与友人书的阅读答案

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篇一：与友人书的阅读答案

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与友人书阅读答案_其它语言学习_外语学习_教育专区。与友人书阅读答案原文:人之为学，别日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而别自觉。别幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③咨询，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五与友人书阅读答案原文:人之为学，别日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而别自觉。别幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③咨询，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既别出户，又别读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，别如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可别勉⑨乎？（节选自顾炎武《与友人书》）参考译文:人的学业,假如别是天天进取,那算是在天天退步。假如没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一具环境里呆久了，会别知别觉染上某些习气。假如别幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的费用，仍要广泛的获取学咨询并详细考究，看到古人的观点，以便懂学咨询的正确与否，如此一来，已经得到学咨询的十分之五六。假如又别岀门去，又别去读书，则是象一具面墙的人一样，对学咨询一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家依然没实用处的。孔子讲:“即使惟独十户人家的小村子,也一定有像我如此说忠信的人,不过别如我那样好学算了。”连孔子如此的圣人，仍须努力地学习，今人竟然别该以此勉励自个儿吗？注释:①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探索、考察。⑤[庶几]已经。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地点，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。⑩[以]动词，和“如”“若”相同。[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩咨询。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍落辞群。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，XXX愈恭，礼愈至，别敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。[乙]人之为学，别日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而别自觉。别幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③咨询，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既别出户，又别读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子

曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，别如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可别勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》）1．以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（）分）（2a．既加冠若既别出户b．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤c．俯身倾耳以请夫以孔子之圣，d．益慕圣贤之道曾益其所别能2．解释下列加点的词。分）（4a．或遇其叱咄b．别幸而在穷僻之域c．又患无硕师名人与游d．若既别出户3．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（从以下两题中任选一题）分）（2（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩咨询（2）人之为学，别日进则日退。4．甲乙两段文字所谈的基本上为学之道，这两段文字所讲的道理，其共同之处有哪些？别同之处有哪些？（2分）八．答案：1、b2、a有时b地点区域等c交往d门3、（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。（2）一具人做学咨询，假如别是每天（或一天乾坤）进步，那就会每天退步。4、(1)共同之处：①要勤勉好学，②做学咨询要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）(2)别同之处：甲文①从为学之难的角度讲勤勉，②也谈了尊师之道；乙文①谈“为学”别进则退的道理，②要仔细钻研独立考虑，③要出门学习日子（或开阔眼界）（别同点各说出一点即可得满分）篇二：与友人书的阅读答案

文言文阅读题含答案_语文_初中教育_教育专区暂无评价|0人阅读|0次下载|

文言文阅读题含答案_语文_初中教育_教育专区。【一】晏子为齐相，出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去③。夫咨询其故。妻曰：“晏子长别满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其晏子为齐相，出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去③。夫咨询其故。妻曰：“晏子长别满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自认为脚。妾是以求去也。”其后夫自损抑⑦。晏子怪而咨询之，御以实对⑧。晏子荐认为医生。注释：①御：马夫。②驷马：四匹马拉的车。③去：离开，这个地方指离婚。④相：担任国相。⑤志念：志向和考虑的东西。⑥自下：谦虚。⑦自损抑：节制自个儿，保持谦卑。⑧对：回答。[译文]：晏子担任齐国之相时，有一天出去。车夫的妻子，从门缝里偷看她老公。她老公替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，非常是神采气昂。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫咨询她是啥缘故，妻子讲：“晏子身高别满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。如今看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的模样，好似还觉得非常满脚，我所以要求离婚。”从此之后，她老公处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就咨询他如何回事，车夫据实相告，晏子就推举他做了医生。1．解释下列短语。（1）意气扬扬：（2）名显诸侯：2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。3．选出明白和分析有误的一项。（）a．本文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、讲明道理，讲服力强。b．本文很细腻地叙述了一具故事，虽鲜亮生动，但读者难以把握作者的真实意图。用如此的手法推举国家大臣，大概也别够谨慎。4．晏子是古代名相，结合文段，用自个儿的话讲讲他选用人才的标准是啥。答案：1.（1）趾高气扬，得意洋洋，手舞脚蹈，得意忘形等；（2）在诸侯各国都有非常大的名声。2.今天我看他出门，尽管志向远大，深谋远虑，却总是显出自个儿非常谦虚的模样。3．b4．晏子的标准是：有了缺点能虚心同意意见，并及时加以改正。【二】子鱼论战宋公及楚人战与泓（①）。宋人既成列，楚人未既（②）济（③）。司马（④）曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“别可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈（⑤）而后击之，宋师败绩。（节选自《》）【注释】（1）泓：泓水（2）既：尽，完了（3）济：渡过（4）司马：统帅军队的最高长官，这个地方指子鱼。（5）陈：同“阵”，摆好阵势。【二】[译文]：宋襄公领兵和楚军在泓水地点交战。宋军差不多排好队列，楚军还未全部渡河。子鱼讲：“他们人多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们。”襄公讲：“不好。”楚

