从历史的角度看究竟什么是科学

从历史的角度看究竟什么是科学什么是科学？这是一个今天的中国人很想搞清楚，但很不容易搞清楚，甚至有点越来越说不清楚的问题。科学的研究领域自古以来就处在不断演进之中。这提示我们用演化的观点来看科学。一般认为科学诞生于近代西方，以牛顿力学的建立为标志。其思想和方法的根源可追溯至古希腊的哲学。科学哲学家和科学史专家认为科学以观察为手段，以事实为根据；科学拒绝脱离事实的感情用事和浪漫的思辨；科学研究不在于理论的高深，而在于真实。科学首先指对应于\o"自然"自然领域的知识，经扩展、引用至\o"社会"社会、\o"思维"思维等领域，如\o"社会学"社会学。它涵盖两方面含义：1、致力于揭示自然真象，而对自然作理由充分的观察或\o"研究"研究。这一\o"观察"观察，通常指可通过必要的方法进行的，或能通过\o"科学方法"科学方法套用以评价\o"经验"经验知识的程序而进行的。2、通过这样的研究而获得的有组织体系的知识。科学知识指覆盖一般\o"真理"真理或普遍规律的运作的\o"知识"知识或知识体系，尤其指通过科学方法获得或验证过的知识。对于科学的核心特征或者说所谓\o"科学精神"科学精神，随着人类的进步，有不同的观点，目前一般认为有如下特征：理性客观：从事科学\o"研究"研究一般不以“神”、“鬼”、“上帝”为前提（一些\o"科学家"科学家仍会\o"信仰"信仰\o"宗教"宗教，但是"科学"本身是理性思维的结果），一切以客观事实的观察为基础，通常科学家会设计\o"科学实验"实验并控制各种\o"变因"变因来保证\o"实验的准确性"实验的准确性，以及解释理论的能力。可证伪：这是来自\o"卡尔·波普尔"卡尔·波普尔的观点，人类其实无法知道一门学问里的理论是否一定正确，但若这门学问有部份有错误时，人们可以严谨明确的证明这部分的错误，的确是错的，那这门学问就算是合乎科学的学问。存在一个适用范围：也就是说可以不是放之四海皆准的绝对真理。例如：广义相对论在微观世界失效，量子理论在宏观世界失效。不过科学家们仍然努力寻找与探索是否有某种理论可以囊括所有自然现象。普遍必然性：科学理论来自于实践，也必须回到实践，他必须能够解释已知范围内的所有问题。简单性，是科学理论的一个标志。有效性：科学理论的好坏要能预测新的现象。所以从这几个标准看，科学理论还是可以比较的，有好有坏。五个标准不是同时都好，有的理论逻辑自洽性较好，但预测性不一定好，有的预测性好，但从其它标准看不一定好。不同的科学家强调的标准不一样，比如有的强调一致性、精确性，有的强调简单性，等等。\o"科学"科学是一个\o"先验"实证和\o"理论"理论知识的集合体，由世界上研究者的社群产生，运用特别的技术对真实\o"现象"现象作观察与\o"科学解释"解释。科学起源于对自然其功能性的实用考量以及纯粹的哲学探究。虽然科学方法自古便不断发展，但现代科学方法却是始自伊斯兰科学家，\o"海什木"海什木在大约西元1000年左右，运用实验的\o"经验主义"经验法则写出了一本关于\o"en:BookofOptics"光学的书。然而，现代\o"科学方法"科学方法在13世纪的欧洲由\o"大学"大学\o"经院哲学"经院哲学的\o"学者"学者所发起\o"科学革命"科学革命时，方才算发展完全，到了16世纪及17世纪早期的发展高峰，现代科学方法的广泛应用更引领了知识的全面重估。科学方法的发展被某些人（尤其是\o"科学哲学"科学哲学家及实证科学家）认为是太过于基础而重要的，认为早先对于自然的探索只不过是前科学，现代科学方法才被他们认为是真正的科学。