教学设计 敬业与乐业导学案

5《敬业与乐业》导学案【学习目标】：1、分析、交流“敬业与乐业”的主旨。

2、查找相关资料中的经典语句、格言。3、交流“举例论证”和“道理论证”两种论证方法的使用方法。

【学习重点、难点】：1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。3、“举例论证”和“道理论证”两种论证方法的初步学习。第一课时【知识链接】。

1.精心导入

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

2.简介作者

梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

3议论文的相关知识：①议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文以议论为主要表达方式。②议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要求是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。③常见的论证方法有：举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。④议论文的分类：立论：作者正面直接论述自己的观点，说明观点的正确。驳论：作者通过批驳片面的错误或反动的观点，证明观点的正确性。⑤议论文的一般结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）【复习检测】1、给下面加横线的字注音：心无旁骛（）容赦（）百行业为先（）佝偻（）承蜩（）亵渎（）骈进（）强聒不舍（）2、根据拼音写汉字旁wù（）断zhāng取义（）全fù精神（）xiè渎（）gōngdé圆满（）强guō不舍（）3、 解释下列词语。旁骛

亵渎

强聒不舍

佝偻

言行相顾

断章取义不二法门征引【自主学习】《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

②作者在文章中先后谈了哪几个问题？

作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

③给课文划分段落层次，并概括段意。

课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～8段)：论述有业、敬业和乐业的重要。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。【合作交流。教师释疑】第二课时【复习检测】1.议论文的三要素是（）、（）、（）。2．常见的论证方法有:（）、（）、（）、（）。3．听写几个词语:【合作探究】（合作使人快乐，探究使人聪明）1、 作者是怎样论述“有业”的必要性的？采用了哪些论证方法？（阅读2----5段）一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

2.精读品析6-7段(1)作者怎样阐述什么叫"敬"?引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。(2)作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。（3）运用了什么论证方法？主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

3.研读揣摩8-9段[1].理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

[2].在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

作者主要运用了事例论证和道理论证

[3].文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

【拓展提高】：1、 读了本文后，你认为学生该如何“敬业与乐业”？

2、 文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹

【达标检测】1、 结合语境，解释下列加点的词语。除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。淘神：耗费精神会打算盘：比喻懂得生活2、下列各句在文中不表达“敬业”意义的一项是（D）A、虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。B、素其位而行，不愿乎其外。C、用志不分，乃凝于神。新课标第一网D、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

7《傅雷家书两则》导学案班级小组姓名组内评价教师评价教学目标

1.

知识与技能：

知识目标：了解我国杰出的翻译家傅雷的生平

掌握书信的格式

学习庸碌、凭吊、扶掖、谀词等字词，读准字音，理解含义。

感知课文内容，把握作者情感。

能力目标：通过对课文的反复阅读，逐步体悟作者深刻的人生观及对下一代的殷切期望。

揣摩语言，进一步理解作者的情怀。

德育目标：人生有坦途，更有坎坷，培养学生在不同的人生境遇中的良好心态。

2.

过程与方法：

体会文章中讲道理和抒发情感的两种方式。

注重培养学生发现问题、提出疑问的能力。

3.

情感、态度与价值观：

（1）理解傅雷所说的坚强的含义，认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智对待成功并继续奋斗的才是真正的坚强。

（2）体会文章所蕴含的父子之间真挚的感情。

教学重点：

（1）

理解作者对儿子和风细雨式的教诲及循循善诱的一往深情。

（2）

知道傅雷先生想让自己的儿子成为一个什么样的人。

教学难点：

理解文中较艰深的语句含意及作者对音乐艺术的真切感受。

第一课时【导入新课】同学们：人生之路并不处处是坦途，它有坎坷，有鲜花。当我们面对不同的人生境遇时，我们又该如何端正自己的心态呢？请看一位前辈，也是一位智者的回答吧。【复习检测】1、复习书信的格式：给加点的字注音廓然kuò

灰烬jìn

涕泗sì

谀词yú相契qì

扶掖yè

枘凿ruì

羲皇xī3、解词

颓废:意志消沉,精神萎靡。

惊心动魄:形容使人感受很深,震动很大。

重蹈覆辙:再走翻过车的老路,比喻不吸取失败的教训,重犯过去的错误。

刻骨铭心:比喻牢记在心上,永远不忘记。

凭吊:对着遗迹、坟墓等怀念(古人或旧事)。

涕泗横流:鼻涕眼泪交错流淌。【自主学习】1、简介傅雷、傅聪2．这两封信是傅雷接到傅聪的信后的回信。请浏览这两封信，说说它们的主题各是什么?第一封信，如何面对挫折，第二封信，如何对待成功。3．第一封家书的开头称呼是什么?为什么要这么称呼?称呼是“聪，亲爱的孩子”，因为傅聪当时正是精神消沉的时候，这样温情的称呼，会给傅聪带去父母的爱。4．在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的?首先是宽慰，不必为父母担心。其次肯定两点：一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象；二是人的一生就是在情绪的起伏中渡过。最后以过来人的身份，给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。5．傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?要学会保有平和的心态，控制情绪的起伏。然后，要保持冷静的头脑，理智地分析，吸取教训，引以为戒。（太阳、雨水、五谷和庄稼的比喻，是说明任何事情都要掌握分寸，）【合作交流、教师释疑】第二课时【自主学习】：学生阅读欣赏第二封信，思考下列问题：1．第二封信，写在傅聪获奖之后。在信的开头，傅雷把儿子的信比喻成什么?表现了什么样的感情?比喻成新年中的“礼物”。表现了傅雷夫妇对儿子的信的盼望和接到信后的喜悦。2．第二封信中，傅雷是如何表达对儿子成功的激动的?结合奥运冠军的感受，体会傅雷作为父亲，毫不矜持地直抒胸臆，表达对儿子成功的喜悦之情。傅雷把自己的激动和喜悦，分为三个层面：父母对孩子的成功感到幸福；欣赏艺术的喜悦；为了祖国的荣誉而激动。3．傅聪的成功，使傅雷异常激动，但是他在信中是否只是停留在这种喜悦之情中?他还写了什么?他并没有只停留在这种喜悦之情中。他还称赞了傅聪面对掌声、赞美的冷静。4．傅雷用“我更高兴的更安慰的是”起到什么作用？这句话承上启下，从对儿子艺术成功的喜悦之情延伸到对儿子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高兴、更安慰的是傅聪没有被成功冲昏头脑，没有因为暂时的成功减少对艺术的探索和追求。5．在两封信中，傅雷都提到了“坚强”。他对于“坚强”的理解是什么?你能够找到两封信中，对“坚强”内涵的直接解说吗?关于“坚强”的解说：第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，……越来越坚强”，第二封信中“你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据)，只要你能坚强，我就一辈子放了心!”总结：在傅雷看来，坚强，既是能够面对人生挫折、情绪跌宕，更是能够正确对待掌声、赞美，用一种平和盼心态，宠辱不惊，胜不骄，败不馁。6．在傅雷看来，坚强的最高境界是什么?是拥有一颗赤子之心。7．怎么理解“赤子之心”?赤子之心，是艺术创造的最高峰。而这种心灵的纯洁是人类共同的美好愿望。【合作交流、教师释疑】【拓展提升】组织讨论：在信的末尾，傅雷又回到了情绪的“矛盾与快乐”问题，比较第一、二封信中傅雷关于如何面对人生情绪起伏的解说。第一封信里，他说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；第二封信中，他强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，以此鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中不断提高自己，趋向“完美”。【达标检测】1、傅雷运用古战场的比喻，目的是什么?凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻，十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情——苍凉而平静，沉郁而超然。2、一句话感悟：父爱是什么？父爱是一片蓝天，让我的理想放飞；父爱是一个火炉，给我无边的温暖。父爱如虹，闪耀美丽的光辉；父爱如歌，唱出心中的真情；父爱如雨，滋润干涸的心灵．

