0308【写材料用典】言有物而行有格也【精选】

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.b1{white-space-collapsing:preserve;}.b2{margin:1.0in1.25in1.0in1.25in;}.p1{text-align:justify;hyphenate:auto;font-family:黑体;font-size:12pt;}.p2{text-indent:0.33333334in;text-align:justify;hyphenate:auto;font-family:TimesNewRoman;font-size:12pt;}.p3{text-align:center;hyphenate:auto;font-family:TimesNewRoman;font-size:12pt;}.p4{text-indent:0.33333334in;text-align:justify;hyphenate:auto;font-family:黑体;font-size:12pt;}.s1{font-weight:bold;}.s2{font-family:宋体;}.s3{font-family:TimesNewRoman;}.s4{font-family:楷体_GB2312;}【写材料用典】【例文】《礼记》曰：“言有物而行有格也”。“格”是标准，是界限。守格，乃恪守行事之规矩。这些规矩或刻于碑碣，或书于竹帛，或铸于鼎鼐，或传于心口，不应也不容触犯。人的一生会受很多“格”的限制，游戏中有“格”，学习上有“格”，工作中也有“格”……培养选拔年轻干部，也需要守“格”。（人民日报《“守格”与“破格”》）

【典故】出自《礼记·缁衣》，子曰：“言有物而行有格也；

是以生则不可夺志，死则不可夺名。故君子多闻，质而守之；

多志，质而亲之；

精知，略而行之。《君陈》曰：’出入自尔师虞，庶言同。’《诗》云：‘淑人君子，其仪一也。’”

【释义】意思是，孔子说：“讲话有根据，做事有规矩。所以活着的时候无人能够改变他的志向，死了以后也无人能够剥夺他的美名。所以君子应该博闻，在弄清楚了以后就牢记在心;应该多识，在弄清楚了以后就学而不庆;应该知识精深，求其大体而实行之。《君陈》上说：‘颁布政令，接受建议，要让大家都来考虑，使大家的意见一致。’《诗经》上说：‘善人和君子，言行总一致。”

【赏析】没有规矩，不成方圆。规矩既是规范、法则，也是标准、尺度。做人有行为规范，做事有游戏规则。《管子·法法》说得好：“虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩而正方圆；

圣人能生法，不能废法以治国。”不管是软规矩，还是硬规矩，其目的在于规范；

规范之手段，在于赏罚；

赏罚之本，在于劝善惩恶。对于年轻干部来说，坚持“守格”的前提下，对于年轻干部中确有真才实学、成熟较早的，也要敢于“破格”。

对破格提拔的干部，坚持更高的标准。越是破格提拔的优秀年轻干部，越要放到艰苦环境中去，推到重点建设项目和基层一线，赋予艰巨任务。只有经历了大事、要事、急事、难事的锻炼，当几回“热锅上的蚂蚁”，接几回“烫手的山芋”，才能砥砺品行、增长才干，提高分析问题、解决问题和总揽全局的能力。

【用法】主要适用于干部工作类讲话、评论，侧重于年轻干部培养选拔，用以阐释“守格”与“破格”的关系，提高选人用人特别是年轻干部选