尊重和维护世界文化与文明的多样性

尊重和维护世界文化与文明的多样性

2005年9月15日，中国国家主席胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议上发表重要讲话，明确指出：“文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力”；“应该以平等开放的精神，维护文明的多样性”。这些重要论述，反映了我国政府和人民对于世界文明的基本立场，指明了世界文化、文明发展的历史趋势。我们应当和全世界人民一道，为维护世界文化、文明的多样性，为人类文化、文明的繁荣发展，进行持续不懈的努力。（一）在世界经济、科技日益迅猛发展的今天，热带雨林和湿地锐减、极地冰川缩小、臭氧层黑洞扩大、濒危及灭绝物种大量增加，亟须全人类采取共同行动，保护生物的多样性。可以肯定地说，全人类对于这一涉及文化和文明的问题，已经基本上取得共识，而没有多少分歧。但是在其他方面，特别是在维护人类文化和文明的多样性方面，却未能达成共识，并引起足够的重视。即以语言而论，据专家预测，如果按目前的消失速度，在未来100年间，世界上现存的6700多种语言将有一半消失，另有2000多种语言的生存也将面临极其严重的威胁。这是一组令人触目惊心、发人深省的数字。之所以出现这种现象，其根源就在于世界上存在不平等的经济秩序、政治秩序和文化秩序。伴随着科技革命的发展和经济全球化的进程，国际垄断资本在全球迅速扩张，使我们这个星球上越来越多的国家、民族和地区被吸纳到以超级大国为中心的世界经济体系中。经济是基础，决定政治并派生文化等各种现象，但是政治制度、思想文化等也会反作用于经济基础。因此，我们必须看到，在当今世界，以国际垄断资本为主导的经济全球化，绝非一个纯粹的经济过程，它同时又是一个通过经济扩张而推行政治扩张和文化扩张的过程。经济上的单边主义者，也是政治上、文化上的单边主义者。推行后两个单边主义，是为其经济上的单边主义服务的；推行经济上的单边主义，又是推行政治、文化上的单边主义的后盾或基础。无论是推行经济上的单边主义还是推行政治、文化上的单边主义，其根本目的都在于垄断资本的扩张和增殖。弄清这一点，有助于我们理解当今世界政治上、文化上单边主义抬头的根本缘由，也有助于我们理解绝大多数国家积极推动世界政治多极化和世界文化与文明多样性的重要意义所在。（二）如何对待世界上不同的文化和文明？西方政治理论界给出了许多答案。其中，“文明冲突论”和“历史终结论”就是颇具代表性的两种。“文明冲突论”为人类未来勾勒了一幅充满冲突、争斗以至战争的图景。其潜在逻辑是，世界文化和文明多样性所需要的和平共存的土壤根本不存在，弱势文化和文明只能接受被淘汰的命运。“历史终结论”则说得更为直接：世界文化和文明的多样性是一个完全不需要讨论的问题，帝国即单边主义的文化和文明已经一统天下，历史到此终结。当然，世界历史不会按照他们的逻辑和愿望发展，但是我们却不能回避：世界文化交流确实存在严重的不平等现象。比如，在当今全球信息流动中，90%以上的新闻是由以美国为首的西方控制的。美国的电影、电视生产仅占世界总量的6.7%左右，但电影却占世界市场份额的50%以上，电视占70%以上。1985年，其影视和音像产品产值在国民经济中排行第11位，1994年跃居第6位，成为仅次于飞机出口的第二大出口产品，2000年前后则超过航天航空业，成为第一大出口产品。在全世界互联网服务器的内存中，美国提供的一般信息占80%，服务信息占95%；而中文信息却只有4%，其中还包括新加坡、中国台湾地区等华语区。作为世界上最大发展中大国的中国尚且如此，其他发展中国家的情况更是可想而知。这种严重的不对称性，导致全球文化产品的单一化，使西方文化中的一些腐朽、消极的东西借助现代传播手段在一些发展中国家到处泛滥，同时又使其本土优秀文化传统和“文化基因”萎缩甚至消亡。正如物种基因单一化会造成整个物种的退化一样，这无疑将带来全人类文化和文明创造力的逐渐衰竭。马克思曾经说过：“你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢？”[1]各种不同的文化、文明，都有其独特的意蕴和风采，正如山峰巍巍、溪水潺潺，如果硬要把山峰削平、溪水堵塞，壮美的山和秀美的水还有什么灵性呢？还有什么人愿意登临呢？维护世界文化、文明的多样性，不单是人类文化、文明发展的需要，也是维护全球公正、公平的需要。以个别超级大国为主导的国际垄断资本的扩张，使得富国、富人愈来愈富，穷国、穷人愈来愈穷，乃至部分发达国家和部分富人也开始变穷。与此同时，这些国家和人民的政治、文化等诸多权益也遭到渐进的剥蚀。有作用力，就必然有反作用力；作用力越大，反作用力也就越大。就连西欧的许多政治家和学者对超级大国强行推行自己的文化和价值观念也极为不满。法国、德国和加拿大等国舆论界兴起抵制超级大国“文化入侵”的浪潮，应该说是顺理成章之事。前不久，在联合国教科文组织154个参与投票的国家和地区中，148票赞成，4票弃权，仅有两个国家投票反对，以压倒性多数通过由法国和加拿大倡议的《文化多样性公约》，应该说这是反作用于文化单边主义的一个很好的例证。（三）我们不赞成“文明冲突”和“历史终结”论，我们充分尊重和维护世界文化、文明的多样性。那么，如何才能实现世界文化、文明的多样性呢？第一，必须尊重和维护各国自主选择社会制度和发展道路的权利。社会制度和发展道路是一个国家文化、文明的核心和本质所在。尊重一个国家的文化、文明，首先必须尊重其自主选择的基本社会制度和发展道路；尊重和维护世界文化、文明的多样性，必须尊重和维护世界的政治多极化。但是，国际垄断资本和单边主义政治无视世界各国的历史传统、民族关系和社会环境的多样性及复杂性，肆意扩张，粗暴干涉别国内政，甚至为自身的战略利益任意发动战争。如果听任这种倾向继续发展下去，世界文化和文明的多样性就无从谈起。事实证明：仅靠文化和文明的多样性不可能改变经济上和政治上的单边主义威胁；缺少了经济多样性和政治多样性，文化和文明的多样性就根本无法单独存在。即使存在一时，也不过是只供展览的标本，或者可资游览的景观，而不会有任何生机和活力。第二，要坚持和维护不同文化和文明间的平等对话。世界是丰富多彩的。每个国家和民族都有自己的文化传统和发展模式。各个国家、各个民族都为共同构建几千年的人类文明史大厦作出了自己的贡献。各国、各民族的优秀文化，都是全人类的宝贵精神财富。承载文化和文明的国家与民族有大有小，各种不同文化和文明的发展有先有后，但是都应当在世界文化的百花园中占据平等的地位，这就如同联合国每一个成员国都有平等的表决权一样。坚持和维护不同文化和文明间的平等对话权利，是维护世界和平发展的根本途径。要加强不同文明的对话和交流，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，努力消除相互的疑虑和隔阂，使人类社会更加和睦，让世界更加丰富多彩。要真正做到平等对话，关键是强国、大国的态度。2000多年前，中国哲人老子说：“大者宜为下”，“大国者下流，天下之交，天下之牝”，意思是大国尤其应当有谦虚、谦和的态度，就像江河下流那样开阔、平和。这样一来，天下就很容易太平，人类就很容易和平相处。应当说，能否善待他国，不仅是衡量一个国家和民族文化与文明的标尺，而且是一个国家文化和文明能否长盛不衰的决定性条件之一。历览人类历史文明的兴衰更替，可以清楚看到，一种文明和文化兴起后，若对其他文化和文明平等相待，并积极学习借鉴，就会更加发展繁荣，直至如日中天。若企图侵蚀甚至用强力铲除其他国家和民族的文化、文明，则必然窒息自己的文化和文明，逐步走向衰落，直至最终毁灭。这一现象在人类历史的长河里决不鲜见。当年横跨亚、非、欧的奥斯曼帝国，曾经不可一世，但是不可避免地走向了衰亡的结局。环视当今世界，个别超级大国所奉行的“文明逻辑”，不正在造成更多的流血、苦难和冲突，导致更多的恐怖主义发生吗？世界上任何国家和任何民族的文化传统和特性，都积淀在这些国家和民族的骨髓里，奔腾在这些国家和民族的血液中。这些传统和特性，并不是外来文化能够随意更改替代的。所有国家和民族，都应尊重其他国家和民族不同特色和风格的文化、文明。国际社会对于地区优秀文化、少数民族优秀文化，特别是发展中国家的优秀传统文化，应给予更多的尊重、理解和支持。当今，经济全球化的发展使人类面临的经济和社会问题更加复杂。各国都应以开放和平等的精神，承认世界的多样性，加强不同文化和文明间的对话与交流，以和平方式处理国际和地区争端，促进国际关系民主化，协力构建各种文明兼收并蓄的和谐世界。第三，各种不同文化、文明要相互学习和借鉴。世界上不同文化和文明不仅需要各个国家与各个民族的代代相传，而且需要相互学习、借鉴，取长补短，共同发展。这就需要具有海纳百川的胸怀和强大的吸收消化能力。在这种交流过程中，平等相待是一条不可逾越的原则。任何一种文化或文明，都不应凭借背后的经济、政治和科技的优势，去阻碍、封锁其他人类文明精华的传播。相互借鉴而不是刻意排斥，取长补短而不是定于一尊，这是各国根据国情繁荣发展本国文化、文明，进而实现世界文化、文明繁荣发展的重要途径。迄今为止，没有哪一种文明是在完全封闭的环境中发展起来的。可以说，任何一种文化、文明的产生和发展过程都是与其他文明碰撞、交流、融合的过程。可以想象，如果没有来自东方四大发明的传播，近代西方文明赖以自豪的地理大发现和工业化进程将根本无从说起。二战以后，西方资本主义在制度建设、文化建设上所取得的进步，也有不少是在竞争中借鉴社会主义文明的结果。当然，新中国成立50多年特别是改革开放20多年来经济社会发展所取得的巨大成就，同样离不开对包括发达资本主义文明在内的全世界各种文明的借鉴。在高新技术飞速发展的今天，我们更不能夜郎自大、闭关锁国，否则就必然落后甚至挨打。但在学习的过程中，又必须结合各自国家和民族的特点，坚持以我为主、为我所用的原则，有所取舍，趋利避害，决不能照抄照搬，否则同样会从根本上危及自己的生存。第四，对本国文化和文明，要坚持自尊、自爱、自信、自立，做到固本守源。霸权主义文化存在已久，而且在一定时期内还可能发展。因此，所有的国家和民族，尤其是发展中国家和人民，对本国的文化和文明必须做到自尊、自爱、自信、自立，坚决维护和弘扬本国、本民族的优秀文化和文明。文化和文明有着十分丰富而深刻的内涵，决不能仅仅把科技和物质发展水平作为衡量文化先进与落后的尺度。否则，便可能把个别超级大国的意识形态作为普世的文化和文明去顶礼膜拜，也会把他们向全世界进行的文化扩张看成是向“未开化”国家和民族传播“文明”。其实，当今世界那些所谓的普世文明，说到底，是霸权主义对全世界实施“西化”、“分化”的工具。这种观念的侵蚀，也使得发展中国家某些人产生一种“文化自卑感”，对西方文化如醉如痴，而对本国文化却是苛求甚至鄙视有加。越是民族的，便越是世界的。我们所有的中国人，都应该倍加珍惜我国科学的民族的大众的社会主义文化，并使之发扬光大、生生不息。我们中华民族历来平等对待一切平等待我之民族，十分注意学习借鉴其他国家和民族的文化与文明。同时，对那些敌视甚至妄图