民公社化运动之后，平均主义大锅饭的弊端日益显露，而且出现了急躁冒进的左的倾向，人民公社的发展严重违犯了经济规律和超越了社会发展阶段，毁坏了生产力的发展。尽管新中国成立后的农民合作理论出现了偏差和失误，但是在农业社会改造经过中提出的农民合作组织思想，饱含着对广大农民的深切关心，具体表现出了对解决农民问题的深度考虑，在今天仍具有不可磨灭的历史价值。四、农民合作组织思想的历史地位农民合作组织思想具有重要的历史地位。这一思想的理论价值和实践价值主要表如今:第一，丰富了主义的农民问题理论。以为小农经济造成了劳动的孤立性、土地的分散性和地域的隔绝性，它同过了时的生产方式的任何残存余留一样，在不可挽回地走向灭亡。马恩以为改造小农的主要办法就是合作经济。恩格斯讲，我们对于小农的任务，首先是把他们的私人生产和私人占有变为合作社的生产和占有。我们要拯救和保全他们的房产和田产，只要把它们变成合作社的占有和合作社的生产才能做到，合作社是他们唯一得救的途径。号召农民组织起来，同马恩的思想是一脉相承的，同时他结合中国国情，创造性地提出逐步过渡的详细形式，不拘泥于马恩表述的个别字句，也不简单照搬苏联集体农庄的形式。如土地革命时期、抗日战争和解放战争时期，建立过耕牛互助组、劳动互助社，犁牛合作社等简单形式，从新民主主义向社会过渡时期，又提出互助组、初级社、高级社的三步走，稳扎稳打，切合实际，成效突出。这些可贵探寻求索，为主义理论宝库增添了新的内容，也为经济文化相对落后的东方国家如何实现对小农的社会改造，提供了重要借鉴和启示。第二，促进了我们国家农民的发展。倡导的农民合作组织，改革了农村的生产关系，消除了分散的小农经济这一封建统治的经济根基，使农民走上摆脱穷苦的集体之路。农民的生产资料由个体所有向集体所有的转变，保障了农民在合作组织中地位的平等，改变着传统所有制中的人身依附、半依附关系;组织起来的农民协作劳动、互助发展，扭转着旧式生产方式下农民分散、落后、保守的弱势状态;农民合作组织坚持走共同富有之路，反对两极分化，具体表现出着平等、正义、公平的价值取向，彰显了社会制度的优越性，反映了广大农民的根本利益。第三，倡导了从实际出发的农村工作方式方法。关于农民合作组织的阐述，都是基于调查研究的基础之上，从实际出发，因地因时制宜的考虑。他既坚持了主义的理论指导，又重视从中国国情出发，探寻中华特点的农民合作组织发展形式;既注重学习别国的经历体验，又不盲从和照搬，而是取其所长，避其所短;对于制定的农村工作方针和方案，关注其实践运行状况，并根据情况变化及时做出调整。这种求真务实的工作态度和工作方式方法，是我们学习的典范和楷模。当然，由于历史条件和认识能力的制约，的农民合作组织思想不可避免地具有一定局限性。这主要表如今:第一，没有能完全摆脱苏联形式的影响。对苏联的全盘集体化本来是有保存的，他力图从中国的实际出发，走出一条具有中华特点的合作化道路。但是，在当时的条件下，要完全避免苏联农业集体化形式的影响是不可能的。怎样实现农业合作化，我们的经历体验是不多的，探索出一条符合本国实际具有自个特点的农业合作化道路也是不容易的。在我们国家农业合作化前期，比拟慎重，注意从实际出发，在农业合作化方面获得了不少成绩，中国式的农业合作化道路初露端倪。然而，进入1955年以后，在农业合作化顺利发展的情况下，思想上的主观主义、急躁情绪愈来愈严重，又背离了自个倡导和坚持的一系列的正确原则，自觉不自觉地照搬了斯大林农业集体化的形式，重复了斯大林在农业集体化工作中的一些失误。根据苏联的集体化途径搞中国农业合作社，走了历史弯路。第二，没有能完全摆脱中国传统历史文化的影响。作为一个传统的农业国，小农经济具有日复一日的稳定状态，在这种状态下生活的国民缺少挑战，缺乏刺激，墨守成规，安于现在状况，很少具有危机感。历史造就了中国农民乐天知命、随遇而安、求稳定、求平和的小农文化意识，而缺乏当代意识、合作精神。中国农民历来有均贫富、等贵贱、不患寡而患不均的思想传统，小农意识根深蒂固，总与平均主义联络起来。最终使农村合作化运动演变成人民公社化运动，成为平均主义、大锅饭、穷过渡，农业生产发展遭到较大制约。中国传统文化中的专制主义和帝王思想的影响也不可忽视。一直处于和国家领导层及决策权利的核心地位，内民主生活在某些方面的不健全，很容易构成对领袖人物的个人崇拜。于是，关于农业合作化的认识和意见，必然成为建国后和农业政策选择和农业制度布置的指导思想、主导意志和决定性气力。这使得农业合作化运动中出现偏差或错误时，难以得到及时有效的纠正。反思这方面的经历体验教训，显然不能将全部问题简单归结于个人，集体及其决策机制都有较大责任。五、农民合作组织思想的现代价值组织起来，走社会道路，是中国农民发展的根本途径。以同志为代表的老一辈无产阶级革命家开拓的这一条道路如今没有改变，也不能改变。十八届三中全会通过的(关于全面深化改革若干重大问题的决定〕又对将来中国改革作出了总体部署，华而不实重大战略举措之一是健全城乡发展一体化体制机制，让农民平等介入当代化进程，共同共享当代化成果。我们国家农业合作化发展又迎来了新的历史机遇，展现出加速发展的美妙前景。