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考点练14文学类文本阅读(散文)一、阅读下边的文字,达成1~3题。旅游梁实秋①我们中国人是最怕旅游的一个民族。打饥荒时都不肯轻易逃荒,情愿在家多吃青草啃树皮吞观音土,惟恐离乡背井,在旅游中流为饿莩,失去最后的权益——与世长辞。席丰履厚的人更不肯胆大妄为,墙上挂一张图画,看看即可当“卧游”,所谓“一动不如一静”,说穿了“太阳下没有新鲜事物”。号称山川形胜,还不是几堆石头一汪子水?记得小学时郊野踏青,是一桩心跳的事,多早就筹办,起个大早,排成队伍,擎着校旗,鼓乐前导,过后下礼拜还得作一篇《远足记》,才算善事圆满。旅游一次是这样的威严!②旅游果真是一桩乐事吗?③出门要带行李,那几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿即是旅游者的第一道难关。要捆得紧,要见棱见角,与稀松露馅的大包袱要迥异其趣,这已不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。关卡上偏有好怪杰要翻开看看,看完以后便很难得再还原。“乘兴而,兴尽而返。”好多人在打完铺盖卷儿以后就感觉游兴已尽了。在某些国家,旅游是不需要携带铺盖的,仿佛凡是有床的地方就有被褥,有被褥的地方就有随时洗换的被单——游客能够无忧无虑,不用像蜗牛似的顶着安家的家伙走路。④原始的交通工具,其实不足为游客之苦。我感觉“滑竿”“架子车”都比飞机风趣。“御风而行,泠然善也”,那是仙人生涯。在凡间旅游,还是以脚能着地为原则。我们要看朵朵的白云,但其实不想在云隙里站出钻进;我们要“横当作岭侧成峰,远近高低各不一样”,但其实不想把世界减小成假山石一般玩物似的赏识。交通工具之原始不是病,病在于舟车之不易得,车夫舟子之不易缠。“衣帽自看”固不待言,还要防备青纱帐起。⑤旅游固然夹杂着烦恼,终究有很大的乐趣在。⑥旅游是一种躲避。“大隐蔽人海”,我们不是大隐,在人海里藏不住。不但人海里安不得身?在家园也不简单遁迹。成年的圈在四合房里,成年的看着家里的那一张脸,家里面所能看见的那一块青天。取之不尽用之不停的月白风清,在家里都不可以充分享受,要放风筝需要举着竹竿爬上房脊,要看日升月落需要左右街坊没有遮拦。为何不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅游几日呢?在旅游中,少不了风吹雨打,而后倦飞知还,感觉“在家千日好,出门一时难”,这样便能够把那不行容忍的家变为为临时能够容忍的了。⑦旅游中没有不感觉枯寂的,枯寂也是一种兴趣。哈兹利特主张在旅游时不要伴侣,因为一个不合意的伴侣,自然是负担。可是人是个奇异的动物,人太多了嫌闹,没人陪着嫌闷。耳边喧闹怕吵,成天咕嘟着嘴又怕口臭。旅游是享受清福的时候,可是也还想拉上个伴。只有仙人和野兽才受得住孤单。在社会里我们感觉面目可憎语言无味的人居多,避之生怕或晚,在大自然里又感觉人与人之间是和蔼的。大体只有在荒野里我们才简单感觉到人与人是属于一门一类的动物,平时我们太注意人与人的差异了。⑧真切理想的伴侣是不易得的,客堂里的好朋友不见得即是旅游的好伴侣,理想的伴侣须具备很多条件,不可以太脏,如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗,不太闷痒不可以沐”,也不可以有洁癖,什么东西都要用火酒揩。不可以如塑像木雕,如死鱼之不张嘴,也不可以整天滔滔不绝,彻夜鼾声不已,不可以油嘴滑舌,也不可以蠢头呆脑,要有说有笑,有动有静,静时能一言不发地陪着你看行云,听夜雨,动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣哪里去找?(摘自《雅舍小品》,有删减)1.以下对文真有关内容和艺术特点的剖析鉴赏,不正确的一项为哪一项(3分)( ).