语文第二次质量检测题定稿

莱芜一中高一下学期第二次质量检测语文试题命题人：李国萍王光强审题人：亓文张晨高倩一、基础知识部分（选择题，每题1分，共30分）：1.下列加点字的注音有误的一项是()A．率尔(shuài)长乎尔(zhǎnɡ)为小相(xiànɡ)B．秦军氾南(fán)夜缒而出(zhuì)佚之狐(yì)C．鼓瑟(sè)以俟君子(sì)冠者(ɡuàn)D．逢孙(pénɡ)微夫人之力(fú)失其所与，不知(zhì)2.下列加点字注音错误的一项是()A．肩之所倚(yǐ)莫不中音(zhònɡ)B．砉然向然(xiǎnɡ)技经肯綮(qǐnɡ)C．飨士卒(xiǎnɡ)批大郤(xì)D．导大窾(kuǎn)发于硎(xínɡ)3.下列加点字的注音全对的一组是(3分)()A．饥馑(jǐn)卮酒(zhǐ)喟然(kuì)B．共其乏困(ɡònɡ)若不阙秦(quē)许君焦、瑕(xiá)C．杯杓(sháo)杞子(qǐ)目眦(zì)D．哂之(xī)浴乎沂(yí)鲰生(zōu)4.下列词语中加点字注音全部正确的一项是()A．参乘(shènɡ)瞋目(zhēn)美姬(jī)B．彘肩(zhì)刀俎(zǔ)樊哙(kuài)C．鲰生(zōu)左尹(yī)戮力(lù)D．玉玦(jué)怵然(shù)披帷(wéi)5.下列各组词语中加点的字字音完全正确的一组是（）A：无锡（xī）提防（tí）匍匐（pūfū）B：涔涔（jìn）哥哥行（háng）后偃（yǎn）C：伺候（cì）嫁奁（lián）横（hèng）暴D：盗跖（zhī）延宕（dàng）虔（qián）敬6、下列各组词语中没有错别字的一组是（）A：纺绸半晌暑气暄烟视媚行B：敲诈错勘干家缘发言题要C：联络拖延昧心财苍海桑田D：揣摩混帐当罪愆不明不暗7.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（2分）A.谨庠序之教谨：重视殆有甚焉殆：恐怕B.诚有百姓者诚：的确以小易大，彼恶知之恶：怎么C.不为者与不能者之形形：表现今也制民之产制：规定D.闻大王有意督过之过：过错宜乎百姓之谓我爱也爱：吝惜8.下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是（2分）A.①庖丁为文惠君解牛②且为之奈何B.①故以羊易之也②挟太山以超北海C.①弱固不可以敌强②臣固知王之不忍也D.①而刀刃若新发于硎②刑于寡妻9.下列句中加点的字解释不正确的一项是()A．如土委地委：卸落族庖月更刀族：众B．摄乎大国之间摄：夹比及三年比：比较C．焉用亡郑以陪邻陪：增加唯君图之唯：表示祈请D．籍吏民籍：造册登记沛公则置车骑置：放弃10．下列各组中加点的字词意义和用法完全相同的一项是()A．无能为也已/吾属今为之虏矣！B．风乎舞雩/相与枕藉乎舟中C．夜缒而出/若无罪而就死地D．以其无礼于晋/具以沛公言报项王11.．下列各句中都没有通假字的一项是()A．①鼓瑟希②为长者折枝B．①技盖至此乎②放辟邪侈C．①技经肯綮之未尝②从而刑之D．①令将军与臣有郤②沛公之参乘樊哙者也12．下列句子中加点的词，意思与现代汉语相同的一项是()A．①虽然，每至于族②沛公居山东时B．①老吾老以及人之老②约为婚姻C．①视为止，行为迟②亦去之D．①三年之后，未尝见全牛也②无恒产而有恒心者13.下列各句中，加点词的词类活用用法相同的一项是（）

A.与郑人盟亡去不义B.王无异于百姓之以王为爱也足之所履C.此亡秦之续耳此其志不在小D.烛之武退秦师是罔民也14.下列句式分类正确的一项是：①是寡人之过也②若亡郑而有益于君③若属皆且为所虏④竖子不足与谋⑤技盖至此乎？⑥何伤乎?⑦因之以饥馑⑧莫之能御也⑨然不自意能先入关破秦⑩沛公之参乘樊哙者也A.①④⑩/②⑦/③/④⑤/⑥⑧⑨B.①⑩/②⑦③/④⑤/⑥⑧/⑨C.①⑩/②⑦/③/④⑤/⑥⑧⑨D.①④/②⑦/③/④⑤/⑥⑧/⑨⑩15.下列对于词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。B.《左传》是我国第一部叙事详尽的国别体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。C.庠序：古代学校，商（殷）代叫序，周代叫庠。D.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”16.下列对于词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.春榜：唐宋考进士都在春季，后世称进士考试为春榜。B.宫调：古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音，凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”。