江苏省海安县八年级语文下学期暑假作业练习三十九苏教版

语文作业三十九依据下边文字的内容，用排比句归纳苏州的美。苏州的美是古典的。哪怕是一木一石，它也是那么优雅，那么威严。它一会儿叫你想起我们伟大的历史，一会儿叫你复习很多漂亮的传说。委婉也是苏州的美。假如不下一番找寻的功夫，你就别想领会它。苏州人素来不喜爱在你眼前夸口。他不过带着淡泊的笑脸，引你走到那边，直到你在他眼前发出高声的惊讶。苏州的美还体现出它的多样性。在苏州，你喜爱古朴，请到沧浪亭；你喜好幽静，就去拙政园；你喜爱疏朗，不如到怡园；你偏向于深沉，这儿有狮子林。下边的句子中每句都有两个错别字，把它们找出来并加以更正。①这样说来，“孤城寡人”其实不正常，固然，已经习认为常，习认为长了，倒是“与狼共舞”个漂亮而荒涎的词组更拥有现代意识。②无学识的智慧，不过浮光略影，瞬起瞬灭的。仿佛肥皂泡同样，只管能够五颜六色，可是一触既破。唯有从学识中锻炼出来的智慧，才不是瞬间破灭的肥皂泡。3.阅读下边文章，达成17—21题。论友情（西塞罗）公民们：①我认为，友情的基础是美德。他人相信你有美德，因此才与你成立友情。你若放弃了美德，友情也就不存在了。②我们早已定下了一条保护友情的准则：不要求他人做不道德的事；他人求你做不道德的事，你也不要做。因此，○A你请朋友做事，一定以道德为限。○B假如为了朋友的缘由而做犯罪的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的，不容辩解的。假如确认是道德的，便应绝不狐疑地去做，并且永久热忱。③我认为那些错把功利看作基础的人，实在是扔掉了友情的基础。我们快乐，不是因为从朋友那边获得了物质利益，而是因为获得了朋友的爱。假如我们的资助使我们获得了快乐，那是因为其资助是出于真挚的爱。请问天下有谁愿意只好享受无量的物质财产，却不可以爱他人，同时也不可以得到他人的爱呢?只有暴君愿意过这样的生活。没有崇奉，没有爱，也没有对人的相信，全部都是猜忌、踌躇、憎十艮，这里绝对没有友情的地点。④圣人恩尼乌斯说：“在身处窘境时才能找到忠实的朋友。”不行靠的朋友大概有两种：一种是在自己得志、青云直上时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不管，逃之每日。因此，在上述两种情况之下，还能想到朋友的人，才真实难能难得；还能丝绝不减色的友情，才能够称之为神圣友情。⑤“我们爱朋友如同爱自己”，这样说是不适合的，因为有很多事，我们不为自己做而只为朋友做。有时去央求一个鄙俗的人，有时去冲犯一个不应冲犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友却欣然去做了。在很多状况下，有美德的人宁可牺牲自己利益，而使朋友获得欢喜。因此，应当说，爱朋友赛过爱自己。⑥友情还应当有一条准则：不要为了自己过分钟情友情、迷恋友情而阻碍了朋友的大事。凡是，舍不得走开朋友而阻挡、阻碍朋友去尽他崇高义务的人，不只无知、胆小，并且几乎就不懂友情。⑦美德之因此能创建友情，保持友情，是因为美德里有和睦，有坚贞，有忠诚，有无私，有理智，有善，相关，有爱。一个人的羌德一旦表现出来，便会光辉四射，并且借助这类光辉、照见他人的美德。美德与美德相互吸引，光辉与光辉交相辉映，结果便燃出友情的光焰。⑧先看准了朋友，而后再爱他。不要因为先爱了他，就认作朋友。因为，凡是心灵值得爱的人，才是值得去结交的人。⑴这篇演讲词一直环绕着这一看法睁开阐述。⑵第②段中画线的○A○B两句次序可否颠倒?为何?(3分)⑶第⑤段是如何得出“爱朋友赛过爱自己”这一结论的?请简述论证过程。(3分)⑷从第⑥段看，“不懂友情”的表现是什么?(2分)⑸第④段中恩尼乌斯说：“在身处窘境时才能找到忠实的朋友。”以下出自课文的案例不可以证明这个名言的一项为哪一项()2．“我”被困在绝壁上，其余小伙伴离“我”而去，杰利却喊来“我”的父亲挽救“我”。(《走一步，再走一步》)．小伙伴们看社戏归程中肚子饿了，阿发冒着被妈妈哭骂的风险，偷来自家的罗汉豆给小伙伴们吃。(《社戏》)C．乔元贞家境贫穷买不起课本，“我”把自己