红楼梦第十六回读后感5篇（）

—红楼梦第十六回读后感5篇（）《红楼梦》一书以贾、史、王、薛四大家族的末世为背景，以贾宝玉与林黛玉的爱情为主线，讲解并描述了贾府由繁华走向衰败的过程。这里由给大家共享红楼梦第十六回读后感，便利大家学习。红楼梦第十六回读后感篇1“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”伴着宝玉了却尘缘，红楼一梦终于归结。或许是由于阅历过浅，在这一部绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，犹如涓涓溪流无意间初入大海，《红楼梦》那高不行攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作品中，也理应。若是把《红楼梦》单纯地当X情悲剧来读，未免低估了其中的内涵。宝黛的爱情悲剧，当然反映了封建时期的X和那时有情人难成眷属的无奈、苦痛，我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下下全部的人物，是否都可以代表封建时期某些典型的人物？贾府的兴衰史，是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡？当然，这都是一些宏观的角度。就个人而言，贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运？他思想的先进，又未尝不是隐含着对功名未就的埋怨？这些确实是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教导。每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少匹，总会隐隐担忧，如此富贵的家族究竟能不能胜利地延续下去，毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个活泼的例子，就是曾经活泼于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代，大富大贵，衣食无忧，不必考虑学业，不必操劳生计，衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的光阴，他们相互攀比，相互炫富，为非作歹，醉生梦死，结果如何？终被世人遗弃，被历史遗忘。现今中国人常怀着一种暴富的心态，各式各样的浪费品难以满意其欲千金散尽的胸怀，更为可怕的是，这种风气正渐渐扩散至年轻一代的同学身上，并且就发生在你我身边。不难想象，这种无节制的享受最终将演化成国民性，让整个中华民族都失去前进的X，更难以完成复兴的任务。这并不是危言耸听，巴西的一只蝴蝶挥动翅膀尚能引发一场龙卷风，一代一代的“耳闻目睹”又何尝不会酿成不堪的悲剧!我不愿再进行痛斥，柏杨先生早已发出振聋发聩的呼喊，我唯愿独修其身，却又不忍责任的熬煎。整个社会的大风气，早已不是你我能够左右的了，保持住内心的一方净土，是周国平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及全部有良知的读书人的心愿。我愿做这样的践行者，践行着心中永远简朴清静的生活，践行着美妙的祈愿。想必曹雪芹先生也是这个意思，字里行间，他仿佛在对我们说，一切繁华都是红楼一梦，何苦为儿女情长苦苦纠缠，何苦为人情世故操劳奔波，何苦为琐屑小事争喋不休，何苦为追求金钱呕心沥血，何苦徒增无尽懊恼。心安即是归处。虽然《红楼梦》只是一部文学作品，但它真是把“人”写绝了：人的美妙，人的才智，人的劣性，人的悲哀。读这样的作品，我们便懂得了自己，懂得了我们的家庭，懂得了我们的民族国家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造时势，唯愿不再是个传奇。红楼梦第十六回读后感篇2《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时期的文学艺术顶峰。这本书呈现了广阔的社会现实生活，活泼描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的宏大杰作。《红楼梦》原名《石头记》，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就，传神地塑造了一大批有血有肉的独特化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜爱扎在女孩子堆里，不爱读书的贾宝玉，稳重老练，娴静可爱的薛宝钗，擅长算计，媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮忙。在这本书中，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，几代人的命运沉浮，其中所蕴含的人生哲理，世态人情，值得我们去反复品尝，咀嚼一生。书中活灵活现的精致插图，让我对书中触及的相关背景学问还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解，也让我亲身体验了那个时期绝美的爱情和深入的社会现实。红楼梦第十六回读后感篇3第一次接触红楼梦是初中吧，看的电视剧。真正看书是在高二，当时用了整整一年才把它看完。而且当时爱好也不是很大，就是偶然拿出来看看。当看完第一遍时，许多都没搞懂，就只明白宝玉、黛玉、宝钗他们三人之间的感情纠纷，而且里面的人物关系也不是很清晰。当时觉得黛玉很爱哭，真是典型的女人是水做的一样，哪来的那么多泪水，而且觉得太爱斤斤计较了，心眼儿小不能容人。宝钗这人不错，算是抱负中的妻子形象吧，人和蔼大度，很会体恤下人，感觉没有多大心计。印象最深入的是可卿，是一个温婉贤淑，待人热忱，很会照料人的人，是一个好妻子。最怜悯的是迎春，一个漂亮的可人，就葬送在那个豺狼般的丈夫手里，当时看的我眼泪都掉了。宝玉的话，觉得比拟叛逆，算是一种新新人类吧!很会讨女孩喜爱，也很会怜爱女孩，很会逗女孩开心的人，还有点粉面小生的味道，而且对自己的确定不够坚持，决心不够大。对凤姐当时就觉得泼辣有心计。