C.会同：诸侯会盟，朝见天子。会，诸侯共同朝见天子。同，诸侯相见。D.跖：传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。17.下列对于词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.寡人：封建王朝君主谦称，寡德之人。B.元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。元杂剧每本戏只有一个主角。C.颜渊：孔子弟子，被推崇为“复圣”。《窦娥冤》中窦娥的唱词中用来泛指好人。D.凶年：荒年。凶，谷物收成不好。18.下列文化常识表述错误的一项（）A.在世界剧坛上中国古典戏剧也占有独特的位置，它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。B.元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，内容以抒情为主，有小令和散套两种。C.元杂剧剧本由曲词、宾白、科介三部分组成。曲词是杂剧的歌唱部分，是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。由旦末净丑各类角色演唱。D.元杂剧四大悲剧分别是关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》；《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》被称为莎士比亚的“四大悲剧”。19.结合《雷雨》节选学习思考判断，三十年后，周朴园仍念念不忘并不断向别人打听鲁侍萍的下落，对这种怀念理解最恰当的一项是（）A.极为复杂。既有对从前美貌贤淑的侍萍的怀念，也有忏悔的表示，也是为了美化自己。B.是做给活人看的，目的是要借此强化他在家庭与社会上的地位和声誉。C.是真诚的，因为从前的侍萍美貌贤淑，而现实的家庭生活不如意，加上他做了亏心事，一直受着良心的谴责。D.是人之常情，因为他对鲁侍萍很有感情。20.周朴园把年轻时的侍萍说成是“小姐，很贤慧，也很规矩”，目的在于（）A.赞扬侍萍，表达自己对侍萍的眷恋之情。B.为自己开脱，并表达自己的愧疚之情。C.说侍萍很高贵，是为了衬托自己的地位，满足自己的虚荣心。D.明为赞扬侍萍，其实为了掩盖自己的罪行。研读《哈姆莱特》经典台词，思考鉴赏完成题目。哈姆莱特：生存还是毁灭①，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故②；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。21．对①处“生存还是毁灭”中的“生存”的含义理解不正确的是：（）A、默然忍受命运暴虐的毒箭。B、甘于久困于患难之中。C、挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争把它们扫清。D、宁愿忍受目前的折磨。22、②处的“这个缘故”指的是：（）A、要是只要用一柄小小的刀子，就可以清算自己的一生，那么谁都不愿意忍受人世无涯的苦难。B、在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦。C、死了；睡着了；什么都完了。D、无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失。23、对这段独白所体现的哈姆雷特的性格形象，分析不正确的是：（）A、这段独白揭示了哈姆雷特忧郁厌世、软弱迟疑、优柔寡断的个性。B、造成哈姆雷特软弱迟疑性格的原因是：一方面，克劳迪斯为代表的整个封建统治集团势力非常强大，哈姆雷特想“重整乾坤”面临着重重困难；另一方面，哈姆雷特为代表的人文主义者常把探询社会出路转变成摆脱个人的精神痛苦，体现了他身上的局限性。C、哈姆雷特想“重整乾坤”，但面对强大的封建势力，他预感到自己无法胜任历史的使命，因而精神上变得极端痛苦。D、哈姆雷特为代表的人文主义者热衷于空想，对从事社会实践则不太感兴趣。24.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（）①他们的一些优秀作品的产生标志着中国现代戏剧文学的日臻成熟。②剧坛上除田汉、洪深、欧阳予倩、丁西林等，又涌现出曹禺、夏衍、于伶等著名剧作家。③曹禺1934年发表了震动剧坛的《雷雨》，翌年又创作了《日出》。④这个阶段戏剧创作队伍更加扩大，作品质量普遍提高。⑤曹禺这两个剧本和不久后完成的《原野》，不仅显示了剧作家向更深的社会题材开掘的努力，也标志着中国话剧创作新阶段的到来。