高考文言文阅读强化训练：《宋史•苏辙传》（附答案解析与译文）

高考文言文阅读强化训练：《宋史·苏辙传》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10～13题。苏辙，字子由，年十九，与兄轼同登进士科，又同策制举。仁宗春秋高，辙虑或倦于勤，因极言得失。而于禁廷之事，尤为切至。策入，辙自谓必见黜。考官司马光第以三等，范镇难之。考官胡宿以为不逊，请黜之。仁宗曰：“以直言召入，而以直言弃之，天下其谓我何？”宰相不得已，置之下等，授商州军事推官。王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。安石出《青苗书》使辙熟议，辙尽言其弊。会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱，于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与王安石意合，于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方访求遗利中外知其必迎合生事皆莫敢言辙以书抵安石力陈其不可安石怒将加以罪陈升之止之，以为河南推官。宣仁后临朝，用司马光、吕公著，欲革弊事。光以安石私设《诗》、《书新义》考试天下士，欲改科举，别为新格。辙言：“进士来年秋试，日月无几，而议不时决。诗赋虽小技，比次声律，用功不浅。至于治经，诵读讲解，尤不轻易。要之，来年皆未可施行。乞来年科场，一切如旧，惟经义兼取注疏及诸家论议，或出己见，不专用王氏学。仍罢律义，令举人知有定论，一意为学，以待选试，然后徐议元佑五年以后科举格式，未为晚也。”光皆不能从。自元祐初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元丰旧党分布中外，多起邪说以摇撼在位，吕大防、刘挚患之，欲稍引用，以平夙怨，谓之“调停”。宣仁后疑不决，辙面斥其非，复上疏曰：“亲君子，远小人，则主尊国安；疏君子，任小人，则主忧国殆。且君子小人，势同冰炭，同处必争。一争之后，小人必胜，君子必败。”疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”诸臣从而和之，“调停”之说遂已。

（节选自《宋史·苏辙传》）10.下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.安石因遣八使/之四方/访求遗利/中外知其必迎合/生事皆莫敢言/辙以书抵安石/力陈其不可/安石怒/将加以罪B.安石因遣八使之四方/访求遗利/中外知其必迎合生事/皆莫敢言/辙以书抵安石/力陈其不可/安石怒/将加以罪C.安石因遣八使之/四方访求/遗利中外/知其必迎合生事/皆莫敢言/辙以书抵/安石力陈其不可/安石怒/将加以罪D.安石因遣八使之四方/访求遗利/中外知其必迎合生事/皆莫敢言辙/以书抵安石/力陈其不可/安石怒将/加以罪11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.三司，文中指唐、宋时户部、度支、盐铁三个财政部门的统称。至宋而专掌财赋，皆以重臣领之。B.漕司，亦称"漕运司"。指管理催征税赋﹑出纳钱粮﹑办理上供以及漕运等事的官署或官员。C.临朝，古代中国在君主制时代由皇太后或太皇太后等女性统治者摄政称制，称为“临朝”。D.秋试，又称秋闱，是对科举考试制度中会试的借代性叫法。因考期在秋季八月而得名。12.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）A.苏辙富有才华，科考优异。十九岁时，他就和兄长苏轼一同考中进士科。在制举的策论考试中受到考官司马光的赏识。

