统编版语文九（下）第3单元 9《鱼我所欲也》第2课时

第2课时9.鱼我所欲也统编版·语文·九年级（下）

CONTENTS

教学目录学习目标01学情回顾02精读课文03课堂小结04跟踪检测05积累拓展06课后作业071.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。（重点）2.理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。（难点）学习目标返回学情回顾

随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。新时代的“舍生取义”是指个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。

今天就让我们继续学习《鱼我所欲也》，深挖文章背后的含义。返回

文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？分析讨论精读课文提出了“舍生取义”的中心论点。由浅入深，自然明晓。

所欲鱼、熊掌生、义舍鱼取熊掌舍生取义比喻论证第一部分返回生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。精读课文有甚于生者有甚于死者患有所不辟不为苟得所欲所恶舍生取义正面论证如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？精读课文莫甚于生（最喜生）莫甚于死（最恶死）何不为（不择手段躲祸）何不用（不择手段求生）所欲所恶舍义取生反面论证精读课文“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？这里的“所欲”应指正义的事业。如为人民群众谋求幸福，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等。

“所恶有甚于死者”，“所恶”可以指哪些事情？这里的“所恶”应指不正义的事情，如叛变国家、贪污受贿、滥用职权、杀人放火等危害国家、危害人民的事。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。精读课文由是则生由是避患有甚于死者有甚于生者不用不为舍生取义因果分析

孟子主张人性是善的。“人之初，性本善。”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心（天性、天良）。精读课文为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”？

精读课文升华主题层层递进非独贤者有人皆有贤者勿丧精读课文不为苟得不避祸患不择手段求生不择手段避患所欲有甚于生者反面所欲莫甚于生所恶莫甚于死为义可以舍生对比论证舍生取义正面所恶有甚于死者所欲甚于生所恶甚于死有不用有不为贪生怕死非独贤者有逻辑层层递进，环环相扣。

贤者能勿丧人皆有精读课文第二部分一箪食一豆羹呼尔、蹴尔不屑接受舍生取义得

生舍

死羞恶之心正面论证、举例论证一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。精读课文嗟来之食

《礼记·檀弓下》：齐大饥,黔敖为食于路，以待饿而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食”！扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。……《鱼我所欲也》中和这则故事意思相近的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。精读课文宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我接受万钟不辩礼义反面论证万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我欤？

“万钟”指高位厚禄，是身外之物；“一箪食，一豆羹”决定的是生死，它比“万钟”更重要。警醒但二者与“义”比起来，“义”最为重要。分析讨论精读课文“万钟”“一箪食，一豆羹”“义”三者哪一个更重要？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。精读课文接受万钟不受食羹丧失本心身外之物关乎生死保有本心对比舍生取义停止精读课文文中说得了“万钟”是为了什么？

为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。作者认为这种作法怎么样？作者认为“此之谓失其本心”，应当“可以止”。精读课文义存于心举例论证见利忘义正面反面对比论证嗟来之食1.行道之人2.乞人万钟之禄1.宫室之美2.妻妾之奉3.所识穷乏者得我排比论证精读课文作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人？斥责了什么样的人？赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么？谈谈你的理解。精读课文“本心”具体指“羞恶之心”。人有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。反之，如果丧失了“本心”，就会做出亏心事来。1.明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。精读课文语言特色2.大量使用排偶句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。3.善用比喻。这些比喻大多源于生活常理，如“鱼”和“熊掌”不可得兼的例子。这种浅近的比喻，既使所讲的道理易于被人接受，又使文章富有文学趣味。

本文先以“鱼”和“熊掌”为喻，引出“义”比生命重要，人应该保持“本心”，舍生取义的道理。然后通过正反对比，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。课堂小结课文主旨返回舍生取义，保持本心板书设计课堂小结舍身而取义提出论点类比舍鱼而取熊掌道理论证人皆有之，贤者能勿丧耳正反甚于生者，不为苟得甚于死者，患不辟也莫甚于生，何不用也莫甚于死，何不为也举例论证勿失本心正反呼尔而与之→行道之人弗受蹴尔而与之→乞人不屑不辩礼义→受万钟→失本心

鱼我所欲也

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”（节选自《史记·管晏列传》）拓展阅读跟踪检测返回1．解释下列语句中的画线字。（1）吾始困时（

）（2）吾尝为鲍叔谋事而更穷困（

）（3）知时有利不利也（

）（4）吾尝三战三走（

）跟踪检测贫困谋划时机逃跑2．下列句子中，画线字的意义和用法全都相同的一项是（）A．分财利多自与

吾与汝毕力平险B．吾尝三仕三见逐于君

至于负者歌于途C．召忽死之

辍耕之垄上D．生我者父母

所识穷乏者得我与跟踪检测D3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。___________________________________________________________________________________________________________________4.选文中的鲍叔是一个怎样的人？_____________________________________________________鲍叔不认为