6纪念伏尔泰逝世一百周年的演说教材分析：《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》一文是文坛泰斗雨果对思想大师伏尔泰的礼赞，是对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤。学情分析：教学本文，重在引导学生理解伏尔泰的历史贡献及启蒙思想的伟大意义，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格，理解诗化的语言中蕴含的深意。由于学生对时代和思想背景感到陌生，在教学中应避繁就简，从正义感切入，帮助学生理解雨果对伏尔泰的高度评价，对启蒙思想的当代阐发。教学目标：一、知识与能力1、积累词语，掌握“陨落、睿智，恪尽职守”等词语的形、音、义，并学会运用。2、了解启蒙运动，浪漫主义以及伏尔泰、雨果在人类思想史上的非凡地位。二、过程与方法1、整体感知，了解伏尔泰为人类所作的贡献，感受雨果对伏尔泰的赞扬崇敬之情。2、体会雨果饱含激情的演讲风格和理解诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。3、学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他的“斗士”和“智者”形象的方法。三、情感态度与价值观感受作者及伏尔泰的人格魅力，学习他们为自由、平等而战的宽阔胸怀和对人类的解放事业执著追求的精神，树立正确的人生观、价值观。教学重点：1、从雨果包含激情的语言中领略两位杰出人物的思想光辉。2、了解伏尔泰为人类文明做出的贡献：通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献；以一个知识分子的良知和素质，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。教学难点：1、启蒙运动在西方历史上的重大意义。2、伏尔泰所处的时代及思想背景。教学方法：讲授法教具准备：资料书及伏尔泰的相关资料课时安排：2课时教学步骤：第一课时一、导入新课：从今天开始，我们通过学习一篇演说词，走近法兰西的两位杰出人物：伏尔泰和维克多?雨果。他们相差整整一个世纪，伏尔泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他们二人并没有面对面的交往。但是，阅读过本文的人，无不被雨果对伏尔泰的敬爱与景仰之情感染。二、整体阅读：1、有感情地朗读课文。扫清文字障碍。陨落：yǔn诅咒：zǔ不挠：náo恪尽职守：kè2、理清文章结构。第一部分（1）世纪性贡献第二部分（2-8）思想启蒙；（9）现实关怀。第三部分（10-12）非凡人格第四部分（13-14）时代意义三、新课讲授：1、从雨果的演讲中，可以了解伏尔泰为人类文明作出了怎样的贡献？明确：⑴、通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献；⑵、以一个知识分子的良知和素质，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。2、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？明确：在伏尔泰生活的时代前期，统治阶级压迫人民，而人民却甘心受迫，不敢、也不懂起来反抗，社会愈加昏暗腐败。这时，许多像伏尔泰这样的启蒙主义思想家用自己的笔写下了不朽的篇章，唤起了人们反抗的意识，投入到为民主自由而斗争的自由中去。所以，雨果把伏尔泰生活的时代称为“一个新的纪元”的开始。3、教师范读第一段，让学生思考并回答以下问题：⑴、在第一段中找出最能够体现雨果对伏尔泰评价的一个词和一句话。⑵、为什么雨果认为伏尔泰是永生的?⑶、世人怎么对待伏尔泰的逝世?雨果呢?明确：⑴、“巨星”、“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。”⑵、因为他有长寿的岁月，有等身的著作，还担负着培育良知、教化人类的责任。⑶、世人有两种态度：诅咒和祝福。雨果认为，这是荣誉最美好的两种形式。4、伏尔泰是几个世纪前的伟人，在雨果口中他是什么样子的呢？请学生独立思考，找出文中能够表现伏尔泰形象的句子。总结学生的发言，分析得出：文中的伏尔泰表现出两种形象：斗士、智者。明确：如：第八段中“他孤军奋战”、“具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸”；第十一段中“从这深邃的双目里露出了微笑”。四、作业布置1、完成练习二2、自读后面的课文第二课时一、导入新课：通过上一节课的分析，我们得出：文中的伏尔泰表现出两种形象：斗士、智者。这节课我们来分析伏尔泰的形象。二、新课讲授：（一）、分析分析“斗士”的形象。思考讨论：1、斗争的原因是什么?2、对象是谁?3、以何种方式?4、具体的表现是什么?5、结果怎样?明确：1、时代的原因：人民无知，宗教愚昧，君主专制，司法黑暗。2、对象：宫廷、贵族、金融界、教会。3、方式：独自一人，一枝笔(轻如和风，猛如雷电)。4、表现：为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴尔辩护。5、结果：胜利。小结：伏尔泰是“法兰西思想之父”，他经历了君主专制由鼎盛到衰败的转折期，为当时的人们带来了自由和民主的声音。因此他的形象可以概括为：倔强的斗士形象。（二）分析“智者”的形象。1、雨果抓住伏尔泰的什么特点去表现的?明确：抓住伏尔泰的“深邃的双目”和“睿智的微笑”进行描写。2、师生共同朗读第12段，体会雨果是如何描写伏尔泰的“微笑”的。提示：理解作家借助“微笑”，呈现出伏尔泰的成就。3、提问：为什么要选择这个特点进行描写？明确：对于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能够表现出伏尔泰的性格，感染的效果更加强烈。三、拓展提高：1、雨果抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看来，伏尔泰“是一个新纪元的到来”。请学生思考其原因。明确：结合第13段，能够认识到：伏尔泰把自由的精神和民主的思想带到人们中间，引起人们思想彻底的变化。2、引导学生结合上文，从“人“和”公民”、“权力”和“职责”人手，理解“做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守”这句话的含义。明确：作为人，我们有追求自由小结：伏尔泰形象的意义在于，他和民主的权力；作为公民，我们有遵守法律的职责。不代表行政权力，他代表进步的文明思想。在他生活的时代，君主的权力、宗教的权威，束缚着人们；而伏尔泰的目的就是推翻权威，建立自由。四、品味语言：1、他受到诅咒、受祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。明确：受到黑暗暴力的统治阶级的诅咒，帮人民摆脱愚味，人民祝福他，未来属于人民。2、人们就为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。明确:这里的“黎明”指的是封建王朝即将崩溃，民主时期即将开始。这“微笑”是对封建统治者的蔑视和嘲笑，是对未来美好生活的展望。他的沉着坚定给人以力量。3、我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。明确：只有思想开放了，人民才能创造出更为先进的文明。4、既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！明确：封建君主专制使人民生活在痛苦之中，而伏尔泰虽然去世了，但他的思想仍然指引着人们走向光明，作者强调让光明从坟墓里出来，就是表明作者向黑暗宣战的决心。五、总结演说的特点：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐明某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲应注意：1、认清对象，确立主旨。即针对性。2、思路清晰，节奏明快。3、感情充沛，例证动人。4、语言准确，形象生动。六、板书设计纪念伏尔泰逝世一百周年的演说雨果１、通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献：伏尔泰为人类文明作出的贡献“培育良知，教化人类”“教导人们走向自由”。