⑥通过家庭的悲剧或社会的悲剧，在更加宏观的角度上透视了旧中国上层社会的腐朽与罪恶，下层人民的痛苦与悲惨。③⑤⑥④②① B．④②③①⑤⑥C．⑤②①④③⑥ D．④②①③⑥⑤25.贾宝玉神游太虚幻境前，跟随秦可卿来到一所房间，看到悬挂《燃藜图》，对联是“世事洞明皆学问，（）”。A.一片冰心在玉壶 B.人情练达即文章 C.人间正道是沧桑 D.百无一用是书生26.下列说法中不正确的一项是（）A.《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。比如第四回就通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，展现了小说更广阔的社会背景。B.古代的神话传说与小说联系十分密切，可以说是小说的渊源。《红楼梦》就是以女娲补天的神话开篇的。C.林黛玉在贾府不肯轻易多说一句话,多行一步路，是因为当时她父母已双亡，寄人篱下。D.黛玉应贾母之召来到了荣国府。宝黛初见，两人竟然都有似曾相识的感觉，为此后两个人之间的感情奠定了基础。27.下列《红楼梦》前五回中相关内容的解释错误的一项是A.至次日，便柔情缱绻，软语温存。缱绻二字犹言缠绵。多用以形容情投意合难舍难分的样子。B.汝今独得此二字,在闺阁中,固可为良友;然于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦。睚眦一词在这里是瞪眼怒视的意思。有引申义很小的怨隙。C.第四回介绍李纨，说她父亲曾为国子监祭酒。国子监是封建王朝的最高学府，简称“国学”，祭酒是指国子监里面的老师。D.贾雨村说“但这一个学生，虽是启蒙，却比一个举业的还劳神”，其中的举业指旧时科举应试。28.阅读《西江月》：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽，潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。下面理解分析正确的一项是（）A．“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”是说桀骜不驯，追求与众不同。B．“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”是说愚笨顽皮，不通人情世故。C．这首词在手法上用了大量修辞，对偶、比喻、借代，似贬实褒，寓贬于褒揭示了贾宝玉的性格。D．这首词用“世俗观念”来批判贾宝玉目的是以儆贵族子弟效尤。29.《红楼梦》里《枉凝眉》歌曰：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”；《红楼梦》判词有云：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”下列选项对其中“阆苑仙葩”“美玉无瑕”“优伶”和“公子”解释正确的一项是A.贾宝玉林黛玉花袭人蒋玉菡B.林黛玉贾宝玉蒋玉菡贾宝玉C.林黛玉贾宝玉花袭人蒋玉菡D.贾宝玉林黛玉蒋玉菡贾宝玉30.“若问渠侬多少恨，数完庭榭堕飘花。一声你好香消散，别院笙箫月影斜。”这首诗末两句分别写了《红楼梦》中发生在哪里的哪两件事？下列选项前后事件与地点对应正确的一项是A.黛玉辞世——潇湘馆宝玉、宝钗成亲——怡红院B.黛玉葬花——大观园宝玉生日夜宴——怡红院C.黛玉辞世——潇湘馆宝玉生日夜宴——怡红院D.黛玉葬花——大观园宝玉、宝钗成亲——怡红院二、阅读鉴赏部分（共56分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成下列小题。悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。《马身人首》(罗丹)然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。(摘编自王晓旭《美的奥秘》)31．下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是()A．《窦娥冤》中，窦娥接连遭遇丧母、离父、丧夫、逼婚、受诬、被判、斩刑，内心充满着忧愤和不平，但现实的处境使她无法实现申冤复仇的愿望，于是临刑前她立下三桩誓愿，要让这冤案大白天下，要让这不公正的人世受到上天的惩罚。B．《雷雨》中，周冲是藏在理想的堡垒里憧憬着和平、真诚的社会生活。然而，父亲的专横，鲁大海的敌意，母亲的自私和歇斯底里，使他痛苦地感到幻灭的悲哀，对四凤那盲目的爱使他和周围的一切极不协调。他站在梦和现实的边缘，现实的铁针一次次刺破他的理想，最终在追求中毁灭自己，死亡成为他生命的一种完成。C．老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。