重温关于农民合作组织的思想，对我们贯彻落实十八届三中全会的精神仍然具有重要意义。正如所讲的，我们要正确看待改革开放前后两个历史时期。假如没有当年对农民合作组织的探寻求索和实践，也就没有新时期农民合作组织的新发展和新变化。第一，新型农民合作组织是农民合作组织思想组织形式的探寻求索创新。从主张的将农民组织起来合作经营到家庭承包制的分散经营，再从分散经营到新型农民合作组织的联合经营，农民的劳动组合方式变化呈现出一个否认之否认的发展经过，具体表现出了生产关系的螺旋式上升和波浪式前进规律。农民合作组织思想的核心是让农民组织起来，摆脱贫困，走向共同富有，在当时特殊的国际国内背景下，农业合作化最终演变成了以村级所有制为特征的社会集体经济。1978年以来的农村家庭承包责任制是对单一村级集体经济体制的否认。家庭承包责任制解放和发展了农村生产力，激发了农民的积极性和创造性，农业获得了大发展，农村相貌得到了很大改善。然而在实践中又出现了农业经营规模狭小，不利于当代农业发展的新问题。千家万户的个体农民难以应对千变万化的大市场，难以知足国家当代化和农民致富的发展需求，将农民联合起来，创新农民合作的组织形式再次被提上议程。新型农民合作组织的出现克制了家庭联产承包制的缺乏，是吸纳了其积极因子和集体化合理成分的超越式扬弃。农民合作组织的经营方式从合到分，再从分到合，这个经过不是简单的复归，而是在更高层次基础上的飞跃和发展。从组织手段、功能发挥，到联合农民的方式和途径等方面都有很大的改变。过去的人民公社外表上是农民自愿参加、自由退出，但本质上是自愿加被迫，并非完全自由，带有一定的行政强迫性特点。如今的农民合作组织建立在完全自愿的基础上，农民自由参加或退出，任何组织和个人不得违犯农民的个人意愿。同时，农民专业合作社的成员在组织内部地位平等，实行民主管理，其运行具体表现出着民办、民有、民管、民受益的原则。从发挥的功能来讲，过去的人民公社包罗万象，是一个赋予其经济、政治、社会功能为一体的政社合一组织，既是一个生产单位，也是一级基层政权组织，乡政权和人民管理委员会合并为一。如今的农民合作组织只是一个纯经济组织，不承当其他功能，不包含其他附加条件。能给农民带来真正利益和好处的农民合作组织，农民自然愿意参加;假如出现损害农民利益的事情，农民则选择退出，这使得农民的主体性、主动性得到充分具体表现出和提升。第二，新型农民合作组织是农民合作组织思想价值诉求的实现载体。把农民组织起来抱团发展，发扬集体主义精神，走共同富有的社会道路，是农民合作组织思想的价值诉求。在那个炽热的年代里，它发挥着组织农民、鼓舞斗志和凝聚气力的重要作用。正是依靠组织起来的集体气力，我们国家的农村相貌有了根本改变，农业有了很大发展。但是，当时的农民合作思想没有能克制平均主义的影响，集体劳动、统一经营、按劳分配，是一种在村集体内部的封闭的同质性合作，新的生长发育因素较少，强调个人利益服从集体利益，农民个体的创造性、能动性发挥不够。新时期农民合作组织的发展，正在突破血缘、地域和业缘的制约，在更大的范围和领域拓展。生产型合作社、技术型合作社、产供销一体化合作社等等，实行了超越村庄的多领域、多元化的开放性合作。这种开放性合作是非同质化的，新的生产要素和社会关系被生产出来，进而提升了生产力水平。如农民专业合作社中的资本进入，导致资本与劳动的合作和平衡，进而构成新的社会生产形式，超越了传统的低层次的劳劳合作形式。这些新形式成为新时期培育农民集体主义精神的沃土，是开放社会里农民找到的将个体更好地融于集体之中，实现个体与集体共同发展的新途径。集体主义精神的内涵也在实践中得到了进一步丰富。我们当前倡导的集体主义，对于农民不再是意味着单方面的服从、付出与奉献，而是建立在充分尊重农民个人意愿、维护农民合法权益、有利于农民全面发展的基础之上的。能充分发挥每一个体的积极性、创造性，实现个体与集体共生共荣、良性互动的集体才是优质集体。农民自主自愿、自由组合的合作经济组织，能够有效防止集体功能的异化，使农民主体的意识得到确立和强化。组织农民、教育农民、引导农民、依靠农民、发展农民，加强农民对集体的认同感和介入度，激发农民开展社会建设的热情，带领农民走共同富有的发展道路，是与几代的领导人孜孜以求的努力目的。新时期的农民合作组织发展，使我们看到了蕴藏在农民之中的宏大创造力，发现了农民合作组织思想的价值诉求的新实现载体。第三，新型农民合作组织是农民合作组织思想发展目的的持续推进。确立了我们国家社会农业当代化的根本方向，对我们国家农业当代化进行了不懈的探寻求索，奠定了社会农业当代化的基础。早在民主革命时期，他就对中国农业当代化进行初步考虑，新中国成立后在农村通过土地改革，农民土地所有制取代了封建地主土地所有制，完成了新中国成立后的第一次农业制度创新，为中国的农业当代化准备了条件。但封闭的小农经济不利于当代生产的社会分工，不利于兴办大规模的农田水利建设和推广先进技术，更无法集中气力抵御各种严重的自然灾祸。小农经济的弊端及农村两极分化的出现，使愈加认识到组织起来的紧迫性，并不失机会地引导农业向合作化、集体化方向发展。合作社制度是新中国