２、以知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。七、作业布置：完成练习三

教学反思：

《傅雷家书两则》导学案主备人：刘庆建教学目标1、学习课后重点字词，读准字音，理解含义。2、整体感知两封家书中作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望。3、理解傅雷所说的“坚强”的含义。4、理领悟突破挫折和成功、以平和心态面对现实和过去、以积极心态迎接未来的人生境地。教学重点、难点1、读懂两封家书，体会到其中不同的期望和情感。2、能够准确而深刻地理解“坚强”的双层内涵。课时：两课时一、导入新课傅聪是一位具有国际影响的钢琴演奏家，可音乐界在论述他的钢琴造诣时，却往往把话题拉回到半个世纪前傅雷的一封封家书。今天我们学习《傅雷家书两则》，感受傅雷对儿子的殷殷期望，舐犊深情。穿插辅助资料——傅雷简介。傅雷（1908－1966），中国著名翻译家，上海南汇人。曾经留学法国。主要译著有《约翰•克利斯朵夫》、《高老头》、《艺术哲学》等，另著有《傅雷家书》、《世界美术名作二十讲》等。傅聪是傅雷的儿子，是钢琴艺术家。1957年，傅雷被打成右派，傅聪在国外听说后就没有回国。于是，父子之间只有通信，这就是家书——百万读者喜爱的经典家书。但是，家书只有傅雷写寄到国外的信，却不见儿子从国外写寄回的信。“文革”刚开始，第一次受辱的夜里，他夫妇二人双双携手有计划有安排地离开了这世界。在遗嘱中，逐件交代欠保姆的菜金多少，借某人的书放在哪里之类。经过多次浩劫，绝大多数中国知识分子还是活过来了。在复杂残酷的政治斗争中，暴露出奸诈、卑劣、虚假、损人利己，人性变质。而多数人依靠老庄哲学或“阿Q精神”或“留得青山在”，求得心理平衡。但他们不能容忍人的尊严遭到践踏。二、字词关廓（）然无累、谀（）词、庸（）碌、涕泗()横流、重蹈()覆辙()、舐()犊之情、扶掖（）三、初步感知1、这两封信是傅雷接到傅聪的信后的回信。请浏览者两封信，说说它们的主题各是什么？

2、依据课文话傅雷：读着这些语句＿＿＿,我感觉傅雷是一个＿＿＿的学者；读着这些语句＿＿＿,我感觉傅雷是一个＿＿＿的中国人；读着这些语句＿＿＿,我感觉傅雷是一个＿＿＿的父亲；读着这些语句＿＿＿,我感觉傅雷是一个＿＿＿的朋友……

四、课文精读1、第一封家书的开头称呼是什么？为什么要这么称呼？

2、在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的？

3傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么？

4、傅雷运用古战场的比喻，目的是什么？

5、第二封信，写在傅雷获奖之后。在信的开头，傅雷把儿子的信比喻成什么？表现了什么样的感情？

6、第二封信中，傅雷是如何表达对儿子成功的激动的？

7、傅聪的成功，使傅雷异常激动，但是他在信中是否只是停留在这种喜悦之情中？他还写了什么？

8、在两封信中，傅雷都提到了“坚强”。他对于“坚强”的理解是什么？你能够找到两封信中，对“坚强”内涵的直接解说吗？

4、在傅雷看来，坚强的最高境界是什么？

5、怎样理解“赤子之心”？

6、傅雷结合音乐院长对傅聪的评价，以及舅舅关于傅聪小时候的记忆，提出自己的希望和建议。你能找到吗？

7．有感情地读课文，把你喜欢的句子积累下来。比喻说理的句子、蕴涵哲理的句子、直抒胸臆的句子、整齐划一的句子、启迪心智的句子…品读你积累的句子，交流，共同鉴赏傅雷的文采。

五、反思学习一句话感悟：父爱是什么？

六、迁移创新我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦，没有谁可诉苦。我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢?人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相对平衡，不至于受伤害而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料在国外这几年，对你整个的人生也有很大帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会的；我很同情，我愿意尽量安慰你，鼓舞你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢地你会养成另一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够以客观的现实分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现实，正视错误，理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。（选自《傅雷家书》）1、用简洁的语言归纳文段主要内容（20字左右）。（2分）

2、傅雷告诫儿子如何面对情绪上的起伏？（2分）

3、文中加线句有什么作用？（2分）

阅读下面一则《傅雷家书》，完成练习。亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的，不愿意回忆的；我们噜哩噜嗦的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，尽管我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界有什么事可以和这种幸福相比呢！尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你一时觉得我看得不对，日子久了，。孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少，尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验。我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的、慈爱的！（1954年1月30日晚）1．读第1段，回答下面问题。（1）第一“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么？（用原文回答，15字以内）答：□□□□□□□□□□□□□□□（2）第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的是什么事？为什么说它是“又快乐又惆怅”的？答：________________________________2．在第2段中，作者写道：“你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期。”读第2段，回答下列问题。（1）作者说这话的原因是什么？（用原文回答，10字以内）答：□□□□□□□□□□□（2）本段画波浪线的两处表达了作者强烈的愉悦之情，请从语言运用的角度选择其中一处来分析，说说它何以能表达出强烈的感情。3．从本文语言特色考虑，填入第2段横线上的应是下面哪一句？简要说明理由。（1）现实却给你证明，我是对的。（2）现实却给你证明我并没大错。答：_________________________。4．家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法。通读全文，回答下面问题。（1）傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度？答：_______________________________。（2）傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点？答：______________________________。5．读完本文后，结合对本文主旨的理解，写出你此时最想对父母说的一句话。答：_________________【资料宝藏】1.傅雷格言有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龃龉。生年不满百，常怀千岁忧：此二语可为你我写照。身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。孔子说的“富贵于我如浮云”，现代的“名”也属于精神上“富贵”之列。我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。历史上受莫名其妙的指摘的人不知有多少，连伽利略、巴尔扎克辈都不免，何况区区我辈！老话说得好：是非自有公论，日子久了自然会黑白分明！”任何孤独都不怕，只怕文化的孤独，精神思想的孤独。真要过了贫贱日子才真正显出“贫贱不能移”！居安思危，多多锻炼你的意志吧。文章千古事，得失寸心知，哪一门艺术不如此！

