《采薇》教学设计

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教学构想：

作为六班级的同学，要学这首两千多年前的古诗，也实在是难为他们。他们的认知技能、人生阅历、情感立场等因素限制了对这首诗艺术品位的挖掘。所以，老师需要搭建一个沟通平台，使同学能够与老师对话。我所采用的方法就是老师作为一个组织者和管理者，引导同学自己读诗，自己质疑，自己解惑，自己品诗，自己悟诗，自己背诵，不强求同学能够多么深刻，只要对这首诗有一个大致的了解就可以了。特别留意确定同学的性格化的感悟。

一、三维目标：

1、了解与这首诗相关的古诗词常识。

2、能大体把握诗意。

3、能娴熟诵读这首诗，并且能流利背诵下来。

4、体会的思想感情。

5、能作相应的拓展迁移。

二、重难点：

1、能熟读成诵，大体把握诗意。

2、能体会的思想感情。

3、能作相应的拓展迁移。

三、课时安排：

一课时

四、教学过程：

〔一〕谈话导入：

我国是诗歌的国度，诗歌如同一颗灿烂的明珠，在我国的文化珍宝中熠熠闪光。大家能背一背自己喜爱的诗歌吗？？？看来大家都乐于学诗、背诗。这就好。大家熟读成诵的都是唐诗宋词元曲，这些都是我们耳熟能详的诗歌。今日，我们要学习一首两千多年前的古诗，这首古诗特别经典，可谓千古绝唱，我们今日来做一回知音，听一听这首遥远的绝响。

师板书课题：《诗经·采薇》〔节选〕

〔二〕自由诵读，读懂诗意。

1、同学自由读诗，师板书诗句。

2、老师范读，同学依据老师范读划分节奏。

3、同学自由读诗，老师指名同学朗读。

4、对比说明，同学自由读诗。

5、再次对比说明，说说这首诗的大意。

〔三〕质疑、释疑

俗话说：学贵有疑，小疑那么小进，大疑那么大进。同学们，你们读了这几句诗之后，肯定会有许多疑问，现在请你们提出来。

同学的疑问可能有：

1、为什么要像老师那样读，能不能按我们自己的想法来读？

2、提有关《诗经》的问题。〔关于《诗经》〕《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

3、题目是《诗经·采薇》〔节选〕，为什么没有一句话提到采薇呢？

4、从“昔我往矣，杨柳依依”这句诗里，我们可以读出是什么季节什么天气？那么“今我来思，雨雪霏霏”呢？

5、往”在这里是什么意思？“来”又是什么意思？

6、从这一“来”一“往”中你读出了什么？

生再次自由诵读，释疑。

〔四〕指名同学读诗，想象“杨柳依依”和“雨雪霏霏”的情景。

你能由“杨柳依依”、“雨雪霏霏”联想到哪些诗句？或者你能想象到怎样的情景？你能用比方、拟人或者夸张的手法来写一写吗？

〔五〕拓展

“一切景语皆情语”。短短的几句诗，十六个字，可是有着丰富的的意蕴。大家能够说说这首诗表现了诗人怎样的思想感情吗？为了援助理解，我可以给大家补充一点资料。老师作一些简要补充。

了解了诗人的经受，我们再次读这首诗，你有新的感受和体验吗？说出来和大家共享一下。

〔六〕总结学习方法

同学们，你们觉得学古诗难吗？回顾这节课，我们总结一下学习方法吧！自读质疑——结合资料自学——合作学习——组织争论——感悟背诵

〔七〕小结

大家掌控了这套学习方法，以后可以试着在学习中运用它。相信你会取得事半功倍的效果。

我想，通过今日的学习，我们已经与诗人取得了心灵的沟通。作为诗人的知音，让我们一齐背诵这首诗，去感怀那时的景，那时的人，那时的情吧！

《采薇》教学设计2

一、导入

《诗经》是人类文明的春天，是文学天地的源头清水，从诗经中走出的女子袅袅娜娜，从诗经中走来的男子豁达坚毅，从诗经中流传出的故事哀婉凄美。

今日，让我们用真挚的情、善感的心，吟诵《采薇》这古老的歌谣！

二、简介

《采薇》选自《诗经小雅》，是西周后期作品。当时诸侯相争，周室衰落，犬戎、猃狁等外族也常常入侵，周亦兴师反击，造成连年战乱不止。人民特别是出征将士对战役有着繁复的多元感情。今日我们就要走进他们的情感世界。

