近代中国的思想进步历程

一、考点要求:

1、新思潮的萌发:林则徐开眼看世界，魏源与《海国图志》。

2、维新思想:

康有为,梁启超,严复等人学习西方,寻求变革的思想历程;维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。

3、新文化运动:

新文化运动的主要内容,并举出相应的代表作.新文化运动的影响。

4、马克思主义在中国传播

五四运动前后马克思主义在中国传播；马克思主义对中国历史发展的重大意义。器物(科技)制度(资本主义制度)思想(民主和科学/马克思主义)开眼看世界洋务运动维新变法（维新派）辛亥革命（革命派）新文化运动（激进派）马克思主义传播地主阶级资产阶级马克思主义者这既是近代中国人向西方学习的渐进过程,也是近代中国人思想不断解放历程。二、知识结构

林则徐魏源开眼看世界洋务派学习西方器物维新派学习西方政治制度革命派激进派学习西方文化地主阶级资产阶级洋务运动戊戌变法辛亥革命新文化运动民族危机加深向西方学习不断深化无产阶级传播马克思主义三、重点难点解析1、比较地主阶级反抗派和洋务派在学习西方问题上的异同？相同点：不同点：①发出点相像都是为了维护君主专制统治；②两者学习西方的基本内容相像，即主张学习西方先进的军事和生产技术；③两者的思想主见都没有使中国走上富强的道路。①学习西方的目的上：反抗派主要为了反抗外国资本主义侵略，并在民族防卫斗争中运用；洋务派则主要用于镇压人民革命，对西方资本主义侵略则取妥协退让的看法。②在实践效果上：反抗派由于受到种种压抑和打击以及客观条件的限制，主见未能实现；洋务派则由于客观形势的变更，主见付诸实现，掀起洋务运动。2、新道德、旧道德是指什么？

新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？旧道德：指以孔子为代表的以三纲五常为中心的儒家传统道德。新道德：指新时代追求民主自由的道德，追求特性解放、男女同等。因为儒家传统道德是维护专制统治的理论基础。袁世凯提倡尊孔复古，为复辟帝制做舆论宣扬。3、某中学历史爱好小组以“传统文化与新文化”为主题进行探讨性学习，同学们搜集了近代不同社会思潮对传统文化的相识。（1）请你帮助他们完成下列表格。利用儒家思想宣扬资产阶级政治学说儒家思想影响深远；资产阶级力气弱小借古希腊古罗马文化来表达自己的反封建思想“打倒孔家店”“尊孔复古”逆流；资产阶级要求民主政治；西方自由民主思想的进一步传播（2）在探究过程中，同学们针对如何建设新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”；另—种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应当如何建设新文化?（1）发扬民族文化的优秀传统；（2）吸取世界各民族的特长；（3）在内容和形式上主动创新。4、概括归纳资产阶级维新派、革命派和激进派在宣扬西方文化方面的各自特点。维新派：①把西方资产阶级的政治学说同传统的儒家思想相结合，借用孔子的权威来宣扬维新变法的道理，主见君主立宪。②用达尔文的生物进化论观点来宣扬优胜劣汰，适者生存的主见，设立新式学堂，学习西学。革命派：①以西方资产阶级革命时期的天赋人权、自由同等学说作为革命斗争的思想武器。②结合中国国情，把西方的国家学说发展为三民主义，用于指导革命。激进派：①提出民主与科学的口号。②对西方文化确定确定。③新文化运动后期宣扬马克思主义。传播过程：十月革命以后李大钊第一次举起社会主义大旗五四运动进一步促进马克思主义的传播1921年中共诞生起先促进扩大建党一批马主义者出现；早期党组织有支配宣扬5、马克思主义在中国是怎样传播的？6、列举近代中国的三次思想解放潮流，并比较概括其异同点。近代中国三次思想解放潮流：①资产阶级维新派维新思想的传播；②资产阶级革命派革命思想的传播；③新文化运动的掀起；相同点：①都是资产阶级学问分子用西方思想武器反封建的斗争；②都促进了资产阶级民主革命运动的发展；③都以民族资本主义的发展为基础。④都起到了思想解放和启蒙的作用。不同点：①干脆斗争对象不同：第一次为外国侵略者，其次次为清政府，第三次为北洋军阀政府及儒家思想。②领导力气不同：第一次为维新派，其次次是革命派，第三次是激进派。③主要内容不同：第一次是资产阶级维新思想，希望走君主立宪道路；其次次是资产阶级民主共和思想，希望走资产阶级共和国道路；第三次是民主科学思想，希望实行资产阶级的民主政治。④作用不同：第一次为戊戌变法运动奠定了思想基础；其次次为辛亥革命奠定了思想基础；第三次为五四运动的爆发奠定了思想基础。7、概述近代中国思想演化的特点。1、是在侵略与反侵略的特殊背景下绽开的，学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡是紧密相联的，体现出猛烈的反封建反侵略性质。2、是在西学影响下进行的，以向西方学习为主要途径，以西方资产阶级政治学说为主流。3、随着对西方文化相识的不断加深而逐步推动，经验了一个由浅入深、由表及里的过程，经过了从器物层次(师夷长技和洋务运动)——制度层次(戊戌变法和辛亥革命)——文化层次(新文化运动)。4、每一步新的探究都吸取了前面探究的得失而有所发展；每一个新的探究又为后面的探究供应了借鉴阅历，都有继承和发展的联系；每一步探究都集中体现了东西方文化的碰撞与交融。5、由于民族救亡的须要，几乎都进行了社会实践，但各种思想演化猛烈，没有形成与中国国情相结合的成熟的理论体系，没有为中国革命找到正确的方向和出路。6、中国人对西方文化的相识走了一条由被动接受到主动选择的道路，其中最重大的选择是将马克思主义植根于中国土地，使中国有了最先进的革命指导思想。近代中国思想演化的特点四、试题精讲1、下列著作、杂志中，反映了中国人最早睁眼看世界的是A2．在“向西方学习”问题上，《海国图志》与《资政新篇》的主要区分在于A．是否学习西方的先进技术