参考答案：明确：“惟其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练……”可见傅雷是一个严谨勤奋治学的学者；“我们也因为你替祖国增光而快乐！”“中国正到了‘复旦’的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！”傅雷是一个有着强烈的爱国情怀的中国人；“聪，亲爱的孩子”“孩子！要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的。”可见傅雷是一个多么温柔慈爱的父亲；“……而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”“别担心，解决一个矛盾，便是前进一步！”可见傅雷是一个多么睿智的朋友……示例：父爱是消沉苦闷时的安慰鼓励，是成功时的自豪快乐。父爱是失败了，给你批评，给予你跌倒了爬起来的信心；父爱是成功了，给你庆贺，促你继续前行的号角。父爱是孩子犯错后不忍落下的巴掌，是孩子害怕时提供的坚实的胸膛。父爱是山，沉默，却是孤单时坚强的依靠；父爱是深藏于地下的树根，不断为枝干送去营养，却从没想过让枝叶看看自己的苍老。1．（1）你二三岁到六七岁间的小故事（“你尿布时代的往事”不对）（2）回忆儿子的往事这件事（“儿子的往事”不行）因回忆儿子的往事（回想与儿子在一起的日子）而快乐，因儿子离开父母（只能靠回忆来寄托思念情）而惆怅。2．（1）儿子变成了朋友（“我又多了一个朋友”不行。）（2）第一处从“转折”或“衬托”的角度作答，即可；第二处从“反问”角度作答即可。3．应选第二句。第二句与全文语气、口吻相一致，态度谦和，语气亲切，像和朋友谈心一般。4．（1）青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。可用自己的话表述，也可用文中的话转述。）（2）长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技巧等弱点。（本题应综合“不太落伍，不太迂腐，不至于意你厌烦”和“学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华”两处回答。（3）建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系。5．应围绕两代人的相处来表述即可。8致女儿的信教学目标：1．了解书信的写法；继续完成词语、名言警句和文学常识的积累；2．了解“爱情的真谛”，感受伟大爱情的美好；3．进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。教学设想：这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。文字朴实晓畅，语言生动形象，昭示了爱情的真谛。爱情这个火辣辣的词，撞击着每个青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年轻人的心房，稍不留神就容易踏上早恋的航船，教书育人，是语文教育应尽的责任。鉴于这种考虑，拟对教材作如下安排：教学重点和难点：利用课文内容对学生进行一次爱情教育；让学生明白只有懂得爱的真谛，才会拥有幸福快乐的人生。教学时数：一课时。教学方法：讨论研讨相结合，以学生自主学习为主。教学关键：课前做好准备工作，学生查找资料。教学辅助手段：多媒体。教学内容与步骤：一、课前活动1．查找关于作者苏霍姆林斯基的介绍，了解有关书信的写法；2．搜集有关爱情的名言警句；3．收看古今中外的经典爱情故事：如《梁山伯与祝英台》《罗密欧与朱丽叶》《泰坦尼克号》《乱世佳人》等等。二、教学过程：1、导入新课播放《梁山泊与祝英台》（问:这是什么歌曲，讲的是一个什么故事。引出课题）

2、谈谈感受。预习课文,你们最大的感受是什么？有什么想法？大家不妨谈谈！（找准切入点，引导学生回答当苏霍姆林斯基面对女儿的问题时，他的态度是怎样的？他用什么方式告诉他的女儿什么是爱情？）文中的“我”把女儿提出的问题看成是女儿长大的标志，同时“我”对女儿的成长表示高兴并给予充分的尊重/他用讲故事的方式告诉他的女儿什么是爱情3、复述故事。（复述完，评价复述情况,引入问题思考）4．合作探究，深入理解：（1）作者为什么不直接告诉女儿“什么是爱情”？这样写有什么好处？作者巧妙避开敏感的问题，通过自己少年时代祖母所讲述的童话，引导女儿去思考，动人的童话比抽象的解释和一番大道理更易于理解、接受.

（2）在这个故事中写了上帝几次发现，这三次发现分别是什么？（通过分析，引导学生理解爱情的真谛，并知道真正的爱情是美好而又伟大的。）上帝从人的眼神中发现了：爱情、忠诚、心灵的追念。（为什么要把它们放在一起来解释爱情？）这是爱情的三位一体，道出了爱情的真谛：真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厌倦；真正的爱情必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的追念。（3）上帝的态度有什么变化？(学生回答引出重点句子,理解分析句子含义.)上帝久久地伫立凝视着，随后深沉地思索着离去，从那时起人就成了大地上的上帝。（上帝在思索什么？为什么他后来离去了？人为什么成了大地上的上帝？逐步引导学生深入理解这个句子的含义）上帝态度前后的对比，意味着人类的爱情力量征服了上帝。他终于意识到人与其它生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。他的离去是对人性力量的认可和屈服，正说明了爱情，它高于上帝，人成了大地上的上帝。师小结:可见，爱情，高于上帝，爱情是伟大的。（4）欣赏图片，感悟真正的爱情。执子之手，与子携老。人到老年，还能手牵手，互相扶持，互相依靠，这种爱情才是真正的爱情。（5）拓展：回想作者通过故事告诉了女儿什么是爱情？根据你自己的理解，谈谈除了文中所讲的之外，爱情还包含着什么？5、延伸、讨论同学们至此应该明白了，爱情是人类最炽热的情感，最美好的情愫，每个人都渴望幸福，向往爱情。然而过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗？可以就早恋现象谈谈自己的认识。列举早恋的现象,引导学生思考、讨论。小结：青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担。好好学习对我们来说才是最重要的。6、总结在这一课中，作者用充满诗意的故事告诉了我们爱情的真谛。我们了解了爱情的真谛，感受伟大爱情的美好。同时，我们也非常清楚现在不是爱情的季节，是学习的黄金时期。在这段宝贵的时间里，我们必须专注于自己的学业，努力学习，拼搏向上，只有这样，我们才能够在人生成熟的田野中收获丰硕的果实。7、布置作业。１、根据自己的理解，你以自己喜欢的形式，说说什么是爱情。可以是一句箴言，也可以是一段随笔，更可以是一篇文章。２、搜集有关爱情的名言警句。

【第九册语文教案】8、致女儿的信长沙外国语学校凌霄鸿

[文题解通]◎导读“哪个少年男子不善钟情，哪个妙龄女子不善怀春。”我们在长大，我们的心事也在长大。“爱情是什么”这个问题或许萦绕在我们心头，读读这篇文章，会给我们智慧的启迪。阅读这篇文章，了解作者的主要观点，学会用故事说理的方法。◎作者苏霍姆林斯基（1918—1970），苏联教育家。出生于乌克兰一个农民家庭。1948年起直至去逝，担任他家乡所在地的一所农村中学的校长。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号。自1957年起是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起是苏联教育科学院通讯院士。曾获得二枚列宁勋章，、一枚红星勋章。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究。他探讨了学生个性全面发展，在学校集中和家庭中对学生进行共产主义教育、农村学校的教育与生产劳动相结合等问题。他在著作中，宣传苏维埃人道主义教育思想。他的著作富有生动的教育实例，在一些问题上有独到见解。他写有教育史著和小册子40余本。其中《给教师的一百建议》《把整个心灵献给孩子》等，已有中译本。◎背景苏霍姆林斯基十四岁的女儿向他提出什么是爱情时，作为教育家的劳霍姆林斯基，不回避，不敷衍，而是通过书信方式，用了一个充满诗意的故事，阐释了爱情的真谛。◎语音1、萌发：“mēng”不能念成“mīng”。2、刹那间：“chà”不能念成“shā”。3、惩罚：“chéng”不能念成“zhēng”。4、伫立：“zhù”不能念成“chù”。5、一抔黄土：“póu”不能念成“bēi”。6、一幢：“zhuàng”不能念成“dòng”。◎字形1、繁衍：“衍”不能写成“演”2、摇篮：“篮”不能写成“蓝”3、嬉戏：“嬉”不能写成“嘻”4、凝视：“凝”不能写成“疑”5、繁殖：“殖”不能写成“植”6、一抔黄土：“抔”不能写成“杯”7、坚贞：“坚”不能写成“艰”◎词语1、宿愿：很早就有的愿望。2、繁衍：繁殖孳生。3、勃然大怒：突然生很大的气而发怒。4、化为乌有：变得什么没有。指全部消失。5、无与伦比：没有什么跟它相比的。6、怒不可遏：愤怒得不能遏制住自己情感。7、忐忑：形容心神不定。8、气质：指人稳定的个性特色或人的风格、气度。◎常识上帝上帝是基督教所信奉的最高神，被认为是世界的创造者和主宰，是万能的主，是人类的救世主。[内容析通]◎理文脉本文作者针对14岁女儿提出“什么是爱情”的问题，首先表示对女儿的充分理解和真切的关心，接着用一个极其动人的故事作了回答，最后意味深长的提醒和告诫女儿。作为文章主体的故事，从表面上看，是以上帝三次视察人间为框架来展开叙述的，实际上是对爱情含义阐释不断丰富、不断深入为脉络来层层推进的。◎辨结构