B.苏辙富有胆识，忠君直言。他在参加制举的策论考试时，大胆议论宫禁朝廷之事，言辞激切。不因为可能被免黜而畏缩不言。C.苏辙体恤士人，爱护人才。司马光想要对科举考试加以改革，苏辙认为考试时间将近，建议来年的考试不做变动，后面再慢慢讨论科举的条例。D.苏辙处事果断，有政治主见。宣仁太后在是否任用元丰党人的事情上犹豫不决。苏辙坚决反对任用元丰旧党。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）仁宗春秋高，辙虑或倦于勤，因极言得失。（5分）译文：（2）吕大防、刘挚患之，欲稍引用，以平夙怨，谓之“调停”。（5分）译文：【答案】（1）B。（2）D。（3）C。（4）①宋仁宗年岁已高，苏辙想他或许会对勤于政事感到疲倦，于是详尽地论说为政的得失。②吕大防、刘挚很担心这件事情，想逐渐推举任用（他们），来平息（他们）先前的仇恨，称之为“调停”。【解析】（1）“八使”作“之”的主语，中间不应断开，排除A．“四方”作“之”的宾语，中间不应断开，排除C．“辙”作“以书抵”的主语，在其前断开，排除D。译文：王安石派八位官员到四方各地，寻求尚未收取的财利。朝廷内外知道这些人一定会迎合王安石心意添加事情，都不敢说。苏辙将书信送给王安石，竭力陈说这件事不可行。王安石大怒，想要施加罪名给他。故选：B。（2）D．“是对科举考试制度中会试的借代性叫法”错误；乡试在秋季举行，叫做秋试。（3）C．“建议来年的考试不做变动”错误；原文“乞来年科场，一切如旧，惟经义兼取注疏及诸家论议，或出己见，不专用王氏学。仍罢的义”，意思是可见，请求来年的考试，一切还照旧，惟有经书的释义兼取注疏及各家议论，或提出应举者自己的见解，不专用王安石的学说。并罢去对律令释义的考试，可见还是改变了一部分考试规则。（4）①春秋，年岁。倦于勤，状语后置。极言，详尽地论说。译文：宋仁宗年岁已高，苏辙想他或许会对勤于政事感到疲倦，于是详尽地论说为政的得失。②患，意动用法或译为“担心”。稍，逐渐。夙，先前的，旧有的。译文：吕大防、刘挚很担心这件事情，想逐渐推举任用（他们），来平息（他们）先前的仇恨，称之为“调停”。【参考译文】

苏辙，字子由，十九岁时，和哥哥苏轼一同考中进士科，又一同参加制举的策论考试。宋仁宗年岁已高，苏辙想他或许会对勤于政事感到疲倦，于是详尽地论说为政的得失，而对宫禁朝廷的事，论述得尤为激切。策论文章送达皇帝后，苏辙自认为一定会被黜免。考官司马光将他置于第三等，（注：制举考试的合格者分为五等，因一、二等为虚设，所以三等为最高。）范镇感到为难。考官胡宿认为对皇上不恭，要求黜落他。仁宗说：“本来是想用直言求取人才，却因直言而抛弃他，天下人会怎么说我呢？”宰相不得已，把他列入下等，任商州军事推官。当时王安石以宰相身份与陈升之管三司条例司，叫苏辙入三司条例司作为属员。王安石拿《青苗书》出来让苏辙仔细说说意见，苏辙详尽地说了它的不足之处。河北转运判官王广廉上奏请求发给几千份度僧牒作为本钱，在陕西转运司私自实行青苗法，春天发放秋天收还，和王安石意见相合，于是青苗法实行。王安石派八位官员到四方各地，寻求尚未收取的财利。朝廷内外知道这些人一定会迎合王安石心意添加事情，都不敢说。苏辙将书信送给王安石，竭力陈说这件事不可行。王安石大怒，想要施加罪名给他。陈升之劝阻，任为河南推官。宣仁后垂帘听政，起用司马光、吕公著，想革除弊政。司马光因王安石私自设《诗经》、《尚书新义》来考试天下士人，于是想改变科举，另立新的条例。苏辙说：“进士来年秋天考试，没有多少日子了，而议论没有及时决定。诗赋虽然是小技，但要讲究声律，用的功夫不浅。至于治经书，诵读和讲解，尤其不是轻易的事。总之，来年都还不能实行。请求来年的考试，一切还照旧，惟有经书的释义兼取注疏及各家议论，或提出应举者自己的见解，不专用王安石的学说。并罢去对律令释义的考试，使应举的人知道有定论，一心一意做学问，以待选拔考试，然后慢慢地议论元祐五年以后科举的条例，也不算晚。”司马光都不听。

从元佑初年开始，国家政治焕然一新，到现在已经有五年了。人心已经安定，只是元丰旧党，分布在朝廷内外，常常兴起一些邪说来动摇皇上，吕大防、刘挚很担心这件事情，想逐渐推举任用（他们），来平息（他们）先前得仇恨，称之为“调停”。宣仁皇后犹豫不决，苏辙当面指出她的不对，又再次上疏说：“亲近君子，疏远小人，那么国君就尊贵，国家就安定；疏远君子，亲近小人，那么国君就会担忧，国家就危险。况且，君子、小人在形势上如同冰和炭，相处必然相争。一争之后，小人必胜，君子必败。”奏疏送入宫中，宣仁皇后让宰相在帘前读（给她听），（然后）说道：“苏辙担心我们君臣正邪兼容，他说的话很符合道理。”众大臣都顺从并符合太后的话，“调停”的主张终于停止。【点评】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个字都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多