《中国好声音》快感的生成机制,音乐论文

(中国好声音）快感的生成机制,音乐论文本世纪〕中，柏拉图将美感和快感做过比照，他以为由颜色、图形、声音三种刺激而生成的快感是真快感；而美感主要指纯洁、崇高的精神愉悦。巴赫金在其狂欢化理论体系中指出，中世纪人的两种生活：一种是常规的、特别严肃而紧蹩眉头的生活、服从于等级秩序的生活，充满恐惧、教条、崇敬、忠诚的生活；另一种是狂欢自由自在的生活，充满了双重的笑，充满了对一切圣神事物的亵渎和歪曲，充满了同一切人一切事随意不拘的交往。在这里巴赫金不仅把狂欢看作是快感宣泄与流露的方式而且指出其必须存在一定的社会空间和社会行为之中。在往后的研究中，巴赫金还把奇观化的形体、怪诞的穿着、对话式的语言风格和狂欢化气氛等技巧融入到快感产生的条件中。在精神分析领域，弗洛伊德在无意识理论的研究中，将快感看作是人类与生俱来的一种本能。到拉康那里，他又将快感发展为能够知足的快感和只能等待的快感。在构造主义领域，罗兰巴尔特用plaisir和jouissance的区分，来表示出其对快感的理解。plaisir主要源自文化的快乐是阅读文本引发的知足与快感，jouissance是指一种狂喜到后当代主义阶段，快感已经成为一种商品、经济或政治的附庸。二、快感的生成机制追求快感是人性中的一种本能权利，但其必须落实到人的生存与需要问题。(中国好声音〕虽以寻找好声音的名号本身具有娱乐性，但其背后具有较强的商业性。这主要表如今：其一，它是西方新一轮文化工业输出，专利被荷兰控制，浙江卫视每年需向荷兰缴纳一定量的专利购买费。其二，从门票、广告、聘请导师到节目的录制等环节都牵涉到货币交易。(中国好声音〕的娱乐性和商业性是一种共生关系。它的娱乐性衍生了商业性，在一定程度上反作用于娱乐性，二者常处于和谐共生之间。在市场化的时代，生产者生产商品、消费者购买消费；生产与消费的和谐，其实就是愉悦。根据马斯洛层次需要理论分析，人的需要可分为物质和精神两层面的需要。今天，人们的物质需要基本得到知足，但精神需要总不尽如人意。因而，(中国好声音〕的出现，正好填补了人们精神层面的空白。〔一〕窥视弗洛伊德在(性欲三论〕中说到：视觉印象是激起性兴奋最常用的途径对于大部分正常人而言，某种程度上带有适当性欲目的看实属平常，这华而不实带有一定的性意味。另一方面观看〔窥视癖〕中的快感会变成一种倒错，即〔a〕假如它只被局限于生殖器，或〔b〕它与极度厌恶相关联或〔c〕并非为正常性的目的做准备，而是取代他在指向看与被看的倒错中，性目的以两种方式出现，积极的方式和消极的方式。这里的窥视癖、窥视欲，目的是对他〔她〕的看中获取情欲快感的知足。在有些情况下，看本身就是快感的源泉，正如相反的形态，被看也是一种快感。中国是一个以儒文化为主导的国度，由看获取的快感，常表现为男性主动、女性被动。(中国好声音〕的舞台布置即灯光、色彩、转椅等元素完全遵照国外形式。摄影师把灯光和镜头都集中指向舞台上方的歌者和导师，观众席被抛在了暗处，这样在观众与表演者间自动生成了一道明与暗的屏障。表演者在明端，疯狂表演；藏在暗处的观众常以暗为屏护来窥视他们喜欢的歌者和导师。男性受众群体，通常喜欢窥视舞台上的美女学员和知性女导师。例如，第一季的吉克隽逸、丁丁。第二季的姚贝娜、毕夏。第三季的张碧晨、丽娃。导师：那英、张惠妹。透过她们青春、靓丽的外形〔张碧晨、丽娃〕、骨感的身材〔吉克隽逸〕、模特般的身躯〔丁丁〕、白嫩的肌肤〔张碧晨、陈永馨〕、媚人饱满的双峰〔秦宇子〕、修长的大腿〔毕夏〕、魅惑的眼神〔吴莫愁〕、性感的嘴唇〔李嘉格〕，点燃了男性对女性身体的占有欲。除此之外，场内男性的欢呼和呐喊声也给予台上女性歌手气力与支持，整个好声音现场，都在正规、合法的范围内演奏着夜的狂欢。现场的女性受众群体，通常也会窥视她们钟爱的男导师和男学员。男导师：哈林、杨坤、刘欢、汪峰和齐秦。男学员：金志文、梁博、关喆、李琦、张恒远、金润吉、帕尔哈提、耿思汉等。她们通过对男性导师和学员的窥视，来知足她们对知性与阳光、青春与阳刚等男性魅力的偏爱与爱好。透过男性受众群体对女性身体的迷恋，来唤醒隐藏在她们内心深处的、男子式的欲望，并为女性受众群体建立一个男性化的解读立场，使她们用男性化的目光来审视和考虑自个的立场。〔二〕游戏生活在传媒时代，电子传媒为当代游戏提供了较为便捷的技术和工具。(中国好声音〕利用当代传媒将本来处在不同时空和地域的游戏，演变成一场全球性的狂欢。往常的游戏多以现场体验为主，而(中国好声音〕在其基础上，又把游戏升格到虚拟投票和互动中。(中国好声音〕的游戏环节非常缜密，霎时就能将散落在全国各地的观众集中起来娱乐。做游戏本身就是一个不断去蔽的经过，游戏中的不确定性，可使介入者不断产生自我知足和只能等待两种快感。(中国好声音〕游戏环节主要有：第一，学员演唱。第二，导师抢人。第三，小组对决。第四，巅峰对决。第五，观众、媒体投票。除此之外，其大游戏内还设有小游戏,即导师布置组员两两PK，决出四强。四强又强强PK，选出队代表。最后，年度四强巅峰对战角逐年度好声音。假如，还不过瘾，又穿插重返巅峰推荐与选拔。三季(中国好声音〕，都采取国内最先进的直、录播的形式，将游戏介入者摆在同等的位置，游戏的下一步对所有人来讲都是一个谜。导师点评也很重要，它不仅赋予比赛的神秘性而且补全了介入者的某些知识层面缺乏和提升了他们的游戏技能。学员们谁去谁留，在游戏中自有定数，(中国好声音〕的年度冠军，也不断地在游戏中变换产生。游戏介入者，都在等待冠军，或许他们心中早有了自个的冠军，只是在等待揭晓罢了。一旦他们的等待或愿望实现，整个人就会弥漫在欣喜、愉悦、超然之中。(中国好声音〕结果的不确定性，在一定的程度上又可增加或延缓游戏者在去蔽经过中的快感体验。三、结束语(中国好声音〕当前是我们国家内地做得最好的音乐选秀，它为中国乐坛培养出一批批青春而又阳光的歌者。(中国好声音〕只以声音的好坏为判定标准，在比赛中它又将声音的好融入到各个赛事环节中，最后，毫无遮蔽地将其审美性和娱乐性表现了出来。【以下为参考文献】[1]徐敏.群众文化的快感理论：从美学到政治经济学[J].北京电影学院学报，2