B．是否抵挡外来侵略

C．是否与外国正常交往

D．是否发展资本主义D3.梁启超认为“戊戌维新虽时日极短，现效极少，而实二十世纪中国史开宗明义第一章”。下列关于维新变法运动的评价，与此说吻合的是 A．揭开中国近代化的序幕 B．开拓向西方学习的强国御侮之路C．中国近代一次思想解放潮流 D．变更了中国的政体C4.《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有：“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对文中所说的四者相识正确的是 A．纯属缺乏历史依据的文学夸张 B．都加速了中国的近代化进程C．反映了近代中国人的救国探究 D．四者的斗争对象和斗争方式基本一样C5、新三民主义发展了同盟会时期三民主义的主见，主要表现在A彻底否定土地封建制度B提出国家主权属于全体国民C强调反对国内民族压迫D号召反对帝国主义侵略6、孙中山的新三民主义成为国共两党合作的政治基础，因为A发展了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策B增加了反对帝国主义侵略和平均地权的内容C与中国共产党民主革命纲领的基本原则相一样D是在中国共产党和共产国际指导下形成的7、下列文献中，反映20世纪第一个十年中国历史发展方向的是ABCD8、前期的新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比，主要“新”在（）A.确定确定了西方文化的进步性

B.较为彻底地批判了封建正统思想

C.传播了资产阶级民权同等思想

D.深化探讨和传播了马克思主义B9、新文化运动把批判的矛头直指儒家传统道德，这主要是由于()A、当时北洋军阀政府推崇儒家思想B、儒家思想严峻阻碍民主思想的传播C、儒家思想是维护封建统治的理论基础D、儒家思想以孔子的学说为核心C10、之所以说鲁迅对新文化运动中的文学革命作出了突出贡献，主要是因为他（）A.把反封建的内容与白话文形式结合起来B.主见建设簇新、平易、通俗的新文学C.对封建礼教攻击最猛烈D.首先提倡白话文A11、新文化运动的巨大影响体现在（）①使封建思想受到前所未有的批判和冲击②民主和科学的思想得到宏扬③有利于文化的普及和旺盛④对五四运动的发生起了动员作用⑤促进了马克思主义在中国的传播A①②④⑤B②③⑤C①②③④⑤D①④⑤C12、马克思主义在中国传播的最大特点是：A、被中国先进的学问分子接受B、成为中国共产党的指导思想C、与中国的具体国情相结合D、其过程不是一帆风顺C13、阅读下列材料：材料一：魏源在《海国图志·叙》中指出：“不善师四夷者，外夷制之”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说：“是书何以作？曰为y以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作。”材料二：1898年，张之洞发表《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣扬“民权之说，无一益而有百害”。他提倡：中学为体，西学为用。材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们：“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。材料四：李大钊指出：俄国（十月）革命，“是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。——以上材料均摘自《中国近代史》（上）（1）比较材料一和材料二，说明在相识近代中国面临的形势上两者有何不同？（4分）（2）材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？（4分）（3）材料三内容中有什么不足之处？（2分）（4）材料四与材料三有什么联系和区分？有什么重大影响？（2分）参考答案：（1）魏源认为近代中国面临外国侵略的危急；（2分）张之洞认为，外国侵略不是大祸，国内提倡兴民权影响清朝专制统治才是大祸。（2分）（2）材料一只相识到学习西方的先进技术，（1分）材料二认为“民权之说，无一益而有百害”，（1分）材料三则提出了触动封建统治根本的学习西方的“民主”和“科学”的口号。（2分）（3）不足之处在于，产生了否定一切中国古代文化的片面相识。（2分）（4）材料四是前期新文化运动的接着与发展，（1分）李大钊宣扬俄国十月革命，在中国大地上第一次举起了社会主义大旗。（1分）14、阅读材料：文明之所以进，其缘由不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明，人物之宏大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也……呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不行以已乎!———梁启超：《保教非所以尊孔论》(1902年)请结合所学学问回答：从作者观点的角度看，战国时出现了什么局面？宋明时期发生了怎样变更?（4分）(2)梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现?（4分）(3)十四五世纪的欧洲与梁启超所处的这个时代，有什么共同之处?（4分）

答案：（1）百家争鸣，理学盛行禁锢了思想。（4分）（2）西学影响扩大，不同政治主见出现（学习西方，维新变法，民主共和等）（4分）（3）社会变革时期；新的经济因素和阶级；出现了一批思想家。（4分）15、有史学家认为：新文化运动是“心情主义的产物，对儒家思想的批判缺少理性”；“新文化运动提出‘打倒孔家店’的说法，动机是可以理解的，方式是不行取的，就其对历史的影响而言……”。回答：(1)如何理解“动机是可以理解的”、“方式是不行取的”这两句话?(2)结合所学学问，联系上下文，请用自己的观点补充作者未说完的话。(3)请结合所学学问，评述新文化运动是“心情主义的产物，对儒家思想的批判缺少理性”。(1)目的是为了铲除封建思想，推动思想解放，所以动机是可以理解的；方式过于武断和激进，忽视了传统文化中有利于社会发展的正面的传承，对传统的全面否定不行取。(1)如何理解“动机是可以理解的”、“方式是不行取的”这两句话?(2)如推动思想解放，但也不利于传统文化的传承等，言之有理即可。(2)结合所学学问，联系上下文，请用自己的观点补充作者未说完的话。(3)新文化运动不是“心情化”的产物，而是当时