文章以“我们中国人是最怕旅游的”开篇,全文先谈担忧,后边要点谈旅游中夹杂的烦恼以及旅游的乐趣。B.第④段提到“滑竿”“飞机”等三种交通工具,作者以为交通工具不可以决定旅游之苦乐,双脚着地的旅游更风趣。C.作者以为生活中的伴侣不必定是旅游好伴侣,理想的旅游伴侣不可以不说话,也不能整天滔滔不绝,要有说有笑,有动有静。D.“旅游固然夹杂着烦恼,终究有很大的乐趣在”,与第一段开头遥相响应,表现了全文首尾响应的特点,层次清楚。2.旅游有哪些乐趣?请联合全文加以归纳。
(6分)答
:________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.本文的语言特点很鲜亮,请联合详细语句加以赏析。
(6分)答
:________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、阅读下边的文字,达成4~6题。三月惊蛰春始开雨辰当蓄势已久的第一声闪雷划破初春的夜空,悠荡于荒野中的那一阵阵季风便日渐和畅起,薰梅、染柳、催桃,土地变得柔软了,冬眠昆虫摩拳擦掌,“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”。惊蛰,恰似一个万物复苏的动员令,天地之间的浩大活力突然勃发,春季也由此拉开了序幕。在这个时候,天气如孩童变化多端的脸,或阴阴晴晴,或小雨蒙蒙,水汽的悄悄升腾遣散了料峭轻寒,小草为大地铺展了浅浅绿意,一种清爽、温润的气味在周围洋溢,让徜徉此中的你,感觉全身通泰甚至有些许迷醉。在某些地域,春的步履姗姗迟,但是“冻雷惊笋欲萌芽”,地下的植物已被唤醒。这全部无不表示,“春到人间草木知”。在江南水乡,“天开地辟转鸿钧”,万千条萌芽的柳枝经轻轻春风的吹拂,更加轻快柔美,一片片鲜绿从芦苇丛的枯枝败叶中蹿出,贴地而长的荠菜、马兰头、艾草、泥胡菜,忧如一个个玲珑的农村女孩,争相点缀着千里沃野。此时,行走于园林绿化带或杂草丛生之地,还得防备害虫的侵袭。在江浙的某些地域,惊蛰到之际有除虫风俗,人们把随带的扫帚插到田间地头,以示驱除虫害保护庄稼之意;或许在自家墙基、畜栏、厕坑等处撒上石灰末,在果树下洒上石灰水等等。记得少儿时代常听家母念道:“金(惊)蛰银蛰,人吃狗食。刚出洞的蛇虫百脚是顶顶毒的!你可要小心哪!”那时候,我们全家居住在一座墙院里,步出后门即是与菜园相连的一个池塘。本来静静的水面,到了惊蛰,就会稀稀落落地响起蛙鸣,轻轻的,听起像在敲着蒙布的小鼓。深潜水底的鱼儿,有时也会浮游上,一甩尾巴又不见了踪迹。耕作菜园,铁耙翻起的蜂窝状泥块上,能看到好多条蚯蚓像幼鳝相同激烈地蹿跳。公鸡打鸣仿佛也不择时间了,冷不丁会拍动双翅啼叫起,跃跃欲飞。在隐蔽的墙脚边,还可发现蛇不知什么时候蜕下的皮,软不拉耷的一条,孩子们见了惊得大喊小叫。万物跃动争初春的态势正在生动地演出着。向靠土地吃饭的农家,诚然不会在这晴雨交替的光阴只顾沉醉于人间春光而坐失耕作的良机。在长三角地域,此时已经是一派“九九加一九,耕牛遍地走”之光景了。广播喇叭里播放的全国“两会”新闻,和着犁田机器的轰鸣声、农人《希望的野外上》的小曲声,已经在田地里喧腾起,各处充满着撸起袖子加油干的一派新气象。小麦大多已经拔节,青青油菜马上开花,禾苗茵茵似绿色锦缎,一爿一爿,在艳阳的映照下鲜亮醒目。农谚道,“九尽杨花开,农活一齐”“到了惊蛰节,锄头不得歇”。此时,施肥、培土、合时浇灌关于农作物的长势是十分要点的,而相同不可以有丝毫大意的还有对秧田御寒举措的落实到位。如能不失机机地掌握好这些环节,加之风调雨顺,农家期盼的好收成就不会是梦。今年惊蛰,固然还没有百花争艳,没有燕舞莺歌,但它是春季的使者,引领人们去捕捉春的诗意,理解生物的神秘和“一年之计在于春”的意义,描述新时代漂亮农村的宏图。(摘编自2018年3月9日《光明天报》,有变动)4.