期末高二历史题目答案

高中质量抽测试卷（2022、1）高二文科综合（历史必修3）24．下表列举了中国古代某思想学派的一些特征。下列观点中属于该学派的是◎产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远◎其思想主张既利于个人修养，也可用作治国◎在中国古代政治史上有过短暂的辉煌◎有些观点与自由主义不谋而合A．“心外无物，心外无理”B．“天为君而覆露之，地为臣而持载之”C．“人之性恶，其善者伪也”D．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”25.王夫之说其父严于取与，即使对于已成年的儿子，涉及财产，也界限分明，并不以享用其子的供奉为当然。其父这样做的理由是：“其人则吾子也，其物则非吾有也。”材料表明A.保护私有财产观念受到重视B.传统儒家伦理观念受到质疑C.王夫之思想深受其父的影响D.追求物欲的观念在民间盛行26.历史学家黄克武认为：对于中国传统下思索解决专制问题的士大夫来说，（清末民初）西方民主制度的传入，无疑提供了一个有效的制度来实现固有的“民本论”、“上下一体”与“天下为公”的政治理想，

可以让中国重返有如三代之盛世。材料说明A.

中国传统文化中早有民主思想

B.

晚清立宪人士敢于构想一种崭新的制度

C.

国人接纳西方民主有传统渊源

D.

明清进步思潮与西方民主思想同宗同源27.18世纪中叶以后，古老的中华文明受到西方……现代工业文明的咄咄逼人的压力……迫使中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨。面临着“生存或灭亡”，20世纪早期先进的中国人作出的抉择是A.“中体西用”指导下的经济变革B.清政府放松对工商业的限制C.三民主义旗帜下的革命运动D.清末的“预备立宪”28.五四运动后不久，胡适在学术上拉起了“整理国故”的旗号，开了《一个最低限度的国学目录》；1923年梁启超写了《国学入门书要目及其读法》。继胡、梁之后还有别人也提出了国学目录，形成了一股开列国学目录的旋风。这反映了A.知识阶层对新文化运动的反思B.知识阶层对传统文化的继续批判C.传统文化开始受到重视D.知识阶层对西方文化的否定29.1937年5月，毛泽东在《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》一文中，提出“为民主和自由而斗争”的口号。据此分析，该文认为A.日本侵华战争使中华民族开始觉醒B.凝聚抗日力量是赢得国家独立的法宝C.中共已独立领导抗日民族统一战线D.抗日民族统一战线得到了全社会的拥护30.孙丽在《“两弹一星”人文精神哲学反思》一书中说：中国研发“两弹一星”旨在维护本国安全、地区及世界的和平与安宁，构建和谐的世界，这实际上已经超越了“两弹一星”科学技术本身的价值。作者强调的是科学技术A.保障了我国的国家安全B.撑起了中国经济崛起的保护伞C.承载了济世的价值诉求D.维护了地区及世界的和平安宁31．对16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革A．主张废除教阶制度与宗教仪式B．否定信仰上帝C．宣扬《圣经》至高无上D．挑战教会权威32．英国哲学家培根的“知识就是力量”、法国哲学家笛卡儿的“我思故我在”、牛顿的“万有引力定律”、伽利略的“加速度定律”、美国的《独立宣言》等，这些看似不同领域的思想或成就，其背后却有一个共同的信念，此信念是指相信A.上帝是一切事物的根源B.自然界和人类社会均蕴含着通则C.科学能够带给人类幸福D.知识是改善人类生活的唯一工具33．达尔文在《人类的由来》中列举了人类与整个动物生活有关的证据，断定“如果有谁不愿意像野蛮人那样把自然界的各种现象看作是支离破碎的，那他就不再能相信人类是一个单独的创造行为的成果。”达尔文这一做法A．反映了生物学取得的显著成就B．挑战了神创造世界的观点C．论证了自然选择法则的科学性 D．强调了生物界各物种的联系34.据统计，2022年“双十一”一天网购交易额仅天猫一家就达1207亿元，在庆祝会上，马云说：“互联网不仅仅是一种技术，不仅仅是一种产业，更是一种思想、一种价值观。”这说明互联网A．改变了人类社会结构和世界形势 B．取代了传统商业模式C．改变了人们生活观念和交往方式 D．提升了人们消费能力35.法国著名艺术大师雷诺阿：“自然之中，决无贫贱之分。在阳光底下，破败的茅屋可以看成与宫殿一样，高贵的皇帝和穷困的乞丐是平等的。这种艺术观念导致他们在创作中全力以赴地描绘光。只重艺术的形式，忽视乃至否定艺术的内容。”他描述的是A.古典主义绘画B.浪漫主义绘画C.现实主义绘画D.印象派绘画41.（28分）阅读下列材料，回答问题。材料一李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内……只能长为灌木，不能形成丛林。——黄仁宇《万历十五年》材料二