晴雯也给我比拟特别的感觉，是个心灵手巧的妙人。袭人就只是确定挺规则的人。刘姥姥的身份特别，所以也留心了，觉得她胆子不小，面皮够厚，也很会讨好人，很会看人脸色做事。到高校后，看了许多人关于红楼梦的评论。再次接触时，觉察自己当时的看法挺单纯的。在他人评论里看到可卿是我沉迷在个人欲望中的人，不是那么完善，也不是一个好的妻子儿媳，我很吃惊，就在我买的那本书里找证据。可是我没能找到准确的证据，只有焦大的醉语“每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”中，隐约的看到了些模糊的痕迹，最终在脂砚斋评石头记里明确看到了。我从中看到了人性丑恶的一面。在宝玉不敢彻底对抗自己的婚姻，导致送走了为之流了一生泪水的林妹妹中，我看到了宝玉的脆弱性，他也是个俗人啊，离不开贾府提供的优越的生活，全部叛逆之心，但在生活的压力之下，彻底的放弃了自己追逐一生的幻想，放弃了自己的本心，从而看破红尘，于此由色入空。使我看出，小说里的人物也不是完善的，何况现实呢。正所谓金无足赤，人无完人，看出人都是社会中的，不管你有多叛逆，最终也会被社会磨平，回到社会的大怀抱中。对于现代人来说：在这充满欲望的都市里，我们没有过多的消遣方式也没有更多的金钱挥霍，我们只能把有限的体力投身到忙劳碌碌的奔波中，抬起头来看人家吃肉，弯下腰来让自己干活。由于我们已经把原有的已被生活磨平的雄心和仅存的一点可悲的自尊均仍给了生活，出卖给了现实。我们只有热脸靠人家冷X的份儿，这就是我们大多数人以后生活的写照啊!可是或许你会说，黛玉死的很凄惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，或许曹雪芹的本意非此，或许黛玉的确应当泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热忱为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是名贵崇高的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们熟悉的那个傲慢自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，唯恐受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能赐予黛玉的其实很少，谈不上爱护与劝慰，他自己尚且是需要别人爱护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能赐予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？莫非有一个天生喜爱孤独的女子吗，不管怎么说，孤独的独守空房总是凄惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。红楼梦第十六回读后感篇4《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、活泼地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。有人把莎士比亚比作高山，我认为曹雪芹是一个大海。山再高，终有人可以登上它的顶峰，而大海，要想探究她的深底，却非常之难。“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云痴，谁解其中味!”曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试句始终被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也示意着红楼梦这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先表达在典型形象的塑造上，它探究到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。这一大群性格鲜亮，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前呈现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深入的印象之外，还有就是所要表达的一个主题，他没有明说，但通过这成百的众多人物的神志，语言，动作，心理活动表现的惟妙惟肖，一个巨大的繁华的贵族大家庭，到后来的家破人亡妻离子散的下场，我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长期，文中描述了如林黛玉，贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象，他们的爱情没有结果，甚至可以说凄惨，但他们代表的是新生命，敢同顽固权力作斗争的新主派代表，我们都江堰市明白林黛玉的眼泪，但也明白她的尖酸薄情以至使别人都嘲讽她挖苦她，我们也明白贾宝玉“潦倒不通世务，愚须怕读文章，行为偏僻乖张，哪管世人诽谤”纨绔子弟的形象，他们鲜亮的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光，让我们看到了希望。红楼梦第十六回读后感篇5《红楼梦》这本书是四大名著之一，曹雪芹和高鹗呕心沥血，把一个独特格鲜亮的人物跃然在纸上。《红楼梦》造就了众多不朽的艺术典型。小说中出名姓的人物就多达480余人，其中能给人深入印象的典型人物至少也有几十个。而宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型形象。《红楼梦》最显著的特点就是写出了人物性格的冗杂性和独特性。擅长依据人物的不同地位，以不同的手法，对人物进行多层次、多方位的描写从不同的角度刻画他们的特征。特别是书中的主要人物，他们往往具有冗杂、多面的性格，不要说宝钗、袭人，即使像豪爽单纯的史湘云、一本正经的贾政，也不是由单一特征所构成的。贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是全书的主要内容。