A3演示文稿设计与制作-八年级下语文雷电颂【微能力认证获奖作品】

雷电颂郭沫若执教人：莲麓初中王鹏戏剧知识简介戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和根据。戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。按反映的矛盾性质和表现手法，可分为悲剧、喜剧、正剧等；按题材和编演年代，可分为历史剧、现代剧、传统剧、童话剧等；按结构规模和容量大小，可分为独幕剧和多幕剧；按语言表现形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、哑剧等。屈原简介屈原(约前340~约前278)，我国最早的伟大的爱国诗人。名平，字原；又自名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，连齐抗秦。后遭馋去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，随投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自后汉刘向辑集的《楚辞》。郭沫若郭沫若（1892~1978）现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，古文字学家。原名郭开贞，四川乐山人。著名诗集有《女神》，历史剧《棠棣之花》《虎符》《屈原》《高渐离》等。历史剧《屈原》的写作背景和意图《屈原》1942年1月写于重庆。这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治极为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”《屈原》剧情梗概橘颂受诬招魂被囚雷电颂剧情简介

全剧分为“橘颂”

“受诬”

“招魂”

“被囚”

“雷电颂”五幕。课文节选的第五幕的第二场，是全剧的高潮。

《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最后终于被国民党当局禁演。返回识记字音及词义睥睨（pìnì）：眼睛斜着看，形容高傲的样子。伫立（zhù）：长时间地站着。污秽（huì）：不干净（的东西）。驰骋（chíchěnɡ）：（骑马）奔驰。虐待（nüè）：用残暴狠毒的手段待人。鞭挞（tà）：鞭打。比喻抨击。听朗读（注意不同句子，不同语段要用不同语气、语调、语速。）（1）与以往的课文相比，此文在形式上有什么特点？

（2）结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。是屈原的内心独白。激情澎湃，气势雄浑。说说自己的感受。

（从诗人的情感、文章语言气势方面回答。）屈原的内心独白表达了对那些事物的赞美与歌颂？对那些事物的愤怒和斥责？如何划分课文的结构层次？课文主旨及结构课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祇的两方面的内容。一、（1~8）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。二、（9~到篇末）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。一、呼唤风雷电歌颂伟大的自然力二、指斥神鬼偶像对黑暗的愤激对光明、自由的礼赞与向往

昏庸腐朽的当权者及其帮凶雷电颂

郭沫若表达抨击品味语言，把握情感“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急切的渴盼，风是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。

“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！”

表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。品味语言，把握情感“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急切的渴盼，风是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。

“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！”

表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。

品味语言，把握情感“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？”

这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。即使牺牲自己也甘愿，表现了他献身光明的精神“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！”“啊，你，你完全是一片假！”

深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。文中的“风、雷、电”仅指大自然中的现象吗？

象征是文学创作中的一种重要的表现方法，它是根据事物之间的某种联系，借助某一事物的形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感（被象征的本体）。象征意义“风、雷、电”象征了人世间追求正义、光明的变革力量；“洞庭湖、长江、东海”象征广大的人民群众；“有形的剑”指屈原被囚禁前的佩剑；“无形的剑”指坚定的信念；“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛”是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。“东皇太一”“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。你认为屈原是一个怎样的人？人物形象分析屈原：正义和光明的化身。痛恨黑暗，向往光明，蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂，