父与子读后感400字-读后感-模板

父与子读后_读感_板父与子读后感今天妈妈帮我在京东网上购了三本书，其中一本为《父与子》是德国着名作家埃。奥。卜劳恩所着。翻开封面，全书是彩绘版的漫画故事！一个个都是讲了父亲与儿子的小故事，每个都非常生动幽默！看得我不时捧腹大笑！下面我就为大家复述几个有趣的小故事假梦游：儿子睡觉睡醒了，想吃糖果，于是他就想了一个办法：他拿了一张纸，在纸上写梦游者，不得惊醒，免生危险并上线挂在脖子里他开房门径来到糖果桶边父亲看着儿子把糖果桶拿回自己的房间并关上门，也没敢把儿子惊醒。儿子终于吃到了糖果！幻想破灭这故事非常搞笑父亲儿子来到一个只有动物没有人的小岛上们想种稻子来填饱肚子们俩一起努力种出了第一课稻子常高兴并幻想有朝一日用这一棵稻子的种子种满整个小岛这样他们想做的面包糕…也就没有问题了正他们沉浸在自己的美梦之中时空中飞来了一只小鸟儿在稻子上空盘旋两圈就飞下把稻子的种子全部吃光了着儿快乐的飞了亲和儿子只能眼睁睁的看着鸟儿把他们的唯一一棵稻子的种子全部给吃了震的父与子》读后感《父与子》亲子共读读后感《父与子》读后感读《给教师的建议》有感学科教学中学生积极的活动够发展学生的思维和言语是对学生智育教育的有效途径积极活动就好像是一座把语和思维连接起来的桥梁够让学生深刻的思考各种现象、事物、活动过程等之间的关系和相互联系，就是在活动中产生思想，差生新的真理、发现和规律性的东西。读这个建议给了我很大的启发在我们的数学课上有的学生无法将思维和言语连接起来深理解各种现象之的关系和相互的联系将学的知识进行很好的感知、归纳更会灵活的运用这些学生经常给老师以烦恼何才能够让他们更好的理解和掌握成为重点工作，看到这个建议，我忽然间有了一些想法：在学习长方体和正方体认识的时候都是让学生准备几个长方体和正方体的盒子在课堂上进行观察通过小组讨论者展示总结出长方体和正方体的特征就想学生拿现成的盒子观察到的特点多呢让学生自己制作一个长方体和正方体观察的特点多？我认为是学生亲自动手制作一个长方体和正方体观察的特点多为生在制作的过程中能够体会到长方体和正方体有6个闭的面而相对的棱必须相等否则就能做出长方体和正方体作的过程学生所看到和感知到的这些特点就会印象特别深刻课上交流它们特点的时候应该也观察的比较认真和仔细()我打算做个试验，对比一学生的掌握情况。另一个让我想起了前几天讲过最大公因数和最小公倍数应用节课课中学生遇到了两种类型的问题是用大公因数和最小公倍数的题目是里面还有发展学生空间观念的拓展题目：

把一张长20厘宽厘的长方形纸剪成尽能大的正方形纸片没有剩余剪成的正方形纸片的边长是多少？可剪多少个？用一个大长方形剪成多个小的正方形，它的边长：实质就是求2012的大公因数，这个学生都能找出来关键是剪个数这个考察的是发展空间观念的能力的生就求出了和12最小公倍数作为剪的个数实际上最小公倍数是不对的可出大长方形的面积再出小正方形的面两个面积相除即可得到剪的个数还以，看一行能见几个小正方形，可以剪几行，然后两数相乘就能得出个数。这个题目我给学生进行了课件的直观展示大部分学生明白了是感觉还有少数学生还不够明白我当时每个人都拿着一个长20米宽厘米的长方形纸条让学生动手剪剪的话，学生都会理解的很深刻，掌握的速度也会提高里以看出，学生课堂上的活动体验是非常重要的动手的必须要动手操作无法进行操作的时候就够把直观的现象加以抽象，知识加以升华，就找到了现象之间的关系和互相联系。在以后的教学中必须重视学生积极活动体验论推理代替不了动手操作理论推理也是由动手操作中感知和总结出来的天堂等你》读后感前几天，经朋友推荐，我才与这部小说结了缘。乍一听名字小说在讲一段浪漫故事，但读来却感受到小说中现实的因素更多。白天，我几乎没有读几页；只有夜里，我才能走进这部小说里，用心灵与其中的每个人对话，感受主人公的悲喜苦乐。《我在天堂等你以六十年前十军进军西藏为大背景现代人与上一代人的生存环境及思想观念的矛盾冲突为线索用插叙和时空转换的表现手法述了以欧战军白雪梅为代表的老一辈革命者进军西藏的艰苦历程以及发生在当代他们的六个子女身上的涉及家庭、婚姻、就业等方面的故事。作品结构精巧，从开篇处处设置了一个又一个谜团，在一个个矛盾冲突中，使读者欲罢不能，勾起了强烈的阅读渴望。掩卷想来小里浓缩着中国历的缩影细微处见历史事实正是精华的所在主人公白雪梅十八岁为了心中的理想而忍痛与母亲抉别军进藏写起到亲身感受了进藏大军的少衣缺吃雪山战严寒的惊心动魄过程及他们用真诚打动藏民建设汉藏一家（欧家的六个子女中有三人不是亲生的中木槿还是藏人尼玛的孩子的共同经历不让我对西藏这块天堂般的土地充满着崇拜和敬仰，更是被老一辈人忘我的牺牲精神而感动。做为当代人，除了感动得感恩外，该小说还提示了两个不得回避的问题，摆在我们的面前：一、子女的教育问题。望子成龙望女成凤是每一个做父母的心愿公战军白梅也不例外。为了养育六个子女，他们历尽千辛万苦，直到子女们长大成人，走向社会，并多数建立家庭。他们言传身教，影响和教育子女们要做正直的人，自力更生不怕困难的人，做对国家以社会有用的人，总之要做他们心目中的好人但子女们生长环境和经历决定着他们的未来不可能与欧战军那一代人所期盼的那样们也会出现这样或那样的问题不是一两次家庭会议上家长说了就能解决的。每当子女们向他们诉苦时，欧战军的一“至少氧气是够喝的，几乎成了口头禅，也是他与子女们存在代沟的最好见证。在解决木槿离