D．在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉入海中，200多名官兵壮烈殉国。32．下列理解，符合原文意思的一项是()A．在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局，因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现所以他们是悲剧的主人公，是悲剧客体。B．在罗丹的《马身人首》雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。C．当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。D．悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败和精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，也表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。33．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A．亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。B．悲剧在表现冲突与毁灭的同时，也表现抗争与拼搏，因此双方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，悲剧的审美价值也越高。C．在歌剧《白毛女》的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明悲剧不仅会引起人的悲伤、畏惧、怜悯，更会激起人们的义愤，但是人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。D．人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为从中可以体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦”。所谓“以悲为美”的意思全在于此。（二）文学类文本阅读（13分）阅读下面两个经典的中外戏剧选段，然后回答问题。月夜幽会《罗密欧与朱丽叶》第二幕第二场同前凯普莱特家的花园罗密欧上。罗密欧：没有受过伤的才会讥笑别人身上的创痕。（朱丽叶自上方窗户中出现）轻声！那边窗子里亮起来的是什么光？那就是东方，朱丽叶就是太阳！起来吧，美丽的太阳！赶走那妒忌的月亮，她因为她的女弟子比她美得多，已经气得面色惨白了。既然她这样妒忌着你，你不要忠于她吧；脱下她给你的这一身惨绿色的贞女的道服，它是只配给愚人穿的。那是我的意中人；啊！那是我的爱；唉，但愿她知道我在爱着她！她欲言又止，可是她的眼睛已经道出了她的心事。待我去回答她吧；不，我不要太卤莽，她不是对我说话。天上两颗最灿烂的星，因为有事他去，请求她的眼睛替代它们在空中闪耀。要是她的眼睛变成了天上的星，天上的星变成了她的眼睛，那便怎样呢？她脸上的光辉会掩盖了星星的明亮，正像灯光在朝阳下黯然失色一样；在天上的她的眼睛，会在太空中大放光明，使鸟儿误认为黑夜已经过去而唱出它们的歌声。瞧！她用纤手托住了脸，那姿态是多么美妙！啊，但愿我是那一只手上的手套，好让我亲一亲她脸上的香泽！朱丽叶：唉！罗密欧：她说话了。啊！再说下去吧，光明的天使！因为我在这夜色之中仰视着你，就像一个尘世的凡人，张大了出神的眼睛，瞻望着一个生着翅膀的天使，驾着白云缓缓地驰过了天空一样。朱丽叶：罗密欧啊，罗密欧！为什么你偏偏是罗密欧呢？否认你的父亲，抛弃你的姓名吧；也许你不愿意这样做，那么只要你宣誓做我的爱人，我也不愿再姓凯普莱特了。罗密欧：（旁白）我还是继续听下去呢，还是现在就对她说话？朱丽叶：只有你的名字才是我的仇敌；你即使不姓蒙太古，仍然是这样的一个你。姓不姓蒙太古又有什么关系呢？它又不是手，又不是脚，又不是手臂，又不是脸，又不是身体上任何其他的部分。啊！换一个姓名吧！姓名本来是没有意义的；我们叫做玫瑰的这一种花，要是换了个名字，它的香味还是同样的芬芳；罗密欧要是换了别的名字，他的可爱的完美也决不会有丝毫改变。罗密欧，抛弃了你的名字吧；我愿意把我整个的心灵，赔偿你这一个身外的空名。罗密欧：那么我就听你的话，你只要把我叫做爱，我就重新受洗，重新命名；从今以后，永远不再叫罗密欧了。朱丽叶：你是什么人，在黑夜里躲躲闪闪地偷听人家的话？罗密欧：我没法告诉你我叫什么名字。敬爱的神明，我痛恨我自己的名字，因为它是你的仇敌；要是把它写在纸上，我一定把这几个字撕成粉碎。