以下对文真有关内容和艺术特点的剖析鉴赏,不正确的一项为哪一项(3分)( )A.“薰梅、染柳、催桃”三词化静为动,给予“荒野中的那一阵阵季风”以人的功力,为展现万物复苏的季节作了很好的铺垫。B.作者描绘江浙某些地域惊蛰到之际有除虫风俗,不只表现了初春农家的生活风俗和情味,还寄寓了远离害虫侵袭的厚望。C.作者以为,要想获得好的收成,不失机机地施肥、培土和浇灌是十分要点的,同时,风调雨顺也是不行缺乏的重要因素。.本文运用饱蘸激情的笔墨,勾画了一幅活力勃发的初春图画,启迪人们抓住春的机会,描述新时代漂亮农村的雄伟宏图。5.文章标题为“三月惊蛰春始开”,其“春始开”在文中有什么突出表现?请联合作品简要回答。(6分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________6.文章在描绘春光时,主要运用了哪些艺术手法?这样写有什么利处?请联合全文进行剖析。
(6分)答
:________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、阅读下边的文章,达成
7~9题。长城长,碣石苍彭程刚从浙皖交界处的青黛山川间归,旬日之隔,又到历史上先后属于燕国和幽州的冀北山地。云雾缭绕、葱翠欲滴的南方的秀美,被一种深邃雄健的气概所代替,忧如头顶上干爽而光明的阳光。突然想到了清朝有名诗人黄仲则的一句诗“为嫌诗少幽燕气,故作冰天跃马行”,感觉理解又加深了一层。生活于江南水乡常州的诗人,希望向北地粗暴荒蛮的大自然吸取力量,为本来缠绵清丽的诗风注入一种刚毅的气味。生发出这些感觉时,我正站在一个名为板厂峪长城文化小镇的地方,属于秦皇岛海滨区北部山区,距离市中心约三十公里。站在村口宽阔处,把眼光向远方递送出去。这里是燕山山脉的东端南缘,山势峻峭,层层山峦远近环绕,天空高远明朗,浮云缭绕。村北峻峭绵延的山脊上,古长城依了山势起伏波折,相距不远就有一座烽燧,兀立于一到处峻峭的峰巅之上,向来伸延到视线以外。是十月下旬,满山茂密蓊郁的绿色中,点缀了片片簇簇的红叶,便有了生动的层次感,仿佛一块色彩斑斓的调色板。村口处,耸立着一块“板厂峪明长城砖窑旧址”大理石石碑。明朝长城东起山海关老龙头,穿越此地的崇山峻岭,向西曲折而去。四百五十年前的明朝隆庆年间,抗倭英豪戚继光被明廷委任为蓟镇总兵官。从山海关到北京昌平绵延两百公里的长城,都在他的防守范围以内。在他的主持下,对这一带原的石筑长城进行加砖修复,并增修砖制敌楼五十座,共约十五公里长。这是秦皇岛境内明长城保留最为完满的地区,城墙、敌楼、墙台、关城、战火台绵延迤逦,首尾相顾,气概雄浑。战争和磨难已经进入史册,成为记忆和传说。长城御敌的适用功能早已丧失殆尽,而成为审雅观照的目标,历史认知的参照。承平时久,不免让人感觉理当如此,其实这样的状态却以前是多少代的人们朝思暮想而不可以如愿的。是哪一位西方人说过的,“和平可是是战争的空隙”,不免残忍,倒是不争的事实。所幸的是,我们这几代人出生和成擅长和平的时代,得以充分享受生活的安宁和美好。次日的行程,也忧如是这类感悟的一个增补,一种延长。早饭后从住所旅馆出发,不久路过昌黎县城。昌黎枕山依海,地名寄寓了“黎庶鼎盛”之意。这里据称是唐朝大诗人韩愈的原籍地,韩愈字昌黎,所以县城里一条主要街道就被命名为“韩愈大道”。沿着这条道路行驶,自车窗外望,城北绵延不停的山脉即是碣石山,一座被写入了《山海经》和《尚书·禹贡》的古山。山其实不是特别高,但不乏雄伟峻峭的气概。和南方的山地被绿色完全遮盖不见一丝罅隙不一样,甚至和板厂峪长城一带山上草木丰茂蒙络也不一样,碣石山上裸露着大片的青白色岩石,形状奇异,或骨瘦如柴,或平坦如砥,或峻峭如斧砍刀劈,或横斜如展翅欲飞。隔着老远,分明就有一种鲜亮的质感传达过,仿佛触摸到了一个人的坚硬的骨节。这座山为人知闻,远在长城建筑以前。