医古文重点整理

四丹溪翁传学习课文中的疑难字词，尤其注意较多的成语典故（其出处、意义以及在课文中的作用）。2・了解朱丹溪的学医经历，其在临床实践方面所取得的成就，以及其被称作“直谅多闻之益友”的原因。解课文中出现的实词活用及语序现象。文章难点：1.关键词语的注释、一词多义现象，不同类型句子的今译。注意文章引用《左传》，《论语》，《孟子》及《素问》中一些文句对表达文章思想的作用。通假字而尔尽去而旧学。纪记班班可纪。辟譬辟如滴水之器。厉励足以激贪而厉俗。葆保未尝不以葆精毓神开其心。古今字寺侍宋理宗朝寺人。异体字凑凑遂辐凑于道。②甦苏三饮之甦矣。③淙凉乃以辛淙之剂。（二）词语讳：旧指已故帝王或尊长的名。言：字。益：逐渐。其：是否。游艺：从事某项技艺。及物：即“推己及物”谓将心比心，设身处地地为别人着想。物，指他人。今通作“推己及人”。仕：做官。向：从前。一：专一；专心。权衡：称量物体轻重的衡器。权，秤锤；衡，秤杆。此指医治准则。鲜：少。克：能。治装：整理行装。叩：询问。此谓请教。寺人：宫中近侍。旁：广泛。褊：本指衣服狭小，此指心胸狭小。笃：诚恳。北面：面向北。敷扬：犹“敷畅”，陈述并发挥。一：完全。涣焉：解开消散貌。无何：无几何时，不久。泥：拘泥。末疾：四肢的疾患。声闻：声誉。消息：斟酌。徒：只是，仅仅。寻：探求。指归：主旨。辐凑：车辐集中于轴心。喻聚集。凡几：多少。33・班班：明显貌。伦：次序，条理。促：急忙，赶快。内观：犹“内视”。不视外物，排除杂念。少选：一会儿。庶几：或许。胶：拘泥。靳靳：拘泥固执貌。亶亶：勤奋不倦貌。春秋：年龄。徇：顺从。简慝贞良：坚持美德，表里如一，清白守节，温良和善。介特：介立特行。谓行为耿直清高，不随波逐流。节宣：指饮食起居。折节：屈身。喻屈己下人，降低身分。拂衣：犹“拂袖”，表示愤怒。浼：玷污。卓卓：超群不凡貌。蓍龟：谓卜筮。蓍草用来筮卦，龟甲用来占卜。利害：义偏于“害”，祸害。激贪厉俗:抑制贪婪之风，劝勉良好世俗。源委：本末。同“原委”。毓：养育。开：开导，启发。一：或。不暇：来不及。溥：广大。谅：诚信。（三）语法实词活用（1）名词活用为动词酒：饮酒。盖得之病后酒且内。内：行房事。时：按时调节。时其节宣以忠养之。友：结交。非其友不友。（后一“友”）（2）名词活用为状语日：每日。日记千言。心：在心中。始皆心服口誉。口：在口中。上：向上。目上视。声：像回声一样。一时学者咸声随影附。影：像影子一样。（3）形容词活用为动词①少：轻视。又可以医师少之哉！（4）使动用法起：使……痊愈。不能以起之。进：使……进。罗乃进之。饮：让……饮。三饮之苏矣。吐：使……吐。乃以法大吐之。皱：使……皱缩。皱其皮。为动用法①下：下问，向……请教。世之名公卿多折节下之。特殊语序定语后置①乡之诸医泥陈、裴之学者。②于是诸医之笑且排者。宾语前置①翁穷昼夜是习。②去本而末是务。今译操古方以治今病，其势不能以尽合。苟将起度量，立规矩，称权衡，必也《素》、《难》诸经乎！然吾乡诸医鲜克知之者。〔译文〕拿古方来治疗当今的疾病，它们的情况不能够完全符合。如果要设置医学法度，确立治疗规范，符合医治准则，就必须依据《素问》、《难经》等各种医经！但是我们乡里的各位医生很少能够通晓这些经书的。”罗遇翁亦甚欢，即授以刘、张、李诸书，为之敷扬三家之旨,而一断于经，且曰：“尽去而旧学，非是也。”〔译文〕罗先生接待丹溪翁也也很欢畅，就把刘完素、张从正、李杲的医书传授给他，为他陈述并阐发三位医家的学术要旨，而完全取决于医学经典理论，并且说：“全部抛弃你过去所学的东西，因为那是不正确的。3・天下有道，则行有枝叶；天下无道，则辞有枝叶。夫行，本也；辞，从而生者也。苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉。〔译文〕天下有道时，人们的行为就美好；天下无道时，人们的言辞就虚华。行为是根本；言辞是依从根本而派生的末节。如果听到虚华的言辞，舍弃根本而追求末节，便怒气充溢脸面，好像将被玷污似的。左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可