三、检查预习

〔一〕基础知识〔齐读〕

〔二〕整体把握

这首诗的主要内容是什么？

这首诗是用兵士的口吻，在战后归家的途中，追述、倒叙戍边作战时的苦况。

四、诵读课文

请同学记齐读。

诵读提示：《诗经》基本上是四言诗，节奏为“二二”式。读起来有一种音乐的和谐之美，我们不仅要把握诗歌外在的音乐节奏，更要把握内在的情感节奏。下面先由老师给大家读一遍吧！请大家留意体会这位战士的情感改变。

老师配乐朗诵

五、品尝经典

缘情入文轻吟低唱

刚才老师在诵读的时候，同学们体会到了感情的改变吗？走进任何一篇诗经的作品，我们总会被种种情思所缠绕，这首采薇也不例外，请同学找出这位战士的情感脉络。

板书：哀伤—喜悦———哀伤

1—3节：悲

一开篇，我们就感受到浓重的哀伤，我们不由得思索，此时这位战士身在何方，又为何而悲？

身处何时：莫—阳

身在何方：驻地边的旷野〔说详细些“我戍未定”说明是在驻地边上。〕

为何而悲：思乡厌战仇恨

如何表现：直抒胸臆

借景抒情—意象薇〔如何用薇来表情达意呢？从艺术手法的角度考虑。〕

重章叠唱：当人们产生了剧烈的`感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。对深化意境，强化感情起到了很重要的作用。同时，它还有效地加强了诗歌的节奏感、音乐感。

比兴：作—柔—刚，比方时间消逝

战士的情感发生改变。此时他又身在何方？为何而壮？

身处何时：春季

身在何方：战场〔戎车既驾〕

为何而壮：打胜仗〔一月三捷〕〔侧面描写写军容之壮、必胜信心。〕〔“四牡业业”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”写战马的高大强壮，步伐整齐，“象弭鱼服”写精良的装备，“一日三捷”是用数字的对举，表现了战役的捷报频传。传达出抒情主人公剧烈的骄傲感。〕

如何表现：侧面烘托；借景抒情—意象棠棣花。〔有没有借助什么意象？〕

比兴：用花之盛起兴，喻出军容之盛及声势之壮。

至此，全诗气概为之一振。

身处何时：冬季

身在何方：归途〔昔来，是来征战；今往，是往家乡。〕

〔为何要回家时还会觉得悲？〕

提示：

〔1〕宋之问在《渡汉江》中说“近乡情更怯，不敢问来人。”一个怯字写出了归乡时的千万种感受。

〔2〕“古诗十九首”里的《十五从军征》是这样写的：“十五从军征，八十始得归，道逢乡里人，家中有阿谁？”

所以这位战士唱道“我心伤悲，莫知我哀”，归来时，还何乐而有呢？归家的喜悦由于对家人自身命运的担忧都变得沉重起来。所以他说”莫知我哀”，莫是没有人，没有人知道我的哀伤。

为何而壮：追忆过去，痛定思痛〔起初离家时的场景，如今回家的困难。〕

如何表现：借景抒情—意象，杨柳、冬雪

1．借景抒情。诗人没有径直倾诉内心的感情，而是以飘动的柳丝这一意象来渲染往日上路时的依依不惜，用雨雪纷飞来表现今日返家路途的困难和内心的悲苦，含蓄深永，味之无尽。

2．对比：将时序之“今──昔”，景物之“柳──雪”，人生之“往──来”剪接融汇，制造出超越现实的典型画面。

同一个“我”，但已有“今、昔”之分，同一条路，却已有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生改变中生成……