朱丽叶：我的耳朵里还没有灌进从你嘴里吐出来的一百个字，可是我认识你的声音；你不是罗密欧，蒙太古家里的人吗？罗密欧：不是，美人，要是你不喜欢这两个名字。朱丽叶：告诉我，你怎么会到这儿来，为什么到这儿来？花园的墙这么高，是不容易爬上来的；要是我家里的人瞧见你在这儿，他们一定不让你活命。罗密欧：我借着爱的轻翼飞过园墙，因为砖石的墙垣是不能把爱情阻隔的；爱情的力量所能够做到的事，它都会冒险尝试，所以我不怕你家里人的干涉。朱丽叶：要是他们瞧见了你，一定会把你杀死的。罗密欧：唉！你的眼睛比他们二十柄刀剑还厉害；只要你用温柔的眼光看着我，他们就不能伤害我的身体。朱丽叶：我怎么也不愿让他们瞧见你在这儿。罗密欧：朦胧的夜色可以替我遮过他们的眼睛。只要你爱我，就让他们瞧见我吧；与其因为得不到你的爱情而在这世上捱命，还不如在仇人的刀剑下丧生。朱丽叶：谁叫你找到这儿来的？罗密欧：爱情怂恿我探听出这一个地方；他替我出主意，我借给他眼睛。我不会操舟驾舵，可是倘使你在辽远辽远的海滨，我也会冒着风波寻访你这颗珍宝。朱丽叶：幸亏黑夜替我罩上了一重面幕，否则为了我刚才被你听去的话，你一定可以看见我脸上羞愧的红晕。我真想遵守礼法，否认已经说过的言语，可是这些虚文俗礼，现在只好一切置之不顾了！你爱我吗？我知道你一定会说“是的”；我也一定会相信你的话；可是也许你起的誓只是一个谎，人家说，对于恋人们的寒盟背信，天神是一笑置之的。温柔的罗密欧啊！你要是真的爱我，就请你诚意告诉我；你要是嫌我太容易降心相从，我也会堆起怒容，装出倔强的神气，拒绝你的好意，好让你向我婉转求情，否则我是无论如何不会拒绝你的。俊秀的蒙太古啊，我真的太痴心了，所以也许你会觉得我的举动有点轻浮；可是相信我，朋友，总有一天你会知道我的忠心远胜过那些善于矜持作态的人。我必须承认，倘不是你乘我不备的时候偷听去了我的真情的表白，我一定会更加矜持一点的；所以原谅我吧，是黑夜泄漏了我心底的秘密，不要把我的允诺看作无耻的轻狂。罗密欧：姑娘，凭着这一轮皎洁的月亮，它的银光涂染着这些果树的梢端，我发誓——朱丽叶：啊！不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都有盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。罗密欧：那么我指着什么起誓呢？朱丽叶：不用起誓吧；或者要是你愿意的话，就凭着你优美的自身起誓，那是我所崇拜的偶像，我一定会相信你的。罗密欧：要是我的出自深心的爱情——朱丽叶：好，别起誓啦。我虽然喜欢你，却不喜欢今天晚上的密约；它太仓促、太轻率、太出人意外了，正像一闪电光，等不及人家开一声口，已经消隐了下去。好人，再会吧！这一朵爱的蓓蕾，靠着夏天的暖风的吹拂，也许会在我们下次相见的时候，开出鲜艳的花来。晚安，晚安！但愿恬静的安息同样降临到你我两人的心头！罗密欧：啊！你就这样离我而去，不给我一点满足吗？朱丽叶：你今夜还要什么满足呢？罗密欧：你还没有把你的爱情的忠实的盟誓跟我交换。朱丽叶：在你没有要求以前，我已经把我的爱给了你了；可是我倒愿意重新给你。罗密欧：你要把它收回去吗？为什么呢，爱人？朱丽叶：为了表示我的慷慨，我要把它重新给你。可是我只愿意要我已有的东西：我的慷慨像海一样浩渺，我的爱情也像海一样深沉；我给你的越多，我自己也越是富有，因为这两者都是没有穷尽的。（乳媪在内呼唤）我听见里面有人在叫；亲爱的，再会吧！——就来了，好奶妈！——亲爱的蒙太古，愿你不要负心。再等一会儿，我就会来的。（自上方下。）罗密欧：幸福的，幸福的夜啊！我怕我只是在晚上做了一个梦，这样美满的事不会是真实的。朱丽叶自上方重上。朱丽叶：亲爱的罗密欧，再说三句话，我们真的要再会了。要是你的爱情的确是光明正大，你的目的是在于婚姻，那么明天我会叫一个人到你的地方来，请你叫他带一个信给我，告诉我你愿意在什么地方、什么时候举行婚礼；我就会把我的整个命运交托给你，把你当作我的主人，跟随你到天涯海角。乳媪：（在内）小姐！朱丽叶：就来。——可是你要是没有诚意，那么我请求你——乳媪：（在内）小姐！朱丽叶：等一等，我来了。——停止你的求爱，让我一个人独自伤心吧。明天我就叫人来看你。罗密欧：凭着我的灵魂——朱丽叶：一千次的晚安！（自上方下。）罗密欧：晚上没有你的光，我只有一千次的心伤！恋爱的人去赴他情人的约会，像一个放学归来的儿童；可是当他和情人分别的时候，却像上学去一般满脸懊丧。（退后。）朱丽叶自上方重上。朱丽叶：嘘！罗密欧！嘘！唉！我希望我会发出呼鹰的声音，招这只鹰儿回来。我不能高声说话，否则我要让我的喊声传进厄科①的洞穴，让她的无形的喉咙因为反复叫喊着我的罗密欧的名字而变成嘶哑。①厄科（Echo），是希腊神话中的仙女，因恋爱美少年那耳喀索斯不遂而形消体灭，化为山谷中的回声。罗密欧：那是我的灵魂在叫喊着我的名字。