（明朝中后期以来，中华文明进入一个新的历史时期，不少人习惯上也将这个时期称之为中国的文艺复兴或启蒙运动。）清初几位大师所提倡的“经世致用之学”，……能令学者对于二百多年的汉宋门户得一种解放，大胆的独求其是。他们曾痛论八股科举之汩没人才，到这时候读起来觉得句句亲切有味，引起一班人要和这件束缚思想、锢蚀人心的恶制度拼命。他们反抗满洲的壮烈行动和言论，……蓦地把二百年麻木过去的民族意识觉醒转来。总而言之，最近三十年思想界之变迁，最初的原动力，是残明遗献思想之复活。

——摘编自梁启超《中国近三百年学术史》材料三自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人之最后觉悟。——陈独秀《吾人最后之觉悟》请回答：（1）依据材料一和所学知识，指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处？二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同？（6分）（2）据材料二归纳“中国的文艺复兴或启蒙运动”产生的社会条件。结合所学知识指出梁启超所说的“残明遗献思想”的核心，并说明19世纪末思想界重视“残明遗献思想之复活”的主要目的。（12分）(3)近代先进的中国人为实现材料三中所说的“学术觉悟、政治觉悟、伦理觉悟”分别做了哪些努力？并概括中国近代思想演变的特点。(10分)42．（24分）阅读材料，回答问题。材料一哲学对于普通人来说，越来越遥不可及。这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求，并且与人的基本经验背道而驰。……对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。——（英）凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》材料二古代希腊思想家的每个学派，亚里士多德学派、柏拉图学派等等，都在文艺复兴那个时候找到它的信徒……在14至15世纪，对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强。……数学和数学方法受到普遍重视，并逐渐与自然科学研究结合起来……一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱。——吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》材料三法国哲学家是真正的哲学家，他们提出了最根本的哲学问题：关于生命的意义，关于上帝、人性、善与恶。同时，他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思，他们希望影响大众，说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·阿鲁埃，他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里，写了七十多部有趣的著作，他一生都在极力反对法律的不公正，以及法律面前阶级的不平等。——（美）约翰·巴克勒等《西方社会史》请回答：（1）根据材料一，结合所学知识，概括苏格拉底的主要观点并指出其对哲学发展的意义。（8分）（2）根据材料二，结合所学知识，指出文艺复兴时期哲学研究呈现的特点及其出现的历史背景。（8分）（3）根据材料三，结合所学知识，以伏尔泰的思想为例，说明法国哲学家们是如何“改良社会和人性”的？（8分）高二文科综合答案（历史必修3）一、选择题二、非选择题41．（28分）（1）相似：都提倡个性的自由发展，反对权威。（2分）不同：李贽的思想未对社会进步发挥重大作用；文艺复兴促进了资本主义发展和近代科学的进步，推动欧洲社会向近代资本主义过渡（或推动了欧洲的近代化）。（4分）(2)条件：“经世致用之学”的产生；八股科举束缚思想；满汉民族矛盾尖锐；君主专制的强化。（任三点，6分）核心：初步的反专制的民主与民权思想。（2分）

目的：挽救民族危机；发展资本主义（如果学生回答“资本主义”的某个层面，1分）。（4分）（3）努力：“学术觉悟”：地主阶级抵抗派和洋务派“师夷长技”，学习西方的先进技术。（2分）“政治觉悟”：维新派、革命派效仿西方政治制度，进行维新变法和辛亥革命。（2分）伦理觉悟：中国先进分子提出民主和科学，掀起新文化运动，解放国民的思想。（2分）特点：向西方学习经历学器物—制度—思想三个阶段；由浅入深，由表及里逐渐深入。（4分）42．（24分）（1）观点：学会生活；美德即知识