难怪后人把这四句论为诗经中最好的诗句。

这位不知名的，在三千年前，根本不知道电影为何物，但他却分明是一个优秀的导演，能用三个看来简约，其实却很动人的场景，将一个战士的形象塑造得深入人心。而我，行走在他的文字间，我就像是一个演员，不，我就是那位战士。我的手指还有薇的芳香，我的眼里也饱含着悲伤。

这样一首诗，千百年来被人们用同的方式诠释，用不同的方式纪念，有人挥毫书写，有人深情吟唱，现在我们听到的这一首乐曲就是采薇的新唱。我们也来用自己独特的方式来表达我们的敬意与爱意吧，我有个设想，将这首采薇的乐曲拍成一部MTV吧，我想根据情感线索分三个镜头来拍摄，第一个镜头我是这样安排的。

深秋，夕阳如血，一位满面尘土与愁容的士兵，俯下身子采摘着地上的渐渐变硬的薇菜，时常抬起头远眺着家乡的方向，干裂的嘴唇喃喃地唱着家乡的小调，眼中闪耀着一丛烈火：时而幻化出家乡小桥流水，时而幻化出战场的刀光剑影……

接下来的两个镜头，我想请同学来帮我完成，请大家在音乐声中来帮我构思一下。

评语：

1、有景物、有神态、有心理，很生动的画面，很丰满的人物形象。

2、把诗歌的意境淋漓尽致地表现出来了。

3、真正把握了这位战士的情感脉搏。

镜头二：一树的棠棣花绚烂地站在战地边的路口，军旗在料峭的风中猎猎飘扬，战场上烟尘滚滚。将帅驾着高大的马车仰头而来，士兵们叫喊着奋勇杀敌。看！整齐的军队，精良的武器，无不让猃狁人心惊肉跳。敌营人叫马嘶，我们所向无敌！

镜头三：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。回想出征时杨柳的恋恋不舍，看看回乡时道路坎坷，又饥又渴；边关渐远，乡关渐近，可家乡还是那个可爱的家乡吗？

拳拳赤子心，悠悠家乡情。这缓缓的吟唱超越了时空，向我们诉说着那亘古不变的思乡愁绪。

让我们在《采薇》的吟唱中再次用目光抚平这位战士的心伤吧！〔齐读〕

《采薇》教学设计3

学习目标：

1．了解《诗经》六义：风、雅、颂，赋、比、兴。

2．学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。

3．《采薇》是如何表达《诗经》的现实主义创作方法的。

4．了解我国古代劳动人民的生活。

学习重点：

1．《诗经》六义及重章叠唱的手法

2．诗歌所反映的我国古代劳动人民的生活和思想感情以及《诗经》的现实主义手法。

学习难点：

1、赋、比、兴手法的理解

2、有些词句理解起来也可能有困难。

[教学时间：一课时

学习内容与步骤

一、导入诗文

导语设计：同学们，你们可知道《诗经》是什么吗？有没有同学情愿说说你所知道的《诗经》？可以结合资料和中学的知识说一说。

二、字词点击

1．录音范读，疏通词句。

2．同学朗读，订正字词。

岁亦莫〔mù〕止：“莫”，同“暮”。

玁狁〔*iǎnyǔn〕：古代北方少数民族名。

载〔zài〕饥载渴：又饥又渴。王事靡盬〔gǔ〕：没有止尽。

彼路〔lù〕斯何：“路”，通“辂”。四牡骙骙〔kuí〕：马强壮的样子。

小人所腓〔féi〕：隐藏，掩护。

我行不来〔lài〕：慰问。雨〔yù〕雪霏霏：下雪。

三、集体朗读，思索争论。

1、我们中学学过《关雎》和《蒹葭》，知道“参差荇菜”、“蒹葭苍苍”都是起兴的作用，那么本诗的起兴之词是哪个词呢？在本诗中又是如何由“此物”兴“彼物”呢？此物是什么？彼物又是什么呢？