习惯上，科学史学家仍旧认定早先的科学探索也包含于广大而充足的科学范畴之中。科学的发展是一个历史的过程，不是简单的实验证实、证伪的问题。因为逻辑经验论的看法，科学就是不断地证实。证实的东西就是真理了，证实的东西就不断地积累。波普尔是不断地否定、证伪、反驳、排除。库恩提出另外一套，认为科学发展有一个模式。它由常规科学到发生疑难、发生危机，产生科学革命，革命以后又产生新的常规科学。他认为科学有一套范式，这个范式里面包括世界观、方法论，包括一些基本理论、基本概念，这套东西是科学共同体大家共同遵守的。大家一起按照这套理论、方法、规则进行工作，这就是常规科学。所以像我们一般的研究所里做的工作都是按照既定的理论，不断地使它更精确化或者作一些新的修正，这些都是常规科学。但是后来发现一些问题。用过去的常规理论、方法解决不了了，这就出现了疑难。解决这些疑难，假如在常规科学范围内能解决，那还是行，但是有些疑难到了常规科学范式内解决不了，这就要革命，要推翻过去所掌握的一些基本理论、基本概念，进行科学革命。比如牛顿力学变成相对论，这是革命性的变化。革命成功以后又是一套范式，再继续常规科学。到了一定的时候又出现新的理论，又解决不了，又危机，就又一次科学革命。所以，科学发展是常规科学、科学革命、又一次常规科学这样跳跃发展。在史前时代，知识以代代相传的方式保存，最古老最基本得科学知识首推天文学。古时许多文明国家，都会利用\o"观察"观察收集天文上的资料，并以系统性方式纪录。虽然并没严谨的研究方式，许多关于行星和星系的现象都开始有了理论解释。一些人体结构的研究开始显现，并且开始有人观察\o"动物"动物和\o"植物"植物的特质；同时一些\o"炼金术"炼金术的理论也开始在几个古文明中出现，这是化学的起源。在\o"古典时期"古典时期，面对着一些实际性问题的解决，包括编制\o"历法"历法和疾病治疗，纯粹的自然科学研究慢慢开始兴起。当时从事科学研究的人，通常不被称作“科学家”，而被视为科学哲学家。最早期的科学哲学家起源于古\o"希腊"希腊。最早的一群曾向人发问过一个问题：“\o"宇宙"宇宙是从何而来？”。其后以\o"柏拉图"柏拉图和\o"亚里士多德"亚里士多德等为首的后起者，相继出版了首批的自然哲学著作。虽然著作里的理论并不是相当具结构，并有一些理论被后世推翻，但却为后世的科学探索奠下重要的基础。在这段期间，不同形式和类型的科学，都开始有个雏型。这包括了\o"动物学"动物学、\o"植物学"植物学、\o"天文学"天文学等等；而一些像\o"物理"物理和\o"数学"数学的简单理论，也开始出现。文艺复兴使欧洲知识界重视生机，不但\o"天文学"天文学、\o"数学"数学、\o"物理学"物理学，包括\o"化学"化学、\o"生物"生物、\o"医药"医药等领域都有创新见解。其对科学所产生的影响力，至今仍非常深远。大多科学史专家都认为十四至十八世纪乃\o"科学革命"科学革命的年代。科学革命使世界科学推上了一个前所未有的巅峰。它使科学知识内容大大扩充，而绝大多数都是今日研习科学者必须认识到的知识，例如\o"地动说"地动说和\o"牛顿运动定律"牛顿运动定律等等。近代的科学旨在理性、客观的前提下，用知识（\o"理论"理论）与实验完整地证明出的真理。是指以\o"培根"培根倡导的\o"实证主义"实证主义，\o"伽利略"伽利略为实践先驱的\o"实验"实验方法为基础，以获取关于世界的系统知识的研究。分为以\o"自然现象"自然现象为对象的\o"自然科学"自然科学和以\o"社会现象"社会现象为\o"对象"对象的\o"社会科学"社会科学。与\o"艺术"艺术，HYPERLINK