恋人的声音在晚间多么清婉，听上去就像最柔和的音乐！朱丽叶：罗密欧！罗密欧：我的爱！朱丽叶：明天我应该在什么时候叫人来看你？罗密欧：就在九点钟吧。朱丽叶：我一定不失信；挨到那个时候，该有二十年那么长久！我记不起为什么要叫你回来了。罗密欧：让我站在这儿，等你记起了告诉我。朱丽叶：你这样站在我的面前，我一心想着多么爱跟你在一块儿，一定永远记不起来了。罗密欧：那么我就永远等在这儿，让你永远记不起来，忘记除了这里以外还有什么家。朱丽叶：天快要亮了；我希望你快去；可是我就好比一个淘气的女孩子，像放松一个囚犯似的让她心爱的鸟儿暂时跳出她的掌心，又用一根丝线把它拉了回来，爱的私心使她不愿意给它自由。罗密欧：我但愿我是你的鸟儿。朱丽叶：好人，我也但愿这样；可是我怕你会死在我的过分的爱抚里。晚安！晚安！离别是这样甜蜜的凄清，我真要向你道晚安直到天明！（下。）罗密欧：但愿睡眠合上你的眼睛！但愿平静安息我的心灵！我如今要去向神父求教，把今宵的艳遇诉他知晓。（下。）游园①【绕池游】（旦上）梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。（贴）炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？〔乌夜啼〕“（旦）晓来望断梅关，宿妆残。（贴）你侧着宜春髻子恰凭阑。（旦）翦不断，理还乱，闷无端。（贴）已分付催花莺燕借春看。”（旦）春香，可曾叫人扫除花径？（贴）分付了。（旦）取镜台衣服来。（贴取镜台衣服上）“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。”镜台衣服在此。【步步娇】（旦）袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。〔行介〕步香闺怎便把全身现！（贴）今日穿插的好。【醉扶归】（旦）你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。（贴）早茶时了，请行。（行介）你看：“画廊金粉半零星，池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。”（旦）不到园林，怎知春色如许！【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。（合）朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！（贴）是花都放了，那牡丹还早。【好姐姐】（旦）遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。春香啊，牡丹虽好，他春归怎占的先！〔贴〕成对儿莺燕呵。〔合〕闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。（旦）去罢。（贴）这园子委是观之不足也。（旦）提他怎的！（行介）【隔尾】观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。（作到介）（贴）“开我西阁门，展我东阁床。瓶插映山紫，炉添沉水香。”小姐，你歇息片时，俺瞧老夫人去也。〔下〕（旦叹介）“默地游春转，小试宜春面。”春啊，得和你两留连，春去如何遣？咳，恁般天气，好困人也。春香那里？（作左右瞧介）（又低首沉吟介）天呵，春色恼人，信有之乎！常观诗词乐府，古之女子，因春感情，遇秋成恨，诚不谬矣。吾今年已二八，未逢折桂之夫；忽慕春情，怎得蟾宫之客？昔日韩夫人得遇于郎，张生偶逢崔氏，曾有《题红记》、《崔徽传》二书。此佳人才子，前以密约偷期，后皆得成秦晋。（长叹介）吾生于宦族，长在名门。年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春，光阴如过隙耳。（泪介）可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！①选自明朝汤显祖《牡丹亭》第十出，题目为编者所加。全剧五十五出，描写了南安太守杜宝的女儿杜丽娘与书生柳梦梅的爱情故事。杜丽娘背着父亲游园，看到“姹紫嫣红开遍”的美景，发出“不得早成佳配，诚为虚度青春，”的感叹，在花神的指引下，于昏然梦中与书生柳梦梅幽会。梦醒后苦苦思念情人，死于寻梦觅爱的徒然渴望中。身为鬼魂仍一往情深历尽艰险为情而重新获得生命，与柳梦梅有情人终成眷属。34.下列选项中对“游园”选段有关内容解释错误的一项是（3分）A.《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖创作的传奇，在我国文学发展的历史上还有一种体裁唐传奇，而且唐传奇里比较著名的故事，在后代都各自产生了若干同一题材的戏曲。