婚问题、木鑫经商问题的家庭会议上，子女们的真心话都戳在欧战军的心窝上以于突发高血压脑溢血而离世到该怎样教育孩子怎样缩小两代人之间的代沟是我们每个成年人值得深思和讨论的问题。二、人们的信仰问题。小说中描述了这样一个细节部队进军西藏的路上，偶遇了五六名叩等身礼去圣地的妇女，其中发髻上插着一朵小红花的小姑娘（尼玛，木槿的生母）给主人公留下深刻的印象我都是为了信仰而历尽苦难。尽管我们是为了不同的信仰每当白雪梅在历经艰险和磨难心快要支撑不住的时候个叩长头头插红花的尼玛的身影就会出现总鼓舞白雪梅继续前进难道只是情节上契合？再者说名字涉及到天堂难道只是作者为了增加小说的浪漫色彩是映现代人信仰的迷茫和纠结？从主人公欧战军的遗书中的一句话就能初见端倪“是个无神论者，我知道人死后一切都消失了。但我却一直坚信，我的灵魂会飞到西藏……”人公白雪梅关于这方面的话更多，诸如：在那儿等我的，不仅仅是他们，还有我自己的灵魂。我有一种感觉，我的灵魂没有和我一起回到内地来，我只是身体回来了。我的灵魂一直在那片高原上…”作品的这种纠结正映了当代人在人生信方面的迷失为在改革开放的新中国生活的人们来自多方面思潮的影响们思和观念趋向多元化国人的信仰已不再是以为共产主义而奋斗为唯一在欲横流和快文化时代目之所及的都是忙碌的身影不论是政客、商人、公务员、农民工，就连在家的老者也在为接送下下一代孩子、买菜吃饭、健身等忙得脚不沾地一下来点忙碌内容到底是什么？能在心灵上和人生轨迹上留下记录的却是寥若晨星者所以选择黑作为读小说的时间许正是彼时心灵的节拍才能与小说中记录的新中国的开拓者们的所思所行合拍，才能听到他们呼吸，才能感受到他们的心跳。我们虽很幸运地没有生长在那个战火频飞的年代我们为什么活着？怎样活着更有意义？这不正是这部作品给予我们的人生命题吗？我们不要把今生不能实现的一些愿望寄托到来世，且不说人世间有没有来世，最起码我们的来世由不得今生的我们作主我在天堂等你，换句话说，在天堂等我们的，不是那个心动的“，而是今生那个言行合一“我自己吧！总之天等你这部小说得一读其是当代五十岁以下的人们五度》读后感近来又重新阅读了张校长的博人生五度》，悟颇深。每个人都追求生命的长寿，但人的价值真的不在于生命的长度，真正有意义的人生应该就是等到自己生命终结的时候，思考自己的一生没有因为自己的碌碌不为而悔恨吧。第一生命的厚度、深度。杨澜的例子，我们都很熟悉，这样一个本就功名成就的所谓名人，甘愿放弃自己在国内所取得的一切美重新开始，主动的去挑战自己，只因为她的内心有着一股冲劲儿，一种不甘于平庸甘现状，不断努力追求向上的拼搏精神像达芬奇曾经说过的每穗饱满稻子都是低着头面朝着土地这就是一种谦虚精神对自己同样是这样永以更高的标来要求自己满足向上的步伐这样的人生才会如一块美玉一样温润醇厚。第二，人生的高度。很赞同张校长的这句话高度决定人生的格局，思想有高度，生命才有高度。有时候，静下心来去思考自己的每天的所思所想所为所求，真的想不出一个合适的词汇来形容得价追求或者说在信念上有力的信仰去指引着自己前行，

这应该就是思想吧。也正如文中所说的，读书时提升高度的最好办法，最优秀的途径，既然凭着自己的资质难以去领悟一些东西的话别思想的精华当中去汲取最有营养的精华。为人师者，读书更应该是一种习惯，广泛涉猎，才能逐步积累，也才有了为人师者的魅力不博学起给学生讲的内容需要一杯水么我们至少得准备十杯水甚至更多的内容。第三人的宽度博中的宽主要是指为人，更应该有一种豁达开朗的胸怀去斤斤计较一些个人得失。这种品质，既表现在与他人的相处当中和宽容，不要太过睚眦必报，同样的对自己，是不是也应该宽容大度呢？不要去过度纠结于人生的某一个得失，既然生命是有限的力是有限的不用这些有限的时间精力去关注那些有意义的事情？第四，生命的态度。做什么事情，态度决定一切，对于我们的人生，同样也是。一个视人生如儿戏的人终究会被人生儿戏以，在工作当中也好生活当中与人相处也好，不需要刻意的去做出什么样的态度，踏踏实实踏实地兢业业就是最好的态度。凡事只要认真对待，小到一节课，大到面对人生的重大抉择，所有的问题也都会迎刃而解。