◎探意旨本文作者通过一个寓意深刻的故事，向女儿诠释了爱情的真切含义，真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志，同时热情赞颂了真正的爱情是人类永恒的美和力量，文章表达对女儿理智而深情的父爱。探求本文的意旨与关键是理解文中故事的寓意。本文所讲的故事是耐人寻味的。在西方的文化传统中，上帝是无所不知、无所不能的。可在这个故事中，为什么上帝没有创造、也不能理解人类的“爱情”？上帝恼怒于人类的自我创造，几次三番地要毁灭人间的“爱情”，为什么最终无可奈何又若有所思地离去？理解这些寓意的文眼，正在故事的开头和结尾。故事的开头说，上帝创造世界时，“把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙”，结尾说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类的这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人，但未当未成为真正的人的一种生物罢了”。这些议论，均揭示故事意旨。故事中，上帝没有创造爱情，是因为他仅仅把人看做一般的生物；而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去，正说明了人将永远不会再沦为动物，将成为自己人性的主宰，成为“大地上的上帝”。◎议问题1、故事中提到上帝在创造人生，三次来到人间，他从人的眼神中先后谈到了哪三种不同的东西？想一想，三者之间有什么联系？为什么把它们放在一起来解释“爱情”？明确：上帝三次来到人间，先后从人的眼神中读到了“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”。这三者有着紧密的关系；真正的爱情必须伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛；真正的爱情必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它们视为爱情的三位一体。2、怎样理解人“成了大地上的上帝”？明确：在西方基督教文化传统精神，上帝是世间万物的主宰，是人类的救世主，是人们心灵的最高信仰与终极皈依。自文艺复兴、启蒙运动以来，上帝的威严渐趋幕后，人类自己开始登上历史的前台。文中这句话，即表现了坚定乐观的人本主义信念。在故事的最后，上帝久久地伫立凝视着，随后深沉地思索着离去了。这意味着爱情的力量征服了上帝，他在伫立凝视中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。3、“从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。”这句话在文中有什么深刻的含义？明确：真正的爱情远于离于生理的需求，爱情饱含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之所以成为人的根本标志。4、作者提出：“做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。”结合本文的观点，应如何理解？明确：根据作者对爱情的解释：真正的爱情远远高于生理需要，体现人性的光辉。因此，在异性或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可能和谐相处，共创幸福。[特色鉴通]爱情是一个古老而深奥的话题。但本文作者通过书信的方式讲述一个充满诗意的故事，阐释了爱情的真谛。语言生动优美，充满深情。哲理的诗意阐释。对爱情注释，是不是抽象，而是通过富于童话色彩的故事形象而生动的表达。其旨意蕴含中，正如盐溶于水。构思独具匠心。本文所述故事的构思匠心独运。①前有暗示，后有点晴。故事开头说，上帝把“一切”生物安置在地上，并教他们传宗接代、繁衍子孙；最后说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够接受。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成人，但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”前后对比，凸显出人之区别于动物的关键。②层层推进，起伏有致。故事以上帝三次视察人间为叙事框架，对这三次视察的描写有必要的重复，又有变化和递进：从人们的目光里，上帝分别发现了“一咱他所不能理解的美和某种从未见过的力量”“无与伦比的美和更大的力量”“不可理解的美和那种同过去一样的力量”，故事最后再次强调爱情，“是永恒的人类力量”；上帝的态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地伫立凝视着，随后深沉地思索着离去了”。上帝态度的前后对比，意味着爱情的力量征服了上帝，他终于意识到人与其他生物的不同。而他最后离去，是对人情力量的认可和屈服。正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。[能力练通]一、语言训练1、下列加点的字读音正确的一项是：（）A、敷衍fū宿愿sù怒不可遏èB、伫立zhù忧郁yù一抔黄土pēiC、嬉戏xī一幢zhuàng刹那间chàD、鹤群hè繁衍yǎn无与伦比lún2、下列词语有错别字的一项是（）A、惊荒不已传宗接代繁殖B、化为乌有萌发幼芽真谛C、消磨时光伫立凝视坚贞3、下列加点的成语使用正确的一项是：（）A、他看到，无与伦比的窝棚前坐着一个男人和一个男人和一个女人。B、读苏霍姆林斯基《致女儿的信》，有如沐春风之感。C、这些人只顾追求个人利益，对群众的疾苦却漫不经心。D、听着老师语重心长的话，我用浅浅一笑，迎接他那平易近人、热情期待的目光。4、从上下文连贯的要求看，下面句子的横线上应填入的一项是：我快乐，是因为我喜欢幻想。所有的石头上都开满了花朵，，幻想已如此丰茂，我有什么理由感到沉重和悲哀呢？A、荒芜处都长满了无数的植物B、无数的植物都长满在荒芜处C、植物都长满在所有荒芜处D、所有的荒芜处都长满了植物5、请仿照例句的句式和所用的修辞，写出你对“家”的感受。例句：如果把人生比作一种漂流，那么家是一只小小的船，家是温暖的港湾，家也是永远的岸。如果，那么，，。

二、语段阅读〈一〉给女儿的信（节选）这就是爱情，亲爱的女儿。万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人能够爱。同样，从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人，但尚未成为真正的一种生物罢了。1、文中加点的“这”指的是。2、作者本段提出了人类独有的感情是。3、根据你对本文的理解，你认为“人类美”体现是。4、对作者认为“只有人才能够爱”这一观点，你认为。

