送东阳马生序读后感(五篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——送东阳马生序读后感(五篇)读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。以下是我为大家收集的送东阳马生序读后感范文(精选五篇)，仅供参考，欢迎大家阅读。

送东阳马生序读后感1

一、课文主旨

《送东阳马生序》是宋濂写于晚年的一篇劝学之作，语文教案－送东阳马生序。本文通过自叙青年时代求学的困难和刻苦学习的经历，并与今天大学生求学之易进行比较，得出业有不精，德有不成，主要是由于认真不专，不知勤苦求学之理的结论，并劝勉马生及大学生在优越的学习环境中更应勤奋，一心致志地学习。

二、结构内容

全文共3个自然段。

第一段写自己求学之难和认真之专。可分为3个层次。

第一层“余幼时……余因得遍观群书〞请幼时求书之难，虽难而得博览群书。

其次层“既加冠……不知口体之奉不若人也。〞讲成年后从师求教之难，这里有叩问之难，跋涉之难，食宿之难；虽难而心中开心。

第三层，最终一句话，总结说自己大体上就是这般艰苦。

其次段写当前的住在太学里的学生们的优越的学习条件。可分为两层。

第一层“今诸生学于太学……假诸人而后见也〞这部分先讲学生的住、食、穿的条件都十分优越，再讲学习环境好，这里有读书环境好，老师好，书应有尽有。

其次层“其业有不精者……岂他人之过哉？〞这段是发讨论。对于那些在如此优越的学习环境里而不能学有所成者提出批评。

第三段，点明这篇赠序的写作背景和意图。

三、难句解析

1、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

全句译作：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随意地）回一句话，等到先达愉快了，就又去请教。

2、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

全句译作：由于（我的）心中有足以开心的（读书）事，（我）不去搭理嘴里吃的和身上穿的不如别人。

3、生以乡人子谒余。

生，年青人。文中指马生，即马君则。乡人子，同乡人的子女（晚辈）。以，依据。全句译作：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。

4、其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

第一个“其〞，代“他〞（马生），其次个“其〞代“他的〞（马生的）。故，特意。全句译作：马生将要回家看望他的父母时，我特意陈述自己过去求学的艰难来告诉他。

四、比较论证的运用

课文在写法上最突出的特点是比较论证。第1、2两段内容层层相比，通过比较突出了的见解。例如吃的方面，“廪稍之共〞与“日再食（每天只吃两顿），无鲜肥滋味之享〞比较；穿的方面，“葛裘之遗〞与“缊袍敝衣〞比较；读书方面，“坐大厦之下而诵《诗》《书》〞与“（为求学）行深山巨谷〞比较；老师方面，“有司业、博士为之师〞，而且“未有问而不告〞的与“尝趋百里外从乡之先达执经叩问〞而且“未尝稍降辞色〞比较；书本方面，“凡所宜有之书皆集于此〞与“假借于藏书之家，手自笔录〞比较。这些比较之后，结论使自然得出了：在如此优越条件下如不能有所成，那就不是“天质〞低下的问题，而是认真不专的问题了。

五、多种表达方式的运用

本文表达方式上以记叙为主，描写、讨论自然结合。本文以记叙为主，笔法简单，有些地方适当的加以渲染和描绘，给文章增加了文采，使文章更加具体生动。例如，写到趋百里之外向硕师名人求教的情景，写了周边的环境：“门人弟子填其室〞；写了“先达〞的表现：“未尝稍障辞色〞，“遇其叱咄〞，“俟其欣悦〞，把对“先达〞庄重、严肃的态度写得很有声色；写自己求教时的谦逊、恭谨：“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请〞“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复〞，写出人物的神态。

表达和描绘的同时还适当穿插讨论，突出了文章的思想。在比较自己同那些被绵绣、沃甘肥的同舍生之后，点出了甘于敝农、粗粝的原因：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。〞这里的“足乐者〞就是进德修业。这简要的讨论表现了人物的志趣。文章陈述了分之大学生的优越学习条件后，进而推论出：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不苦余之专耳，岂他人之过哉？〞这就是通过今昔比较透露出的道理。

送东阳马生序读后感2

宋濂

原文:

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰难此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备参谋，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔波之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时认真于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

送东阳马生序读后感3

原文:

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰难此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备参谋，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔波之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时认真于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

译文:

我小时候就特别喜欢读书。家里贫苦，没有方法买书来读，往往向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此中止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多乐意把书借给我，我于是能够阅读好多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担忧没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡著名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温柔些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回复；等到他愉快了，就又请教。所以我虽很笨，终究获得多教益。

当我外出求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔波，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，伺候的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才温和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光夺目好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。由于心中有足以开心的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学时的勤恳艰辛状况大体如此。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

现在这些学生在大学里学习，政府每日供应膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽大的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲自抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，莫非是别人的过失吗？

马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同论的文相比，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰苦。

送东阳马生序读后感4

教学目标：

1、学习古人一心求学，刻苦自励的精神。

2、把握文中的一些实词及虚词“以〞的用法。

3、把握比较的写作手法。

教学重点：

1、把握通过比较表达自己观点的写作手法。

2、倒装句和省略句的理解。

教学难点：

比较的作用。

教学过程：

一、导入新课：

常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。〞孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。〞这些都说明白苦难并非全是坏事。只要我们擅长化苦难为动力，苦难就不会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。

二、介绍和作品：

1、介绍。

（学生自己介绍，教师补充。）

他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，由于身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林院学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书大都由他参与撰写。年老辞官。后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。

2、介绍本文的体裁特点。

本文是一篇赠序，其中的“序〞，并非“序言〞，而是“赠言〞的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，表明某些观点，相当于讨论性散文。

三、朗读全文，整体感知：

1、教师播放媒体资源中的课文泛读，学生注意字词读音。

2、指名学生朗读。

3、学生分组探讨翻译文句。

4、教师引导学生把握以下字词或短语。

（1）余幼时即嗜学：我从小就爱好读书。

（2）弗之怠：否定句代词作宾语前置。之：指抄书。

（3）硕师：大师，对学者的尊称。

（4）先达：有地位有声望的前辈。据有关资料来看，可能是指黄晋。

（5）未尝稍降辞色：态度一直严肃。辞色：语言和脸色。

（6）援疑质理：援疑，提出疑难；质理，质询道理。

（7）盖余之勤且艰若此：盖，句首发语词。我求学时辛勤艰难的状况大体就是这样。

5、思考探究。

（1）本文的中心意思是什么？请简要概括。

（2）文章是如何写出自己学习时的困难条件的？请引用原文的关键词语或者句子回复。

（3）写出了学习时极为艰难的条件，目的是什么？

（4）根据课文，用自己的话描述一下求学时候的情景。

（学生分小组探讨。）

要点提醒：

（1）陈述本人求学的艰苦和认真之专。

（2）主要表达在借书抄录、衣食粗劣、生活简朴、跋涉艰苦等方面。主要语句有：

①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。②砚冰坚，手指不可屈伸。③穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。④余则绵袍敝衣处其间。

（3）认为，勤奋和艰难是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰苦困苦都可以战胜。这正是学有所成的根本原因。

（4）要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解把握程度。要想确切描述出来，必需理解文句的确切意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会求学艰苦，从而感受到自己求学的幸福。

四、领会文章写作上的基本特点：

本文在写作上，注意了记叙、描写、讨论三者的自然结合。

本文以记叙为主，笔法简单。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增加了文采，显得更加生动具体。譬如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周边的`环境，写了“先达〞的表现，写了自己求教时的谦逊恭谨。文字简单，而人物神情跃然纸上。又如写奔波途中的艰苦，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出的简朴与艰难。

五、拓展探究：

家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。当代中学生应当如何对待这种学习态度和从师尊师方式？

六、布置作业：

1、完成上面“拓展探究〞。

2、背诵课文。

送东阳马生序读后感5

一、教学目标

1、了解序的有关知识

2、学习古人的勤奋好学精神

二、教学重点

1、了解“书序〞和“赠序〞的区别

2、学习文章用比较手法表现主题的手法

3、把握重点实词的用法，积累相应的文言知识

三、教学难点

1、如何用自己的切身体会勉励学生勤奋学习的

2、教育学生勤奋治学，不怕吃苦

四、教学计划：

两课时

五、教学过程

（一）导入新课

老师提问：当我们在学习和生活中遇到各种各样的困难和挫折时，经常会用孟子的哪些话来安慰并勉励自己？学生回复：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为〞老师总结：古今中外在逆境中成就事业的人不胜枚举，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》〞今天我们一起走进宋濂，了解他的成功之路

（二）简介

他是明朝主要的开国文臣，明初文学家他