《天将雄师》观后感

第《天将雄师》观后感《天将雄师》观后感1

春节期间看成龙贺岁电影《天将雄师》，感觉真的拍得很大气，既有北美战争大片的史诗感，又有成龙电影一以惯之的动作喜剧风格，堪称视觉和听觉的双重享受。不然，要想在竞争激烈的春节档期，尤其是在8部新片同时“抢钱”的情况下，从正月初一至初六拿下4亿多元票房，真的很难。

影片开场一战，就保留了不少成龙过往电影常用的功夫喜剧套路，这也让观众误以为成龙会就此风格一路打下去。然而从雁门关一仗群架打完，到与罗马第一勇士卢魁斯遭遇，已经预示了成龙这部电影将不同于以往任何一部，特别是片中东西方阵法的对决，为影片最后的终极大决战作了全面铺垫。直到看完全片，你不得不佩服成龙大哥，他不但自己塑造出了一位古代中国动作英雄的形象，而且把一向以文艺小生闻名于影坛的奥斯卡影帝阿德里安·布劳迪，也调教成了动作戏高手，东方、西方英雄的果断杀伐和凌厉动作，让人感觉这不像一部国产大片，而是一部标准的好莱坞战争大片。紧张的'情节，精彩的打斗，大气的场面，看得人热血沸腾，肾上腺素飚升，精神会特别亢奋。

特别想强调的是，成龙这部大片无疑是近年来制作水准最高的华语片，就是与好莱坞任何一部战争大片相比也毫不逊色。而成龙最成功的地方还在于，他把北美战争大片的史诗感和中国动作电影的精髓完美地融合在了一起，既气势恢宏，又细致入微，更层次分明，观之真的引人入胜。

天将雄师的影评2

大漠孤烟直，长河落日圆，王维的每一字都是一个航拍镜头，这是唐朝开元年间的塞外，再把时间轴往前推到西汉汉元帝年间，《天将雄师》这场戈壁荒漠间的双雄搏杀，更像是王维笔下场景的倒叙。从大格局和大制作来看，这是足以匹敌好莱坞的巨片，而这部片子又有着好莱坞大片可望而不可及的，那就是源远流长的中国历史，好莱坞更多只能从未来和外太空去拓展，而中国历史上可歌可泣的城濮之战、桂陵之战、巨鹿之战、赤壁之战，每一战都是一部足以拍3部以上的好莱坞式史诗大片，当然不能少了与电影同一个朝代的李牧破匈奴的雁门之战，李仁港导演根据真实历史改编的《天将雄师》更为多维度和多角度的揭开风沙尘封的男儿义气。

越来越多的电影用暖男来取悦和谄媚女观众，可无论是男观众还是女观众，心头都是会为顶天立地的好男儿保留一个位置，李仁港导演之前的《三国之见龙卸甲》、《锦衣卫》和《鸿门宴》都能看到男性骨子里的'霸王气概，此番由成龙饰演的西域都护府大都护，遭奸人陷害被贬，风蚀沙拍间尽显真男儿的忍辱负重，一扫当下电影男性主角偏阴柔的局面，以往陪女朋友看暖男电影心里骂一句“娘炮”就昏昏欲睡的男观众，这次能够不由自主的振作精神，不亚于好莱坞的战争场面，看得会让男观众血脉贲张，一旁的一位穿着衣不显肉的男观众已然露出了肱二头肌，每一个热血男儿看到大战来临，都有一种摩拳擦掌的跃跃欲试。

这就是《天将雄师》里呈现出更胜于《角斗士》的罗马军队的出征战法，奥斯卡影帝布罗迪和好莱坞男星库萨克是这部巨片的好莱坞品质的坚强保证，他们收放自如又倾情投入的罗马帝国大王子和第一勇士，能够让观众清晰的看到性格中与东方人的不同与相同，这让此片完全是用好莱坞的全球视角来配置。“世界第二帅”崔始源区区几次出场却能勾勒出殷破这位霍安副将的城府和心机，另一位看之前不被注意看到之后会张大嘴“原先是他”的是小演员西蒙子，《一年级》里帅酷有型的他饰演的是罗马小王子，对于花痴的女观众而言看到这一系列的帅哥就兴奋不已了。