以采薇起兴，薇菜从发芽长到柔嫩又长到粗大刚健的过程，是一个时间消逝的过程，然而戍役军士从“莫”、“阳”中盼回家呀盼回家，却始终没有回家，这漫长的戍役刚好与薇菜的生长过程相应，一起喻示时间的消逝和戍役的漫长。

2、他们总该回家吧！但转瞬又是一年，他们却顾不上家室，甚至连一封家书都不能带到家，这是为何呢？

为了猃狁入侵之故，“不遑启居，玁狁之故”。

戍期未定，又有谁替他们带回家信？〔驻军地不定，不能相互通信〕“我戍未定，靡使归聘”。

王事没完，还没法闲暇，“王事靡盬，不遑启处”。

3、战事经常，连年奔波，戍期未定，乡音阻隔，在这样状况下戍卒的士气如何？有中途逃跑的吗？阵容又如何呢？

4、5两章在描写车马服饰之盛，武器装备时，流露了什么样的情感？

周家军队军威盛大，纪律严正，卒伍精强，日日加强戒备。

不能忽视的是，在这一部分的歌颂中还透露出对苦乐不均的怨恨心情。描写了将帅车骑的威猛、服饰的华美，但语气间已带讥讽之意。

4、在一个雨雪纷飞的日子，戍卒究竟踏上了归途。这原来是一件令人兴奋的事，然而我们在这里看到的是不是这样的呢？为什么？

长期的戍边生活。

往日上路时的依依不惜之情。

今日返家路途的困难和内心的悲苦。

四、脉络梳理

第一章，写士兵为抗击外族的侵害，背井离乡，久久不得归家，而产生的哀伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要缘由。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。今年春莫〔暮〕行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”《诗集传》这段话告知我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更剧烈的思念。以下几章都是围围着这个基调叙写的。

第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，那么无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜渐渐长得柔嫩、粗硬起兴，默示时间消逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异样痛楚，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，那么表达了边关和家乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的剧烈的思归之情。

第四、五章，径直写战事。这两章是在前面基础上的对战役场面的详细描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的缘由，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是由于战役经常，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。

第六章，写戍卒归途中哀伤痛楚的心情。有了前面的一系列铺垫，经过诞生入死的战斗之后，战役的幸存者究竟踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒成功后的喜悦，而是营造了往日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依旧那么困难。

五、末章品读

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。晋人谢玄把这四句论为三百篇中最好的诗句。在文学史上影响极大。常为后世文人反复吟唱、仿效。由于《诗经》素以浑厚、质朴著称，这类如此凄婉动人的作品确属不多。因而它便成了《诗经》抒情作品的一个典范而为历代文学家所称颂。那么这四句诗是怎样的抒发主人翁的感情的呢？

○1本诗借景抒情。诗含着两个画面，一是春天里微风吹拂柳枝依依惜别的画面，一是寒冬季节雨雪纷飞的画面。在这里，诗人没有径直倾诉内心的感情，而是以春天随风飘动的柳丝来渲染往日上路时的依依不惜之情，用雨雪纷飞来表现今日返家路途的困难和内心的悲苦，以景写情，情景交融，让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。

○2本诗借助“杨柳”意象来抒情的。自《诗经》始，杨柳成为中国古典文学歌咏的对象，开了借杨柳怀人的先河，在后世的诗词之中，青青杨柳枝成为牵绊游子、离愁别绪的象征性植物。自灞桥折柳的故事产生以后，柳和离别已好像有了某种必定的联系。每当古人送别离人时，杨柳便涌现在渡口、驿站、城外，杨柳多情，似要挽留行人。每当古人怀人思亲时，杨柳涌现在亭台楼榭，杨柳依依，好像解人意。其缘由首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“恋恋不舍”之情。其次，还由于“柳”与“留”谐音，“柳”者即“留”也，挽留之意。正是这些缘由使得古人喜借柳来抒怀。

例如：李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？乐府《横吹曲词折杨柳歌辞》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”。李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”柳永《雨霖铃》：“杨柳岸，晓风残月。”