公元207年,曹操北征乌桓经过此地,写下了名篇《观沧海》,抒发了一代好汉的壮怀。诗中状物十分生动:“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。”上世纪五十年月,毛泽东主席在其词作《浪淘沙·北戴河》中,写道“旧事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇”,说的正是此事。汉魏此后,碣石渐渐演变为为诗词中的一个意象,象征迢遥的北方荒寒之地,像唐诗名篇《春江花月夜》中的句子:“斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无穷路。”现在,望着不远处静默耸立的五峰山,这个熟睡多年的想法又清醒了,并且仿佛突然间获取了一个合理的解说:他们既然关于大自然的美有着激烈的感知,自然也就会以美的诸多因素,如完美、和睦、平衡等等,权衡和要求现实的社会和人生。不论他们能否明确地意识到这点,但互相间倒是拥有内在逻辑的贯穿性。社会生活中那些残忍、丑陋、纷杂的方面,从实质上讲,也都是和美的基来源则相悖逆的。他们当仁不让地投身于他们所选择的事业,是因为他们深信这条道路的终点,是人类的完全解放,是美在全部领域的充发散展和绽开。置身于真切的山川自然之间,这类本来简单玄奥浮泛的感悟,却仿佛具备了一种坚固可感的质地,忧如周边伸手即可涉及的形状各异的山石。两天的行程中,行经的地方,见闻的事物,就时间的维度而言,恰巧形成了某种对峙又互补的关系——历史和现实,战争与和平,破坏和建设,贫困和富裕,磨难和幸福,等等。它们的组合,分明正是生活的整体性的一个隐喻。想到我们置身此中的正是后一种,心里深处忍不住会升起一种深长的知足。“萧瑟秋风今又是,换了人间。”也是在那首《浪淘沙·北戴河》中,毛泽东主席这样吟咏。现在,在正中午分的阳光照耀下,眼前绵延的碣石山群峰上的白云,发散出玉石般滋润的光明,和青白色的山石互相映托。近处,秋风从绿野间吹拂而,身边的葡萄树叶发出急促的窸窣之声,而葡萄的甘甜气味,也一下子变得愈发浓烈了。(摘自《光明天报》,有修改)7.以下对文章的理解与剖析,不正确的一项为哪一项(3分)( ).文章首段从南方山川写到冀北山地,经过二者的比较,突出了后者气概深邃雄健的特点。B.同是北方的山,作者也写出了不一样特点:板厂峪长城一带的山草木蓊郁,碣石山青石裸露。C.本文前后两部分分别写长城和碣石山,前者为后者作铺垫,二者之间又形成鲜亮的对照。.作者以为崇奉革命真谛与崇敬大自然之间是相通的,从实质上说都是对美的感知和追求。8.作为一篇山川游记,文中为何要写戚继光修复长城、曹操北征赋诗这些内容?(6分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.文章结尾段的光景描绘有哪些作用?请作简要剖析。
(6分)答
:________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、阅读下边的文字,达成10~12题。落葵简媜①在最荒弃的角落,也可能照见小小的美好,那丛野落葵就是这样。②老是祈求圆满,平时人情这样,平庸的生活事物也专心创造,期望在众物皆备的情境下,开始开释感情,令人与物互相交融而享有美好。③所以好花需配以好瓶,置于厅堂中最好的地点,又讲究地铺设秀丽的桌巾作为底衬,这样,才放心赏花。这诚然是人的天性,精心去实践一份美,但涉及的细节有些非人能控制。小处瓶花这样,扩及人之常情亦是这样,常常可得者十分不及三,美没法圆满地被实现,人也在缺憾中惊心度日了。④或许行年渐晚,深知在劳碌的人间,能完好实践理想中的美,愈愈不行得,触目所见多是没法拼集完好的碎片。再要苦苦怨忿人间不供给,陡然跟自己背叛而已。想开了,反而有一份随兴的心情,走到哪里,赏到哪里。不问从何而,不贪求更多,也不考虑第一次相遇能否最后一次相别。⑤遇到那丛野落葵就是这样。