新版【新】2023高中历史考点古代中国的科学技术与文化含6高考试题人民7

PAGEPAGE6考点19古代中国的科学技术与文化1.(2023·课标全国Ⅱ卷·T24)图3为三国曹魏?三体石经?的残片,经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了()A.当时统一文字的努力B.汉字演变的历史过程C.当时字体流行的实际状况D.汉字尚未形成完整的体系【解题指南】此题考查中国古代文化中的汉字演变。解答关键:准确解读材料信息并熟练掌握汉字的演变。【解析】选B。结合材料和所学知识判断,?三体石经?中的三种字体是先秦古文、小篆和隶书,这正是楷书之前中国汉字演变的历史过程,所以B正确;A由材料中的信息无法判断,如果是要统一文字就应只有一种字体;C材料无法说明,且三国时期流行的字体应是隶书,但?三体石经?是三种字体并存;D的说法有误,中国在秦朝时期就已统一文字,而且商朝时期的甲骨文就已经是成熟的文字了。2.(2023·课标全国Ⅱ卷·T41)阅读材料,完成以下要求。(12分)材料玄奘(602-664),为寻求准确的佛经文本,西行“求法〞,历尽艰辛,十余年中,行程数万里,游历百余国,回国后,他译出佛经1300多卷,精炼而准确。由他口授而成的?大唐西域记?一书,是研究中外文化交流的重要典籍。鉴真(688-763),深明佛学,50余岁时,受日本邀请,发愿东渡。他排除千难万险,历时12年,经6次努力,最终到达日本。鉴真东渡,对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活,都产生了很大的影响。——据袁行霈等主编?中华文明史?等解读材料,提炼出一个观点,并结合中国古代史的其他相关史实,加以论述。(要求:写出观点,观点合理、明确,史论结合。12分)【解题指南】此题考查中国古代中外文化交流史实。解题关键:从材料中提取观点,再运用史实对该观点进行说明和论证,要做到论从史出和史论结合。【解析】材料讲的是中国古代对外交往中的两个事例:玄奘西行和鉴真东渡,这是提炼观点的史实依据,可从中外文化交流对中国及世界的影响角度来提取观点。如中国文化对日本文化的巨大影响,或印度文化对中国文化的影响。提取观点时要做到论从史出,然后运用中国古代史的其他史实对此观点进行论证,做到史论结合。答案:例如:观点:中国为世界文明的开展做出奉献。论述:中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四大创造经丝绸之路传到欧洲。这一传播促进了欧洲的社会开展,火药的传入推动了欧洲火药武器的开展;指南针促进了地理大发现;造纸术和印刷术促进了欧洲文化的开展,为文艺复兴运动和宗教改革提供了条件。3.(2023·课标全国Ⅲ卷·T24)周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这说明西周时()A.创造了一种全新的文字体系B.形成了重视历史传承的风气C.宗法制度受到了严重的挑战D.青铜器的功用发生重大改变【解题指南】此题考查中国古代科技与文化——商周时期的文字。解答关键:理解材料的主旨是强调青铜器铭文内容的变化。【解析】选B。根据“周代青铜器上的铭文……语句也愈加格式化〞可知此种铭文商代已经存在,只是字数和语句发生了变化,故A错误;根据“这些铭文大都记述……希冀子孙保用〞可知祖先的功绩被记录和传承,利于形成重视历史传承的风气,故B正确;西周宗法制的核心是嫡长子继承制,材料未涉及,故C错误;根据“周代青铜器上的铭文与商代相比〞可知西周时的青铜器的功用与商代无异,都是用来书写的载体,故D错误。4.(2023·课标全国Ⅲ卷·T26)唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑,认为其“仅得成书,无丈夫之气〞,只有王羲之的书法才“尽善尽美〞,于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位确实立,是因为()A.皇帝好恶决定社会对艺术的评判B.王羲之的艺术成就不可超越C.艺术水平与时代选择的共同作用D.朝代更替影响艺术评判标准【解题指南】此题考查中国书法。解答关键:唐太宗的评价、王羲之的书法“尽善尽美〞等关键信息。【解析】选C。A、B表述过于绝对,不正确;朝代更替与艺术评判标准没有直接因果关系,所以D不正确;分析材料可知唐太宗认为南朝战乱时期形成的书法的艺术风格与盛唐的时代特色不相符,再加上王羲之书法的艺术成就,故C符合题意。5.(2023·北京文综·T40)(节选)河南安阳西高穴曹操墓和江西南昌刘贺墓都是近年来的重大考古发现。西高穴曹操(155—220年)墓海昏侯刘贺(前92—前59年)墓墓葬位置只符合局部文献记载(注:文献中关于曹操墓位置有多种记载)与文献记载一致墓葬形制和结构与当时王侯级墓类似符合汉代列侯墓的规制出土器物具有汉代特征具有典型的汉代风格出土器物上的文字“魏武王〞(注:包括曹操在内,这一历史时期曾有三位“魏武王〞)“刘贺〞“海昏侯臣贺〞目前学术界根本上一致认为海昏侯墓的墓主就是刘贺,但在西高穴墓的墓主是否为曹操这一问题上还存在争议。