军全部渡河，尚未排好队列，子鱼又将上述意见报告襄公。襄公讲：“还不好。”等到楚军排好了

阵势，然后才攻击他们，结果，宋军大败。1．解释加点词的意思。宋人既成列（）2．翻译下面的句子。彼众我寡，及其未既济也，请击之。3．用原文语句答题。（3分）文中“宋师败绩”是因为宋公错失了发动进攻的时机：（1），；（2）。答案：1．队列2．对方人多而我们人少，趁着他们还没有彻底渡过泓水，请（您）下令进攻他们。3（1）宋人既成列，楚人未既济（如答后半句也可）；（2）既济而未成列【三】孔子见齐景公孔子见齐景公，景公致廪丘①认为养②。孔子辞别受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今讲景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其别知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采用我的主张。④丘：孔子，名丘。[译文]：孔子拜见齐景公，景公赠予廪丘邑，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝别同意赠地，回到住处，对弟子讲：“我只听讲，君子应当有功劳而受禄。时下我游讲景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太别了解我了。”于是令弟子驾车，辞不景公离去。1．解释下面句子中加点词语的意思。（1）孔子辞别受辞：（2）今讲景公讲：2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。是亦别能够已乎？3．孔子为啥别肯同意景公赐给他的供养之地呢？答案：1．（1）推辞，拒绝（2）游讲，讲服2．这种做法别也能够停止了吗？3．孔子以为自个儿没有功劳，没有做好自个儿的本职工作，没有资格受供养之地。【四】[甲]：既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩咨询。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍落辞XXX。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，XXX愈恭，礼愈至，别敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。[乙]：人之为学，别日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而别自觉。别幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③咨询，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既别出户，又别读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，别如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可别勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》）[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]已经。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥[勉]勤勉，努力。[译文]：人做学咨询，假如别是天天进步，那算是在天天退步。假如没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一具环境里呆久了，会别知别觉染上某些习气。假如别幸处于穷乡僻壤，没有坐马车

的盘缠，仍要广泛的获取学咨询并详细考究，看到古人的探索考察，以便懂学咨询的正确与否，如此一来，已经得到学咨询的十分之五六。假如又别岀门去，又别去读书，则是像一具面墙的人一样，对学咨询一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家依然没实用处的。孔子讲：“即使惟独十户人家的小村子,也一定有像我如此说忠信的人，不过别如我那样好学算了。”连孔子如此的圣人，仍须努力地学习，今人竟然别该以此勉励自个儿吗？1、以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（）a．既加冠若既别出户b．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤c．俯身倾耳以请夫以孔子之圣，d．益慕圣贤之道曾益其所别能2、解释下列加点的词。a．或遇其叱咄b．别幸而在穷僻之域c．又患无硕师名人与游d．若既别出户3、将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩咨询（2）人之为学，别日进则日退。4、甲乙两段文字所谈的基本上为学之道，这两段文字所讲的道理，其共同之处有哪些？别同之处有哪些？答案：1、b2、a有时b地点区域等c交往d门3、（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。（2）一具人做学咨询，假如别是每天（或一天乾坤）进步，那就会每天退步。4、共同之处：①要勤勉好学，②做学咨询要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）别同之处：甲文①从为学之难的角度讲勤勉篇三：与友人书的阅读答案

【古典文学】阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成后面2832题。（共12分）[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩咨询。先达德隆望【古典文学】阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成后面2832题。（共12分）[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩咨询。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍落辞群。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，XXX愈恭，礼愈至，别敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

[乙]人之为学，别日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而别自觉。别幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③咨询，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既别出户，又别读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，别如丘之好学也。夫以孔子之圣，犹须好学，今人可别勉⑦乎？

（节选自顾炎武《与友人书》）

注解:①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]已经。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥[勉]勤勉，努力。

28、以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（）（2分）

a．既加冠若既别出户b．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤

c．俯身倾耳以请夫以孔子之圣，d．益慕圣贤之道曾益其所别能

29、解释下列加点的词。（2分）

a．或遇其叱咄（）b．别幸而在穷僻之域（）

c．又患无硕师名人与游（）d．若既别出户（）

30、将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩咨询。（2）人之为学，别日进则日退。

31、甲乙两段文字所谈的基本上为学之道，这两段文字所讲的道理，其共同之处有哪些？别同之处有哪些？（2分）共同之处是：别同之处是：32、有副对联，下联是：业有别精德有别成只因养尊处优。请你依照《送东阳马升序》做出上联。（2分）上联是：

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28、b

29、有时、地点、苦于、大门

30、（1）曾经赶到百里之外，跟从同乡的前辈有识之士，拿着书本虚心请教。（2）人研究学咨询，别一天天进步就会一天天降后。31、相同点：都告诉人们读书要虚心求教。别同点：甲文叙述了虚心求教不人之艰苦；乙文说述了与不人共同讨论的必要。

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《伤仲永》顾炎武《与友人书》比较阅读附答案_其它语言学习_外语学习_教育专区。《伤仲永》顾炎武《与友人书》比较阅读附答案

《伤仲永》顾炎武《与友人书》比较阅读附答案阅读下面的文言文，完成下面的咨询题。（15分）[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者别至也。彼其受之天也，这样其贤也，别受之人，且为众人；今夫别受之天，固众人，又别受之人，得为众人而已耶？[乙]人之为学，别日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而别自觉。别幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③咨询，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑥⑤可得十之五六。若既别出户，又别读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，别如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可别勉⑨乎？[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探索、考察。⑤[庶几]已经。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。

⑦[邑]地点，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。7．解释下列句子中加点字的意思。（4分）①卒之为众人②则其受于人者别至也至：③别幸而在穷僻之域域：④终无济于天下8．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）①其受之天也，贤于材人远矣。济：卒：②人之为学，别日进则日退。9．甲文谈“成才”，乙文谈“做学咨询”，二者强调的重点各有别同。请依照你的明白，谈谈具体有啥别同。（3分）

10．甲乙两文都具有较强的议论性，试分不概括两文所论述