〈二〉跑过春天——写在女儿成人之际牧牧：①你还记得你5岁那年的冬天吗？每天清晨，爸爸总是带着你到离家不远的公园里跑步。②最初，你跑一两圈就累了，停下来，央求着爸爸，不要让你跑了。但是，爸爸说不行，你必须跑完。你要跑累了呀，可以慢慢跑，要是慢慢跑还是累呢，可以走着，但就是不能停下来③冬日清晨，公园里寂静无人。路边的杨树早已剥落成秃枝，在寒冷的空气中抖动。你努力地跑着，呼出的气化成一股股白雾。渐渐地，你跑热了，脱去的黄色毛线幅在手中随着你的运动在花坛周围画出一圈流线。于是，冬天不再寒冷，冬天有了生命的流动。④如今，你要成为一个成年人了，即将接受成年洗礼。⑤你会在某个夜晚，从大地仰望天空，一颗流星划过，转瞬即逝，留下一道亮光。我说，那就是人生。在时间的长河中，一生就只是那么短短的一瞬。⑥当你生命开始的时候，你与所有的人没有什么不一样。可当你进入社会的时候，你与所有的人都不同。⑦或许，你会遇到疾病，这是生命中最大的不幸之一。但是不论遇到什么样的疾病，都不要放弃与它的抗争，哪怕中仍三天的光明。生死不能抵御，但生活可以选择。不要拿健康做人生抵押，一生要锻炼身体，拥有健康的身体和心理。⑧或许，你会陷入贫穷。贫穷并不可怕，可怕的是贫穷的精神。节俭是永恒的美德。如果富有，要帮助穷人。⑨或许，你会遭遇失败，须知人生历程，逆境多，顺境少。故凡事要运用智慧，竭尽全力。社会只看你的结果，而你要看重努力的过程，即使失败，切切自弃，社会不同情眼泪。上帝只救自救之人。⑩或许你会落入孤独。坚定的攀登者总是孤独地前行，在情感的孤独中要守住自我，珍爱自己，五湖明月在，渔歌总有时○11相貌与生俱来，一个人的美丽不是给所有的人看的，也不会是所有的人都看着你美丽。支撑美丽的是品德、气质、文化。○12衣着要整洁协调。如果有钱，可以穿得好一些，但不要华贵；如果有时间，可以穿得美一些，但不要繁复。○13因为有了生命，时间才有了意义；因为有了时间，生命才有了延续。珍惜时间，珍惜生命，充分地使用你所拥有的每一天的时间和金钱。○14尽一切人生之责！○15所有的这一切，都是上帝给予你的人生苦难和责任，这就像江河行地，日月经天那样正常自然。既然如此，就让它来吧，你已经开始成人，用微笑和勇气拥抱你的人生！○16人生会有许多冬天，跑起来吧，不要停下，跑过冬天！父亲

1、文题中的“冬天”是什么意思？“跑过冬天”有什么深刻含义？

2、这封信是父亲在女儿成人之际写的，开头三段写女儿五岁时跟父亲晨跑有什么用意？

3、下面两小题选做一题（答题前先注明序号），若两题都做，按（1）评分。（1）在⑦—⑩段中父亲对女儿得出了哪些谆谆告诫？请用词语或短语作简要的概括。

（2）在○11¬—○14段中父亲对女儿提出了哪些期望？请用词或短语作简要的概括。

4、简要分析下面句子的深刻含义。（1）在时间的长河中，一生就只是那么短短的一瞬。

（2）上帝只救自救之人。

5、试就本文的标题、内容和写法各写几句鉴赏性文字。

《致女儿的信》[能力练通]参考答案一、1、B2、A3、B4、D5、略二、（一）1、具有生活智慧的人才能真正得到幸福；人类有了爱才有生机，真诚的爱成为人类主宰自己命运的“上帝”；人与人之间有了美好、真诚、忠贞的爱，才能成为一个完整[具有活力的真正的人。2、美好、诚实、坚贞；人类的爱情。3、美好、诚实、坚贞的爱情。4、可以根据自己的观点回答。三、1、文题中的冬天侧重指人生要经历的挫折、磨难，“跑过冬天”即战胜人生路上的苦难。2、以特写的画面唤起女儿对幼年生活的亲切回忆，点题。为下文说理作铺垫。3、（1）强身健体、节俭助人、坚强尽力、守住自我。（2）注重内在的气质的培养、衣着整洁协调、珍惜时间、热爱生命、尽人生之责。4、（1）人生短暂，要尽力使自己的人生发出光芒。（2）从来都没有“救世主”，人和逼供能靠自己。5、能就本文标题、内容、写法方面的特点作赏评即可。[示例]标题：形象、醒目，耐人寻味。内容：这封父女间交流的书信，凝聚着父亲的人生经验，饱含着真挚的人间亲情。写法：用女儿五岁时晨跑的经历开篇，亲切自然；用排比表达父亲的告诫和期望，条理井然。第二单元综合性学习微笑着面对生活亲爱的同学们，在“演讲：微笑着面对生活”的综合性学习中，你们一定微笑过。要知道，微笑着去唱生活的歌谣，一个豁然开朗的世界就会在你的眼前打开：蓝天，白云，小桥，流水。请你们再次微笑着完成下列题目。【活动一：拟写提纲】在本次活动中，你应该参与了以“笑对失败”为话题的演讲活动，请写出你的演讲提纲。

【活动二：相关积累】历史上许多人能够微笑着面对失败，最终走向了成功，请你举一例。

【活动三：拟开场白】如果你作为本次活动的主持人，请你拟写恰当的开场白。（80字左右）

走进“微笑着面对生活”综合性学习，完成下列各题。【活动一：汇集名言警句】微笑着面对失败，是一种很好的人生心态，许多古人先哲为我们留下了宝贵的至理名言，不妨写出来一两句，与大家共享。

【活动二：学写演讲句式】根据下面句式特点，在横线上面仿写合适的句子。真诚的微笑是心灵对外界的一种自然映照。它比开怀大笑多了一份柔和，比哑然失笑多了一份温暖。微笑不是奉承，不是勉强，不是掩饰。它包含着温情，；它包含着理解，这是微笑的效果；它包含着赞许，。【活动三：模拟口语训练】你的班主任对工作十分负责，对同学们也十分关心，只是脾气急躁了一点，这使部分同学对班主任有情绪。作为班长的你，该怎样委婉的请求班主任改正自己的不足？该怎样做同学们的安抚工作？A、你对班主任说：

B、你对同学们说：

3、在“如何微笑着面对生活”的变厉害上，一位同学引用了巴尔扎克的一句名言：“苦难对于天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者是万丈深渊。”假如有的同学不理解这句话的含义，你该如何理解？

4、“微笑着面对生活”是我们曾经经历的一次语文综合性学习，也许这次活动，已成为难以磨灭的生活印记，成为我们享受生活的一种体验，请根据本次综合性学习活动回答下列问题.。（1）如果本次活动语文老师让你设计活动步骤，你打算怎么设计，请把你的设计简要的写下来。