最有名的就是元稹的《莺莺传》对元代王实甫的《西厢记》的影响。B.贴和旦在戏曲里是人物角色的行当分类，旦是女主角，贴是贴旦的简称，次要的女主角。C.“踏草怕泥新绣袜”中的“泥”是泥土的意思，“是花都放了，那牡丹还早”中的“是”有“凡是，所有的”意思。D.“后皆得成秦晋”中的秦晋指联姻，源于春秋时代，秦、晋两国世代联姻，后世称联姻为秦晋之好。“年已及笄”中的“及笄”指古代女子15岁开始以笄（簪）束发，意味着女子已成年，到了婚配的年龄。35.《罗密欧与朱丽叶》是一部诗意浓郁的爱情悲剧。剧中男女主人公的名字，几乎成了忠贞爱情的象征。“月夜幽会”是其中重要的抒情段落，请结合具体台词分析概括莎士比亚式的独白表达特色与效果。（5分）36.对比两个选段，分析概括“月夜”和“春花”在表现人间情爱作用方面的异同点。（5分）（三）文言文阅读（19分）阅读下列的文言文，完成下列各题汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰始怀王遣我固以能宽容且人已服降又杀之不祥乃以秦王属吏遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵①如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中，今则来，沛公恐不得有此，可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。项羽遂西，屠烧咸阳秦宫室，所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。——节选自《史记·高祖本纪》【注】①“案堵”：安居，“案”通“安”。37.下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A沛公曰/始怀王遣我/固以能宽容/且人已服降/又杀之/不祥/乃以秦王属吏/遂西入咸阳/B沛公曰/始怀王遣/我固以能宽容/且人已服/降又杀之/不祥/乃以秦王属吏/遂西入咸阳/C沛公曰/始怀王遣我/固以能宽容/且人已服/降又杀之/不祥/乃以秦王属/吏遂西入咸阳/D沛公曰/始怀王遣/我固以能宽容/且人已服降/又杀之不祥/乃以秦王属吏/遂西入咸阳/下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.素车白马是旧时办丧事用的车马，秦王子婴用绳索系颈，乘此车马迎接汉王，是表示甘愿请降受死。B.弃市是在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑，以示为大众所弃的刑罚。C.雍：古代分中国为九州，比较常见的九州是：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、益、雍，秦所在的区域就是古雍州。D.相：即“丞相”，秦朝建立了以皇帝为首的高度集中的政治体制，皇帝下设三个最高官职：太尉、丞相、御史大夫，其中“丞相”是最高行政长官，秉承君主旨意负责执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，建立国家监察事务。39.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.刘邦进入咸阳后采取了一系列安抚百姓的政策，如约法三章、不受酒食等，深得民心，以至人“唯恐沛公不为秦王”。B.刘邦、项羽两大阵营中都有私通对方的奸细，但两人对己方奸细却采取了不同的做法，刘邦是严惩，而项羽是采信。C.本文多处运用对比的手法，特别是写刘邦入关与民“约法三章”，而项羽入关后则烧杀屠戮，暗示了后来刘邦的成功与项羽的失败。D.刘邦有政治才能，以“柔”得民众，项羽有军事才能，以“刚”（武力）进行征服，英勇无畏，百姓也都服从他敬佩他。40.把文中划线句子翻译成现代汉语。（10分，每小题2分）（1）父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。（2）会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。（3）吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（4）仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。（5）老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（四）阅读下面的曲词，回答问题。（5分）【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