到了战争场面就不止是颜值能搞定的，霍安与古罗马将军的交战，让每一个男人脑海里浮现的古代不同地域的高手单挑成为现实，冷的沙洲、更冷的兵器，重剑上的花纹是要用鲜血来为它们染色，弓箭飞得比子弹更为优雅，弯刀与弦月互相映照，而片中善使弯刀的冷艳之女正好名冷月，相同级别的战争如果发生在山川和平原之间会血可漂橹，而发生在沙漠之中，两军流下的血都不够给沙解渴，这更让战争的残酷昭示于更多的人们，作战是为了不战，尤其是以“不战而屈人之兵”为最高胜利的将士心里。

单从礼貌而言，沙漠不贫瘠，海底的船舰会被后人潜入海底发现，陆地上的盛大城廓而被掘地三尺而找寻，沙漠只是留下了鸣沙作为口录，只可惜人类都听不懂，影片里王位之争逃难而到西域的罗马帝国小王子和将军也留下了一个迷，甘肃有个村的居民眼睛是绿色的、头发是亚麻色的，据说曾有一支罗马军团战争失败后被俘。沙漠上的每一粒沙子都是一部历史，而沙漠一向都是最忠实又静默无语的旁观者，《天将雄师》是一部值得体悟和咀嚼的巨片，包含的信息量相当之大，而城市里的更多人被护肤品所占据的脸庞，早已失去了沙砾触碰肌肤电光火石间的激荡全身的动能，沙漠里的人们找不到的只是方向之北，而城市里的人们每条路都有指示牌，却找不到归宿。沙漠有了丝路而柔和，沙漠上的人们更是如此。

《天将雄师》观后感3

这部电影的架构非常有意思，基于罗马军队消失东方的传说，借用关于西域都护府守护丝绸之路的故事展开想象，将世界文明历史中的文明大国大汉、西域三十二国和罗马联系到了一起。应该说，这部片子最大的亮点在于影片想传达给观众的理念：任何种族、任何民族都是能够互相理解、互相包容的，尤其是看似对立的东西文明，在交融与合作中能够创造奇迹，而在对立和冲突中只能两败俱伤。

首先，影片所展现的东西方的形象上。霍安代表的是传统中国的形象。霍安对待卢魁斯“化敌共存”的态度也正是传统中国对待异邦的态度：以一种交流、合作、共荣而不是以一种征服侵略的方式。就如同“郑和下西洋”，我们走出的方式是物资的交换、文化的交流，而不是西方资本主义时期扩张性的强取豪夺。历史上“西域都护府”的设置本身也是这种态度的体现，因为“西域都护府”本身并不是作为西域的管理机构设置，而是作为调节机构，保证西域的安定，而不是如匈奴统治西域时那样强收征税，剥夺他族利益。

在西方形象上，卢魁斯和提比斯正好分别代表着两种类型的西方形象。卢魁斯代表的是友好、沟通、交流的西方形象。和霍安等人共同协作，不但完成了15天修筑完城墙的奇迹，而且在共同生活中，来自罗马、西域各国、大汉等战士们在情感上达到了和谐和共存，彼此之间不但能互相扶持、帮助，而且也能逗笑取乐，当霍安等人唱起汉歌，随后卢魁斯们唱起罗马歌的时候，这种跨越语言、跨越民族的同理心和情感达到了高潮，在雁门关的这15天似乎真的达到了所谓“大同世界”的理想；而另一面，提比斯代表的则是充满敌意、征服性的西方形象，影片赋予提比斯一个逆子的形象，为了个人的权力，弑父杀兄（这种想象在西方文学史上很常见），同时他极大的野心同样也窥视着大汉的丝绸之路和西域三十二国的领土。这种征服性的态度最后带来的结果必然是战争。

关于战争，导演的态度有了很明显的流露，带有很强的人道主义色彩。这在影片中表现为战争带给人们的只有死亡的痛苦，没有任何人是胜利者。在场景上，当西域各国和罗马大军交战时，导演并没有刻意刻画原本应该是正义一方的西域各国的战斗的英勇，而是通过战争中每个人被杀死时的长