⑥去夏台风季节,菜价翻了好几次筋斗。我们决定自力救援,到那块六十多坪的荒地上找昨年种的地瓜叶。空地挨着屋舍,平时剩余的花籽、树苗顺手乱种,长得最好的自然是五节芒、杂草。还好,地瓜命硬,勉牵强强夺了一方土地,叶子又瘦又小,摘不到几回,一筹莫展了。⑦后花园鱼池畔,搭着的一面网墙上,落葵不辞辛苦爬出半壁河山,因为阳光不足,倒像一队老兵残将,仗还没打完,个个病恹恹地躺在路旁呻吟。我端详了半天,该下山买菜服输呢,还是再撑几日尊严?落葵是民间常有的草药之一,听说有益肠胃亦能降火,抬眼一看,它又像背医箱行吟江湖的医生,顺着墙根网壁爬,一路悬壶济世。春日结紫珠果时,曾摘了一碗,捏破珠果,滤出紫液用染素棉纸,倒也淡雅。早知落葵的叶可食,平时天下太平没机遇吃它,不知滋味怎样?想必比王宝钏苦守寒窑摘食的马齿苋要好吧。⑧果真香嫩滑口,也可能心理因素,愈是缺菜愈盼望食蔬,吃起添了宝贵之感。菜荒排除前,那棵落葵早秃了。恢复菠菜、小白菜、水蕹的日子后,有时食箸之际,还想起落葵的救命之恩,它的香嫩是真的滑入记忆了。⑨没想到还有一次缘。某日上山,原想找一棵昨年发现的薏苡,却不测在杂树间看到富饶的落葵丛,连忙跑回家叫人手,拿个大篓子去摘落葵。那条路是荒径,虽人迹往,唯恐认得落葵的人不多,就算看到,也不知晓它是鲜美的野菜。⑩我们摘到日暮傍晚才罢手,欢愉地像诗经时代的女人背一大篓野菜回家,连续几日,餐餐有一盘快炒蒜爆的葵叶,它独有的嫩液也成为舌瘾了。吃光最后一把落葵,相约再采。才几日不见,那条荒径已被所有消除,想必是邻近那位勤奋的老妇,她经常开垦废地,撒菜籽、搭瓜棚,用红塑胶绳围出一畦畦菜圃。诗经时代人人可采的野菜一下子变为现代老妇的个人田园。她其实不知道镰刀扫倒的,除了落葵还有好多能够用烹茶祛暑的青草。起码,她不知道落葵有多好。我仍记得那丛富饶的落葵,野外第一次相遇也是相别,但在记忆里,还是最好的一次。(有修改)10.以下对文章内容和艺术特点的剖析,不正确的一项为哪一项(3分)( )....从初见落葵的喜欢和感谢,到再会落葵的欣喜和欢愉,再到最后落葵被消除后的伤感,作者的感情脉络清楚。B.作者以为,在劳碌的人间,人老是不可以实现圆满,再要苦苦一味诉苦,就是陡然与自己为敌。C.第⑤段承前启后,既承接上文中作者对人生的态度和见解,又引出后文中与落葵的相遇,并照顾题目。.作者眼里的落葵滋味鲜美,用途多,还曾有过救荒救命之恩,落葵的这些好,或许是那位老太婆领会不到的。11.联合文章,剖析“在最荒弃的角落,也可能照见小小的美好”一句的含义。(6分)答
:________________________________________________________________________________________________________________________________________________12.本文行文构想很有匠心,请联合全文对此加以赏析。
(6分)答
:________________________________________________________________________________________________________________________________________________考点练14文学类文本阅读(散文)1.D首尾响应不对,应为承前启后,既总结上文旅游的烦恼,又惹起下文旅游的乐趣。2.(1)能够临时从家庭的狭窄圈子中躲避出。(2)能够获取解脱,感觉枯寂的兴趣。(3)享受清福,能够增强者与自然沟通。3.(1)语言文白夹杂,多处引用古诗文。如引用了“乘兴而,兴尽而返”等词句,以及“一汪子水”“成天咕嘟着嘴”等白话口语。既有文化内涵,又平时易懂。(2)语言风趣风趣。“在草
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