（2）你的一位同学在多次考试中，虽然经过不断地努力，但成绩还是不够理想，也感到前途渺茫，打算放弃，通过本次学习后，你打算怎样劝说他？

答案：1、示例：先摆明自己的观点”失败并不可怕，关键是我们对待失败的态度”，再从正反两方面进行举例论证，最后再次强调观点。活动二：示例：爱迪生为了寻找做灯丝的材料，曾经做了无数次实验，用过许多材料，可结果都归于失败。有些人因此而嘲笑爱迪生。但他坦然面对，最终获得了成功。活动示例三：微笑，标志着自信、雅量和大度，这是一种胸怀，一种境界。微笑着面对生活的人，失去的只是自己的烦恼，赢得的则是整个世界。亲爱的同学们，你会每天用微笑来装点自己的心情吗？今天，让我们走进“微笑着面对生活”综合性学习活动，一起去领略微笑的巨大魅力！2、活动一示例：失败是成功之母。活动二：这是微笑的魅力这是微笑的神圣a、老师，你是我们最敬佩的老师，对我们的关爱令我们感动，如果你再温和一点，我想同学们的进步更大！b、同学们，老师也是为了我们的进步，别看他性子急，可他是一位有爱心的老师，我们要多多理解老师，好吗？3、示例：想成为生活得强者，就应该能在遭遇挫折、失败后，抱以乐观的心态，坚定的信念，积极进取，这才是真正的成功；若遭遇挫折、失败，就悲观失望，自甘沉沦，不思进取，那才是真正的失败。4、（1）示例：a、收集关于“笑对人生”的材料。（准备演讲稿）b、结合名人事例谈体会。c、讲诉自己生活或学习中遇到的挫折，并回顾自己是如何面对的d、每个人的桌面上贴一条“勇于面对挫折，笑对人生”的座右铭。（2）示例：别灰心，俗话说“谁笑到最后，谁才是胜利者。”请相信自己，你一定会在失败中站起。

第二板块写作单元标题：微笑着面对生活——怎样写演讲稿作者：张昊[写作导航]同学们，当我们聆听了雨果那充满激情的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》后，是不是内心也涌起一种冲动：也想把自己心中的话大声地说出来呢？好，那就让我们一起来，一起走上讲台，大声地演讲吧！要进行一次成功的演讲，首先要写好演讲稿。那么，怎样写好演讲稿呢？首先，我们要知道演讲稿具有一般文章的共性，写作时只要符合一般文章写作的共同要求，同时再注意到它的自身特点就行了。它并不神秘，同学们写作起来也不会很困难的。其次，我们必须掌握它的自身特点。一、观点鲜明，内容具有鼓动性。演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解的透辟程度，能给人以可信性和可靠感。演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲的作用。而且，演讲之所以最容易激发听众的情感，使听众的思想为之震动，精神为之感奋，情绪为之激昂，热血为之沸腾，就在于演讲内容的鼓动性。因此，同学们写作时要在表达上注意感情色彩，把说理和抒情结合起来。既有冷静的分析，又有热情的鼓动；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所爱。当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑，就像泉水喷涌而出。二、结构清楚，层次简明。一般文稿主要是供人阅读的，读者有思考的余地，在层次结构上可以跌宕起伏，曲折多变；在内容上也可以盘根错节，错综复杂。而演讲稿是口头表达，演讲语言稍纵即逝，听众对演讲中每一句话的含义，几乎没有思考玩味的余地，其结构特点是内容的内在联系与有声语言动态交流的统一，注重有声性。因此，演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。三、语言流畅，深刻风趣。要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借助语言这个交流思想的工具。因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。要提高演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。写作演讲稿在语言运用上应注意以下三个问题：

（一）要口语化。“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言要口语化。演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。听众能否听懂，要看演讲者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。如果演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好，也不能使听众“入耳”，完全听懂。由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。为了做到这一点，写作演讲稿时，应把长句改成短句，把倒装句必成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删去。演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要进一步修改。

（二）要通俗易懂。演讲要让听众听懂。如果使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇演讲稿就失去了听众，因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。为此，演讲稿的语言要力求做到通俗易懂。列宁说过：“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口号、决定和结论”。（三）要生动感人。好的演讲稿，语言一定要生动。如果只是思想内容好，而语言干巴巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。广为流传的恩格斯、列宁、斯大林的演讲，毛泽东的演讲，鲁迅的演讲，闻一多的演讲，都是既有丰富深刻的思想内容，又有生动感人的语言。语言大师老舍说得好：“我们的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的语言表达出来。若是表达不出，谁能知道那思想与感情怎样好呢？”由此可见，要写好演讲稿，只有语言的明白、通俗还不够，还要力求语言生动感人。怎样使语言生动感人呢？一是用形象化的语言，运用比喻、比拟、夸张等手法增强语言的形象色彩，把抽象化为具体，深奥讲得浅显，枯燥变成有趣。二是运用幽默、风趣的语言，增强演讲稿的表现力。这样，既能深化主题，又能使演讲的气氛轻松和谐；既可调整演讲的节奏，又可使听众消除疲劳。三是发挥语言音乐性的特点，注意声调的和谐和节奏的变化。

[范文评析一]爱我中华情于玉光有一位母亲比母亲更亲，那便是——中国。可记得这一位“母亲”？她飘散的长发是千万条悠悠贯穿的河川；她的背脊，虽老迈仍硬朗，是五岳，是阴山，是祁连，是……那宽大而慈爱的脸膛，是青藏连接云贵吧！她伸展的手臂从东北的谷仓，到长江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片无尽的沃土，是她温暖的双手。啊！母亲！您的胸膛隐藏着多少灿烂的血泪史。曾经，你骄傲过，自豪过；也曾经，你黯然伤神过，愤怒过。在宇宙无垠的岁月里，您孕育了长青的江水，也培育出千千万万属于您的孩子。这一群“母亲”的孩子，他们有一个共同的名字，叫做中国人。他们也有许多共同的特征——崇尚自由，爱好和平，追求真理，注重礼仪。他们含蓄而诚恳，勤俭而乐天，在他们的生活中，处处充满了绚丽的色彩——金黄、翠绿、朱红、靛蓝。他们向往自然，爱恋自然，对于万物有着浓浓的情谊。李白躺在床上，看见窗外的月光，因而想起自己的故乡，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。将个人的感情与自然融合为一，凝结成一种潇洒而美丽的诗情。李白多情，白居易也多情。唐明皇与杨贵妃的相爱，原来是一种平凡的男女爱恋，但是经过香山先生巧妙的构思，精致的渲染，便成了一段富于色彩的传奇故事，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”。多么令人柔肠寸断的诗句！道尽天下有情人共同的期盼。王维独居空山幽谷，却不觉孤寂，浑然有万物皆我友朋的情怀，“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”。使自己的生活艺术化、情趣化，不也正是古今人人所追求的吗？南国情柔，北国情壮，万里长空下，一片碧绿的草原，风吹草浪，几只巨鹰旋空而鸣，斛律金虽自小生于斯，见此壮美的景观，也不得不有感而发，“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。其实，月儿本无情，故事本身也不具有神仙味儿，群山之所以予人娴静，草原之所以予人壮丽之感，都是因为多情的这个人赋予它们生命，使它们鲜活，使它们富丽。“母亲”的孩子啊！可忆起北平的紫禁城，湖南的岳阳楼，青海的凄寒，西湖的柔美，长江的浩浩，黄河的滔滔？骨肉同胞情，激起了“母亲”每一个孩子的热血、热泪、热情，让正义之血喷涌吧！让自由之泪洒落吧！让真理之情坚定吧！[点评]古人说：“情者文之经。”这篇演讲稿令人动容，催人奋发，就在于通篇燃烧着炽热的爱国情感。演讲稿一、二节抒发对祖国母亲的爱。先描绘她的悠远历史，赞美她幅员辽阔、山河壮丽，流露的是自豪之情；再叙述她的悠远历史，既肯定她有过辉煌灿烂的容颜，也不讳言她淌过黯然辛酸的血泪，流露的是欣慰和痛惜交织的深沉之情；第三节转而抒发对祖国母亲的孩子——中国人的爱。综写共同特征后，举李白、白居易、王维、斛律金为例，分别加以引证，讴歌了我们炎黄子孙高尚的道德情操、完美的性格修养、多彩的生活情趣，流露的是昂扬之情；末节抒发台湾和海外的同胞日夜思念祖国，及早扑进祖国母亲怀抱的热切愿望，流露的是眷恋之情。排比句的大量运用，把滔滔奔涌的爱国激情表达得酣畅淋漓；作者丰富的历史、地理和古诗文常识，更使文章议论有据，情趣横添。

[范文评析二]奋斗与目标同学们：大家好！我先给大家讲个故事。在非洲的一片茂密的丛林中，走着四个皮包骨头的男子，他们扛着一只沉重的箱子，在密林里踉踉跄跄地往前走。他们跟随队长进入丛林探险，可是，队长却在任务即将完成时患急病而不幸长眠于林中了。临终前队长把他亲自制作的箱子托付给他们，并十分诚恳地说：“如果你们能把这个箱子送到我的朋友手里，你们将得到比金子还贵重的东西。”埋葬了队长以后，他们便扛着箱子上路了。道路越来越难走，他们的力气也越来越小了，但他们仍然鼓着劲往前走着。终于有一天，绿色的屏障突然拉开，他们历经千辛万苦之后终于走出了丛林，找到了队长的朋友。可是那个朋友却说：“我一无所知啊！”于是，打开箱子一看，竟是一堆无用的木头。就这么个故事，看起来，队长给他们的只是一箱无用的木头。其实，他却给了他们行动的目的，使他们获得了“比金子还贵重的东西”——生命。从哲学角度上讲，人不同于其他动物之处，就在于人具有高级思维能力。所以人不能像其他动物一样浑浑噩噩地活着，人的行动必须有明确的目的和奋斗的目标。在座的各位都是我们高级中学的学生，我们的目标就是努力学习文化知识，成为祖国需要的合格人才。让我们为这个目标而奋斗吧！谢谢大家。[点评]用小故事讲大道理是本文的一大特点。开篇用讲故事作为演讲的开头，很能吸引观众，调动观众的注意力。故事充满神秘、出人意料又在情理之中的结局，引人入胜，发人深省。道理蕴藏在故事之中，寥寥几笔，简洁准确地概括、升华，使整篇文稿干净清爽，毫无拖沓之感。最后一段烘托出演讲的目的：我们的目标就是努力学习文化知识，成为祖国需要的合格人才。可谓情到深处，理到峰顶，自然而出。

[文题集萃]我心中的歌生活中的红绿灯生活告诉我用美好的心灵看世界学会

[审题思路]生活中的红绿灯社会上必要的法律法规、规章制度、行为准则、道德规范等都是我们生活中的“红绿灯”。这些“红绿灯”对国家的安定团结，对进一步推动依法治国和以德治国，对促进物质文明与精神文明的发展都是十分必要的，每个公民都应正确认识与对待。在现实生活中，在对待“红绿灯”的态度上，正反两个方面的例子都不胜枚举；人们对生活中的各种“红绿灯”的看法也见仁见智。这个话题给了我们很大的写作空间，同学们尽可从不同角度，用不同的表达方式来表明观点。2．学会社会是一所学校，生活是我们的良师。在受到挫折时，我们学会了坚强；在不利的环境中，我们学会了生存；在怒火中烧时，我们学会了忍耐；在受到猜忌时，我们学会了理解；在别人伤害了自己时，我们学会了宽容；在别人遇到困难时，我们学会了关心……此题可以以记叙为主，叙述自己学会的过程：从不会到会，并写出学会以后自己的进步，以情动人。也可以以议论为主，从正反两方面阐述为什么要学会，怎样学会，以理服人。[习作平台]请在以上题目中自选一个完成一篇600字左右的作文。360540

第二单元微笑着面对生活（一）微笑着面对失败［第一部分］导航赫而岑曾说过：“不仅会在欢乐时微笑，也要学会在困难时微笑。”微笑，标志着自信、雅量和大度，这是一种胸怀，一种境界。微笑着面对生活的人，失去的只是自己的烦恼，赢得的则是整个世界。人生中，幸福与坎坷像一对孪生兄弟，当一个来临，另一个一定会在不远的地方等待着。既然我们无法拒绝坎坷，就让我们勇敢地挺起胸膛，像迎接幸福一样，一次次微笑着接受生命中挫折的考验、失败的洗礼——这是一种生活的态度，这是一种旷达的胸怀，如果能在人生的起跑线上做好这样的心理准备，相信，在漫漫人生路上，当父母离我们远去，当朋友不再施以援助之手，我们仍然能够坚强地面对生活中的厄运，不向困难低头，不被挫折击垮，永远都做生活的主宰，永远都能够扼住命运的喉咙。

［第二部分］活动过程一、活动准备：搜集整理微笑面对失败的例子或消极面对失败的例子，搜集有关的名人名言、或录象资料，将你搜集的材料，将你的感受整理成文，准备在课堂对材料进行分析。

二、活动过程：第一板块：听故事，谈感受教师：我给大家讲一个故事。曾经有一位身患白血病的16岁少女上张穆然，以乐观的态度、坚强的决心与病魔抗争，在生病的日子里，她的坚强、乐观感染着每一个人，在家、医院与学校之间，她坚定的气息使每一个与她接触的人都感受到了她对生活的热爱，每一次化疗，她都独自来到医院，在痛苦的治疗结束后，她面对他人的，依然是一张灿烂的笑脸，每一次病情恶化，这个女孩都会自己准备好洗换衣服及洗漱用具。她的最大的心愿是做主持人，直到生命的最后一息，她仍深深地爱着这个世界，她从来没有抱怨生活对她的不公，她也没有为自己所遭受的苦痛而愤愤不平。这孩子虽然跟我们一样生活在这么浮躁的城市里，但是她内心非常安静、非常单纯，而且这个孩子特别坚强，超出人的想象。听完这个故事，同学们有何感想？（例）学生：这个女孩儿实在是太伟大了。我曾在《实话实说》中看到她，听过这个故事，当时我和许多在场的观众一起掉起泪来。她要承受的痛苦决不是我们这些正常人所能想象的，很多时候当我们在空谈的时候，觉得生命的结束离我们太过遥远，所以我们可以侃侃而谈，如果我们到了那个地步，我肯定不会那么坚强，她的微笑实在是太感人了，最后电视上定格的那张大照片，那才是世界上最迷人的微笑。教师小结：一个16岁的女孩儿，在她短暂的人生旅途中，承受着许多人不能承受的痛苦，来自身体的、心理的重压，但是这个孩子，脸上的微笑告诉给每一个人：我的每一天都是有意义的，病魔侵蚀着一个健康的躯体，在生命受到威胁的情况下仍能够笑对人生，人生中的其他失败与挫折又有多少不能克服呢？教师：同学们，当你们遇到困难和挫折时，第一反应是什么？结合你的亲身经历，谈谈感受。学生：逃避、默默地忍受，或慢慢适应、勇敢地抗争、想办法解决问题。教师：其实，生活中的困难和挫折并不可怕，就像《付雷家书》中所说，“人的一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”，“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了”，“我们只求心理相当平衡”。生活是多彩的，生命是宝贵的，因为不能承受一时的