鱼我所欲也说课稿课件(五篇)

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鱼我所欲也说课稿课件篇一

今天说课的题目是《鱼我所欲也》，这是九年级语文教材的学习内容。下面我将重点从教材分析、教学目标、教学内容、教学结果，这四个部分来进行说明。

一、教材分析

1.这是九年级人教版语文教材中的一篇经典文言文篇目，也是儒家经典篇目之一，其意蕴深长，寓意丰富，值得学生深刻钻研学习。

2.文章以形象生动的比喻，将“生〞与“义〞和鱼与熊掌相类比，从而道出了舍生取义，坚守道义的哲理，层层深入，由表及里，由浅入深，化抽象为具体，使学生能够更好地接受理解的思想成果，从而受到教育。

3.这篇文言文生字生词少，难字难词不多，是一篇很好的基础文言文教学的文章，整篇文章除个别词语需要稍加解释以外，基本能够自主学习，可以激发学生自主学习文言文的兴趣与激情。

4.语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们能逐步形成良好的特性和健全的人格，促使德、智、体、美的和谐发展。因此在说课时，注意将课文与实际相结合。

二、教学目标

（一）知识目标

1．积累文言文常用的实词、虚词，扩展文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

（二）能力目标

1．加强朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

2．把握古人运用具体事例、正反比较或比喻说理的方法，理解的观点。

（三）德育目标

引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆良善之心，做一个大写的人。

（四）教学重点、难点

1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。

2．把握本文的论证方法。

3．理解“失其本心〞中“本心〞的内涵，辨析“失其本心〞与“舍生取义〞的关系，把握本文的主旨。

三、教学内容

（一）导入新课

以脑经急转弯“如何做到鱼与熊掌兼得？〞“养一只会抓鱼的熊。〞开头激发学生兴趣。并由此引向课文标题鱼我所欲也。

（二）介绍

提问学生本文是谁，引导学生关注课文下角注解生平简介。并拓展生平（孟子是孔子之孙孔伋的再传弟子，是战国时期宏伟的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟〞。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》和《寡人之于国也》。后世追封孟子为“亚圣公〞，尊称为“亚圣〞，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本〞。提倡性善论。）。

（三）朗读作品

朗读课文，标识读音。

（四）课题讲解

孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心〞丧失，就在道德方面具备“仁义礼智〞。本文就是从这种理论出发，表明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义〞的主张。孟子认为，假如把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他比较了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生。见利忘义的人。告诫人们要分辩义和利，不要失去“本心〞。

本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。表达了《孟子》一书的文笔特点。

（五）字词讲解

逐字逐句讲解文言实词及虚词释义。

（六）自主翻译

在老师已经讲解过词语的基础上，学生自主理顺句意。并请同学起立朗读自己的翻译。

（七）概括段意

在翻译的基础上，分小组概括课文段意，提炼中心思想。

（八）提问探究

1、提问：文章开头写“鱼〞和“熊掌〞有什么作用？

2、提问：“所欲有甚于生者〞“所欲〞可以指哪些事情？

3、提问：“所恶有甚于死者〞“所恶〞可以指哪些事情？

4、提问：“故患有所不辟〞“患〞指什么？

5、提问：“非独贤者有是心“是心〞指什么？

6、分析本文是如何展开论证的？

（九）课堂总结

本文表明了的道理，提出了“舍生取义〞的中心论点。比较了两种人生观，赞扬了那些舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生安于富贵享乐的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。

（十）作业布置

复习课文，熟记实词虚词含义，背诵课文。

四、教学结果1.拓展了学生的文学常识2.丰富了学生的文言词库3.引导学生树立正确的价值观

附原文如下：

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

鱼我所欲也说课稿课件篇二

鱼我所欲也说课稿(5篇)

作为一位优良的教职工，就有可能用到说课稿，说课稿是进行说课准备的文稿，有着至关重要的作用。优秀的说课稿都具备一些什么特点呢？以下是我为大家整理的鱼我所欲也说课稿，仅供参考，欢迎大家阅读。

鱼我所欲也说课稿1

一、教材的地位和作用

《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，选自《孟子·告子上》。它表明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。告诫人们要分辩义和利．不要失去“本心〞。本文气势恢宏，论证严密，十分适合对中学生进行人生价值取向的教育。

二、教学目标及重点、难点的设定

《新课程标准》对中学阶段提出了要求：“阅读浅易文言文，能借助解释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶〞，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：

1、知识与能力目标：积累常用的文言实词、虚词，逐步提高文言文阅读能力。理解课文所阐述的“舍生取义〞的观点。

2、与方法目标：重视朗读，品味《孟子》散文的语言特色。学习孟子运用具体事例论证、正反比较论证和比喻论证的方法，3、情感、态度与价值观目标：引导学生正确选择，树立正确的人生观和价值观，做一个大写的人。

教学重难点：本文个别语句晦涩，学生理解课文有一定障碍，加之论证严密，因而疏通文意、积累文言实词、虚词和学习论证方法是本课的重点；理解孟子所阐述的“义〞的含义，懂得生命的价值与意义是本文教学的难点。

三、教学方法

本文是一篇经典的传统古文，古人说：书读百遍，其义自现。因此，诵读是关键。它又是以讨论为主，初中生学习起来可能兴趣不大。因此，我认为唤起学习的兴趣和信心是十分重要的。基于以上考虑，在教学中我主要采取以下三种方法：

1、情境激趣法，通过图片、故事等营造情境，激发学生的学习热心。

2、诵读教学法，让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。

3、辩论明理法，所谓真理愈辩愈明，在辩论中锻炼口才，理解文意，从而呈现学生的自主、合作、探究的学习能力。

四、课时安排：一课时

教学过程

1、情境激趣，重视熏陶感染

朗读《过零丁洋》，这是文天祥在民族大义面前毅然选择死亡的千古绝唱。在漫漫历史长河中，有众多像他这样作出无悔选择的人们，是什么原因让他们做出这样的选择呢？

天祥宁死不降元、夏明翰英勇就义、狼牙山五壮士跳崖……这些悲壮的英雄故事是同学们耳熟能详的，很简单进入情境，能够很顺畅的走进对生死决定和人生价值的探讨。这一环节大约用时3分钟。

2、反复诵读，体会文意。

一读，读出节奏。凝听录音朗读，明确停顿。

二读，读出气势。大声朗读，稳定一读成果，并尝试读出孟子散文的气势。

三读，读出疑难。相互提问读，在朗读中理解字词句义，并同桌相互质疑探讨。把不能解答处圈出来，老师点拨理解。

四读，读出句式。找出文中的排比句、反问句、对偶句，分小组朗读，体会这些语句的表达效果。

五读，读出感悟。合作交流，体会文意。

带着问题走进课文：

①你认为本文的观点是什么？你如何理解？

②围绕这个观点，是怎样展开论述的？

新课标指出，应充分调动学生的主动意识和进取意识，倡导自主、合作、探究的学习方式。在这一环节中，我主要采取探讨合作式学习的方法，让学生自主的探讨交流，在我的引导下逐步理解本文观点，理清论据和主要的论证方法。

3、现实生活中还有这样的现象吗？你认为今天“义〞指什么？该怎样坚持？

课文所述的都是有关人生大义，与同学们相距甚远。而现实生活中，人们对“义〞的理解存在偏差，在“利〞的面前不能坚守。新课标指出，语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的特性和健全的人格。在这里，我想引导学生从课文走向生活，通过对文中观点的思考，结合现实中的现象，作出属于自己的评价。从而明确今天该怎样坚持“义〞，该怎样面对人生的决定。这个环节大约用时15分钟。

4、教师小结

历