(1)阅读上表,比照刘贺墓资料,说明西高穴墓墓主身份存在争议的原因。(8分)【解题指南】此题考查史学理论以及史学研究方法。解答关键:比照刘贺墓和西高穴墓的考古区别。【解析】此题考查学生根据材料信息(史实)分析历史问题的能力,以及考古辨伪能力,属于新型材料题目,具有一定的创新性。“比照刘贺墓资料〞实际上就是要对上表中刘贺的资料作整合归纳说明其没有争议。刘贺墓在墓葬位置、墓葬形制和结构、出土器物等方面都符合墓主身份,关键的出土器物上的文字最直观地说明了墓主身份,所以没有争议;比照之下,西高穴墓只有墓葬形制和结构、出土器物方面比拟符合,但在墓葬位置和出土器物上的文字这两个方面存在着分歧,所以,虽然西高穴墓的墓主为曹操的可能性比拟大,但相关资料说服力不如海昏侯刘贺墓,因此墓主的身份存在争议。答案:原因:与海昏侯墓有关的资料都没有引发争议,结合器物上的文字,完全可以证明其墓主为刘贺。西高穴墓出土器物的时代以及墓葬规制分别与曹操所处时代及其身份相符,但这一时期有三位“魏武王〞,且文献中关于曹操墓的位置有多种记载。综合来看,虽然西高穴墓的墓主为曹操的可能性比拟大,但相关资料说服力不如海昏侯刘贺墓,因此墓主的身份存在争议。6.(2023·天津文综·T12)(16分)阅读材料,答复以下问题。材料一宋代是印刷术普遍应用时期,也是中国学术史上的重要时期。?十三经?和?十七史?的印行,地方史志的编纂,许多数学、工艺、医药和科技著作的问世,大型类书和丛书的编印,都在这一时期。而学术的复兴又促进了学校和书院的兴盛,加之为准备各级考试,使得教本、史籍、韵书、字典等大量印行。据方志记载,宋代进士姓名可考者有29000人,其中两浙、福建等五路约占82%;宋代印书有地可考者1500种,该五路即占80%。反之,夔州路仅有进士103人,而所印之书只有2种。——摘编自钱存训?印刷术在中国传统文化中的作用?(1)依据材料一,归纳印刷术普遍应用所产生的作用,指出宋代各地印书种数与进士人数所呈现的关系。(6分)材料二明代以前,医学对于传染病学的认识都未超出“伤寒论〞的范围。明清两代医药学家,深入研究传染病等热性病发病原因和医疗方法,创立了温病学说,疗效显著。如?震泽县志续?载,乾隆二十一年,“瘟疫遍行,家无不病,病无不危〞,名医孙日琏施诊施药,“赖以全活者计千有余人〞。又如?相城小志?载,光绪十七年,“疫症盛行,呕泻螺疮起〞,龚霞伯以四味中药“遍施之,病立愈,活人甚众〞。——摘编自余新忠?清代江南的瘟疫与社会?等(2)依据材料二和所学知识,指出明代以前中医治疗传染病的理论来源。明清时期有何新开展?实践效果怎样?(6分)(3)综上,谈谈科技与社会的相互作用。(4分)【解题指南】此题考查古代中国科学技术的成就。解答关键:结合材料关键语句归纳概括。【解析】第(1)题第一问,依据材料一中的信息“宋代是印刷术普遍应用时期,也是中国学术史上的重要时期〞“学术的复兴又促进了学校和书院的兴盛〞,可归纳出宋代印刷术的两大作用:促进学术复兴,满足教育需要;第二问依据材料一第二段中的“两浙、福建等五路〞和“夔州路〞印书种类。与进士的比照即可得出正相关的关系。第(2)题第一问依据材料二中的信息“明代以前,医学对于传染病学的认识都未超出‘伤寒论’的范围〞即可得出答案;第二问依据材料二中的信息“创立了温病学说〞即可得出答案;第三问结合?震泽县志续?和?相城小志?相关记载说明温病学说理论正确,效果明显。第(3)题由材料可知二者是相互推动的关系。答案:(1)作用:促进了学术的复兴;满足了教育的需要。(4分)关系:两者呈现正相关关系。(2分)(2)理论来源:张仲景的伤寒病理论。(2分)新开展:创立温病学说。(2分)实践效果:运用温病学说治疗传染病,挽救了许多人的生命。(2分)(3)相互作用:社会需要促进科技开展,科技开展推动社会进步。(4分)7.(2023·海南单科·T2)中国古代书法在开展过程中形成了多种书体,属于国家强力推行的是()A.隶书 B.小篆 C.楷书 D.行书【解题指南】此题考查中国古代科技与文化——书法的演变。解答关键:抓住材料中“国家强力推行〞这一关键句子。【解析】选B。秦朝统一后,秦始皇“书同文、车同轨〞,统一文字为小篆,这不仅有利于文化的交流,也稳固了统一。这充分表达出文字不仅是文化的载体,也是政治的表达,效劳于政治。因此只有小篆这一字体表达了政治上的强制力,此题答案为B;隶书、楷书和行书都是在文字的流传使用中演变而成的,与政治无关,故A、C、D错误。8.(2023·上海卷·T3)周公曰:“惟殷先人,有册有典〞。殷人的册典主要指的是()【解题指南】此题考查夏商文明——商朝甲骨文。解答关键:理解夏商文字记载与甲骨文的联系。【解析】选C。材料的意思是要想发扬光大祖先的辉煌事迹,就要靠书籍记录。商代的文字记录主要是甲骨文。应选C。9.(2023·上海卷·T9)中国文化不仅惠及近邻,而且泽被远西。以下图关于“中国古代文化外传〞的时间轴,“?〞处应填入()A.火器随蒙